২৭ টাৰ ভিতৰত ২৪ নং পাঠ • ⏱ ১০–১৫ মিনিট • ✅ বিনামূলীয়া • 📖 বাইবেল আধাৰিত
ভৱিষ্যদ্বাণী আৰু সত্য — ঈশ্বৰৰ ৰাছুলসকলক কেনেকৈ বিবেচনা কৰিব পাৰি
মানুহে প্ৰায়ে প্ৰশ্ন কৰে যে এজন প্ৰকৃত ভাববাদীক কেনেকৈ চিনি পাব পাৰি আৰু আজিৰ গীৰ্জাত ভৱিষ্যদ্বাণীই কি ভূমিকা পালন কৰে। এই পাঠটোৱে প্ৰকাশ কৰে যে শাস্ত্ৰই প্ৰকৃত ভাববাদীসকলক কেনেকৈ সংজ্ঞায়িত কৰিছে, ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক বাৰ্তাসমূহ কেনেকৈ পৰীক্ষা কৰিব লাগে আৰু শেষ দিনত বিশ্বাসীসকলৰ বাবে ভৱিষ্যদ্বাণী কিয় অতি প্ৰয়োজনীয় হৈয়ে আছে। আপুনি বাইবেলৰ পৰা পোনপটীয়াকৈ এনে মাপকাঠী আৱিষ্কাৰ কৰিব যিয়ে আপোনাক সত্যক প্ৰতাৰণাত পৃথক কৰাত সহায় কৰে আৰু ঈশ্বৰৰ নিৰ্দেশনাত আপোনাৰ আস্থা গভীৰ কৰাত সহায় কৰে।
১) পৃথিৱীৰ শেষ দিনত সত্য ভাববাদী আহিব বুলি বাইবেলে শিকাইছেনে?
“শেষ দিনত, ঈশ্বৰে কৈছে, মই মোৰ আত্মা সকলো মাংসৰ ওপৰত ঢালিম, তোমালোকৰ পুত্ৰ আৰু কন্যাই ভৱিষ্যতবাণী কৰিব” (পাঁচনিৰ কৰ্ম ২:১৭)।
উত্তৰ : হয়। পুৰুষ আৰু মহিলা উভয়েই শেষ দিনত ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিব (যোৱেল ২:২৮-৩২)।
২) যীচুৱে তেওঁৰ আৰোহণৰ সময়ত তেওঁৰ মণ্ডলীত ভাববাদীসকলৰ উপহাৰ ৰাখিছিল, লগতে আন চাৰিটা উপহাৰ ৰাখিছিল: পাঁচনি, সুসমাচাৰক, পাষ্টৰ আৰু শিক্ষক (ইফিচীয়া ৪:৭-১১)। ঈশ্বৰে এই উপহাৰবোৰ কিয় মণ্ডলীত ৰাখিলে?
পবিত্ৰ লোকসকলক পৰিচৰ্যাৰ কামৰ বাবে সজ্জিত কৰাৰ বাবে, খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰ গঢ়ি তোলাৰ বাবে” (ইফিচীয়া ৪:১২)।
উত্তৰঃ যীচুৱে তেওঁৰ পবিত্ৰ লোকসকলক সজ্জিত কৰাৰ বাবে পাঁচোটা উপহাৰ দিছিল। এই পাঁচটা উপহাৰৰ কোনো এটাই নোহোৱা হ’লে ঈশ্বৰৰ শেষকালৰ মণ্ডলীক সজ্জিত কৰাটো সম্ভৱ নহয়।
৩) বাইবেলৰ দিনত ভৱিষ্যদ্বাণীৰ দান কেৱল মানুহৰ মাজতে সীমাবদ্ধ আছিল নেকি?
উত্তৰ: নহয়, ভৱিষ্যদ্বাণীৰ দান থকা বহু পুৰুষৰ উপৰিও ঈশ্বৰে কমেও আঠগৰাকী মহিলাকো উপহাৰ দিছিল: হান্না (লূক ২:৩৬-৩৮); মীৰিয়াম (যাত্ৰাপুস্তক ১৫:২০); দবৰা (বিচাৰকৰ্ত্তাবিলাক ৪:৪); হুল্দা (২ ৰাজাৱলি ২২:১৪); আৰু ফিলিপৰ চাৰিগৰাকী কন্যা, এজন সুসমাচাৰক (পাঁচনিৰ কৰ্ম ২১:৮, ৯)।
৪/ এই উপহাৰবোৰ ঈশ্বৰৰ মণ্ডলীত কিমান দিন থাকিব লাগিছিল?
“যেতিয়ালৈকে আমি সকলোৱে বিশ্বাস আৰু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰ জ্ঞানৰ ঐক্যতালৈ নাযাওঁ, খ্ৰীষ্টৰ পূৰ্ণতাৰ উচ্চতাৰ পৰিমাপলৈকে সিদ্ধ মানুহলৈ নাযাওঁ” (ইফিচীয়া ৪:১৩)।
উত্তৰ: ঈশ্বৰৰ লোকসকল সকলোৱে একত্ৰিত, পৰিপক্ক খ্ৰীষ্টান নোহোৱালৈকে তেওঁলোক থাকিব—যিটো অৱশ্যে সময়ৰ শেষত হ’ব।
৫) প্ৰকৃত ভাববাদীসকলে তেওঁলোকৰ তথ্য কোন উৎসৰ পৰা লাভ কৰে?
মানুহৰ ইচ্ছাত কেতিয়াও ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা হোৱা নাছিল, কিন্তু ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোকসকলে পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত হৈ কথা কৈছিল” (২ পিতৰ ১:২১)।
উত্তৰঃ আধ্যাত্মিক বিষয়ত নবীসকলে নিজৰ ব্যক্তিগত মতামত প্ৰকাশ নকৰে। তেওঁলোকৰ চিন্তা যীচুৰ পৰা আহিছে, পবিত্ৰ আত্মাৰ যোগেদি।
৬) ঈশ্বৰে ভাববাদীসকলৰ লগত তিনিটা ভিন্ন ধৰণে কথা পাতে। এইবোৰ কি কি উপায়?
“তোমালোকৰ মাজত যদি কোনো ভাববাদী থাকে, তেন্তে মই প্ৰভুৱে তেওঁক দৰ্শনত নিজকে জনাওঁ;
উত্তৰঃ দৰ্শন, সপোন, বা মুখামুখি।
৭) দৰ্শনত থকা এজন প্ৰকৃত ভাববাদীৰ ভৌতিক প্ৰমাণ কি কি?
উত্তৰ: এই ছটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা মন কৰক:
ক) প্ৰথম অৱস্থাত শাৰীৰিক শক্তি হেৰুৱাব (দানিয়েল ১০:৮)।
খ) পিছলৈ অলৌকিক শক্তি লাভ কৰিব পাৰে (দানিয়েল ১০:১৮, ১৯)।
গ) শৰীৰত উশাহ নাথাকে (দানিয়েল ১০:১৭)।
ঘ) কথা ক’ব পৰা (দানিয়েল ১০:১৬)।
ঙ) পাৰ্থিৱ পৰিৱেশৰ বিষয়ে সচেতন নহয় (দানিয়েল ১০:৫–৮; ২ কৰিন্থীয়া ১২:২–৪)।
চ) চকু মুকলি হ’ব (গণনা পুস্তক ২৪:৪)।
বাইবেলৰ এই ছটা পইণ্টে দৰ্শনত থকা এজন প্ৰকৃত ভাববাদীৰ ভৌতিক প্ৰমাণ প্ৰদান কৰে; সকলোবোৰ সদায় একেলগে দেখা নাযায়। এজন ভাববাদীৰ দৰ্শন হয়তো ছয়টা প্ৰমাণ একেলগে প্ৰকাশ নকৰাকৈয়ে প্ৰকৃত হ’ব পাৰে।
৮) মহান অলৌকিক কাৰ্য্যই এজন ভাববাদী ঈশ্বৰৰ হোৱাৰ প্ৰমাণ নেকি?
“তেওঁলোক ভূতৰ আত্মা, যিয়ে চিন [অলৌকিক কাৰ্য্য] কৰে” (প্ৰকাশিত বাক্য ১৬:১৪)।
উত্তৰঃ নহয়, চয়তান আৰু তেওঁৰ দূতসকলৰো অলৌকিক কাম কৰাৰ ক্ষমতা আছে। অলৌকিকতাই মাত্ৰ এটা কথা প্ৰমাণ কৰে: অলৌকিক শক্তি। কিন্তু এনে শক্তি ঈশ্বৰ আৰু চয়তান উভয়ৰে পৰাই আহে (দ্বিতীয় বিবৰণ ১৩:১–৫; প্ৰকাশিত বাক্য ১৩:১৩, ১৪)।
৯) শেষকালৰ কি বিপদজনক বিপদৰ বিষয়ে যীচুৱে আমাক সতৰ্ক কৰি দিছে?
“মিছা খ্ৰীষ্ট আৰু মিছা ভাববাদীসকলে উঠি আহিব আৰু সম্ভৱ হ’লে মনোনীতসকলকো প্ৰতাৰণা কৰিবলৈ মহান চিন আৰু আচৰিত কাৰ্য্য কৰিব” (মথি ২৪:২৪)।
উত্তৰ: ঈশ্বৰে আমাক মিছা খ্ৰীষ্ট আৰু মিছা ভাববাদীৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰি দিয়ে যিসকলে ইমানেই অত্যন্ত পতিয়ন যোগ্য হ’ব যে তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ মনোনীতসকলক বাদ দি সকলোকে প্ৰতাৰণা কৰিব। কোটি কোটি টকা প্ৰতাৰিত হৈ হেৰাই যাব।
১০) এজন ভাববাদী সত্য নে মিছা মই কেনেকৈ নিৰ্ণয় কৰিব পাৰো?
“বিধান আৰু সাক্ষ্যৰ প্ৰতি, যদি তেওঁলোকে এই বাক্য অনুসাৰে কথা নকয়, তেন্তে তেওঁলোকৰ মাজত পোহৰ নথকাৰ বাবেই” (যিচয়া ৮:২০)।
উত্তৰঃ ঈশ্বৰৰ বাক্য বাইবেলৰ দ্বাৰা তেওঁলোকৰ শিক্ষা আৰু আচৰণ পৰীক্ষা কৰক। যদি তেওঁলোকে শাস্ত্ৰৰ বিপৰীতে শিক্ষা দিয়ে আৰু আচৰণ কৰে, তেন্তে তেওঁলোক মিছা ভাববাদী আৰু “তেওঁলোকৰ মাজত কোনো পোহৰ নাই।”
১১) বাইবেলত কিছুমান বিশেষ ধৰণৰ মিছা ভাববাদীৰ নাম আৰু নিন্দা কৰা হৈছেনে?
উত্তৰ : হয়। দ্বিতীয় বিবৰণ ১৮:১০–১২ আৰু প্ৰকাশিত বাক্য ২১:৮ পদত তলত দিয়া ধৰণৰ মিছা ভাববাদীসকলৰ বিৰুদ্ধে কথা কৈছে:
ক. ভৱিষ্যদ্বাণীকাৰী - জ্যোতিষী
খ. যাদুকৰী - যিজনে মৃত লোকৰ আত্মাৰ সৈতে যোগাযোগ কৰা বুলি দাবী কৰে
C. মধ্যমীয়া - যিয়ে মৃত লোকৰ আত্মাক চেনেল কৰা বুলি দাবী কৰে
D. যিয়ে ডাইনী চৰ্চা কৰে - ভৱিষ্যদ্বাণীক
ঙ. যিয়ে শংকা প্ৰকাশ কৰে - যিয়ে ব্যাখ্যা কৰে spells or uses charms
F. Spiritist - যিজনে মৃত লোকৰ সৈতে কথা পতা বুলি দাবী কৰে
G. ডাইনী বা warlock (KJV) - মহিলা বা পুৰুষ মনোবিজ্ঞানী
এই মিছা ভাববাদীসকলৰ অধিকাংশই মৃত লোকৰ আত্মাৰ সৈতে সংস্পৰ্শ থকা বুলি দাবী কৰে। বাইবেলে স্পষ্টকৈ উল্লেখ কৰিছে যে মৃত লোকসকলৰ সৈতে জীৱিতসকলে যোগাযোগ কৰিব নোৱাৰে। (অধ্যয়ন গাইড ১০ পদত মৃত্যুৰ বিষয়ে অধিক তথ্য আছে।) মৃতসকলৰ কল্পিত আত্মাবোৰ হৈছে দুষ্ট স্বৰ্গদূত—চয়তান (প্ৰকাশিত বাক্য ১৬:১৩, ১৪)। স্ফটিক বল, তাল পঢ়া, পাতৰ ডিচিফাৰিং, জ্যোতিষশাস্ত্ৰ আৰু মৃতকৰ কল্পিত আত্মাৰ সৈতে কথা পতা ঈশ্বৰৰ মানুহৰ সৈতে যোগাযোগৰ উপায় নহয়। শাস্ত্ৰই স্পষ্টকৈ শিকাইছে যে এনে সকলো বস্তু ঘৃণনীয় (দ্বিতীয় বিবৰণ ১৮:১২)। আৰু তাতোকৈ বেয়া কথাটো হ’ল, যিসকলে জড়িত হৈ থাকিব, তেওঁলোকক ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ পৰা বাহিৰ কৰি দিয়া হ’ব (গালাতীয়া ৫:১৯–২১; প্ৰকাশিত বাক্য ২১:৮; ২২:১৪, ১৫)।
১২) এজন প্ৰকৃত ভাববাদীৰ কাম মূলতঃ মণ্ডলীৰ সেৱা কৰিবলৈ নে অবিশ্বাসীসকলৰ সেৱা কৰিবলৈ?
“ভৱিষ্যদ্বাণী কৰাটো অবিশ্বাসীসকলৰ বাবে নহয়, কিন্তু বিশ্বাস কৰাসকলৰ বাবেহে” (১ কৰিন্থীয়া ১৪:২২)।
উত্তৰঃ বাইবেলত স্পষ্টকৈ কোৱা হৈছে। যদিও এজন ভাববাদীৰ বাৰ্তাই কেতিয়াবা জনসাধাৰণক গঢ়ি তুলিব পাৰে, তথাপিও ভৱিষ্যদ্বাণীৰ প্ৰধান উদ্দেশ্য হৈছে গীৰ্জাৰ সেৱা কৰা।
১৩) ঈশ্বৰৰ শেষকালৰ মণ্ডলীত ভৱিষ্যদ্বাণীৰ দান আছেনে?
উত্তৰ: অধ্যয়ন গাইড ২৩ ত আমি আৱিষ্কাৰ কৰিলোঁ যে যীচুৱে তেওঁৰ শেষকালৰ মণ্ডলীৰ ছয় বিন্দুৰ বৰ্ণনা দিছে। এই ছটা কথা পুনৰীক্ষণ কৰোঁ আহক:
ক) খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫৩৮ চনৰ পৰা ১৭৯৮ চনৰ ভিতৰত ই চৰকাৰী সংগঠন হিচাপে অস্তিত্ব নাথাকিব।
খ) ই ১৭৯৮ চনৰ পিছত উঠিব আৰু নিজৰ কাম কৰিব।
গ) ই চতুৰ্থ আজ্ঞাৰ সপ্তম দিনৰ বিশ্ৰামবাৰকে ধৰি দহ আজ্ঞা পালন কৰিব।
ঘ) ইয়াত ভৱিষ্যদ্বাণীৰ দান থাকিব।
ঙ) ই হ’ব বিশ্বব্যাপী মিছনেৰী গীৰ্জা।
চ) ই হ'ব প্ৰকাশিত বাক্য ১৪:৬–১৪ পদৰ যীচুৰ তিনিটা বিন্দুৰ বাৰ্তা শিকোৱা আৰু প্ৰচাৰ কৰা।
মনত ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে ঈশ্বৰৰ শেষকালৰ অৱশিষ্ট মণ্ডলীয়ে যীচুৰ ছয়টা বৰ্ণনাত্মক কথাৰ লগত খাপ খাব লাগিব। অৰ্থাৎ ভৱিষ্যদ্বাণীৰ দানটোও অন্তৰ্ভুক্ত হ’ব লাগিব। ইয়াৰ এজন নবী থাকিব।
১৪) যেতিয়া আপুনি ঈশ্বৰৰ শেষ সময়ৰ মণ্ডলীত যোগদান কৰে, য'ত সকলো উপহাৰ আছে, তেতিয়া ই আপোনাক কেনে প্ৰভাৱিত কৰিব?
“যে আমি আৰু শিশু নহওঁ, মানুহৰ ছলনাৰে, প্ৰতাৰণামূলক ষড়যন্ত্ৰৰ ধূৰ্ত কৌশলেৰে ইফালে সিফালে ঠেলি দিয়া আৰু ইফালে সিফালে ঠেলি দিয়া আৰু কঢ়িয়াই নিয়া নহয়” (ইফিচীয়া ৪:১৪)।
উত্তৰঃ ই আপোনাক আধ্যাত্মিকভাৱে লংঘন কৰিব। আপুনি আৰু নিজৰ বিশ্বাসত অনিশ্চিত আৰু অস্থিৰ নহ’ব।
১৫) পাঁচনি পৌলে ১ কৰিন্থীয়া ১২:১–১৮ পদত যীচুৱে মণ্ডলীক দিয়া উপহাৰবোৰক শৰীৰৰ অংশৰ লগত তুলনা কৰিছে। শৰীৰৰ কোনটো অংশই ভৱিষ্যতবাণীৰ দানক সৰ্বোত্তমভাৱে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে?
“পূৰ্বতে ইস্ৰায়েলত যেতিয়া কোনো মানুহে ঈশ্বৰক সোধা-পোছা কৰিবলৈ গৈছিল, তেতিয়া তেওঁ এইদৰে কৈছিল: ‘আহা, আমি দৰ্শকৰ ওচৰলৈ যাওঁ’, কিয়নো যিজনক এতিয়া ভাববাদী বুলি কোৱা হয়, তেওঁক আগতে দৰ্শক বুলি কোৱা হৈছিল” (১ চমূৱেল ৯:৯)।
উত্তৰঃ যিহেতু এজন নবীক কেতিয়াবা দৰ্শক (ভৱিষ্যত চাব পৰা কোনোবা) বুলি কোৱা হয়, গতিকে চকুৱে ভৱিষ্যদ্বাণীৰ দানক সৰ্বোত্তমভাৱে প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব।
১৬) যিহেতু ভৱিষ্যদ্বাণী মণ্ডলীৰ চকু, গতিকে ভৱিষ্যদ্বাণীৰ দান নথকা মণ্ডলীৰ অৱস্থা কি হ’ব?
উত্তৰঃ অন্ধ হ’ব। যীচুৱে পৰৱৰ্তী বিপদৰ কথা উল্লেখ কৰিছিল যেতিয়া তেওঁ কৈছিল, “যদি অন্ধই অন্ধক লৈ যায়, তেন্তে দুয়োজনেই খাৱৈত পৰিব” (মথি ১৫:১৪)।
১৭. ঈশ্বৰৰ অবশিষ্ট গীৰ্জাই সকলো ধৰ্মদান থকা লাগে নেকি, যি খ্ৰীষ্ট দিছিল?
উত্তৰ : হয়। শাস্ত্ৰই স্পষ্টভাৱে শিকাইছে যে ঈশ্বৰৰ শেষকালৰ মণ্ডলীয়ে “কোনো দানৰ অভাৱ নহ’ব,” যাৰ অৰ্থ হ’ল ইয়াত ভৱিষ্যদ্বাণীৰ দানকে ধৰি সকলো দান থাকিব লাগিব (১ কৰিন্থীয়া ১:৫-৮)।
১৮) প্ৰকাশিত বাক্য ১২:১৭ পদত আঙুলিয়াই দিয়া হৈছে যে ঈশ্বৰৰ শেষকালৰ অৱশিষ্ট মণ্ডলীয়ে “যীচু খ্ৰীষ্টৰ সাক্ষ্য পাব।” প্ৰকাশিত বাক্য ১৯:১০ পদত কোৱা হৈছে যে “যীচুৰ সাক্ষ্য হৈছে ভৱিষ্যদ্বাণীৰ আত্মা।” আমি নিশ্চিত হ’ব পাৰোনে যে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল গীৰ্জাৰ এজন ভাববাদী থাকিব?
উত্তৰ : হয়। প্ৰকাশিত বাক্য ১৯:১০ পদত এজন স্বৰ্গদূতে পাঁচনি যোহনক কৈছিল যে তেওঁ যোহনৰ “সঙ্গী দাস” আছিল, তেওঁৰ এজন “ভাই” যিসকলৰ যীচুৰ সাক্ষ্য আছে। এই একেজন স্বৰ্গদূতে প্ৰকাশিত বাক্য ২২:৯ পদত একেধৰণৰ তথ্য পুনৰাবৃত্তি কৰি ক’লে, “মই তোমাৰ সঙ্গী দাস আৰু তোমাৰ ভাই ভাববাদীসকলৰ।” মন কৰক এইবাৰ তেওঁ নিজকে যীচুৰ সাক্ষ্যৰ সৈতে এজন বুলি কোৱাতকৈ ভাববাদী বুলি কয়। গতিকে “যীচুৰ সাক্ষ্য” থকা আৰু ভাববাদী হোৱাৰ অৰ্থ একে।
১৯) “যীচুৰ সাক্ষ্য” শব্দবোৰৰ আন কি বিশেষ তাৎপৰ্য আছে?
উত্তৰঃ “যীচুৰ সাক্ষ্য”ৰ অৰ্থ হ’ল এজন ভাববাদীৰ বাক্য যীচুৰ পৰা। আমি এজন সত্য ভাববাদীৰ বাক্যক যীচুৰ পৰা আমালৈ অহা বিশেষ বাৰ্তা হিচাপে গণ্য কৰিব লাগে (প্ৰকাশিত বাক্য ১:১; আমোচ ৩:৭)। যিকোনো প্ৰকাৰে এজন প্ৰকৃত ভাববাদীৰ ওপৰত নিন্দা অনাটো অত্যন্ত বিপজ্জনক। ই তেওঁলোকক পঠোৱা আৰু পথ প্ৰদৰ্শন কৰা যীচুৰ ওপৰত অপমান অনাৰ সৈতে একে। ঈশ্বৰে সতৰ্ক কৰি দিয়াটো কোনো আচৰিত কথা নহয় যে, “মোৰ ভাববাদীসকলৰ কোনো ক্ষতি নকৰিবা” (গীতমালা ১০৫:১৫)।
২০) এজন প্ৰকৃত ভাববাদীৰ বাবে বাইবেলৰ কি কি যোগ্যতা আছে?
উত্তৰ:
এজন সত্য ভাববাদীৰ বাবে বাইবেলৰ পৰীক্ষাৰ বিন্দুসমূহ তলত দিয়া ধৰণৰ:
ক) ঈশ্বৰীয় জীৱন যাপন কৰক (মথি ৭:১৫-২০)।
খ) ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা সেৱা কৰিবলৈ আহ্বান কৰা হওক (যিচয়া ৬:১–১০; যিৰিমিয়া ১:৫–১০; আমোচ ৭:১৪, ১৫)।
গ) বাইবেলৰ লগত মিল থকাকৈ কথা কোৱা আৰু লিখা (যিচয়া ৮:১৯, ২০)।
ঘ) যিবোৰ পৰিঘটনা সত্য হয় সেইবোৰৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা (দ্বিতীয় বিবৰণ ১৮:২০–২২)।
ঙ) দৰ্শন পাব (গণনা পুস্তক ১২:৬)।
২১) ঈশ্বৰে তেওঁৰ শেষকালৰ অৱশিষ্ট মণ্ডলীলৈ এজন ভাববাদীক পঠিয়াইছিল নেকি?
উত্তৰঃ হয়—তেওঁ কৰিলে! ইয়াত চমু বিৱৰণ দিয়া হ’ল:
ঈশ্বৰে এগৰাকী যুৱতীক মাতে
ঈশ্বৰৰ শেষকালৰ গীৰ্জাখন ১৮৪০ চনৰ আৰম্ভণিতে গঠন হ’বলৈ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু ইয়াৰ বাবে পথ প্ৰদৰ্শনৰ অতি প্ৰয়োজন আছিল। গতিকে, আমোচ ৩:৭ পদত দিয়া তেওঁৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ সৈতে মিল ৰাখি ঈশ্বৰে এলেন হাৰমন নামৰ এগৰাকী যুৱতীক তেওঁৰ ভাববাদী হ’বলৈ মাতিলে। এলেনে ফোনটো গ্ৰহণ কৰিলে। ন বছৰ বয়সত দুৰ্ঘটনাত আঘাতপ্ৰাপ্ত হৈ মাত্ৰ তিনি বছৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা লৈয়েই স্কুল এৰিবলগীয়া হৈছিল। তাইৰ স্বাস্থ্যৰ অৱনতি ঘটিছিল যেতিয়ালৈকে ১৭ বছৰ বয়সত ঈশ্বৰে মাতিলে তাইৰ ওজন মাত্ৰ ৭০ পাউণ্ড নাছিল আৰু মৃত্যুৰ বাবে এৰি দিয়া হৈছিল।
তাই ৭০ বছৰ সেৱা কৰিলে
এলেনে এই বুজাবুজিৰে ঈশ্বৰৰ আহ্বান গ্ৰহণ কৰিলে যে তেওঁ তাইক শাৰীৰিকভাৱে সক্ষম কৰিব আৰু তাইক নম্ৰ কৰি ৰাখিব। তেখেতে অতিৰিক্ত ৭০ বছৰ জীয়াই আছিল আৰু ৮৭ বছৰ বয়সত মৃত্যুবৰণ কৰিছিল।তেওঁ জোৰ দি কৈছিল যে তেওঁৰ লক্ষ্য আৰু কাম আছিল গীৰ্জা আৰু ইয়াৰ সদস্যসকলক বাইবেলৰ প্ৰতি আঙুলিয়াই দিয়া—যিটো ইয়াৰ ধৰ্মমত হ’ব লাগিছিল—আৰু যীচুৰ বিনামূলীয়া ধাৰ্মিকতাৰ উপহাৰলৈ। এই অধ্যয়ন গাইডত উল্লেখ কৰা এজন ভাববাদীৰ প্ৰতিটো পৰীক্ষা এলেনে পূৰণ কৰিছিল।
তেওঁৰ কলমৰ নাম আৰু কিতাপ
এলেনে জেমছ হোৱাইট নামৰ এজন ধৰ্মগুৰুক বিয়া কৰাইছিল আৰু এলেন জি হোৱাইট নামেৰে লিখিছিল। তেওঁ হৈ পৰিছিল বিশ্বৰ অন্যতম প্ৰখৰ মহিলা লেখিকা। বিশ্বজুৰি পঢ়া তেওঁৰ কিতাপসমূহে স্বাস্থ্য, শিক্ষা, সংযম, খ্ৰীষ্টান ঘৰ, অভিভাৱকত্ব, প্ৰকাশন আৰু লিখা, আৰ্তজনক সহায় কৰা, ষ্টুয়াৰ্ডশ্বিপ, সুসমাচাৰ প্ৰচাৰ, খ্ৰীষ্টান জীৱন আৰু বহুতো বিষয়ৰ ওপৰত অনুপ্ৰাণিত পৰামৰ্শ দিয়ে। তাইৰ শিক্ষা গ্ৰন্থখন ইয়াৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এক কৰ্তৃত্বশীল বুলি গণ্য কৰা হয়। কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শিক্ষাৰ প্ৰাক্তন অধ্যাপক ড০ ফ্লৰেন্স ষ্ট্ৰেটমেয়াৰে কয় যে এই কিতাপখনত “উন্নত শৈক্ষিক ধাৰণা” সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে আৰু “ইয়াৰ সময়তকৈ পঞ্চাশ বছৰতকৈও অধিক আগবাঢ়ি আছিল।” কৰ্নেল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পুষ্টি বিজ্ঞানৰ প্ৰাক্তন অধ্যাপক ডাঃ ক্লাইভ মেককেই তেওঁৰ স্বাস্থ্য সম্পৰ্কীয় লেখাৰ বিষয়ে এইদৰে কয়: “মিচেছ হোৱাইটৰ ৰচনাসমূহ আধুনিক বৈজ্ঞানিক পুষ্টিৰ আগমনৰ বহু আগতেই লিখা হোৱাৰ পিছতো আজিৰ তাৰিখত ইয়াতকৈ উন্নত সামগ্ৰিক গাইড উপলব্ধ নহয়।” প্ৰয়াত বাতৰি কাকত প্ৰচাৰক পল হাৰ্ভিয়ে কয় যে তেওঁ “পুষ্টিৰ বিষয়টোৰ ওপৰত ইমানেই গভীৰ বুজাবুজিৰে লিখিছিল যে তেওঁ সমৰ্থন কৰা বহু নীতিৰ ভিতৰত দুটাৰ বাহিৰে বাকী সকলোবোৰ বৈজ্ঞানিকভাৱে প্ৰতিষ্ঠিত হৈছে।” খ্ৰীষ্টৰ জীৱনৰ ওপৰত লিখা তেওঁৰ গ্ৰন্থ দ্য ডিজায়াৰ অৱ এজেজক লণ্ডনৰ ষ্টেচনাৰ্ছ হলৰ দ্বাৰা “ইংৰাজী মাষ্টাৰপিছ” বুলি অভিহিত কৰা হৈছে। বৰ্ণনাৰ বাহিৰত ই হৃদয়স্পৰ্শী আৰু উত্থানশীল। বুদ্ধিমত্তাৰ বিষয়টোত তাই কৈছিল যে এজন ব্যক্তিৰ আইকিউ বৃদ্ধি কৰিব পাৰি— বিশেষজ্ঞসকলে এই কথাত সন্মতি দিয়াৰ বহু আগতেই। ১৯০৫ চনত তাই কৈছিল যে কেন্সাৰ হৈছে এটা বীজাণু (বা ভাইৰাছ), যিটো চিকিৎসা বিজ্ঞানে ১৯৫০ চনতহে সমৰ্থন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। এলেন সৰ্বকালৰ চতুৰ্থ সৰ্বাধিক অনুবাদ হোৱা লেখিকা বুলি কোৱা হয়। খ্ৰীষ্টান জীৱনৰ ওপৰত তেওঁৰ গ্ৰন্থ ষ্টেপছ টু ক্ৰাইষ্ট ১৫০ টাতকৈও অধিক ভাষা আৰু উপভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে। (এই প্ৰেৰণাদায়ক কিতাপখনৰ বিনামূলীয়া কপিৰ বাবে অনুগ্ৰহ কৰি আচৰিত তথ্যসমূহলৈ লিখক।)
২২) এলেন হোৱাইটৰ দৰ্শন আছিল নেকি?
উত্তৰঃ হয়—বহুত। কেইমিনিটমানৰ পৰা ছয় ঘণ্টালৈকে চলিছিল। আৰু এই অধ্যয়ন গাইডৰ ৭ নং প্ৰশ্নৰ উত্তৰত উল্লেখ কৰা দৰ্শনৰ বাবে বাইবেলৰ মানদণ্ড পূৰণ কৰে।
২৩) এলেন হোৱাইটৰ বাক্যবোৰ বাইবেলৰ অংশ হ’বলৈ বা বাইবেলৰ সংযোজন হ’বলৈ উদ্দেশ্য কৰা হৈছেনে?
উত্তৰঃ নহয়, মতবাদ কেৱল বাইবেলৰ পৰাই আহিছে। শেষকালৰ ভাববাদী হিচাপে তাইৰ লক্ষ্য আছিল যীচুৰ প্ৰেম আৰু তেওঁৰ আগতীয়া প্ৰত্যাৱৰ্তনৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া। তাই মানুহক তেওঁৰ সেৱা কৰিবলৈ আৰু তেওঁৰ ধাৰ্মিকতাক বিনামূলীয়া উপহাৰ হিচাপে গ্ৰহণ কৰিবলৈ আহ্বান জনায়। তাই শেষ সময়ৰ বাবে বাইবেলৰ ভৱিষ্যদ্বাণীসমূহৰ প্ৰতিও মানুহৰ মনোযোগ নিৰ্দেশিত কৰিছিল—বিশেষকৈ আজিৰ জগতখনৰ বাবে যীচুৱে দিয়া তিনিটা বিন্দুৰ বাৰ্তা (প্ৰকাশিত বাক্য ১৪:৬-১৪)। তেওঁলোকে এই আশাৰ বাৰ্তাসমূহ দ্ৰুত আৰু বিশ্বজুৰি শ্বেয়াৰ কৰিবলৈ আহ্বান জনায়।
২৪) এলেন হোৱাইটে শাস্ত্ৰৰ লগত মিল থকাকৈ কথা কৈছিল নেকি?
উত্তৰ: হয়! তাইৰ লেখাবোৰ শাস্ত্ৰৰে পৰিপূৰ্ণ। তাইৰ উল্লেখিত উদ্দেশ্য আছিল মানুহক বাইবেললৈ আঙুলিয়াই দিয়া। তাইৰ বাক্য কেতিয়াও ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ বিৰোধিতা নকৰে।
২৫) এলেন হোৱাইটক মই কেনেকৈ প্ৰকৃত ভাববাদী হিচাপে গ্ৰহণ কৰিব পাৰো, যিহেতু মই নাজানো যে তেওঁ কি লিখিছিল?
উত্তৰঃ নোৱাৰিব—যেতিয়ালৈকে তাই লিখা কথাবোৰ পঢ়া নাই। কিন্তু, আপুনি জানিব পাৰে যে (১) ঈশ্বৰৰ প্ৰকৃত শেষকালৰ মণ্ডলীত এজন ভাববাদী থাকিব লাগিব, যে (২) এলেন হোৱাইটে এজন ভাববাদীৰ পৰীক্ষা পূৰণ কৰিছিল আৰু (৩) তেওঁ এজন ভাববাদীৰ কাম কৰিছিল। আমি আপোনালোকক আহ্বান জনাইছো যে তাইৰ এখন কিতাপ লাভ কৰি পঢ়ি নিজেই চাব। (দ্য ডিজায়াৰ অৱ এজেজৰ এটা সস্তা পেপাৰবেক কপি আমেজিং ফেক্টছৰ পৰা ক্ৰয় কৰিব পাৰি।) আপুনি পঢ়ি থাকোঁতে নিজকে সুধিব যে ই আপোনাক যীচুৰ ওচৰলৈ আকৰ্ষণ কৰে নেকি আৰু বাইবেলৰ লগত মিল আছে নেকি? আমি ভাবো আপোনালোকে ইয়াক একেবাৰে মোহনীয় বুলি বিবেচনা কৰিব। তোমাৰ বাবে লিখা হৈছিল!
২৬) এজন ভাববাদীৰ বিষয়ে পাঁচনি পৌলে আমাক কি তিনিটা বিষয়ৰ আজ্ঞা দিছে?
উত্তৰ: পৌলে কৈছে যে আমি এজন ভাববাদীক তুচ্ছজ্ঞান বা “টিউন আউট” কৰা উচিত নহয়। বৰঞ্চ, ভাববাদীয়ে কি কৈছে আৰু কি কৰিছে, আমি বাইবেলৰ দ্বাৰা সযতনে পৰীক্ষা কৰা উচিত। যদি কোনো ভাববাদীৰ বাক্য আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰ বাইবেলৰ লগত মিল আছে, তেনেহʼলে আমি সেইবোৰৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰখা উচিত। আজি যীচুৱে তেওঁৰ শেষকালৰ লোকসকলৰ পৰা এইটোৱেই বিচাৰিছে।
২৭) এজন সত্য ভাববাদীৰ বাক্য আৰু পৰামৰ্শক প্ৰত্যাখ্যান কৰাটো যীচুৱে কেনেকৈ গণ্য কৰে?
উত্তৰ: যীচুৱে এজন প্ৰকৃত ভাববাদীক প্ৰত্যাখ্যান কৰাটোক ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাক অগ্ৰাহ্য কৰা বুলি গণ্য কৰিছিল (লূক ৭:২৮-৩০)। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ কৈছিল যে আধ্যাত্মিক সমৃদ্ধি তেওঁৰ ভাববাদীসকলক বিশ্বাস কৰাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল (২ বংশাৱলি ২০:২০)।
২৮) প্ৰকৃত শেষকালৰ ভাববাদীসকলে নতুন মতবাদৰ উৎপত্তি কৰেনে, নে মতবাদ কঠোৰভাৱে বাইবেলৰ পৰা আহিছে?
উত্তৰ: প্ৰকৃত শেষকালৰ ভাববাদীসকলে মতবাদৰ উৎপত্তি নকৰে (প্ৰকাশিত বাক্য ২২:১৮, ১৯)। বাইবেল হৈছে সকলো মতবাদৰ উৎস। কিন্তু প্ৰকৃত ভাববাদীসকলে কৰে:
ক) বাইবেলৰ মতবাদৰ উত্তেজনাপূৰ্ণ নতুন দিশসমূহ প্ৰকাশ কৰে যিবোৰ ভাববাদীয়ে আঙুলিয়াই নিদিয়ালৈকে স্পষ্ট নাছিল (আমোচ ৩:৭)।
খ) ঈশ্বৰৰ লোকসকলক যীচুৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে খোজ কাঢ়িবলৈ আৰু তেওঁৰ বাক্যৰ গভীৰ অধ্যয়নলৈ নেতৃত্ব দিয়ক।
গ) ঈশ্বৰৰ লোকসকলক বাইবেলৰ কঠিন, অস্পষ্ট বা লক্ষ্য নকৰা অংশবোৰ বুজিবলৈ সহায় কৰক যাতে তেওঁলোকে হঠাতে আমাৰ বাবে জীৱন্ত হৈ উঠে আৰু অতি আনন্দ কঢ়িয়াই আনে।
ঘ) ধৰ্মান্ধতা, প্ৰতাৰণা আৰু আধ্যাত্মিক মূৰ্খৰ পৰা ঈশ্বৰৰ লোকসকলক ৰক্ষা কৰাত সহায় কৰা।
ঙ) ঈশ্বৰৰ লোকসকলক শেষ সময়ৰ ভৱিষ্যদ্বাণীসমূহ বুজিবলৈ সহায় কৰা যিবোৰ দৈনন্দিন বাতৰিৰ পৰিঘটনাৰ দ্বাৰা পৰীক্ষা কৰা হঠাতে নতুন অৰ্থ লাভ কৰে।
চ) ঈশ্বৰৰ লোকসকলক যীচুৰ অতি সোনকালে উভতি অহা আৰু জগতৰ অন্ত পৰাৰ নিশ্চয়তা অনুভৱ কৰাত সহায় কৰা।
যীচুৰ প্ৰতি গভীৰ প্ৰেম, বাইবেলৰ প্ৰতি এক সজীৱ নতুন উত্তেজনা আৰু বাইবেলৰ ভৱিষ্যতবাণীৰ বিষয়ে সতেজ বুজাবুজিৰ বাবে—ঈশ্বৰৰ শেষকালৰ ভাববাদীৰ কথা শুনা। আপুনি জীৱনক গৌৰৱময় নতুন মাত্ৰা গ্ৰহণ কৰা দেখিব। মনত ৰাখিব, যীচুৱে কৈছিল যে তেওঁ তেওঁৰ শেষকালৰ মণ্ডলীক সহায়ক ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক বাৰ্তাৰে আশীৰ্ব্বাদ কৰিব। প্ৰভুৰ প্ৰশংসা কৰক! তেওঁ নিজৰ শেষকালৰ লোকসকলৰ বাবে স্বৰ্গে কৰিব পৰা সকলো কাম কৰি আছে। তেওঁ নিজৰ লোকসকলক ৰক্ষা কৰি নিজৰ চিৰন্তন ৰাজ্যলৈ লৈ যোৱাৰ উদ্দেশ্য ৰাখিছে। তেওঁক অনুসৰণ কৰাসকলৰ স্বৰ্গলৈ প্ৰৱেশৰ নিশ্চয়তা আছে (মথি ১৯:২৭–২৯)।
টোকা: প্ৰকাশিত বাক্য ১৪:৬-১৪ পদৰ তিনিজন স্বৰ্গদূতৰ বাৰ্তাৰ বিষয়ে নৱম আৰু অন্তিম অধ্যয়ন গাইড। অন্যান্য গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়ৰ ওপৰত তিনিটা আকৰ্ষণীয় অধ্যয়ন গাইড বাকী আছে।
২৯) আপুনি এলেন হোৱাইটৰ লিখনীক শাস্ত্ৰৰ দ্বাৰা পৰীক্ষা কৰিবলৈ ইচ্ছুক নেকি আৰু তেওঁৰ পৰামৰ্শ যদি বাইবেলৰ সৈতে মিল আছে তেন্তে গ্ৰহণ কৰিবলৈ ইচ্ছুক নেকি?
উত্তৰ:
চিন্তাৰ প্ৰশ্ন
১/ যেতিয়া কোনো গীৰ্জাত ভাববাদী নাথাকে তেতিয়া কি হয়?
য'ত দৰ্শন [ভৱিষ্যদ্বাণী] নাথাকে, তাত লোকসকল বিনষ্ট হয়, কিন্তু যিজনে বিধান পালন কৰে, তেওঁ সুখী
(হিতোপদেশ ২৯:১৮ KJV)। যেতিয়া এটা মণ্ডলীৰ পৰামৰ্শ, পথ প্ৰদৰ্শন আৰু যীচু আৰু বাইবেললৈ ঘূৰাই নিবলৈ কোনো ভাববাদী নাথাকে, তেতিয়া মানুহবোৰ লৰচৰ কৰিব (গীতমালা ৭৪:৯, ১০) আৰু শেষত বিনষ্ট হ’ব।
২) এতিয়া আৰু যীচুৰ দ্বিতীয় আগমনৰ মাজত অতিৰিক্ত সত্য ভাববাদী আবিৰ্ভাৱ হ’বনে?
যোৱেল ২:২৮, ২৯ পদৰ আধাৰত নিশ্চয়কৈ সম্ভৱ যেন লাগে। মিছা ভাববাদীও থাকিব (মথি ৭:১৫; ২৪:১১, ২৪)। আমি ভাববাদীসকলক বাইবেলৰ দ্বাৰা পৰীক্ষা কৰিবলৈ সাজু হ’ব লাগিব (যিচয়া ৮:১৯, ২০; ২ তীমথিয় ২:১৫), তেওঁলোকৰ পৰামৰ্শ যদি প্ৰকৃত হয় তেতিয়াহে মানি চলিব লাগিব। ঈশ্বৰে জানে যে কেতিয়া ভাববাদীসকলৰ প্ৰয়োজন হয় মানুহক জগাই তুলিবলৈ, তেওঁলোকক সতৰ্ক কৰিবলৈ আৰু তেওঁলোকক যীচু আৰু তেওঁৰ বাক্যলৈ ঘূৰাই আনিবলৈ। তেওঁ এজন ভাববাদী (মোচি)ক তেওঁৰ লোকসকলক মিচৰৰ পৰা উলিয়াই আনিবলৈ পঠিয়াইছিল (হোচেয়া ১২:১৩)। যীচুৰ প্ৰথম আগমনৰ বাবে মানুহক প্ৰস্তুত কৰিবলৈ তেওঁ এজন ভাববাদী (যোহন বাপ্তিস্মদাতা) পঠিয়াইছিল (মাৰ্ক ১:১-৮)। তেওঁ এই অন্তকালৰ বাবে ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক বাৰ্তাও প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল। ঈশ্বৰে ভাববাদীক আমাক বাইবেল আৰু ইয়াৰ শেষ দিনৰ ভৱিষ্যদ্বাণীবোৰলৈ আঙুলিয়াই দিবলৈ পঠিয়াইছে; আমাক শক্তিশালী কৰিবলৈ, উৎসাহিত কৰিবলৈ আৰু আশ্বাস দিবলৈ; আৰু আমাক যীচুৰ দৰে কৰিবলৈ। গতিকে আহক আমি ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক বাৰ্তাক আদৰি লওঁ আৰু আমাৰ ব্যক্তিগত মংগলৰ বাবে সেইবোৰ প্ৰেৰণ কৰাৰ বাবে ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰোঁ।
৩/ আজি বেছিভাগ গীৰ্জাতে ভৱিষ্যদ্বাণীৰ দান কিয় নাই?
বিলাপ ২:৯ পদত কৈছে, বিধান আৰু নাই; তাইৰ ভাববাদীসকলেও প্ৰভুৰ পৰা কোনো দৰ্শন নাপায় (KJV)।
যিহিষ্কেল ৭:২৬, যিৰিমিয়া ২৬:৪–৬, যিহিষ্কেল ২০:১২–১৬, আৰু হিতোপদেশ ২৯:১৮ পদেও দেখুৱাইছে যে যেতিয়া ঈশ্বৰৰ লোকসকলে তেওঁৰ আজ্ঞাবোৰক মুকলিকৈ অৱজ্ঞা কৰে, তেতিয়া ভাববাদীসকলে তেওঁৰ পৰা কোনো দৰ্শন নাপায়। যেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁৰ আজ্ঞা পালন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, তেতিয়া তেওঁ এজন ভাববাদীক উৎসাহিত আৰু পথ প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ পঠিয়াই দিয়ে। যেতিয়া ঈশ্বৰৰ শেষকালৰ অৱশিষ্ট মণ্ডলীয়ে বিশ্ৰামবাৰৰ আজ্ঞাকে ধৰি তেওঁৰ সকলো আজ্ঞা পালন কৰি আত্মপ্ৰকাশ কৰিলে, তেতিয়া এজন ভাববাদীৰ সময় আহিল। আৰু ঈশ্বৰে এটা পঠালে, ঠিক নিৰ্ধাৰিত সময়ত।
৪) ভৱিষ্যতবাণীৰ উপহাৰ আপোনাৰ বাবে অৰ্থপূৰ্ণ হ’বলৈ আপুনি কি কৰিব পাৰে?
নিজৰ বাবে ইয়াক অধ্যয়ন কৰক আৰু প্ৰাৰ্থনাৰে ইয়াক অনুসৰণ কৰক যাতে যীচুৱে আপোনাক তেওঁৰ আগমনৰ বাবে পথ প্ৰদৰ্শন আৰু প্ৰস্তুত কৰিব পাৰে। মই মোৰ ঈশ্বৰক সদায় ধন্যবাদ জনাইছো ... যে আপুনি তেওঁৰ দ্বাৰাই সকলোতে সমৃদ্ধ হৈছিল ... ঠিক যেনেকৈ খ্ৰীষ্টৰ সাক্ষ্য [ভৱিষ্যদ্বাণীৰ আত্মা] তোমালোকৰ মাজত দৃঢ় হ’ল, যাতে তোমালোকে আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ প্ৰকাশৰ বাবে আগ্ৰহেৰে অপেক্ষা কৰি কোনো উপহাৰত অভাৱী নহয়, যিজনেও তোমালোকক শেষলৈকে দৃঢ় কৰিব, যাতে আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ দিনত তোমালোক নিৰ্দোষী হ’বা (১ কৰিন্থীয়া ১:৪–৮)।
৫) ভৱিষ্যদ্বাণীৰ দান বা ভাষাৰ উপহাৰে ঈশ্বৰৰ অৱশিষ্ট মণ্ডলীত অধিক ভূমিকা পালন কৰিবনে?
ভৱিষ্যদ্বাণীৰ উপহাৰে মুখ্য ভূমিকা পালন কৰিব। ১ কৰিন্থীয়া ১২:২৮ পদত ইয়াক সকলো উপহাৰৰ গুৰুত্বৰ ক্ষেত্ৰত দ্বিতীয় স্থানত তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে, আনহাতে ভাষাৰ দানক শেষত তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে। ভৱিষ্যদ্বাণীৰ দান নথকা গীৰ্জা অন্ধ। যীচুৱে তেওঁৰ শেষকালৰ মণ্ডলীক অন্ধতাৰ বিপদৰ বিষয়ে গম্ভীৰভাৱে সতৰ্ক কৰি দিয়ে আৰু তেওঁলোকক আহ্বান জনায় যে তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ চকুত স্বৰ্গীয় চকুৰ ঔষধেৰে অভিষেক কৰিবলৈ দিয়ক যাতে তেওঁলোকে চাব পাৰে (প্ৰকাশিত বাক্য ৩:১৭, ১৮)। চকুৰ ঔষধে পবিত্ৰ আত্মাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে (১ যোহন ২:২০, ২৭; যোহন ১৪:২৬), যিয়ে মণ্ডলীক সকলো উপহাৰ দিয়ে (১ কৰিন্থীয়া ১২:৪, ৭–১১)। ঈশ্বৰৰ ভাববাদীৰ বাক্যবোৰ শুনিলে তেওঁৰ শেষকালৰ লোকসকলক বাইবেল বুজিবলৈ সহায় কৰিব আৰু অনিশ্চয়তা আৰু বিভ্ৰান্তি ৰোধ কৰিব।
৬) যদি আমি কেৱল বাইবেল আৰু বাইবেলক বিশ্বাস কৰোঁ, তেন্তে আমি আধুনিক ভাববাদীসকলক অগ্ৰাহ্য কৰা উচিত নহয়নে?
খ্ৰীষ্টান মতবাদৰ একমাত্ৰ উৎস হৈছে বাইবেল। কিন্তু একেখন বাইবেলে আঙুলিয়াই দিছে: ভৱিষ্যতবাণীৰ দান সময়ৰ শেষলৈকে ঈশ্বৰৰ মণ্ডলীত থাকিব (ইফিচীয়া ৪:১১, ১৩; প্ৰকাশিত বাক্য ১২:১৭; ১৯:১০; ২২:৯)। ভাববাদীৰ পৰামৰ্শক প্ৰত্যাখ্যান কৰাটো হৈছে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাক অগ্ৰাহ্য কৰা (লূক ৭:২৮-৩০)। ভাববাদীসকলক পৰীক্ষা কৰিবলৈ আৰু তেওঁলোকৰ পৰামৰ্শ অনুসৰণ কৰিবলৈ আমাক আজ্ঞা দিয়া হৈছে যদিহে তেওঁলোকে বাইবেলৰ সৈতে মিল খায় আৰু জীয়াই থাকে (১ থিচলনীকীয়া ৫:২০, ২১)। এইদৰে, যিসকল লোকে কেৱল বাইবেলৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰে, তেওঁলোকে ভাববাদীসকলৰ বিষয়ে ইয়াৰ পৰামৰ্শ অনুসৰণ কৰিব লাগিব। প্ৰকৃত ভাববাদীসকলে সদায় বাইবেলৰ লগত মিল থকাকৈ কথা ক’ব। ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ বিৰোধিতা কৰা ভাববাদীসকল মিছা আৰু তেওঁলোকক প্ৰত্যাখ্যান কৰা উচিত। যদি আমি ভাববাদীসকলৰ কথা শুনিবলৈ আৰু পৰীক্ষা কৰাত ব্যৰ্থ হওঁ, তেন্তে আমি আমাৰ বিশ্বাস বাইবেলৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা নাই।
যোগাযোগ কৰক
📌অৱস্থান:
মাস্কোগী, অ’কে আমেৰিকা
📧 ইমেইল:
team@bibleprophecymadeeasy.org
