চিন্তার প্রশ্ন

​

​

১. একাধিকবার বাপ্তিস্ম নেওয়া কি কখনও ঠিক?

হ্যাঁ। প্রেরিত ১৯:১-৫ পদ দেখায় যে বাইবেল কিছু ক্ষেত্রে পুনর্বাপ্তিস্মকে সমর্থন করে।

​

​

২. শিশুদের কি বাপ্তিস্ম দেওয়া উচিত?

কেউ যদি না (১) ঈশ্বরের সত্য জানে, (২) বিশ্বাস করে,
(৩) অনুতপ্ত হয়ে থাকে এবং (৪) ধর্মান্তরের অভিজ্ঞতা লাভ করে, তাহলে তাকে বাপ্তিস্ম দেওয়া উচিত নয়। এখানে কোনও শিশুই যোগ্য হতে পারে না। কারওই শিশুকে বাপ্তিস্ম দেওয়ার অধিকার নেই। এটি করা বাপ্তিস্ম সম্পর্কিত ঈশ্বরের সরাসরি আদেশকে অমান্য করে। বহু বছর আগে গির্জার বিভ্রান্ত লোকেরা আদেশ দিয়েছিল যে অবাপ্তিস্মপ্রাপ্ত শিশুরা হারিয়ে গেছে, কিন্তু এটি বাইবেলের দৃষ্টিতে অসত্য। এটি ঈশ্বরকে একজন অন্যায় অত্যাচারী হিসেবে অপমান করে যিনি কেবল তাদের বাবা-মায়ের বাপ্তিস্ম দেওয়ার ব্যর্থতার কারণে নিষ্পাপ শিশুদের ধ্বংস করে দেবেন। এই ধরনের শিক্ষা দুঃখজনক।

​

​

৩. বাপ্তিস্ম কি ব্যক্তিগত মতামতের বিষয় নয়?

হ্যাঁ, কিন্তু আপনার বা আমার মতামত নয়। খ্রীষ্টের মতামতই গুরুত্বপূর্ণ। খ্রীষ্ট বলেছেন যে বাপ্তিস্ম তাঁর কাছে গুরুত্বপূর্ণ। যদি কেউ জল এবং আত্মা থেকে জন্মগ্রহণ না করে, তবে সে ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করতে পারে না (যোহন ৩:৫)। বাপ্তিস্ম প্রত্যাখ্যান করা মানে ঈশ্বরের সরাসরি পরামর্শ প্রত্যাখ্যান করা (লূক ৭:২৯, ৩০)।

​

​

৪. বাপ্তিস্মের জন্য যোগ্য হওয়ার জন্য একজনের বয়স কত হওয়া উচিত?

সঠিক এবং ভুলের মধ্যে পার্থক্য বোঝার এবং খ্রীষ্টের কাছে আত্মসমর্পণ করে তাঁকে অনুসরণ করার বুদ্ধিমান সিদ্ধান্ত নেওয়ার মতো যথেষ্ট বয়স। অনেক শিশু ১০ বা ১১ বছর বয়সে বাপ্তিস্মের জন্য প্রস্তুত হয়, কেউ কেউ ৮ বা ৯ বছর বয়সে। আর কেউ কেউ ১২ বা ১৩ বছর বয়সেও প্রস্তুত হয় না। বাইবেলে কোনও বয়সের স্তর নির্দিষ্ট করা নেই। শিশুদের অভিজ্ঞতা এবং বোধগম্যতার স্তর ভিন্ন। কেউ কেউ অন্যদের তুলনায় আগে বাপ্তিস্মের জন্য প্রস্তুত।

​

​

৫. বাপ্তিস্ম কি নিজেই আপনাকে উদ্ধার করতে পারে?

না। কিন্তু বাপ্তিস্ম প্রত্যাখ্যান করলে একজন ব্যক্তি হারিয়ে যেতে পারে, কারণ এর অর্থ অবাধ্যতা। যারা তাঁর বাধ্য তাদের সকলের জন্যই পরিত্রাণ (ইব্রীয় ৫:৯)।

​

​

৬. পবিত্র আত্মার বাপ্তিস্ম কি কেবল প্রয়োজনীয় নয়?

না। বাইবেল প্রেরিত ১০:৪৪-৪৮ পদে দেখায় যে জলের বাপ্তিস্ম প্রয়োজনীয়, এমনকি যখন পবিত্র আত্মার বাপ্তিস্ম তার আগে হয়ে থাকে।

 

 

৭. আমাদের কি কেবল যীশুর নামে বাপ্তিস্ম নেওয়া উচিত নয়?

মথি ২৮:১৯ পদে, আমাদের পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মার নামে বাপ্তিস্ম নিতে বলা হয়েছে। এগুলো যীশুর পবিত্র বাক্য। প্রেরিতদের কার্যবিবরণীতে, আমরা দেখতে পাই যে নতুন বিশ্বাসীরা যীশুর নামে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন। যীশুকে মশীহ হিসেবে শনাক্ত করা সেই সময়ের লোকেদের জন্য বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ ছিল; তাই, তাদের জন্য তাঁর নামে বাপ্তিস্ম নেওয়া নির্দিষ্ট করা হয়েছিল। আমরা বিশ্বাস করি এটি আজকের জন্যও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। প্রেরিতদের কার্যবিবরণীর সাথে মথির সাক্ষ্য একত্রিত করে, আমরা পিতা, পুত্র (যীশু) এবং পবিত্র আত্মার নামে লোকেদের বাপ্তিস্ম দেই। এই পদ্ধতি অনুসরণ করলে একটি শাস্ত্রকে অন্য শাস্ত্রের চেয়ে উঁচু করা রোধ করা যায়।

​

​

৮. একটা পাপ আছে যা আত্মসমর্পণ করতে আমার কষ্ট হয়। আমার কি বাপ্তিস্ম নেওয়া উচিত?

মাঝে মাঝে আমরা একটা নির্দিষ্ট পাপের সাথে লড়াই করি এবং মনে করি যে আমরা তা কাটিয়ে উঠতে পারব না। হতাশ হও না! ঈশ্বর চান যেন আপনি সমস্ত বোঝা এবং সেই পাপ যা আমাদের সহজেই ফাঁদে ফেলে, দূরে সরিয়ে দেন এবং আমাদের সামনে যে দৌড় দৌড় দৌড়ানো হয়, ধৈর্যের সাথে সেই দৌড়ে দৌড়াতে দিন (ইব্রীয় ১২:১)। ঈশ্বর আপনাকে যেকোনো পাপের উপর জয় দান করতে পারেন! কিন্তু আপনি বাপ্তিস্মের জলে সমাহিত হতে প্রস্তুত নন, যদি না আপনি সেই আত্মসমর্পণ করতে পারেন, কারণ পাপের পুরাতন জীবন মৃত নয়। আমরা যেমন নিজেদের জন্য মরে যাই, কেবল তেমনি আমরা খ্রীষ্টের জন্য বেঁচে থাকতে পারি।

​

​

৯. গালাতীয় ৩:২৭ পদ ব্যাখ্যা করতে পারো?

এখানে ঈশ্বর মূলত বাপ্তিস্মকে বিবাহের সাথে তুলনা করেন। যে ব্যক্তি বাপ্তিস্ম গ্রহণ করে সে প্রকাশ্যে স্বীকার করে যে সে খ্রিস্টের নাম (খ্রিস্টীয়) ধারণ করেছে, ঠিক যেমন অনেক কনে বিয়ের সময় প্রকাশ্যে তাদের স্বামীর নাম গ্রহণের ঘোষণা দেয়।
বিবাহের মতো বাপ্তিস্মের ক্ষেত্রেও বেশ কিছু নীতি প্রযোজ্য:

​

ক. সত্যিকারের ভালোবাসা সর্বোচ্চ মর্যাদা না পেলে কখনোই এর সাথে যুক্ত হওয়া উচিত নয়।

খ. প্রার্থী যদি কঠিন ও কঠিন সময়ে বিশ্বস্ত থাকতে চান, তাহলে কখনও এতে প্রবেশ করা উচিত নয়।

গ. সম্পূর্ণ বোধগম্যতার সাথে এটিকে বিবেচনা করা উচিত।

ঘ. এটি অকাল বা অযথা বিলম্বিত হওয়া উচিত নয়।