第九课：纯洁与力量！
你是否厌倦了伤害你的亲人？你是否一直为过去的错误而悔恨不已？你是否渴望自己能从里到外彻底洁净？那么，我们有好消息要告诉你——你可以做到！上帝有一个计划，可以彻底洗净你所有的罪，并重塑你的品格。这听起来不可思议吗？一点也不！圣经说：“我们藉着洗礼，和基督一同埋葬”（罗马书 6:4）。当你接受基督时，旧的生命就死了，主应许忘记你所有的罪！不仅如此，祂还能帮助你克服每一个罪恶的习惯。你知道吗？圣经中提到十字架28次，而提到洗礼却97次！这一定非常重要——难怪，它象征着一个全新的生命，那些萦绕心头的罪恶过去已被埋葬和遗忘。快来阅读圣经中这些令人惊叹的事实吧！
1. 洗礼真的必不可少吗？
“信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。”（马可福音 16:16）
答：没错！还能说得更清楚吗？
2. 但十字架上的强盗没有受洗，我们为什么要受洗呢？
“他知道我们的本体；他记得我们不过是尘土”（诗篇 103:14）。
答：十字架上的盗贼也没有归还他偷的东西，正如耶和华在以西结书33:15中指示祂的子民的那样。神会让我们为自己的能力负责，但祂也明白“尘土”的局限。祂不会要求我们去做不可能的事。如果那个盗贼能从十字架上下来，他就会受洗。凡有能力的人都应该受洗。
3. 有许多被称为“洗礼”的教规。只要是真心实意，这些教规中的任何一种不都可以接受吗？
“一主，一信，一洗”（以弗所书 4:5）。
答：不。只有一种真正的洗礼。所有其他所谓的洗礼都是伪造的。“洗礼”一词源于希腊语“baptisma”，意思是“浸入、淹没或浸没”。新约圣经中用了八个希腊词来描述液体的涂抹。但在这些表示洒、浇或浸的词语中，只有表示“浸没”（baptizo）的那个词被用来描述洗礼。
注意：魔鬼的洗礼“自助餐”计划说：“随便挑吧。洗礼的方式并不重要，重要的是圣灵。”但圣经说：“一主，一信，一洗。”圣经也说：“你们要听从耶和华对你们所说的话”（耶利米书 38:20）。
4. 耶稣是如何受洗的？
“耶稣……在约旦河里受了约翰的洗礼。随即从水里上来……”（马可福音 1:9, 10）。
答：耶稣接受的是浸礼。请注意，受洗之后，祂从水中上来。耶稣是在约旦河里受洗的，而不是像许多人认为的那样是在河岸上。施洗约翰总是选择水多的地方施洗（约翰福音 3:23），这样水就足够深。
圣经说，我们蒙召要效法耶稣的榜样（彼得前书 2:21）。
5. 但早期教会领袖不是改变了洗礼的方式吗？
“腓利和太监一起下到水里，腓利就给他施洗。他们从水里上来的时候，主的灵把腓利提走了。”（使徒行传 8:38, 39）
答：不。请注意，早期基督教会的领袖腓力为埃塞俄比亚的司库施洗，其方式与施洗约翰为耶稣施洗的方式完全相同。任何人，无论其在教会中的地位如何，都无权更改上帝的直接命令。
6. 既然耶稣和门徒们施行的是浸礼，那么今天存在的其他所谓的洗礼方式又是谁引入的呢？
他们敬拜我也是徒然的，因为他们把人的吩咐当作道理教导人。（马太福音 15:9）
答：一些误入歧途的人引入了其他形式的洗礼，这与上帝的话语直接相悖。耶稣说：“你们为什么因着你们的传统，违背上帝的诫命呢？这样，你们就因着你们的传统，废掉了上帝的诫命。”（马太福音 15:3, 6） 遵循人为教导的敬拜是徒然的。想想看！人们篡改了神圣的洗礼仪式，试图使其失去意义。难怪圣经劝勉我们竭力为从前一次交付圣徒的真道争辩（犹大书 1:3）。
7. 一个人要怎样准备接受洗礼？
回答：
A. 了解上帝的要求。“所以，你们要去，使万民作我的门徒，给他们施洗……凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”（马太福音 28:19, 20）
B. 相信上帝话语的真理。“信而受洗的，必然得救”（马可福音 16:16）。
C. 悔改，离弃罪恶，经历皈依。“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，使你们的罪得赦。”（使徒行传 2:38）
“所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。”（使徒行传 3:19）
我受洗时，就表明了我对耶稣的死亡、埋葬和复活的信仰。
8. 洗礼的意义是什么？
我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，为的是要我们行事为人也有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；因为知道我们的旧人已经与他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆（罗马书 6:4-6）。
答：洗礼象征信徒与基督一同经历祂的死、埋葬和复活。这种象征意义蕴含着深刻的内涵。在洗礼中，受洗者双眼闭合，呼吸暂停，如同死亡一般。随后，受洗者被埋葬在水中，并从水中复活，在基督里获得新生。当受洗者从水中被唤醒时，双眼睁开，信徒重新开始呼吸，与亲友团聚——这正是复活的象征。基督教与其他所有宗教最大的区别在于基督的死、埋葬和复活。在这三个事件中，上帝愿意为我们成就的一切成为可能。为了使这三个至关重要的事件在基督徒心中永存，直到世界末日，主设立了浸礼作为纪念。其他形式的洗礼并不象征死亡、埋葬和复活。只有浸礼才能完整地表达这些意义。
罗马书 6:4-6。
新信徒就像学走路的幼儿，有时会滑倒摔跤。
9. 但是，一个人只有在确信自己永远不会再犯错犯罪之后，才应该接受洗礼，对吗？
“我小子们哪，我写这些事给你们，是要你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。”（约翰一书 2:1）
答：这就像说婴儿只有在确信自己不会滑倒的情况下才能尝试走路一样。基督徒在基督里就像一个新生的婴孩。这就是为什么悔改的经历被称为重生。一个人悔改时，上帝会赦免并忘记他过去的罪。洗礼象征着埋葬旧生命的欲望。我们以婴孩的身份开始基督徒的生命，而不是以成年人的身份，上帝评判我们是基于我们的态度和人生的走向，而不是基于我们作为不成熟的基督徒可能经历的几次跌倒。
10. 为什么洗礼对于悔改的罪人来说是一件紧迫的事情？
你为什么还等什么？起来，受洗，求告主的名，洗去你的罪。（使徒行传 22:16）
答：洗礼是公开见证悔改的罪人已被耶稣赦免和洁净（约翰一书 1:9），并且她过去的罪恶已成过去。一个人归信之后，便没有任何罪证可以指控她。如今，男男女女都背负着沉重的罪恶和内疚，这种污秽和重担对人格的伤害如此之大，以至于人们会不惜一切代价去寻求赦免和洁净。然而，真正的帮助唯有在基督面前才能找到，祂对所有来到祂面前的人说：“我愿意，你们洁净了吧！”（马太福音 8:3）。
祂不仅洁净你，也开始在你里面钉死旧的罪性。洗礼至关重要，因为它是我们公开接受耶稣为我们预备的奇妙救赎！
在皈依之时，上帝：
1. 宽恕并忘记我们的过去。
2.奇迹般地开始将我们转变为新的精神存在。
3. 接纳我们成为祂自己的儿女。
当然，任何一个皈依基督教的人都不会想要推迟洗礼，因为洗礼是公开尊崇耶稣所行的种种神迹。
11. 准备接受洗礼需要多长时间？
答：这取决于个人。有些人理解得更快。但大多数情况下，准备工作都能很快完成。以下是一些圣经中的例子：
A. 埃塞俄比亚的司库（使徒行传 8:26-39）在听到真理的当天就受洗了。
B. 腓立比的狱卒和他的家人（使徒行传 16:23-34）在听到真理的当晚就受了洗礼。
C. 大数城的扫罗（使徒行传 9:1-18）在耶稣前往大马士革的路上与他交谈三天后受洗。
D. 哥尼流（使徒行传 10:1-48）在听到真理的当天就受洗了。
12. 上帝对皈依基督教的人的洗礼有何感想？
答：祂在祂儿子受洗时说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”（马太福音 3:17）爱主的人会竭力讨祂喜悦（约翰一书 3:22；帖撒罗尼迦前书 4:1）。天上的喜乐是为真正悔改的灵魂而设的！
13. 一个人不成为上帝教会的成员，还能经历真正的洗礼吗？
答：不。上帝对此有明确的规定：
A. 众人蒙召归为一体。“你们蒙召归为一体”（歌罗西书 3:15）。
B. 教会是基督的身体。“他是教会的头”（歌罗西书 1:18）。
C. 我们通过洗礼进入那个身体。“我们都从一位圣灵受洗，归入一个身体”（哥林多前书 12:13）。
D. 上帝所拯救的人被添加到教会中。“主将得救的人天天加给他们”（使徒行传 2:47）。
如果耶稣在跟你谈论洗礼，就不要拖延。
14. 注意洗礼不具备的四项功能：
回答：
第一的
洗礼本身并不能改变人心；它象征着已经发生的改变。一个人可能在没有信心、没有悔改、没有新心的情况下接受洗礼。他甚至可能效法耶稣的榜样接受浸礼，但他最终只会成为一个浑身湿透的罪人，而不是一个干爽的人——仍然没有信心、没有悔改、没有新心。洗礼不能使人成为新造的人，也不能改变或重生任何人。唯有圣灵的转化大能才能改变人心。人必须从圣灵而生，也必须从水而生（约翰福音3:5）。
第二
洗礼未必能让人感觉更好，也未必能改变我们的感受。有些人受洗后感觉并无不同，因此感到失望。救恩并非关乎情感，而是关乎信心和顺服。
第三
洗礼并不能消除诱惑。魔鬼并没有因为一个人受洗就放过他。耶稣也没有，他应许说：“我总不撇下你，也不丢弃你”（希伯来书 13:5）。任何诱惑都会有出路。这是圣经的应许（哥林多前书 10:13）。
第四
洗礼并非某种能保证得救的魔法仪式。救恩唯有藉着耶稣基督白白赐予，当人经历重生之时方能获得。洗礼象征着真正的悔改，若非悔改先于洗礼，洗礼便毫无意义。
15. 耶稣要求你接受洗礼，以此象征你的罪已被洗净。你是否愿意尽快安排接受这项神圣的教仪？
回答：
思考题
1. 接受多次洗礼是否合适？
是的。《使徒行传》19:1-5 表明，圣经在某些情况下认可重新洗礼。
2. 婴儿应该接受洗礼吗？
除非他或她（1）知道上帝的真理，（2）相信它，否则不应该接受洗礼。
（3）已经悔改，（4）已经归信基督。婴儿不可能符合这些条件。任何人都没有权利给婴儿施洗。这样做违背了上帝关于洗礼的直接诫命。多年前，教会中一些误入歧途的人宣称未受洗的婴儿注定要失丧，但这在圣经中是错误的。这种说法将上帝描绘成一个不公正的暴君，仿佛他会仅仅因为父母没有给孩子施洗就毁灭无辜的婴儿。这样的教导是极其悲哀的。
3. 洗礼难道不是个人选择的问题吗？
是的，但这并非你我的意见，而是基督的意见。基督说洗礼对他来说很重要。人若不是从水和圣灵重生，就不能进神的国（约翰福音3:5）。拒绝洗礼就是拒绝神的直接指引（路加福音7:29-30）。
4. 接受洗礼需要多大年龄？
孩子到了能够分辨是非、做出明智的决定，接受基督并跟随祂的年纪，就应该受洗。许多孩子在10岁或11岁时就准备好接受洗礼，有些孩子在8岁或9岁时就准备好了。而有些孩子到了12岁或13岁仍然没有准备好。圣经中并没有规定具体的年龄限制。孩子们的经历和理解力各不相同，有些孩子比其他孩子更早准备好接受洗礼。
5. 单凭洗礼就能得救吗？
不。但是拒绝洗礼会导致人沉沦，因为这意味着悖逆神。救恩是赐给所有顺服祂的人的（希伯来书 5:9）。
6. 难道圣灵的洗礼还不够吗？
不。圣经在使徒行传 10:44-48 中表明，即使圣灵的洗礼先于水洗礼，水洗礼也是必要的。
7. 我们难道不应该只奉耶稣的名受洗吗？
马太福音28章19节告诉我们，要奉父、子、圣灵的名受洗。这是耶稣的圣言。在使徒行传中，我们看到新信徒奉耶稣的名受洗。对当时的人们来说，认耶稣为弥赛亚是一个至关重要的步骤；因此，他们被要求奉他的名受洗。我们相信，这对于今天也同样重要。结合马太福音和使徒行传的记载，我们奉父、子（耶稣）和圣灵的名给人施洗。遵循这种方法可以避免高举某一段经文而忽略其他经文。
8. 我难以放弃一种罪。我应该接受洗礼吗？
有时我们会与某种罪作斗争，感觉自己无法战胜它。不要绝望！神要你放下一切重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程（希伯来书 12:1）。神能使你战胜任何罪！但除非你能完全降服，否则你还不能接受洗礼，因为罪的旧生命并未死去。只有当我们向自己死去，才能为基督而活。
9. 你能解释一下加拉太书 3:27 吗？
在这里，上帝实际上是将洗礼比作婚姻。受洗者公开承认自己已披戴基督之名（成为基督徒），正如许多新娘在婚礼上公开宣布自己将冠夫姓一样。洗礼与婚姻一样，都遵循以下几个原则：
A. 除非真爱至上，否则绝不应该订立这样的婚姻。
B. 除非候选人渴望无论顺境逆境都保持忠诚，否则绝不应该订立这样的契约。
C. 应该以充分理解的态度来对待它。
D. 不应过早或无故拖延。
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
