পাঠ ৬:
 পাথরে লেখা!

চিন্তার প্রশ্ন

​

​

১. বাইবেল কি বলে না যে আইন ত্রুটিপূর্ণ ছিল (অথবা আছে)?

না। বাইবেল বলে যে লোকেরা ত্রুটিপূর্ণ ছিল। ঈশ্বর তাদের মধ্যে ত্রুটি খুঁজে পেয়েছিলেন (ইব্রীয় ৮:৮)। আর রোমীয় ৮:৩ পদে বাইবেল বলে যে আইন মাংসের কারণে দুর্বল ছিল। সবসময় একই গল্প। আইন নিখুঁত, কিন্তু লোকেরা ত্রুটিপূর্ণ, অথবা দুর্বল। তাই ঈশ্বর চেয়েছিলেন যে তাঁর পুত্র তাঁর লোকেদের মধ্যে বাস করুন যাতে আইনের ধার্মিক চাহিদা আমাদের মধ্যে পূর্ণ হয় (রোমীয় ৮:৪) অন্তরে বসবাসকারী খ্রীষ্টের মাধ্যমে।

২. গালাতীয় ৩:১৩ পদে যখন বলা হয়েছে যে আমরা ব্যবস্থার অভিশাপ থেকে মুক্ত হয়েছি, তখন এর অর্থ কী?

ব্যবস্থার অভিশাপ হল মৃত্যু (রোমীয় ৬:২৩)। খ্রীষ্ট সকলের জন্য মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করেছিলেন (ইব্রীয় ২:৯)। এভাবে তিনি সকলকে ব্যবস্থার অভিশাপ (মৃত্যু) থেকে মুক্ত করেছিলেন এবং তার পরিবর্তে অনন্ত জীবন প্রদান করেছিলেন।

​

​

৩. কলসীয় ২:১৪-১৭ এবং ইফিষীয় ২:১৫ পদ কি শিক্ষা দেয় না যে ঈশ্বরের ব্যবস্থা ক্রুশে শেষ হয়েছিল?

না। এই উভয় পদই নিয়ম সম্বলিত ব্যবস্থা, অথবা মোশির ব্যবস্থার কথা উল্লেখ করে, যা বলিদান ব্যবস্থা এবং যাজকত্বকে নিয়ন্ত্রণকারী একটি আনুষ্ঠানিক আইন ছিল। এই সমস্ত অনুষ্ঠান এবং আচার-অনুষ্ঠান ক্রুশের পূর্বাভাস দিয়েছিল এবং খ্রীষ্টের মৃত্যুর সাথে শেষ হয়েছিল, যেমন ঈশ্বর চেয়েছিলেন। মোশির ব্যবস্থা সেই বংশের আগমন পর্যন্ত যুক্ত করা হয়েছিল, এবং সেই বংশ হলেন খ্রীষ্ট (গালাতীয় ৩:১৬, ১৯)। ঈশ্বরের ব্যবস্থা এখানে জড়িত হতে পারে না, কারণ পৌল ক্রুশের বহু বছর পরে এটিকে পবিত্র, ন্যায্য এবং উত্তম বলে উল্লেখ করেছিলেন (রোমীয় ৭:৭, ১২)।

​

​

৪. বাইবেল বলে প্রেম হল ব্যবস্থার পরিপূর্ণতা (রোমীয় ১৩:১০)। মথি ২২:৩৭-৪০ আমাদের ঈশ্বরকে এবং আমাদের প্রতিবেশীদেরকে প্রেম করার আদেশ দেয়, এই কথাগুলি দিয়ে শেষ হয়, "এই দুটি আদেশের উপর সমস্ত ব্যবস্থা এবং ভাববাদীদের লেখা ঝুলছে।" এই আদেশগুলি কি দশটি আদেশের স্থলাভিষিক্ত?

না। দশটি আদেশ এই দুটি আদেশ থেকে ঝুলছে যেমন আমাদের দুই হাতের ১০টি আঙুল ঝুলছে। এগুলি অবিচ্ছেদ্য। ঈশ্বরের প্রতি ভালবাসা প্রথম চারটি আদেশ (যা ঈশ্বরের সাথে সম্পর্কিত) পালনকে আনন্দ দেয় এবং আমাদের প্রতিবেশীর সাথে সম্পর্কিত শেষ ছয়টি (যা আমাদের প্রতিবেশীর সাথে সম্পর্কিত) পালনকে আনন্দ দেয়। প্রেম কেবল বাধ্যতার পরিশ্রম দূর করে এবং আইন-পালনকে আনন্দিত করে আইন-পালনকে পূর্ণ করে (গীতসংহিতা ৪০:৮)। যখন আমরা সত্যিই একজন ব্যক্তিকে ভালোবাসি, তখন তার অনুরোধগুলিকে সম্মান করা আনন্দে পরিণত হয়। যীশু বলেছিলেন, যদি তুমি আমাকে ভালোবাসো, তাহলে আমার আদেশ পালন করো (যোহন ১৪:১৫)। প্রভুকে ভালোবাসা এবং তাঁর আদেশ পালন না করা অসম্ভব, কারণ বাইবেল বলে, ঈশ্বরের প্রতি ভালবাসা এটাই, যে আমরা তাঁর আদেশ পালন করি। আর তাঁর আদেশগুলি দুর্বহ নয় (১ যোহন ৫:৩)। যে বলে, 'আমি তাঁকে জানি', কিন্তু তাঁর আদেশ পালন করে না, সে মিথ্যাবাদী, এবং তার মধ্যে সত্য নেই (১ যোহন ২:৪)।

​

​

৫. ২ করিন্থীয় ৩:৭ পদ কি শিক্ষা দেয় না যে পাথরে খোদাই করা ব্যবস্থা বিলুপ্ত করতে হবে?

না। অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে যে মোশির ব্যবস্থার পরিচর্যার গৌরব বিলুপ্ত হতে হয়েছিল, কিন্তু ব্যবস্থা নয়। ২ করিন্থীয় ৩:৩-৯ পদের পুরো অনুচ্ছেদটি মনোযোগ সহকারে পড়ুন। বিষয়বস্তু ব্যবস্থা বিলুপ্ত করা বা এর প্রতিষ্ঠা নয়, বরং, পাথরের ফলক থেকে হৃদয়ের ফলকে আইনের অবস্থান পরিবর্তন করা। মোশির পরিচর্যার অধীনে আইন পাথরের উপর ছিল। পবিত্র আত্মার পরিচর্যার অধীনে, খ্রীষ্টের মাধ্যমে, আইন হৃদয়ে লেখা হয় (ইব্রীয় ৮:১০)। স্কুল বুলেটিন বোর্ডে পোস্ট করা একটি নিয়ম তখনই কার্যকর হয় যখন এটি একজন শিক্ষার্থীর হৃদয়ে প্রবেশ করে। একইভাবে, ঈশ্বরের আইন পালন করা জীবনযাপনের একটি আনন্দ এবং আনন্দের উপায় হয়ে ওঠে কারণ খ্রিস্টানদের ঈশ্বর এবং মানুষ উভয়ের প্রতিই সত্যিকারের ভালবাসা থাকে।

​

​

৬. রোমানস্ ১০:৪ পদে বলা হয়েছে যে খ্রীষ্ট হলেন ব্যবস্থার শেষ। তাহলে তা শেষ হয়ে গেছে, তাই না?

এই পদে শেষ বলতে উদ্দেশ্য বা উদ্দেশ্য বোঝায়, যেমনটি যাকোব ৫:১১ পদে বলা হয়েছে। অর্থ স্পষ্ট। মানুষকে খ্রীষ্টের কাছে নিয়ে যাওয়া যেখানে তারা ধার্মিকতা খুঁজে পায় তা হল ব্যবস্থার লক্ষ্য, উদ্দেশ্য বা শেষ।

​

​

৭. কেন এত মানুষ ঈশ্বরের ব্যবস্থার বাধ্যতামূলক দাবি অস্বীকার করে?

“কারণ মাংসিক মন ঈশ্বরের বিরুদ্ধে শত্রুতা; কারণ এটি ঈশ্বরের ব্যবস্থার অধীন নয়, এবং প্রকৃতপক্ষে হতে পারে না। অতএব, যারা মাংসের অধীনে আছে তারা ঈশ্বরকে সন্তুষ্ট করতে পারে না। কিন্তু তোমরা মাংসের অধীনে নও, কিন্তু আত্মার অধীনে আছো, যদি ঈশ্বরের আত্মা তোমাদের মধ্যে বাস করেন। এখন যদি কারো খ্রীষ্টের আত্মা না থাকে, তবে সে তাঁর নয়” (রোমীয় ৮:৭-৯)।

​

​

৮. পুরাতন নিয়মের ধার্মিক লোকেরা কি আইন দ্বারা রক্ষা পেয়েছিল?

কেউ কখনও আইন দ্বারা রক্ষা পায়নি। সকল যুগে যারা রক্ষা পেয়েছে তারা সকলেই অনুগ্রহ দ্বারা রক্ষা পেয়েছে। এই অনুগ্রহ সময় শুরু হওয়ার আগেই খ্রীষ্ট যীশুতে আমাদের দেওয়া হয়েছিল (২ তীমথিয় ১:৯)। আইন কেবল পাপের দিকে ইঙ্গিত করে। একমাত্র খ্রীষ্টই রক্ষা করতে পারেন। নোহ অনুগ্রহ পেয়েছিলেন (আদিপুস্তক ৬:৮); মোশি অনুগ্রহ পেয়েছিলেন (যাত্রাপুস্তক ৩৩:১৭); প্রান্তরে ইস্রায়েলীয়রা অনুগ্রহ পেয়েছিলেন (যিরমিয় ৩১:২); এবং হেবল, হনোক, অব্রাহাম, ইসহাক, যাকোব, যোষেফ এবং পুরাতন নিয়মের আরও অনেক চরিত্র ইব্রীয় ১১ অনুসারে বিশ্বাসের দ্বারা রক্ষা পেয়েছিল। তারা ক্রুশের দিকে তাকিয়ে রক্ষা পেয়েছিল, এবং আমরা, এর দিকে ফিরে তাকিয়ে। আইন প্রয়োজনীয় কারণ, আয়নার মতো, এটি আমাদের জীবনের ময়লা প্রকাশ করে। এটি ছাড়া, মানুষ পাপী কিন্তু এটি সম্পর্কে সচেতন নয়। যাইহোক, আইনের কোন রক্ষা করার ক্ষমতা নেই। এটি কেবল পাপকেই নির্দেশ করতে পারে। যীশু এবং তিনি একাই একজন ব্যক্তিকে পাপ থেকে রক্ষা করতে পারেন। এটা সর্বদা সত্য, এমনকি পুরাতন নিয়মের সময়েও (প্রেরিত ৪:১০, ১২; ২ তীমথিয় ১:৯)।

​

​

৯. আইন নিয়ে কেন চিন্তা করবেন? বিবেক কি নিরাপদ পথপ্রদর্শক নয়?

না! বাইবেল মন্দ বিবেক, কলুষিত বিবেক এবং ক্ষত বিবেকের কথা বলে, যার কোনটিই নিরাপদ নয়। এমন একটি পথ আছে যা মানুষের কাছে সঠিক বলে মনে হয়, কিন্তু তার শেষ মৃত্যুর পথ (হিতোপদেশ ১৪:১২)। ঈশ্বর বলেন, যে নিজের হৃদয়ের উপর নির্ভর করে সে বোকা (হিতোপদেশ ২৮:২৬)।