Lesson 6:
Written in Stone!
27 dərsdən 17-ci dərs • ⏱ 10–15 dəqiqə • ✅ Pulsuz • 📖 Müqəddəs Kitaba əsaslanan
Tanrı Planları Çəkdi — Müqəddəs Yerin Mənasını Açır
Sina dağında Allah Musaya yalnız On Əmr vermədi, həm də xilas planını canlı şəkildə izah edən müqəddəs bir ziyarətgah üçün planlar da açıqladı. Allahın bu "məskən yeri" sadəcə memarlıq deyildi; bu, İsanın hər bir mömini necə xilas etdiyinin, sağaltdığının və bərpa etdiyinin üçölçülü təsviri idi. Bu dərsi öyrəndikcə, ziyarətgahın dizaynında gizlənmiş güclü simvolizmi və bunun Məsihin xilas işi haqqında anlayışınızı necə dərinləşdirdiyini kəşf edəcəksiniz.
1. Allah Musadan nə tikməsini istədi?
“Qoy Mənə müqəddəs yer tiksinlər ki, aralarında yaşayım” (Çıxış 25:8).
Cavab: Rəbb Musaya müqəddəs yer tikməyi buyurdu — göylərin Tanrısı üçün yaşayış yeri kimi xidmət edəcək xüsusi bir bina.
Müqəddəs Yerin Qısa Təsviri
İlkin müqəddəs yer, Allahın hüzurunun yaşadığı və xüsusi xidmətlərin göstərildiyi zərif, çadır tipli bir quruluş idi (15 fut x 45 fut — 18 düymlük bir dirəyə əsaslanaraq). Divarlar gümüş altlıqlara qoyulmuş və qızılla örtülmüş dik taxta lövhələrdən hazırlanmışdı (Çıxış 26:15–19, 29). Dam dörd örtükdən ibarət idi: kətan, keçi yunu, qoç dərisi və porsuq dərisi (Çıxış 26:1, 7–14). İki otağı var idi: Müqəddəs Yer və Ən Müqəddəs Yer. Otaqları qalın, ağır bir pərdə (pərdə) ayırırdı. Həyət — müqəddəs yerin ətrafındakı ərazi — 75 fut x 150 fut idi (Çıxış 27:18). O, 60 tunc sütunla dəstəklənən incə kətan parça ilə hasarlanmışdı (Çıxış 27:9–16).
2. Allah Öz xalqının müqəddəs məkandan nə öyrənməsini gözləyirdi?
“Ey Allah, Sənin yolun müqəddəs məkandadır; bizim Allahımız qədər böyük Allah varmı?” (Məzmur 77:13).
Cavab: Allahın yolu, xilas planı, dünyəvi müqəddəs məkanda aşkar edilir. Müqəddəs Kitab öyrədir ki, müqəddəs məkandakı hər şey - yaşayış yeri, mebel və xidmətlər - İsanın bizi xilas etmək üçün etdiyi bir şeyin simvoludur. Bu o deməkdir ki, müqəddəs məkanla əlaqəli simvolizmi tam başa düşdüyümüz kimi, xilas planını da tam başa düşə bilərik. Beləliklə, bu Tədris Bələdçisinin əhəmiyyəti şişirtmək olmaz.
3. Musa müqəddəs yerin planlarını hansı mənbədən əldə etmişdi? Tikinti nəyin surəti idi?
İndi dediklərimizin əsas məğzi budur: Bizim göylərdə Əlahəzrətin taxtının sağında oturan, müqəddəs yerin və Rəbbin qurduğu həqiqi çadırın xidmətçisi olan bir Baş Kahinimiz var... Musa çadırı tikmək üzrəykən ilahi təlimat aldığı kimi, səmavi şeylərin surətinə və kölgəsinə xidmət edən kahinlər var. Çünki O dedi: “Dağda sənə göstərilən nümunəyə görə hər şeyi düzəlt” (İbranilərə 8:1, 2, 4, 5).
Cavab: Allah Özü Musaya müqəddəs yerin tikinti xüsusiyyətlərini vermişdir. Bina göydəki orijinal müqəddəs yerin surəti idi.
4. Həyətdə hansı mebellər var idi?
Cavab:
Cavab A. Heyvanların qurban gətirildiyi yandırma qurbanları qurbangahı onun girişinin içərisində yerləşirdi (Çıxış 27:1–8). Bu qurbangah Məsihin xaçını təmsil edir. Heyvan ən böyük qurban olan İsanı təmsil edir (Yəhya 1:29).
Cavab B. Qurbangahla müqəddəs yerin girişi arasında yerləşən lavabo tuncdan hazırlanmış böyük bir lavabo idi. Burada kahinlər qurban gətirməzdən və ya müqəddəs yerə girməzdən əvvəl əllərini və ayaqlarını yuyurdular (Çıxış 30:17–21; 38:8). Su günahdan təmizlənməni və yeni doğuluşu təmsil edir (Titus 3:5).
5. Müqəddəs yerdə hansı mebellər var idi?
Cavab:
A. Təqdimat çörəyi süfrəsi (Çıxış 25:23–30) diri çörək olan İsanı təmsil edir (Yəhya 6:51).
B. Yeddi budaqlı şamdan (Çıxış 25:31–40) həmçinin dünyanın nuru olan İsanı təmsil edir (Yəhya 9:5; 1:9). Yağ Müqəddəs Ruhu təmsil edir (Zəkəriyyə 4:1–6; Vəhy 4:5).
C. Buxur qurbangahı (Çıxış 30:7, 8) Allahın xalqının dualarını təmsil edir (Vəhy 5:8).
6. Ən Müqəddəs Yerdə hansı mebel var idi?
Cavab: Ən Müqəddəs Yerdəki yeganə mebel parçası olan Əhd Sandığı (Çıxış 25:10–22), qızılla örtülmüş akasiya ağacından hazırlanmış bir sandıq idi. Sandığın üstündə xalis qızıldan hazırlanmış iki mələk qoyulmuşdu. Bu iki mələyin arasında Allahın varlığının yaşadığı lütf taxtı (Çıxış 25:17–22) var idi. Bu, göydə Allahın taxtını simvolizə edirdi və o da iki mələyin arasında yerləşirdi (Məzmur 80:1).
7. Sandığın içində nə var idi?
Cavab: Allahın daş lövhələrə yazdığı və xalqının həmişə itaət edəcəyi On Əmr (Vəhy 14:12) sandığın içində idi (Qanunun təkrarı 10:4, 5). Lakin lütf taxtı onların üstündə idi, bu da Allahın xalqının günahlarını etiraf edib tərk etdiyi müddətcə (Süleymanın məsəlləri 28:13), kahin tərəfindən lütf taxtına səpilən qan vasitəsilə onlara mərhəmət göstəriləcəyini göstərir (Levililər 16:15, 16). Heyvanın qanı İsanın günahların bağışlanması üçün töküləcək qanını təmsil edirdi (Matta 26:28; İbranilərə 9:22).
8. Müqəddəs məkanda heyvanların qurban kəsilməsi nə üçün lazım idi?
“Qanuna görə, demək olar ki, hər şey qanla təmizlənir və qan tökülmədən bağışlanma yoxdur” (İbranilərə 9:22). “Bu, günahların bağışlanması üçün bir çoxları üçün tökülən yeni əhdin qanımdır” (Matta 26:28).
Cavab: Heyvanların qurban kəsilməsi insanların İsanın qanı tökülmədən günahlarının heç vaxt bağışlanmayacağını başa düşmələri üçün vacib idi. Çirkin və şokedici həqiqət budur ki, günahın əvəzi əbədi ölümdür (Romalılara 6:23). Hamımız günah işlətdiyimiz üçün hamımız ölümə layiqik. Adəm və Həvva günah işlətdikdə, İsa irəli çıxıb bütün insanlar üçün ölüm cəzasını ödəmək üçün kamil həyatını qurban verməyi təklif etməsəydi, dərhal öləcəkdilər (Yəhya 3:16; Vəhy 13:8). Günahdan sonra Allah günahkardan heyvan qurbanı gətirməsini tələb etdi (Yaradılış 4:3–7). Günahkar heyvanı öz əli ilə öldürməli idi (Levililər 1:4, 5). Bu, qanlı və şokedici idi və günahkara günahın dəhşətli nəticələrinin (əbədi ölüm) təntənəli reallığı və Xilaskara və Əvəzediciyə olan ümidsiz ehtiyacı ilə silinməz təsir bağışladı. Xilaskar olmadan heç kimin xilas olmaq üçün heç bir ümidi yoxdur. Qurbanlıq sistemi, kəsilmiş heyvanın simvolu vasitəsilə Allahın Öz Oğlunu onların günahları üçün ölməyə verəcəyini öyrədirdi (1 Korinflilərə 15:3). İsa təkcə onların Xilaskarı deyil, həm də Əvəzedicisi olacaqdı (İbranilərə 9:28). Vəftizçi Yəhya İsa ilə görüşəndə dedi: “Budur! Dünyanın günahını aradan qaldıran Allahın Quzusu” (Yəhya 1:29). Əhdi-Ətiqdə insanlar xilas üçün çarmıxa baxırdılar. Biz xilas üçün geriyə, Qolqotaya baxırıq. Başqa xilas mənbəyi yoxdur (Həvarilərin İşləri 4:12).
9. Müqəddəs məkan xidmətlərində heyvanlar necə qurban kəsilirdi və bunun mənası nədir?
Əlini yandırılmış qurbanın başına qoymalı və qurban onun üçün kəffarə olaraq qəbul ediləcək. ... Onu qurbangahın şimal tərəfində kəsməlidir (Levililər 1:4, 11).
Cavab: Günahkar həyətin qapısına qurbanlıq heyvan gətirəndə kahin ona bıçaq və ləyən verdi. Günahkar əllərini heyvanın başına qoydu və günahlarını etiraf etdi. Bu, günahın günahkardan heyvana keçməsini simvolizə edirdi. Bu zaman günahkar günahsız, heyvan isə günahkar hesab olunurdu. Heyvan artıq simvolik olaraq günahkar olduğu üçün günahın əvəzini ödəməli idi. Günahkar heyvanı öz əli ilə öldürməklə, günahın günahsız heyvanın ölümünə səbəb olduğu və onun günahının günahsız Məsihin ölümünə səbəb olacağı açıq şəkildə öyrədildi.
10. Bütün icma üçün qurbanlıq heyvan təqdim edildikdə, kahin qanla nə edirdi? Bu nəyi simvolizə edir?
“Məsh edilmiş kahin öküzün qanından bir azını Hüzur çadırına gətirməlidir. Sonra kahin barmağını qana batırıb Rəbbin hüzurunda, pərdənin qarşısına yeddi dəfə çiləməlidir” (Levililər 4:16, 17).
Cavab: Bütün icmanın günahları üçün qurban təqdim edildikdə, qan İsanı təmsil edən kahin tərəfindən (İbranilərə 3:1) müqəddəs yerə aparılıb iki otağı ayıran pərdənin qarşısına səpilirdi. Allahın hüzuru pərdənin digər tərəfində yerləşirdi. Beləliklə, insanların günahları aradan qaldırıldı və simvolik olaraq müqəddəs yerə köçürüldü. Kahinin qan xidməti İsanın göydə bizim üçün hazırkı xidmətinin göstəricisi idi. İsa günah üçün çarmıxda qurban olaraq öldükdən sonra dirildi və səmavi müqəddəs məkanda qanını təqdim etmək üçün kahinimiz kimi göyə getdi (İbranilərə 9:11, 12). Yer üzündəki kahin tərəfindən xidmət edilən qan, İsanın qanını yuxarıdakı müqəddəs məkanda günahlarımızın qeydinə tətbiq etməsini təmsil edir və bu, Onun adı ilə etiraf etdiyimiz zaman onların bağışlandığını göstərir (1 Yəhya 1:9).
Qurbanımız olaraq, İsa bizə bütün günahların bağışlandığı tamamilə dəyişdirilmiş bir həyat gətirir.
11. Müqəddəs məkan xidmətlərinə əsaslanaraq, İsa Öz xalqına hansı iki əsas vəzifədə xidmət edir? Onun sevgi dolu xidmətindən hansı fantastik faydaları alırıq?
Pasxa bayramımız olan Məsih bizim üçün qurban verildi (1 Korinflilərə 5:7). Beləliklə, göylərdən keçən böyük bir Baş Kahinimiz, Allahın Oğlu İsa olduğuna görə, etirafımızı möhkəm saxlayaq. Çünki zəifliklərimizə acıya bilməyən, hər cəhətdən bizim kimi sınağa çəkilmiş, lakin günahsız bir Baş Kahinimiz yoxdur. Buna görə də mərhəmət qazanıb ehtiyac duyduğumuz zaman kömək etmək üçün lütf tapaq deyə lütf taxtına cəsarətlə gələk (İbranilərə 4:14-16).
Cavab: İsa günahlarımız üçün Qurban və səmavi Baş Kahinimiz kimi xidmət edir. İsanın qurbanlıq Quzumuz və Əvəzedicimiz kimi ölümü və səmavi Kahinimiz kimi davamlı güclü xidməti bizim üçün iki inanılmaz möcüzə yaradır:
A. Keçmişin bütün günahlarının bağışlanması ilə yeni doğum adlanan tam bir həyat dəyişikliyi (Yəhya 3:3-6; Romalılara 3:25).
B. İndiki və gələcəkdə düzgün yaşamaq gücü (Titus 2:14; Filipililərə 2:13).
Bu iki möcüzə insanı saleh edir, yəni insanla Allah arasında düzgün münasibət mövcuddur. Bir insanın əməlləri (öz səyləri) ilə saleh olması üçün mümkün bir yol yoxdur, çünki salehlik yalnız İsanın edə biləcəyi möcüzələr tələb edir (Həvarilərin İşləri 4:12). İnsan özü üçün edə bilmədiyini Xilaskara etibar etməklə saleh olur. Müqəddəs Kitabdakı "imanla salehlik" termini də məhz bu deməkdir. Biz İsadan həyatımızın hökmdarı olmasını xahiş edirik və Onunla tam əməkdaşlıq etdiyimiz üçün lazımi möcüzələri göstərəcəyinə etibar edirik. Məsih tərəfindən bizim üçün və bizdə möcüzəvi şəkildə yerinə yetirilən bu salehlik mövcud olan yeganə həqiqi salehlikdir. Digər hər növ saxtadır.
12. Müqəddəs Kitabda İsa vasitəsilə bizə təklif olunan salehlik haqqında hansı altı vəd verilir?
Cavab:
A. O, keçmiş günahlarımızı örtəcək və bizi günahsız sayacaq (Yeşaya 44:22; 1 Yəhya 1:9).
B. Biz başlanğıcda Allahın surətində yaradılmışıq (Yaradılış 1:26, 27). İsa bizi Allahın surətinə qaytaracağını vəd edir (Romalılara 8:29).
C. İsa bizə saleh yaşamaq arzusu verir və sonra bunu həqiqətən yerinə yetirmək üçün bizə Öz gücünü verir (Filipililərə 2:13).
D. İsa möcüzəvi gücü ilə bizi yalnız Allahı razı salan şeyləri xoşbəxtliklə etməyə vadar edəcək (İbranilərə 13:20, 21; Yəhya 15:11).
E. O, günahsız həyatını və kəffarə ölümünü bizə etibar etməklə ölüm hökmünü bizdən götürür (2 Korinflilərə 5:21).
F. İsa bizi cənnətə aparmaq üçün qayıdana qədər bizi sadiq saxlamaq məsuliyyətini öz üzərinə götürür (Filipililərə 1:6; Yəhuda 1:24).
İsa həyatınızdakı bütün bu möhtəşəm vədləri yerinə yetirməyə hazırdır! Hazırsınız?
13. Bir insanın imanla saleh olmaqda hər hansı bir rolu varmı?
“Mənə “Ya Rəbb, Ya Rəbb” deyən hər kəs göylərin Padşahlığına girməyəcək, ancaq göylərdəki Atamın iradəsini yerinə yetirən girəcək” (Matta 7:21).
Cavab: Bəli. İsa dedi ki, biz Onun Atasının iradəsini yerinə yetirməliyik. Əhdi-Ətiq dövründə, həqiqətən iman gətirmiş bir insan, günahlarına görə kədərləndiyini və Rəbbin həyatında rəhbərlik etməsinə ürəkdən icazə vermək istəyini göstərən qurbanlıq quzular gətirirdi. Bu gün saleh olmaq üçün lazım olan möcüzələri göstərə bilməsək də, hər gün İsaya yenidən sadiq qalmalı (1 Korinflilərə 15:31), Onu həyatımızı istiqamətləndirməyə dəvət etməliyik ki, bu möcüzələr baş versin. İtaətkar olmağa və İsanın rəhbərlik etdiyi yerə əməl etməyə hazır olmalıyıq (Yəhya 12:26; Yeşaya 1:18–20). Günahkar təbiətimiz bizi öz yolumuzla getmək istəməyə (Yeşaya 53:6) və beləliklə, Şeytanın başlanğıcda etdiyi kimi (Yeşaya 14:12–14) Rəbbə qarşı üsyan etməyə vadar edir. İsanın həyatımızı idarə etməsinə icazə vermək bəzən gözümüzün çıxarılması və ya qolumuzun qoparılması qədər çətindir (Matta 5:29, 30), çünki günah asılılıq yaradır və yalnız Allahın möcüzəvi gücü ilə aradan qaldırıla bilər (Mark 10:27). Çoxları inanır ki, İsa sadəcə xilas olduğunu iddia edən hər kəsi, davranışlarından asılı olmayaraq, cənnətə aparacaq. Amma bu belə deyil. Bu, bir aldatmadır. Xristian İsanın nümunəsini izləməlidir (1 Peter 2:21). İsanın güclü qanı bunu bizim üçün edə bilər (İbranilərə 13:12), amma yalnız həyatımıza tam nəzarəti İsaya versək və Onun apardığı yeri izləsək - hətta bəzən yol çətin olsa belə (Matta 7:13, 14, 21).
14. Kəffarə Günü nə idi?
Cavablar:
Cavab A. Hər il bir dəfə, kəffarə günündə İsraildə təntənəli bir mühakimə günü keçirilirdi (Levililər 23:27). Hamı hər günahını etiraf etməli idi. İmtina edənlər həmin gün İsrail düşərgəsindən əbədi olaraq qovulurdular (Levililər 23:29).
Cavab B. İki keçi seçildi: biri Rəbbin keçisi, digəri isə Şeytanı təmsil edən günah keçisi (Levililər 16:8). Rəbbin keçisi kəsildi və xalqın günahları üçün qurban gətirildi (Levililər 16:9). Lakin bu gün qan ən müqəddəs yerə aparıldı və mərhəmət taxtının üzərinə və önünə səpildi (Levililər 16:14). Yalnız bu xüsusi mühakimə günündə baş kahin mərhəmət taxtında Allahla görüşmək üçün ən müqəddəs yerə girdi.
Səpələnmiş qan (İsanın qurbanlığını təmsil edən) Allah tərəfindən qəbul edildi və xalqın etiraf etdiyi günahlar müqəddəs yerdən baş kahinə köçürüldü. Daha sonra o, bu etiraf edilmiş günahları günah keçisinə verdi və keçi səhraya aparıldı (Levililər 16:16, 20-22). Bu şəkildə, müqəddəs yer insanların pərdənin qarşısına səpilən qanla oraya köçürülmüş və bir il ərzində yığılan günahlarından təmizləndi.
15. Kəffarə Günü, yer üzündəki müqəddəs məkanın və onun xidmətlərinin digər tərəfləri kimi, Allahın böyük xilas planının bir hissəsini simvolizə edirdimi və ya qabaqcadan xəbər verirdimi?
“Göylərdəki şeylərin surətləri bunlarla, səmavi şeylərin isə bunlardan daha yaxşı qurbanlarla təmizlənməsi lazım idi” (İbranilərə 9:23).
Cavab: Bəli. Həmin günün xidmətləri səmavi müqəddəs məkanda əsl Baş Kahin tərəfindən günahların silinməsinə işarə edirdi. Həyat kitabında yazılanlara tökülən qanı vasitəsilə Məsih xalqının Ona əbədi xidmət etmək qərarlarını təsdiqləyəcəkdi. İsrailin Yom Kippur günü kimi bu xüsusi mühakimə günü Yer planeti üçün ediləcək son kəffarənin xəbərçisi idi. Qədim Kəffarə Gününün illik simvolundan bütün bəşəriyyətə əminlik verilir ki, sadiq Baş Kahinimiz İsa hələ də göydə xalqı üçün vasitəçilik edir və Onun tökülən qanına iman gətirən hər kəsin günahlarını silməyə hazırdır. Son kəffarə hər bir fərdin həyatında günah məsələsini həll edən və ya həyata, ya da ölümə səbəb olan son mühakiməyə gətirib çıxarır.
Əhəmiyyətli Hadisələr
Növbəti iki Tədris Vəsaitində yer üzündəki müqəddəs məkanın və xüsusən də Kəffarə Gününün simvolizminin Allahın səmavi müqəddəs məkandan həyata keçirəcəyi son zamanın əlamətdar hadisələrini qabaqcadan xəbər verdiyini kəşf edəcəksiniz.
Mühakimə Tarixi
Növbəti Tədris Vəsaitində Allahın səmavi mühakimənin başlama tarixini təyin etdiyi vacib bir Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyini araşdıracağıq. Həqiqətən də həyəcanvericidir!
16. Allahın sizə açıqladığı kimi, sizin üçün yeni ola biləcək həqiqəti qəbul etməyə hazırsınızmı?
Cavab:
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
