Урок 18: Точно навреме! Разкрити пророчески назначения
Затегнете колана си! Сега ще разгледате най-дългото пророчество в Библията – такова, което перфектно предсказва първото идване на Исус и времето на Неговата смърт. В Учебно ръководство 16 научихте, че Бог има изключително важно послание, което светът трябва да чуе преди завръщането на Христос. Първата част на това послание призовава хората да се покланят на Бога и да Го прославят, защото часът на Неговия съд е настъпил (Откровение 14:7). В Даниил, глави 8 и 9, Бог разкрива датата, на която ще започне последният Му съд, както и мощни пророчески доказателства, че Христос е Месията. По този начин, никое друго пророчество в Писанието не е по-важно – но малцина са наясно с него! Други го разбират напълно погрешно. Моля, прочетете Даниил 8 и 9, преди да започнете това Учебно ръководство, и помолете Божия Дух да ви води в разбирането на това феноменално пророчество.
1. Във видение Даниил видя двурог овен, който се насочваше на запад, север и юг и побеждаваше всеки звяр, когото срещнеше (Даниил 8:3, 4). Какво символизира овенът?
„Овенът, когото видя, който имаше два рога, са царете на Мидия и Персия.“ (Даниил 8:20).
Отговор: Овенът е символ на бившето царство Мидо-Персия, което също е било представено
от мечката от Даниил 7:5 (вижте Ръководство за изучаване 15). Пророчествата в библейските книги Даниил и Откровение следват принципа на „повтаряне и разширяване“, което означава, че те повтарят пророчествата, разгледани в по-ранни глави на книгата, и ги доразвиват. Този подход внася яснота и сигурност в библейските пророчества.
Козата символизира Гърция.
2. Какво забележително животно видя Даниил след това?
Козелът е гръцкото царство. Големият рог, който е между очите му, е първият цар. А що се отнася до счупения рог и четирите, които се издигнаха на негово място, от този народ ще се издигнат четири царства (Даниил 8:21, 22).
Отговор: След това във видението на Даниил се появил мъжки козел с един огромен рог, който се движел с голяма скорост. Той атакувал и побеждавал овена. Тогава големият рог бил отчупен и на негово място се издигнали четири рога. Мъжкият козел символизира третото гръцко царство, а огромният рог символизира Александър Велики. Четирите рога, които заменили големия рог, представляват четирите царства, на които била разделена империята на Александър. В Даниил 7:6 тези четири царства били представени от четирите глави на леопардовия звяр, които също символизират Гърция. Тези символи били толкова подходящи, че е лесно да се разпознаят в историята.
3. Според Даниил 8:8, 9, след това се появила силата на малък рог. Какво представлява малкият рог?
„Малкият рог“ от Даниил, глава 8, представлява Рим както в езическия, така и в папския му етап. Така че малкият рог на последните дни е папството.
Отговор: Малкият рог представлява Рим. Някои предполагат, че той представлява Антиох Епифан, селевкидски цар, управлявал Палестина през втори век пр.н.е. и който нарушавал еврейските богослужения. Други, включително повечето лидери на Реформацията, вярват, че малкият рог представлява Рим както в езическата, така и в папската му форма. Нека разгледаме доказателствата:
А. В хармония с пророческото правило „повтаряй и разширявай“, Рим трябва да е силата, представена тук, защото глави 2 и 7 от Даниил сочат Рим като царството, което следва Гърция. Даниил 7:24–27 също така установява факта, че Рим в папската му форма ще бъде наследен от царството на Христос. Малкият рог от Даниил 8 точно отговаря на този модел: Той следва Гърция и накрая е свръхестествено унищожен – „счупен без ръка“ – при второто пришествие на Исус. (Сравнете Даниил 8:25 с Даниил 2:34.)
Б. В глава 8 от книгата на Даниил се казва, че мидо-персийците ще станат „велики“ (стих 4), гърците „много велики“ (стих 8), а силата на малкия рог „извънредно велика“ (стих 9). Историята е ясна, че никоя друга сила, последвала Гърция и окупирала Израел, не е станала „извънредно велика“ освен Рим.
В. Рим разшири властта си на юг (Египет), изток (Македония) и „Славната земя“ (Палестина) точно както предсказа пророчеството (стих 9). Никоя друга голяма сила освен Рим не отговаря на тази точка.
Г. Само Рим се изправи срещу Исус, „Княза на войнството“ (стих 11) и „Княза на князете“ (стих 25). Езическият Рим Го разпна. Той също така разруши еврейския храм.
И папският Рим ефективно причини небесното светилище да бъде „съборено“ (стих 11) и „потъпкано“ (стих 13), като се опита да замени основното служение на Исус, нашия Първосвещеник на небето, със земно свещенство, което твърди, че прощава грехове. Никой освен Бог не може да прощава грехове (Лука 5:21). А Исус е нашият истински свещеник и посредник (1 Тимотей 2:5).
Силата на малкия рог преследваше и унищожаваше милиони Божии хора.
4. Даниил 8 ни информира, че тази сила на малкия рог ще унищожи и много от Божия народ (стихове 10, 24, 25) и ще хвърли истината на земята (стих 12). Когато бяха попитани колко дълго Божият народ и небесното светилище ще бъдат тъпкани, какъв беше отговорът на небето?
Той ми каза: „Две хиляди и триста дни; тогава светилището ще се очисти“ (Даниил 8:14).
Отговор: Отговорът на Небето беше, че светилището в небето ще бъде очистено след 2300 пророчески дни, което е 2300 буквални години. (Не забравяйте, че в библейските пророчества има принцип „ден за година“. Вижте Езекиил 4:6 и Числа 14:34.) Вече научихме, че очистването на земното светилище се е случило в Деня на изкуплението в древен Израел. На този ден Божият народ е бил ясно идентифициран като Негов и записът на греховете им е бил премахнат. Онези, които са се придържали към греха, са били откъснати завинаги от Израел. Така лагерът е бил очистен от греха. Тук небето уверява Даниил, че грехът и силата на малкия рог няма да продължат да просперират, да контролират света и да преследват безкрайно Божия народ. Вместо това, след 2300 години Бог ще се намеси с небесния Ден на изкуплението или съда, когато грехът и непокаялите се грешници ще бъдат идентифицирани и по-късно премахнати от вселената завинаги. Така вселената ще бъде очистена от греха. Грешките срещу Божия народ най-накрая ще бъдат поправени и мирът и хармонията на Едем отново ще изпълнят вселената.
5. Какъв неотложен момент многократно е подчертавал ангел Гавраил?
„Разбери, сине човешки, че видението се отнася до времето на края. ... Аз ти явявам какво ще се случи в последното време на гнева. ... Затова запечатай видението, защото то се отнася за много дни в бъдещето“ (Даниил 8:17, 19, 26, добавен акцент).
Отговор: Гавраил твърди, че видението за 2300 години включва събития в края на времето, което започва през 1798 г., както научихме в Ръководство за изучаване 15. Ангелът искал да разберем, че пророчеството за 2300 години е послание, което се отнася предимно за всички нас, които живеем в края на земната история. То има специално значение за нас днес.
Въведение към Даниил, глава 9
След видението на Даниил от глава 8, ангел Гавраил дошъл и започнал да му обяснява видението. Когато Гавраил стигнал до точката от 2300 дни, Даниил се сринал и бил болен известно време. Той възвърнал силите си и възобновил царските дела, но бил много загрижен относно необяснимата част от видението – 2300 дни. Даниил се молил усърдно за своя народ, евреите, които били в плен в Мидо-Персия. Той признал греховете си и умолявал Бог да прости на народа Си. Даниил 9 започва с искрената молитва на пророка за изповед и обръщение към Бога.
Моля, отделете време сега, за да прочетете Даниил 9, преди да продължите с това Ръководство за изучаване.
6. Докато Даниил се молеше, кой го докосна и с какво послание (Даниил 9:21–23)?
Отговор: Ангел Гавраил го докоснал и заявил, че е дошъл да обясни останалата част от видението, описано в Даниил, глава 8 (сравнете Даниил 8:26 с Даниил 9:23). Даниил се помолил Бог да му помогне да разбере Божието послание, дадено от Гавраил.
7. Колко от 2300-те години ще бъдат определени (или отредени) на народа на Даниил, евреите, и тяхната столица Йерусалим (Даниил 9:24)?
Отговор: Седемдесет седмици бяха „определени“ за евреите. Тези седемдесет пророчески седмици се равняват на 490 буквални години (70 x 7 = 490). Божият народ скоро щеше да се завърне от плен в Мидо-Персия и Бог щеше да отдели 490 години от 2300-те години на избрания Си народ като още една възможност да се покаят и да Му служат.
8. Кое събитие и дата е трябвало да отбележат началната точка на пророчествата за 2300 и 490 години (Даниил 9:25)?
Отговор: Началното събитие е указ от персийския цар Артаксеркс, с който се разрешава на Божия народ (който е бил в плен в Мидо-Персия) да се върне в Йерусалим и да възстанови града. Указът, който се намира в Ездра, глава 7, е издаден през 457 г. пр.н.е., седмата година от царуването (стих 7), и е приложен през есента. Артаксеркс започва царуването си през 464 г. пр.н.е.
9. Ангелът казал, че 69 пророчески седмици или 483 буквални години (69 x 7 = 483), добавени към 457 г. пр.н.е., ще достигнат до Месията (Даниил 9:25). Наистина ли?
Отговор: Да! Математическите изчисления показват, че ако се придвижим 483 години напред от есента на 457 г. пр.н.е., ще стигнем до есента на 27 г. сл. Хр. (Забележка: Няма година 0.) Думата „Месия“ включва значението на „помазан“ (Йоан 1:41, поле). Исус е помазан със Светия Дух (Деяния 10:38) при кръщението Си (Лука 3:21, 22). Помазването му се е състояло през петнадесетата година от царуването на Цезар Тиберий (Лука 3:1), което е било 27 г. сл. Хр. И да си помислим, че предсказанието е направено повече от 500 години по-рано! Тогава Исус започнал да проповядва, че „времето се е изпълнило“. По този начин той потвърдил пророчеството (Марк 1:14, 15; Галатяни 4:4). Така Исус всъщност започнал служението Си, като ясно се позовал на пророчеството за 2300 години, подчертавайки неговата важност и точност. Това е страхотно и вълнуващо доказателство, че:
А. Библията е вдъхновена.
Б. Исус е Месията.
В. Всички останали дати в пророчеството за 2300/490 години са валидни. Каква здрава основа, върху която да се гради!
10. Вече разгледахме 483 години от 490-годишното пророчество. Остава една пророческа седмица – седем буквални години – (Даниил 9:26, 27). Какво се случва след това и кога?
Отговор: Исус беше „убит“ или разпнат „по средата на седмицата“, което е три години и половина след Неговото помазание – или пролетта на 31 г. сл. Хр. Моля, обърнете внимание, че евангелието е разкрито в стих 26: „След шестдесет и двете седмици Месията ще бъде убит, но не за Себе Си.“ Не – слава Богу! – когато Исус беше убит, това не беше за Себе Си. Той, „който не е извършил грях“ (1 Петрово 2:22), беше разпнат за нашите грехове (1 Коринтяни 15:3; Исая 53:5). Исус с любов и доброволно предложи живота Си, за да ни спаси от греха. Алилуя! Какъв Спасител! Изкупителната жертва на Исус е самата същност на 8 и 9 от книгата на Даниил.
Учениците проповядвали на множество евреи.
11. След като Исус умря след три години и половина, как би могъл Той „да потвърди завета с мнозина“ (KJV) за всичките последни седем години, както постановява пророчеството в Даниил 9:27?
Отговор: Заветът е Неговото благословено споразумение да спаси хората от греховете им. (Евреи 10:16, 17). След като служението Му от три години и половина приключи, Исус потвърди завета чрез учениците Си (Евреи 2:3). Той ги изпрати първо при еврейския народ (Матей 10:5, 6), защото Неговият избран народ все още имаше три години и половина от 490-годишната си възможност да се покае като нация.
След убиването с камъни на Стефан, учениците започнали да проповядват на езичниците.
12. Когато 490-годишният период на последна възможност за еврейския народ приключи през есента на 34 г. сл. Хр., какво направиха учениците?
Отговор: Те започнали да проповядват евангелието на други хора и народи по света (Деяния 13:46). Стефан, праведен дякон, бил публично убит с камъни през 34 г. сл. Хр. От тази дата нататък, юдеите, тъй като колективно отхвърлили Исус и Божия план, вече не можели да бъдат Божият избран народ или народ. Вместо това, Бог сега счита хората от всички националности, които Го приемат и Му служат, за духовни юдеи. Те са станали Неговият избран народ – наследници според обещанието (Галатяни 3:27–29). Духовните юдеи, разбира се, включват юдеите, които индивидуално приемат и Му служат (Римляни 2:28, 29).
13. След 34 г. сл. Хр., колко години от пророчеството за 2300 години остават? Коя е крайната дата на пророчеството? Какво е казал ангелът, че ще се случи на тази дата (Даниил 8:14)?
Отговор: Оставаха 1810 години (2300 минус 490 = 1810). Крайната дата на пророчеството е 1844 г. (34 г. сл. Хр. + 1810 = 1844 г.). Ангелът каза, че небесното светилище ще бъде очистено – т.е. небесният съд ще започне. (Земното светилище беше разрушено през 70 г. сл. Хр.) В Учебно ръководство 17 научихме, че небесният Ден на изкуплението е определен за края на времето. Сега знаем, че началната дата е 1844 г. Бог е определил тази дата. Тя е толкова сигурна, колкото датата на помазанието на Исус за Месия през 27 г. сл. Хр. Божият народ от края на времето сигурно го обявява (Откровение 14:6, 7). Ще бъдете развълнувани да научите подробностите за този съд в Учебно ръководство 19. В дните на Ной Бог каза, че съдът на Потопа ще настъпи след 120 години (Битие 6:3) – и това се случи. В дните на Даниил Бог заявил, че Неговият съд в края на времето ще започне след 2300 години (Даниил 8:14) – и това се случи! Божият съд в края на времето е в сила от 1844 г.
Значение на Изкуплението
Английската дума „atonement“ първоначално е означавала „at-one-ment“ – тоест състояние на това да си „в едно“ или в съгласие. Тя означава хармония във взаимоотношенията. Съвършена хармония първоначално е съществувала в цялата вселена. Тогава Луцифер, могъщ ангел (както научихте в Ръководство за обучение 2), оспорил Бог и Неговите принципи на управление. Една трета от ангелите се присъединили към бунта на Луцифер (Откровение 12:3, 4, 7–9).
Този бунт срещу Бог и Неговите любящи принципи се нарича беззаконие – или грях – в Библията (Исая 53:6; 1 Йоан 3:4). Той носи мъка, объркване, хаос, трагедия, разочарование, скръб, предателство и зло от всякакъв вид. Най-лошото е, че наказанието му е смърт (Римляни 6:23) – от която няма възкресение – в огненото езеро (Откровение 21:8). Грехът се разпространява по-бързо и е по-смъртоносен от най-смъртоносния вид рак. Той изложи цялата вселена на опасност.
Затова Бог изгонил Луцифер и неговите ангели от небето (Откровение 12:7–9) и Луцифер получил ново име – „Сатана“, което означава „противник“. Неговите паднали ангели сега се наричат демони. Сатана съблазнил Адам и Ева и грехът сполетял всички хора. Каква ужасна трагедия! Опустошителният конфликт между доброто и злото се бил разпространил по земята и злото изглеждало, че побеждава. Ситуацията изглеждала безнадеждна.
Но не! Исус, Божият Син, самият божествен син, се съгласи да пожертва собствения си живот, за да плати наказанието за всеки грешник (1 Коринтяни 5:7). Като приемат Неговата жертва, грешниците щяха да бъдат освободени от вината и веригите на греха (Римляни 3:25). Този славен план включваше и Исус да влезе в сърцето на човек, когато бъде поканен (Откровение 3:20) и да го промени в нов човек (2 Коринтяни 5:17). Той беше предвиден, за да се противопостави на Сатана и да възстанови всеки обърнат човек по Божия образ, по който са създадени всички хора (Битие 1:26, 27; Римляни 8:29).
Това благословено предложение за изкупление включва план за изолиране на греха и унищожаването му – включително Сатана, неговите паднали ангели и всички, които се присъединяват към него в бунт (Матей 25:41; Откровение 21:8). Освен това, пълната истина относно Исус и Неговото любящо управление, Сатана и неговата дяволска диктатура ще бъде представена на всеки човек на земята, за да може всеки да вземе интелигентно, информирано решение да се присъедини към Христос или Сатана (Матей 24:14; Откровение 14:6, 7).
Случаят на всеки човек ще бъде разгледан в небесната съдебна зала (Римляни 14:10–12) и Бог ще почете избора на всеки индивид да служи или на Христос, или на Сатана (Откровение 22:11, 12). Накрая, след изкореняването на греха, Божият план е да създаде нови небеса и нова земя (2 Петрово 3:13; Исая 65:17), където грехът никога повече няма да се въздигне (Наум 1:9), и да даде тази нова земя на Своя народ като техен дом през цялата вечност (Откровение 21:1–5). След това Отец и Синът ще живеят със своя народ в съвършена радост и хармония завинаги.
Всичко това е включено в „примирението“. Бог ни е информирал за него в Своето Слово и го е демонстрирал в службите в светилището в Стария завет – особено в Деня на изкуплението. Исус е ключът към това примирение. Неговата любяща жертва за нас прави всичко възможно. Избавянето от греха в живота ни и във вселената е възможно само чрез Него (Деяния 4:12). Нищо чудно, че трите последни послания на небето към света ни призовават всички да Му се поклоним (Откровение 14:6–12).
14. Защо някои тълкуватели на Библията отделят последната седмица (или седем години) от 490-те години, отредени на еврейския народ, и я прилагат към делото на антихриста в края на земната история?
Отговори: Нека прегледаме фактите:
Отговор А. Няма основание или доказателства за вмъкване на празнина между която и да е от годините на пророчеството за 490-те години. То е непрекъснато, както са били 70-те години изгнание за Божия народ, споменати в Даниил 9:2.
Отговор Б. Никога в Писанието броят на времевите единици (дни, седмици, месеци, години) не е нещо различно от непрекъснатост. Следователно тежестта на доказване е върху онези, които твърдят, че която и да е част от което и да е времево пророчество трябва да бъде отделена и преброена по-късно.
Отговор C. 27 г. сл. Хр. (годината на кръщението на Исус) е началната дата за последните седем години от пророчеството, което Исус подчертава, като веднага проповядва: „Времето се изпълни“ (Марк 1:15).
Отговор Г. В момента на смъртта Си през пролетта на 31 г. сл. Хр., Исус извика: „Свърши се!“ (Йоан 19:30). Тук Спасителят ясно визира предсказанията за смъртта Си, направени в Даниил, глава 9:
1. Месията ще бъде отсечен (стих 26).
2. Той щеше да сложи край на жертвите и приносите (стих 27), умирайки като истинския Божий Агнец (1 Коринтяни 5:7; 15:3).
3. Той ще „извърши помирение за беззаконието“ (стих 24).
4. Той щеше да умре по средата на седмицата (стих 27).
Просто няма библейска причина да се отделят последните седем години (пророческа седмица) от 490-те години. Всъщност, отделянето на последните седем години от 490-годишното пророчество дотолкова изкривява истинското значение на много пророчества в книгите Даниил и Откровение, че хората не могат да ги разберат правилно. Още по-лошо е, че теорията за седемгодишната разлика отвежда хората в грешния път!
15. Изкупителната жертва на Исус беше направена за теб. Ще Го поканиш ли в живота си, за да те очисти от греха и да те направи нов човек?
Отговор: ____________________________________________________________________
Въпроси за викторина
1. Малък рог се появява както в Даниил, глава 7, така и в Даниил, глава 8. Дали това е една и съща сила?
Малкият рог от Даниил 7 символизира папството. Малкият рог от Даниил 8 символизира както езическия, така и папския Рим.
2. Две хиляди и триста дни от Даниил 8:14, преведени буквално от еврейски, звучат като две хиляди и триста вечери и утрини. Означава ли това 1150 дни, както някои твърдят?
Не. Библията показва в Битие 1:5, 8, 13, 19, 23, 31, че една вечер и една утрина са равни на един ден. Нещо повече, в историята не е имало събитие в края на 1150-те дни, което да изпълни това пророчество.
3. Каква роля играе изборът в живота на християнина?
Нашият избор играе основна роля. Божият път винаги е бил свободата на избор (Исус Навин 24:15). Въпреки че Той иска да спаси всеки човек (1 Тимотей 2:3, 4), Той позволява свободен избор (Второзаконие 30:19). Бог позволи на Сатана да избере да се разбунтува. Той също така позволи на Адам и Ева да изберат непослушание. Праведността никога не е заключена, програмирана разпоредба, която отвежда човек в рая, независимо как живее и дори ако не иска да отиде. Изборът означава, че винаги сте свободни да промените решението си. Исус ви моли да изберете Него (Матей 11:28–30) и да потвърждавате избора си ежедневно (Исус Навин 24:15). Когато го направите, Той ще ви промени и ще ви направи подобни на Него и в крайна сметка ще ви отведе в новото Си царство. Но моля, помнете, че винаги сте свободни да се обърнете и да поемете в друга посока по всяко време. Бог няма да ви принуди. Следователно, вашият ежедневен избор да Му служите е наложителен.
4. Мнозина вярват, че селевкидският цар Антиох Епифан е малката рога от Даниил 8. Как можем да бъдем сигурни, че това не е вярно?
Има много причини. Ето няколко:
А. Антиох Епифан не станал изключително велик, както предписва пророчеството (Даниил 8:9).
Б. Той не е управлявал в по-късния период или близо до края на Селевкидското царство, както изисква пророчеството (Даниил 8:23), а по-скоро близо до средата.
В. Тези, които учат, че Епифан е малкият рог, броят 2300-те дни като буквални дни, вместо като пророчески дни, всеки от които е равен на година. Това буквално време от малко над шест години няма смислено приложение към Даниил, глава 8. Всички опити този буквален период от време да се впише в Епифан са се провалили.
Г. Малкият рог все още съществува по време на края (Даниил 8:12, 17, 19), докато Епифан умира през 164 г. пр.н.е.
Д. Малкият рог трябвало да стане извънредно велик на юг, изток и в Палестина (Даниил 8:9). Въпреки че Епифан управлявал Палестина известно време, той почти не имал успех в Египет (юг) и Македония (изток).
Е. Малкият рог събаря мястото на Божието светилище (Даниил 8:11). Епифан не разруши храма в Йерусалим. Той го оскверни, но той беше разрушен от римляните през 70 г. сл. Хр. Нито пък разруши Йерусалим, както е предписано от пророчеството (Даниил 9:26).
Ж. Христос е приложил мерзостите на запустението от Даниил 9:26 и 27 не към миналите безчинства на Епифан през 167 г. пр.н.е., а към непосредственото бъдеще, когато римската армия ще разруши Йерусалим и храма в Неговото собствено поколение през 70 г. сл. Хр. (Лука 21:20–24). В Матей 24:15 Исус конкретно споменава пророк Даниил и казва, че предсказанието му от Даниил 9:26, 27 ще се изпълни, когато християните видят (в бъдеще) мерзостта на запустението, стояща на святото място в Йерусалим. Това е твърде ясно, за да се разбере погрешно.
З. Исус ясно свърза разрушението на Йерусалим с окончателния отказ на Израел да Го приеме за свой Цар и Спасител (Матей 21:33–45; 23:37, 38; Лука 19:41–44). Тази връзка между отхвърлянето на Месията и разрушението на града и храма е ключовото послание на Даниил 9:26, 27. Това е послание, обявяващо последствията от продължаващото отхвърляне на Месията от страна на Израел, дори след като са му дадени допълнителни 490 години, за да Го избере. Прилагането на пророчеството към Антиох Епифан, който умира през 164 г. пр.н.е., много преди раждането на Исус, разрушава смисъла на глави 8 и 9 от Даниил, съдържащи най-важното времево пророчество в Библията.
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
