Lesson 6:
Written in Stone!

Lliçó 17 de 27 • ⏱ 10–15 minuts • ✅ Gratuït • 📖 Basat en la Bíblia
Déu va dibuixar els plans: desxifrant el significat del santuari
Al Mont Sinaí, Déu no només va donar a Moisès els Deu Manaments, sinó que també va revelar els plànols d'un santuari sagrat que explicaven el seu pla de salvació amb detall. Aquest "lloc on morava" Déu no era només arquitectura; era una imatge tridimensional de com Jesús salva, cura i restaura cada creient. A mesura que estudieu aquesta lliçó, descobrireu el poderós simbolisme amagat en el disseny del santuari i com aprofundeix la vostra comprensió de l'obra salvadora de Crist.
1. Què li va demanar Déu a Moisès que construís?
«Que em facin un santuari, perquè jo pugui habitar entre ells» (Èxode 25:8).
Resposta: El Senyor va dir a Moisès que construís un santuari, un edifici especial que serviria com a habitatge per al Déu del cel.
Una breu descripció del santuari
El santuari original era una estructura elegant, tipus tenda (4,5 metres per 13,6 metres, basat en un colze de 45 cm) on residia la presència de Déu i es duien a terme serveis especials. Les parets estaven fetes de taules de fusta verticals col·locades en sòcols de plata i recobertes d'or (Èxode 26:15-19, 29). El sostre estava fet de quatre cobertes: lli, pèl de cabra, pell de moltó i pell de teixó (Èxode 26:1, 7-14). Tenia dues habitacions: el Lloc Sant i el Lloc Santíssim. Un vel (cortina) gruixut i pesat separava les habitacions. El pati, l'àrea al voltant del santuari, feia 23,5 metres per 45 metres (Èxode 27:18). Estava tancat amb tela de lli fi sostinguda per 60 columnes de llautó (Èxode 27:9-16).

2. Què esperava Déu que el seu poble aprengués del santuari?
«El teu camí, oh Déu, és al santuari; qui és Déu tan gran com el nostre Déu?» (Salm 77:13).
Resposta: El camí de Déu, el pla de salvació, es revela al santuari terrenal. La Bíblia ensenya que tot el que hi ha al santuari —l'habitatge, els mobles i els serveis— són símbols d'alguna cosa que Jesús va fer en salvar-nos. Això significa que podem comprendre plenament el pla de salvació a mesura que entenem plenament el simbolisme relacionat amb el santuari. Per tant, la importància d'aquesta Guia d'estudi és innegable.
3. De quina font va obtenir Moisès els plànols del santuari? De què era una còpia l'edifici?
Ara bé, aquest és el punt principal de les coses que diem: tenim un gran sacerdot com aquest, que està assegut a la dreta del tron de la Majestat en el cel, ministre del santuari i del veritable tabernacle que el Senyor va erigir, i no un home. ... Hi ha sacerdots ... que serveixen com a còpia i ombra de les coses celestials, tal com Moisès va rebre les instruccions divinas quan estava a punt de fer el tabernacle. Perquè va dir: "Mira que facis totes les coses segons el model que se't va mostrar a la muntanya" (Hebreus 8:1, 2, 4, 5).
Resposta: Déu mateix va donar a Moisès les especificacions de construcció del santuari. L'edifici era una còpia del santuari original del cel.


4. Quins mobles hi havia al pati?
Resposta:
Resposta A. L'altar dels holocaustos, on es sacrificaven animals, estava situat just a l'entrada (Èxode 27:1-8). Aquest altar representa la creu de Crist. L'animal representa Jesús, el sacrifici suprem (Joan 1:29).
Resposta B. La pica, situada entre l'altar i l'entrada del santuari, era una gran pica feta de llautó. Aquí els sacerdots es rentaven les mans i els peus abans d'oferir un sacrifici o entrar al santuari (Èxode 30:17-21; 38:8). L'aigua representa la neteja del pecat i el nou naixement (Titus 3:5).
5. Quins mobles hi havia al lloc sant?
Resposta:
A. La taula del pa de la proposició (Èxode 25:23-30) representa Jesús, el pa viu (Joan 6:51).
B. El canelobre de set braços (Èxode 25:31-40) també representa Jesús, la llum del món (Joan 9:5; 1:9). L'oli representa l'Esperit Sant (Zacaries 4:1-6; Apocalipsi 4:5).
C. L'altar de l'encens (Èxode 30:7, 8) representa les oracions del poble de Déu (Apocalipsi 5:8).


6. Quins mobles hi havia al lloc més sant?
Resposta: L'Arca de l'Aliança, l'únic moble del Lloc Santíssim (Èxode 25:10-22), era un cofre de fusta d'acàcia recobert d'or. A sobre del cofre hi havia dos àngels fets d'or massís. Entre aquests dos àngels hi havia el propiciatori (Èxode 25:17-22), on residia la presència de Déu. Això simbolitzava el tron de Déu al cel, que també es troba entre dos àngels (Salm 80:1).
7. Què hi havia dins l'arca?
Resposta: Els Deu Manaments, que Déu va escriure en taules de pedra i que el seu poble sempre obeirà (Apocalipsi 14:12), eren dins de l'arca (Deuteronomi 10:4, 5). Però el propiciatori estava a sobre d'ells, cosa que significa que mentre el poble de Déu confessés i abandonés el pecat (Proverbis 28:13), la misericòrdia se'ls estendria a través de la sang que el sacerdot aspergia sobre el propiciatori (Levític 16:15, 16). La sang de l'animal representava la sang de Jesús que seria vessada per portar-nos el perdó dels pecats (Mateu 26:28; Hebreus 9:22).

8. Per què calia sacrificar animals en els serveis del santuari?
«Segons la Llei, gairebé tot és purificat amb sang, i sense vessament de sang no hi ha remissió» (Hebreus 9:22). «Aquesta és la meva sang, la de la nova aliança, que és vessada per molts per a la remissió dels pecats» (Mateu 26:28).
Resposta: El sacrifici d'animals era necessari per ajudar la gent a entendre que sense el vessament de la sang de Jesús, els seus pecats mai no podrien ser perdonats. La veritat lletja i impactant és que el salari pel pecat és la mort eterna (Romans 6:23). Com que tots hem pecat, tots hem merescut la mort. Quan Adam i Eva van pecar, haurien mort immediatament excepte Jesús, que va fer un pas endavant i es va oferir a donar la seva vida perfecta com a sacrifici per pagar la pena de mort per totes les persones (Joan 3:16; Apocalipsi 13:8). Després del pecat, Déu va exigir que el pecador portés un sacrifici animal (Gènesi 4:3-7). El pecador havia de matar l'animal amb la seva pròpia mà (Levític 1:4, 5). Va ser sagnant i impactant, i va impressionar indeleblement el pecador amb la solemne realitat de les terribles conseqüències del pecat (mort eterna) i la necessitat desesperada d'un Salvador i Substitut. Sense un Salvador, ningú té cap esperança de salvació. El sistema de sacrificis ensenyava, a través del símbol de l'animal sacrificat, que Déu donaria el seu propi Fill per morir pels seus pecats (1 Corintis 15:3). Jesús es convertiria no només en el seu Salvador, sinó també en el seu Substitut (Hebreus 9:28). Quan Joan Baptista va conèixer Jesús, va dir: "Aquí teniu l'Anyell de Déu que treu el pecat del món" (Joan 1:29). A l'Antic Testament, la gent esperava la salvació a la creu. Nosaltres mirem enrere al Calvari per a la salvació. No hi ha cap altra font de salvació (Actes 4:12).


9. Com es sacrificaven els animals en els serveis del santuari, i amb quin significat?
Posarà la mà sobre el cap de l'holocaust, i serà acceptat per ell per fer expiació per ell. ... El degollarà al costat nord de l'altar (Levític 1:4, 11).
Resposta: Quan un pecador portava un animal de sacrifici a la porta del pati, un sacerdot li donava un ganivet i una conca. El pecador posava les mans sobre el cap de l'animal i confessava els seus pecats. Això simbolitzava la transferència del pecat del pecador a l'animal. En aquell moment, el pecador era considerat innocent i l'animal culpable. Com que l'animal ara era simbòlicament culpable, havia de pagar el salari del pecat: la mort. En matar l'animal amb la seva pròpia mà, s'ensenyava així gràficament al pecador que el pecat causava la mort de l'animal innocent i que el seu pecat causaria la mort del Messies innocent.
10. Quan s'oferia un animal de sacrifici per tota la congregació, què feia el sacerdot amb la sang? Què simbolitza això?
«El sacerdot ungit portarà part de la sang del vedell a la tenda de trobada. Després hi mullarà el dit i l'aspergirà set vegades davant del Senyor, davant del vel» (Levític 4:16, 17).
Resposta: Quan s'oferia un sacrifici pels pecats de tota la congregació, el sacerdot, que representava Jesús (Hebreus 3:1), portava la sang al santuari i l'espargia davant del vel que separava les dues habitacions. La presència de Déu residia a l'altra banda del vel. Així, els pecats del poble eren eliminats i transferits simbòlicament al santuari. Aquest ministeri de la sang per part del sacerdot prefigurava el ministeri actual de Jesús per nosaltres al cel. Després que Jesús morís a la creu com a sacrifici pels pecats, va ressuscitar i va anar al cel com el nostre sacerdot per ministrar la seva sang al santuari celestial (Hebreus 9:11, 12). La sang ministrada pel sacerdot terrenal representa Jesús aplicant la seva sang al nostre registre de pecats al santuari celestial, mostrant que són perdonats quan els confessem en el seu nom (1 Joan 1:9).
Com a nostre sacrifici, Jesús ens porta una vida completament transformada amb tots els pecats perdonats.


11. Basant-nos en els serveis del santuari, en quines dues funcions principals serveix Jesús al seu poble? Quins beneficis fantàstics rebem del seu ministeri amorós?
Crist, la nostra Pasqua, va ser sacrificat per nosaltres (1 Corintis 5:7). Veient, doncs, que tenim un gran Sacerdot que ha travessat els cels, Jesús, el Fill de Déu, mantinguem ferma la nostra confessió. Perquè no tenim un Sacerdot que no pugui compadir-se de les nostres debilitats, sinó que hagi estat temptat en tot com nosaltres, però sense pecat. Acostem-nos, doncs, amb confiança al tron de la gràcia, a fi d'obtenir misericòrdia i trobar gràcia per a l'oportú socors (Hebreus 4:14-16).
Resposta: Jesús serveix com a Sacrifici pels nostres pecats i com el nostre Summe Sacerdot celestial. La mort de Jesús com el nostre Anyell sacrificial i Substitut, i el seu continu i poderós ministeri com el nostre Sacerdot celestial, aconsegueixen dos miracles increïbles per a nosaltres:
A. Un canvi de vida complet anomenat nou naixement, amb tots els pecats del passat perdonats (Joan 3:3-6; Romans 3:25).
B. Poder per viure correctament en el present i en el futur (Titus 2:14; Filipencs 2:13).
Aquests dos miracles fan que una persona sigui justa, cosa que significa que existeix una relació correcta entre la persona i Déu. No hi ha manera possible que una persona esdevingui justa per obres (els seus propis esforços) perquè la justícia requereix miracles que només Jesús pot aconseguir (Actes 4:12). Una persona esdevé justa confiant que el Salvador farà per ella allò que no pot fer per si mateixa. Això és el que significa el terme bíblic "justícia per la fe". Demanem a Jesús que esdevingui el governant de les nostres vides i confiem que Ell obrarà els miracles necessaris mentre cooperem plenament amb Ell. Aquesta justícia, que Crist realitza miraculosament per a nosaltres i en nosaltres, és l'única veritable justícia que existeix. Qualsevol altra mena és una falsificació.

12. Quines sis promeses fa la Bíblia sobre la justícia que se'ns ofereix a través de Jesús?
Resposta: A. Ell cobrirà els nostres pecats passats i ens considerarà innocents (Isaïes 44:22; 1 Joan 1:9).
B. Vam ser creats a imatge de Déu al principi (Gènesi 1:26, 27). Jesús promet restaurar-nos a la imatge de Déu (Romans 8:29).
C. Jesús ens dóna el desig de viure amb justícia i després ens concedeix el seu poder per aconseguir-ho (Filipencs 2:13).
D. Jesús, pel seu poder miraculós, ens farà fer feliçment només les coses que agraden a Déu (Hebreus 13:20, 21; Joan 15:11).
E. Ens treu la sentència de mort atribuint-nos la seva vida sense pecat i la seva mort expiatòria (2 Corintis 5:21).
F. Jesús assumeix la responsabilitat de mantenir-nos fidels fins que torni per endur-nos al cel (Filipencs 1:6; Judes 1:24).
Jesús està preparat per complir totes aquestes glorioses promeses a la teva vida! Estàs preparat/da?
13. Té una persona algun paper a jugar per convertir-se en justa per la fe?
«No tothom qui em diu: “Senyor, Senyor”, entrarà al Regne del cel, sinó el qui fa la voluntat del meu Pare que és al cel» (Mateu 7:21).
Resposta: Sí. Jesús va dir que hem de fer la voluntat del seu Pare. En els dies de l'Antic Testament, una persona que realment s'havia convertit portava xais per sacrificar, cosa que indicava el seu dolor pel pecat i el seu desig de tot cor de deixar que el Senyor guiés la seva vida. Avui dia, tot i que no podem fer els miracles necessaris per convertir-nos en justos, hem de tornar a comprometre'ns diàriament amb Jesús (1 Corintis 15:31), convidant-lo a dirigir les nostres vides perquè aquests miracles puguin tenir lloc. Hem d'estar disposats a ser obedients i a seguir on Jesús ens guiï (Joan 12:26; Isaïes 1:18-20). La nostra naturalesa pecaminosa ens fa voler fer la nostra pròpia vida (Isaïes 53:6) i, per tant, rebel·lar-nos contra el Senyor, tal com va fer Satanàs al principi (Isaïes 14:12-14). Permetre que Jesús governi les nostres vides de vegades és tan difícil com arrencar-nos un ull o arrencar-nos un braç (Mateu 5:29, 30), perquè el pecat és addictiu i només es pot superar pel poder miraculós de Déu (Marc 10:27). Molts creuen que Jesús s'endurà al cel tots els qui simplement professen la salvació, independentment de la seva conducta. Però això no és així. És un engany. Un cristià ha de seguir l'exemple de Jesús (1 Pere 2:21). La poderosa sang de Jesús pot aconseguir això per nosaltres (Hebreus 13:12), però només si donem a Jesús el control total de les nostres vides i seguim on Ell ens guia, fins i tot quan el camí de vegades pot ser difícil (Mateu 7:13, 14, 21).

14. Què era el Dia de l'Expiació?
Respostes:
Resposta A. Un cop l'any, el dia de l'expiació, tenia lloc un dia solemne de judici a Israel (Levític 23:27). Tothom havia de confessar tots els seus pecats. Aquells que s'hi negaven eren exclosos per sempre del campament d'Israel aquell mateix dia (Levític 23:29).
Resposta B. Es van seleccionar dos bocs: un, el boc del Senyor, i l'altre, el boc expiatori, que representava Satanàs (Levític 16:8). El boc del Senyor era immolat i ofert pels pecats del poble (Levític 16:9). Però en aquest dia la sang es portava al lloc més sant i s'espargia sobre i davant del propiciatori (Levític 16:14). Només en aquest dia especial del judici el summe sacerdot entrava al lloc més sant per trobar-se amb Déu al propiciatori.
La sang esquitxada (que representava el sacrifici de Jesús) va ser acceptada per Déu, i els pecats confessats del poble es van transferir del santuari al gran sacerdot. Aleshores, aquest va transferir aquests pecats confessats al boc expiatori, que va ser conduït al desert (Levític 16:16, 20-22). D'aquesta manera, el santuari va ser purificat dels pecats del poble, que havien estat transferits allà per la sang esquitxada davant del vel i que s'havien anat acumulant durant un any.


15. El Dia de l'Expiació simbolitzava o prefigurava una part del gran pla de salvació de Déu, com ho feien les altres facetes del santuari terrenal i els seus serveis?
«Calia que les còpies de les coses que són al cel fossin purificades amb aquestes, però les coses celestials mateixes amb millors sacrificis que aquests» (Hebreus 9:23).
Resposta: Sí. Els serveis d'aquell dia assenyalaven l'eliminació del pecat pel veritable Summe Sacerdot al santuari celestial. A través de la seva sang vessada aplicada als inscrits al llibre de la vida, Crist confirmaria les decisions del seu poble de servir-lo eternament. Aquest dia del judici especial, com el del Yom Kippur d'Israel, prefigurava l'expiació final que es faria per al planeta Terra. Des del símbol anual de l'antic Dia de l'Expiació, tota la humanitat té la certesa que el nostre fidel Summe Sacerdot, Jesús, encara media al cel pel seu poble i està disposat a esborrar els pecats de tots els que exerceixen fe en la seva sang vessada. L'expiació final condueix al judici final, que resol la qüestió del pecat a la vida de cada individu, resultant en vida o mort.
Esdeveniments transcendentals
Descobrireu a les dues guies d'estudi següents que el simbolisme del santuari terrenal i, especialment, del Dia de l'Expiació, prefiguraven esdeveniments transcendentals del temps de la fi, que Déu durà a terme des del santuari celestial.
Data de la sentència
A la propera Guia d'estudi, examinarem una profecia bíblica crucial en què Déu fixa una data per a l'inici del judici celestial. Emocionant, sens dubte!
16. Estàs disposat a acceptar la veritat que et pugui ser nova, tal com Déu te la revela?
Resposta: