Thought Questions

​

 

১/ বাইবেলে কৈছে যে ঈশ্বৰে ফৰৌণৰ হৃদয় কঠিন কৰিলে (যাত্ৰাপুস্তক ৯:১২)। সেইটো ন্যায্য যেন নালাগে। ইয়াৰ অৰ্থ কি?

​

পবিত্ৰ আত্মাই সকলো মানুহৰ ওচৰত অনুৰোধ কৰে, ঠিক যেনেকৈ সূৰ্য্যই সকলোৰে ওপৰত আৰু সকলো বস্তুৰ ওপৰত পোহৰ দিয়ে (যোহন ১:৯)। মাটি কঠিন কৰা একেটা সূৰ্য্যই মমকো গলি দিয়ে। তেওঁৰ অনুৰোধৰ সৈতে আমি কেনেকৈ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰোঁ তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি পবিত্ৰ আত্মাই আমাৰ হৃদয়ত বেলেগ প্ৰভাৱ পেলায়। যদি আমি সঁহাৰি দিওঁ, তেন্তে আমাৰ হৃদয় কোমল হ’ব আৰু আমি সম্পূৰ্ণৰূপে পৰিৱৰ্তিত হ’ম (১ চমূৱেল ১০:৬)। যদি আমি প্ৰতিহত কৰোঁ, তেন্তে আমাৰ হৃদয় কঠিন হ’ব (জখৰিয়া ৭:১২)।

 

ফৰৌণৰ সঁহাৰি
ফৰৌণে প্ৰকৃততে পবিত্ৰ আত্মাক প্ৰতিহত কৰি নিজৰ হৃদয় কঠিন কৰিছিল (যাত্ৰাপুস্তক ৮:১৫, ৩২; ৯:৩৪)। কিন্তু বাইবেলে ঈশ্বৰে তেওঁৰ হৃদয় কঠিন কৰাৰ কথাও কৈছে কাৰণ ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ আত্মাই ফৰৌণক অনুৰোধ কৰি থাকিল। যিহেতু ফৰৌণে প্ৰতিহত কৰি থাকিল, গতিকে সূৰ্য্যই মাটি কঠিন কৰাৰ লগে লগে তেওঁৰ হৃদয় কঠিন হৈ পৰিল। ফৰৌণে শুনিলেহেঁতেন, সূৰ্য্যই মাম কোমল কৰাৰ লগে লগে তেওঁৰ হৃদয় কোমল হৈ পৰিলহেঁতেন।

​

যিহূদা আৰু পিতৰ
খ্ৰীষ্টৰ শিষ্য যিহূদা আৰু পিতৰেও এই একে নীতিকে প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। দুয়োজনে দুখজনক পাপ কৰিছিল। এজনে বিশ্বাসঘাতকতা কৰিলে আৰু আনজনে যীচুক অস্বীকাৰ কৰিলে। কোনটো বেয়া? কোনে ক’ব পাৰে? একেটা পবিত্ৰ আত্মাই দুয়োকে অনুৰোধ কৰিলে। যিহূদাই নিজকে তীখা কৰি ল’লে আৰু তেওঁৰ হৃদয় শিলৰ দৰে হৈ পৰিল। আনহাতে পিতৰে আত্মাৰ প্ৰতি গ্ৰহণযোগ্য আছিল আৰু তেওঁৰ হৃদয় গলি গৈছিল। তেওঁ সঁচাকৈয়ে অনুতাপ কৰিছিল আৰু পিছলৈ তেওঁ আদিম গীৰ্জাৰ অন্যতম মহান প্ৰচাৰক হৈ পৰিছিল। জখৰিয়া ৭:১২, ১৩ পদ পঢ়ক, ঈশ্বৰৰ আত্মাৰ অনুৰোধ শুনা আৰু পালন কৰাৰ বিৰুদ্ধে আমাৰ হৃদয় কঠিন কৰাৰ বিষয়ে গম্ভীৰ সতৰ্কবাণীৰ বাবে।

​

২/ আজ্ঞাবহতা বাছি লোৱাৰ আগতে প্ৰভুৰ পৰা চিন বিচৰাটো নিৰাপদ নেকি?

 

নতুন নিয়মত যীচুৱে চিন বিচৰাৰ বিৰুদ্ধে কথা কৈছিল, এইদৰে কৈছিল, দুষ্ট আৰু ব্যভিচাৰী প্ৰজন্মই চিন বিচাৰে (মথি ১২:৩৯)। তেওঁ সত্যক শিকাইছিল আৰু পুৰণি নিয়মৰ পৰা ইয়াক সমৰ্থন কৰিছিল, যিটো তেতিয়া উপলব্ধ শাস্ত্ৰ আছিল। তেওঁ কি কৈছে তেওঁলোকে ভালদৰে বুজি পাইছিল। তেওঁলোকেও তেওঁৰ অলৌকিক কাৰ্য্যবোৰ দেখিছিল, কিন্তু তথাপিও তেওঁলোকে তেওঁক অগ্ৰাহ্য কৰিছিল। পিছত তেওঁ ক’লে, যদি তেওঁলোকে মোচি আৰু ভাববাদীসকলৰ কথা নুশুনে, তেন্তে মৃত্যুৰ মাজৰ পৰা পুনৰুত্থান হ’লেও তেওঁলোকক বুজাব নোৱাৰিব (লূক ১৬:৩১)। বাইবেলে আমাক শাস্ত্ৰৰ দ্বাৰা সকলো পৰীক্ষা কৰিবলৈ কৈছে (যিচয়া ৮:১৯, ২০)। যদি আমি যীচুৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ প্ৰতিশ্ৰুতি দিওঁ আৰু তেওঁ য'লৈ লৈ যায় তাত অনুসৰণ কৰোঁ, তেন্তে তেওঁ প্ৰতিজ্ঞা কৰে যে তেওঁ আমাক ভুলৰ পৰা সত্যক পৃথক কৰাত সহায় কৰিব (যোহন ৭:১৭)।

​

​

৩/ কেতিয়াবা এনেকুৱা সময় আছেনে যেতিয়া প্ৰাৰ্থনাই সহায় নকৰে?

 

হয়। যদি কোনো ব্যক্তিয়ে জানি-বুজি ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা অমান্য কৰে (গীতমালা ৬৬:১৮) আৰু তথাপিও তেওঁ পৰিৱৰ্তন হোৱাৰ পৰিকল্পনা নকৰাৰ পিছতো ঈশ্বৰক আশীৰ্বাদ দিবলৈ বিচাৰে, তেন্তে সেই ব্যক্তিজনৰ প্ৰাৰ্থনা কেৱল অমূল্য নহয়, কিন্তু ঈশ্বৰে ইয়াক ঘৃণনীয় বুলি কয় (হিতোপদেশ ২৮:৯)।

​

৪/ মই চিন্তিত যে মই হয়তো পবিত্ৰ আত্মাক প্ৰত্যাখ্যান কৰিলোঁ আৰু ক্ষমা কৰিব নোৱাৰি। মোক সহায় কৰিব পাৰিবানে?

 

আপুনি পবিত্ৰ আত্মাক অগ্ৰাহ্য কৰা নাই। আপুনি সেইটো জানিব পাৰে কাৰণ আপুনি চিন্তিত বা দোষী সাব্যস্ত হোৱা অনুভৱ কৰে। কেৱল পবিত্ৰ আত্মাই আপোনাক চিন্তা আৰু বিশ্বাস আনে (যোহন ১৬:৮-১৩)। পবিত্ৰ আত্মাই যদি আপোনাক এৰি থৈ গ’লহেঁতেন তেন্তে আপোনাৰ হৃদয়ত কোনো চিন্তা বা প্ৰত্যয় নাথাকিলহেঁতেন। আনন্দিত হওক আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰক! তেওঁক এতিয়াই আপোনাৰ জীৱন দিয়ক! আৰু আগন্তুক দিনত প্ৰাৰ্থনাৰে তেওঁৰ অনুসৰণ আৰু আজ্ঞা পালন কৰা। তেওঁ আপোনাক জয় দিব (১ কৰিন্থীয়া ১৫:৫৭), আপোনাক সমৰ্থন কৰিব (ফিলিপীয়া ২:১৩), আৰু তেওঁৰ উভতি অহালৈকে আপোনাক ৰাখিব (ফিলিপীয়া ১:৬)।

 

৫) বীজ সিঁচা লোকৰ দৃষ্টান্তত (লূক ৮:৫-১৫) বাটৰ কাষত পৰি চৰাইয়ে খাই পেলোৱা বীজটোৰ অৰ্থ কি?

 

বাইবেলে কৈছে, বীজ হৈছে ঈশ্বৰৰ বাক্য। বাটৰ কাষত থকাসকলেই শুনা; তেতিয়া চয়তানে আহি তেওঁলোকৰ হৃদয়ৰ পৰা বাক্য আঁতৰাই পেলায়, যাতে তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰি পৰিত্ৰাণ নাপায় (লূক ৮:১১, ১২)। যীচুৱে আঙুলিয়াই দিছিল যে যেতিয়া আমি বুজি পাওঁ যে পবিত্ৰ আত্মাই আমাক শাস্ত্ৰৰ পৰা নতুন পোহৰৰ সন্দৰ্ভত কি কৰিবলৈ কৈছে, তেতিয়া আমি সেই অনুসৰি কাম কৰিব লাগিব। নহ’লে চয়তানে সেই সত্যক আমাৰ মনৰ পৰা আঁতৰাই নিয়াৰ সুযোগ পায়।

​

৬) মথি ৭:২১-২৩ পদত তেওঁ সম্বোধন কৰা লোকসকলক প্ৰভুৱে কেনেকৈ ক’ব পাৰে যে মই আপোনাক কেতিয়াও চিনি নাপালোঁ? মই ভাবিছিলো ভগৱানে সকলোকে আৰু সকলোকে চিনি পায়!

 

ঈশ্বৰে ইয়াত কাৰোবাক ব্যক্তিগত বন্ধু হিচাপে চিনি পোৱাৰ কথা কৈছে। আমি তেওঁক বন্ধু হিচাপে চিনি পাওঁ যেতিয়া আমি তেওঁৰ সৈতে দৈনিক প্ৰাৰ্থনা আৰু বাইবেল অধ্যয়নৰ জৰিয়তে যোগাযোগ কৰো, তেওঁক অনুসৰণ কৰো আৰু তেওঁৰ লগত আমাৰ আনন্দ আৰু দুখবোৰ পাৰ্থিৱ বন্ধুৰ দৰে মুক্তভাৱে ভাগ কৰোঁ। যীচুৱে কৈছিল, তোমালোকে যদি মই তোমালোকক যি আজ্ঞা পালন কৰো, তেন্তে তোমালোক মোৰ বন্ধু (যোহন ১৫:১৪)। মথি ৭ অধ্যায়ত সম্বোধন কৰা লোকসকলে তেওঁৰ পবিত্ৰ আত্মাক অগ্ৰাহ্য কৰিলে হ’ব। তেওঁলোকে পাপত পৰিত্ৰাণ বা কৰ্মৰ দ্বাৰা পৰিত্ৰাণক আকোৱালি লৈছে যাৰ দুয়োটাৰে কোনোটোৱেই যীচুৰ প্ৰয়োজন নাই। তেওঁলোক স্ব-সৃষ্ট মানুহ যিয়ে ত্ৰাণকৰ্তাৰ লগত চিনাকি হ’বলৈ সময় নিদিয়ে। সেয়েহে তেওঁ বুজাই দিলে যে তেওঁ তেওঁলোকৰ সৈতে প্ৰকৃততে চিনাকি হ’ব নোৱাৰিব, বা তেওঁলোকক তেওঁৰ ব্যক্তিগত বন্ধু হিচাপে চিনি পাব নোৱাৰিব।

​

​

৭) আপুনি ইফিচীয়া ৪:৩০ পদৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰিব পাৰিবনে?

 

পদত কৈছে, ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ আত্মাক দুখ নকৰিবা, যাৰ দ্বাৰা তোমালোক মুক্তিৰ দিনৰ বাবে মোহৰ মাৰিছিলা। পৌলে ইয়াত ইংগিত দিছে যে পবিত্ৰ আত্মা এটা ব্যক্তিগত সত্তা, কাৰণ কেৱল ব্যক্তিসকলেহে দুখ পাব পাৰে। তাতোকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল, তেওঁ দৃঢ়তাৰে কৈছে যে তেওঁৰ প্ৰেমময় আবেদনক মোৰ প্ৰত্যাখ্যানৰ দ্বাৰা খ্ৰীষ্টৰ পবিত্ৰ আত্মাক দুখ দিব পাৰি। যেনেকৈ এজন পক্ষই আনজনৰ আকৰ্ষণত বাৰে বাৰে অস্বীকাৰ কৰিলে প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক চিৰদিনৰ বাবে শেষ হ’ব পাৰে, ঠিক তেনেকৈ পবিত্ৰ আত্মাৰ সৈতে আমাৰ সম্পৰ্ক তেওঁৰ প্ৰেমময় আবেদনৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাবলৈ আমাৰ অহৰহ অস্বীকাৰৰ দ্বাৰা স্থায়ীভাৱে শেষ হ’ব পাৰে।