Lesson 6:
Written in Stone!
Gwers 17 o 27 • ⏱ 10–15 munud • ✅ Am ddim • 📖 Wedi'i seilio ar y Beibl
Duw a Luniodd y Cynlluniau — Datgloi Ystyr y Cysegr
Ym Mynydd Sinai, nid dim ond y Deg Gorchymyn a roddodd Duw i Moses — datgelodd hefyd gynlluniau ar gyfer cysegr cysegredig a eglurodd Ei gynllun ar gyfer iachawdwriaeth mewn manylder byw. Nid pensaernïaeth yn unig oedd y "preswylfa" hon i Dduw; roedd yn ddarlun tri dimensiwn o sut mae Iesu yn achub, yn iacháu ac yn adfer pob credadun. Wrth i chi astudio'r wers hon, byddwch yn darganfod y symbolaeth bwerus sydd wedi'i chuddio yng nghynllun y cysegr a sut mae'n dyfnhau eich dealltwriaeth o waith achub Crist.
1. Beth ofynnodd Duw i Moses ei adeiladu?
“Gwnânt gysegr i mi, fel y gallaf drigo yn eu plith” (Exodus 25:8).
Ateb: Dywedodd yr Arglwydd wrth Moses am adeiladu cysegr—adeilad arbennig a fyddai’n gwasanaethu fel lle preswyl i Dduw’r nefoedd.
Disgrifiad Byr o’r Cysegr
Roedd y cysegr gwreiddiol yn strwythur cain, tebyg i babell (15 troedfedd wrth 45 troedfedd—yn seiliedig ar gufydd 18 modfedd) lle byddai presenoldeb Duw yn trigo a lle byddai gwasanaethau arbennig yn cael eu cynnal. Roedd y waliau wedi’u gwneud o fyrddau pren unionsyth wedi’u gosod mewn socedi arian ac wedi’u gorchuddio ag aur (Exodus 26:15–19, 29). Roedd y to wedi’i wneud o bedwar gorchudd: lliain, gwallt gafr, croen hwrdd, a chroen mochyn daear (Exodus 26:1, 7–14). Roedd ganddo ddwy ystafell: y Lle Sanctaidd a’r Lle Mwyaf Sanctaidd. Roedd llen drwchus, drwm yn gwahanu’r ystafelloedd. Roedd y cyntedd—yr ardal o amgylch y cysegr—yn 75 troedfedd wrth 150 troedfedd (Exodus 27:18). Roedd wedi'i ffensio â lliain mân wedi'i gynnal gan 60 o golofnau pres (Exodus 27:9–16).
2. Beth oedd Duw yn disgwyl i’w bobl ei ddysgu o’r cysegr?
“Dy ffordd, O Dduw, sydd yn y cysegr; pwy sydd Dduw mor fawr â’n Duw ni?” (Salm 77:13).
Ateb: Datgelir ffordd Duw, cynllun yr iachawdwriaeth, yn y cysegr daearol. Mae’r Beibl yn dysgu bod popeth yn y cysegr—y breswylfa, y dodrefn, a’r gwasanaethau—yn symbolau o rywbeth a wnaeth Iesu wrth ein hachub ni. Mae hyn yn golygu y gallwn ddeall cynllun yr iachawdwriaeth yn llawn wrth i ni ddeall yn llawn y symbolaeth sy’n gysylltiedig â’r cysegr. Felly, ni ellir gorbwysleisio pwysigrwydd y Canllaw Astudio hwn.
3. O ba ffynhonnell y cafodd Moses y cynlluniau ar gyfer y cysegr? O beth oedd yr adeilad yn gopi?
Nawr dyma brif bwynt y pethau yr ydym yn eu dweud: Mae gennym Archoffeiriad o'r fath, sy'n eistedd ar ddeheulaw gorsedd y Mawrhydi yn y nefoedd, Gweinidog y cysegr a'r wir dabernacl a gododd yr Arglwydd, ac nid dyn. … Mae offeiriaid … sy'n gwasanaethu copi a chysgod y pethau nefol, fel y cyfarwyddwyd Moses yn ddwyfol pan oedd ar fin gwneud y dabernacl. Oherwydd dywedodd, ‘Gweler dy fod yn gwneud popeth yn ôl y patrwm a ddangoswyd i ti ar y mynydd’ (Hebreaid 8:1, 2, 4, 5).
Ateb: Rhoddodd Duw Ei Hun fanylebau adeiladu'r cysegr i Moses. Roedd yr adeilad yn gopi o'r cysegr gwreiddiol yn y nefoedd.
4. Pa ddodrefn oedd yn y cyntedd?
Ateb:
Ateb A. Roedd allor yr offrymau poeth lle'r aberthwyd anifeiliaid wedi'i lleoli y tu mewn i'w fynedfa (Exodus 27:1–8). Mae'r allor hon yn cynrychioli croes Crist. Mae'r anifail yn cynrychioli Iesu, yr aberth eithaf (Ioan 1:29).
Ateb B. Roedd y noe, wedi'i lleoli rhwng yr allor a mynedfa'r cysegr, yn fasn golchi mawr wedi'i wneud o bres. Yma roedd offeiriaid yn golchi eu dwylo a'u traed cyn offrymu aberth neu fynd i mewn i'r cysegr (Exodus 30:17–21; 38:8). Mae'r dŵr yn cynrychioli glanhau o bechod a'r enedigaeth newydd (Titus 3:5).
5. Pa ddodrefn oedd yn y lle sanctaidd?
Ateb:
A. Mae bwrdd y bara dangos (Exodus 25:23–30) yn cynrychioli Iesu, y bara byw (Ioan 6:51).
B. Mae'r canhwyllbren saith cangen (Exodus 25:31–40) hefyd yn cynrychioli Iesu, goleuni'r byd (Ioan 9:5; 1:9). Mae'r olew yn cynrychioli'r Ysbryd Glân (Sechareia 4:1–6; Datguddiad 4:5).
C. Mae allor yr arogldarth (Exodus 30:7, 8) yn cynrychioli gweddïau pobl Dduw (Datguddiad 5:8).
6. Pa ddodrefn oedd yn y Lle Mwyaf Sanctaidd?
Ateb: Arch y Cyfamod, yr unig ddarn o ddodrefn yn y Lle Mwyaf Sanctaidd (Exodus 25:10–22), oedd cist o bren acacia wedi'i gorchuddio ag aur. Wedi'u gosod ar ben y gist roedd dau angel wedi'u gwneud o aur solet. Rhwng y ddau angel hyn roedd y drugareddfa (Exodus 25:17–22), lle roedd presenoldeb Duw yn trigo. Roedd hyn yn symboleiddio orsedd Duw yn y nefoedd, sydd hefyd wedi'i lleoli rhwng dau angel (Salm 80:1).
7. Beth oedd y tu mewn i'r arch?
Ateb: Roedd y Deg Gorchymyn, a ysgrifennodd Duw ar fyrddau o garreg, ac y bydd Ei bobl yn ufuddhau iddynt bob amser (Datguddiad 14:12), y tu mewn i'r arch (Deuteronomium 10:4, 5). Ond roedd y drugareddfa uwch eu pennau, sy'n arwydd, cyn belled â bod pobl Dduw yn cyffesu ac yn cefnu ar bechod (Diarhebion 28:13), y byddai trugaredd yn cael ei hymestyn iddynt trwy'r gwaed a daenelwyd ar y drugareddfa gan yr offeiriad (Lefiticus 16:15, 16). Roedd gwaed yr anifail yn cynrychioli gwaed Iesu a fyddai'n cael ei dywallt i ddod â maddeuant pechod inni (Mathew 26:28; Hebreaid 9:22).
8. Pam roedd angen aberthu anifeiliaid yng ngwasanaethau’r cysegr?
“Yn ôl y gyfraith, mae bron popeth yn cael ei buro â gwaed, a heb dywallt gwaed nid oes maddeuant” (Hebreaid 9:22). “Hwn yw fy ngwaed i, gwaed y cyfamod newydd, sy’n cael ei dywallt dros lawer er maddeuant pechodau” (Mathew 26:28).
Ateb: Roedd aberthu anifeiliaid yn angenrheidiol i helpu pobl i ddeall, heb dywallt gwaed Iesu, na ellid byth faddau eu pechodau. Y gwirionedd hyll, brawychus yw mai marwolaeth dragwyddol yw cyflog pechod (Rhufeiniaid 6:23). Gan ein bod ni i gyd wedi pechu, mae pob un ohonom wedi ennill marwolaeth. Pan bechodd Adda ac Efa, byddent wedi marw ar unwaith oni bai am Iesu, a gamodd ymlaen a chynnig rhoi Ei fywyd perffaith fel aberth i dalu’r gosb eithaf dros bawb (Ioan 3:16; Datguddiad 13:8). Ar ôl pechu, gofynnodd Duw i’r pechadur ddod ag aberth anifeiliaid (Genesis 4:3–7). Roedd y pechadur i ladd yr anifail â'i law ei hun (Lefiticus 1:4, 5). Roedd yn waedlyd ac yn syfrdanol, ac fe wnaeth argraff annileadwy ar y pechadur gyda realiti difrifol canlyniadau ofnadwy pechod (marwolaeth dragwyddol) a'r angen dybryd am Waredwr a Dirprwy. Heb Waredwr, nid oes gan neb unrhyw obaith am iachawdwriaeth. Dysgodd y system aberthol, trwy symbol yr anifail a laddwyd, y byddai Duw yn rhoi Ei Fab ei hun i farw dros eu pechodau (1 Corinthiaid 15:3). Byddai Iesu nid yn unig yn dod yn Waredwr iddynt, ond hefyd yn Dirprwy iddynt (Hebreaid 9:28). Pan gyfarfu Ioan Fedyddiwr ag Iesu, dywedodd, "Wele! Oen Duw sy'n cymryd ymaith bechod y byd" (Ioan 1:29). Yn yr Hen Destament, roedd pobl yn edrych ymlaen at y groes am iachawdwriaeth. Rydym yn edrych yn ôl at Galfaria am iachawdwriaeth. Nid oes unrhyw ffynhonnell arall o iachawdwriaeth (Actau 4:12).
9. Sut roedd anifeiliaid yn cael eu haberthu yng ngwasanaethau’r cysegr, a beth oedd ystyr hynny?
Rhoddodd ei law ar ben yr offrwm poeth, a byddai’n cael ei dderbyn ar ei ran i wneud cymod drosto. … Lladdodd ef ar ochr ogleddol yr allor (Lefiticus 1:4, 11).
Ateb: Pan ddaeth pechadur ag anifail aberthol at ddrws y cyntedd, rhoddodd offeiriad gyllell a basn iddo. Gosododd y pechadur ei ddwylo ar ben yr anifail a chyffesu ei bechodau. Roedd hyn yn symbol o drosglwyddo pechod o’r pechadur i’r anifail. Ar y pwynt hwnnw, ystyriwyd bod y pechadur yn ddieuog a’r anifail yn euog. Gan fod yr anifail bellach yn euog yn symbolaidd, roedd yn rhaid iddo dalu cyflog pechod - marwolaeth. Drwy ladd yr anifail â'i law ei hun, dysgwyd y pechadur yn glir mai pechod achosodd farwolaeth yr anifail diniwed ac y byddai ei bechod yn achosi marwolaeth y Meseia diniwed.
10. Pan offrymwyd anifail aberthol ar gyfer y gynulleidfa gyfan, beth wnaeth yr offeiriad â'r gwaed? Beth mae hyn yn ei symboleiddio?
“Bydd yr offeiriad eneiniog yn dod â rhywfaint o waed y tarw i babell y cyfarfod. Yna bydd yr offeiriad yn trochi ei fys yn y gwaed ac yn ei daenellu saith gwaith gerbron yr Arglwydd, o flaen y llen” (Lefiticus 4:16, 17).
Ateb: Pan offrymwyd aberth dros bechodau'r gynulleidfa gyfan, byddai'r offeiriad, a oedd yn cynrychioli Iesu (Hebreaid 3:1), yn cymryd y gwaed i'r cysegr ac yn ei daenellu o flaen y llen a oedd yn gwahanu'r ddwy ystafell. Roedd presenoldeb Duw yn trigo ar ochr arall y llen. Felly, cafodd pechodau'r bobl eu tynnu a'u trosglwyddo'n symbolaidd i'r cysegr. Roedd y weinidogaeth hon o'r gwaed gan yr offeiriad yn rhagweld gweinidogaeth bresennol Iesu i ni yn y nefoedd. Ar ôl i Iesu farw ar y groes fel aberth dros bechod, cododd ac aeth i'r nefoedd fel ein hoffeiriad i weini Ei waed yn y cysegr nefol (Hebreaid 9:11, 12). Mae'r gwaed a weinidir gan yr offeiriad daearol yn cynrychioli Iesu yn rhoi Ei waed ar ein cofnod o bechodau yn y cysegr uchod, gan ddangos eu bod yn cael eu maddau pan fyddwn yn eu cyffesu yn Ei enw (1 Ioan 1:9).
Fel ein Haberth, mae Iesu yn dod â bywyd wedi'i drawsnewid yn llwyr inni gyda phob pechod wedi'i faddau.
11. Yn seiliedig ar wasanaethau'r cysegr, ym mha ddau brif swyddogaeth y mae Iesu yn gwasanaethu Ei bobl? Pa fuddion gwych a gawn o'i weinidogaeth gariadus?
Aberthwyd Crist, ein Pasg, drosom ni (1 Corinthiaid 5:7). Gan fod gennym Archoffeiriad mawr sydd wedi mynd trwy'r nefoedd, Iesu Mab Duw, gadewch inni lynu wrth ein cyffes. Oherwydd nid oes gennym Archoffeiriad na all gydymdeimlo â'n gwendidau, ond a demtiwyd ym mhob peth fel yr ydym ni, ond heb bechod. Gadewch inni felly ddod yn hy at orsedd gras, fel y cawn drugaredd a chael gras i gynorthwyo yn yr amser pennaf (Hebreaid 4:14–16).
Ateb: Mae Iesu yn gwasanaethu fel yr Aberth dros ein pechodau ac fel ein Harchoffeiriad nefol. Mae marwolaeth Iesu fel ein Oen aberthol a'n Dirprwy, a'i weinidogaeth bwerus barhaus fel ein Hoffeiriad nefol, yn cyflawni dau wyrth anhygoel i ni:
A. Newid bywyd llwyr o'r enw'r enedigaeth newydd, gyda holl bechodau'r gorffennol wedi'u maddau (Ioan 3:3–6; Rhufeiniaid 3:25).
B. Pŵer i fyw'n iawn yn y presennol a'r dyfodol (Titus 2:14; Philipiaid 2:13).
Mae'r ddau wyrth hyn yn gwneud person yn gyfiawn, sy'n golygu bod perthynas iawn yn bodoli rhwng y person a Duw. Nid oes unrhyw ffordd bosibl i berson ddod yn gyfiawn trwy weithredoedd (ei ymdrechion ei hun) oherwydd mae cyfiawnder yn gofyn am wyrthiau na all ond Iesu eu cyflawni (Actau 4:12). Mae person yn dod yn gyfiawn trwy ymddiried yn y Gwaredwr i wneud drosto'r hyn na all ei wneud drosto'i hun. Dyma a olygir gan y term beiblaidd "cyfiawnder trwy ffydd." Gofynnwn i Iesu ddod yn rheolwr ein bywydau ac ymddiried ynddo i weithio'r gwyrthiau sydd eu hangen wrth i ni gydweithio'n llawn ag Ef. Y cyfiawnder hwn, a gyflawnir yn wyrthiol drosom ni ac ynom ni gan Grist, yw'r unig wir gyfiawnder sy'n bodoli. Mae pob math arall yn ffug.
12. Pa chwe addewid mae'r Beibl yn eu rhoi am y cyfiawnder a gynigir i ni trwy Iesu?
Ateb:
A. Bydd yn cuddio ein pechodau yn y gorffennol ac yn ein cyfrif yn ddieuog (Eseia 44:22; 1 Ioan 1:9).
B. Fe'n crëwyd ar ddelw Duw yn y dechrau (Genesis 1:26, 27). Mae Iesu yn addo ein hadfer i ddelw Duw (Rhufeiniaid 8:29).
C. Mae Iesu yn rhoi'r awydd inni fyw'n gyfiawn ac yna'n rhoi Ei bŵer inni ei gyflawni mewn gwirionedd (Philipiaid 2:13).
D. Bydd Iesu, trwy Ei bŵer gwyrthiol, yn ein gwneud ni'n hapus i wneud dim ond y pethau sy'n plesio Duw (Hebreaid 13:20, 21; Ioan 15:11).
E. Mae'n tynnu'r ddedfryd marwolaeth oddi wrthym trwy roi'r clod i ni am Ei fywyd dibechod a'i farwolaeth iawn (2 Corinthiaid 5:21).
F. Mae Iesu yn cymryd cyfrifoldeb am ein cadw ni'n ffyddlon nes iddo ddychwelyd i'n cymryd ni i'r nefoedd (Philipiaid 1:6; Jwdas 1:24).
Mae Iesu yn barod i gyflawni'r holl addewidion gogoneddus hyn yn eich bywyd! Ydych chi'n barod?
13. A oes gan berson unrhyw rôl o gwbl i'w chwarae wrth ddod yn gyfiawn trwy ffydd?
“Nid pawb sy'n dweud wrthyf, ‘Arglwydd, Arglwydd,’ a fydd yn mynd i mewn i deyrnas nefoedd, ond yr hwn sy'n gwneud ewyllys fy Nhad yr hwn sydd yn y nefoedd” (Mathew 7:21).
Ateb: Ydw. Dywedodd Iesu fod yn rhaid i ni wneud ewyllys Ei Dad. Yn nyddiau'r Hen Destament, byddai person a oedd wedi cael ei drosi'n wirioneddol yn dod ag ŵyn i'w haberthu, gan ddangos ei dristwch am bechod a'i awydd o galon i adael i'r Arglwydd arwain yn ei fywyd. Heddiw, er na allwn ni wneud y gwyrthiau sydd eu hangen i ddod yn gyfiawn, rhaid i ni ailymrwymo i Iesu bob dydd (1 Corinthiaid 15:31), gan Ei wahodd i gyfeirio ein bywydau fel y gall y gwyrthiau hynny ddigwydd. Rhaid i ni fod yn barod i fod yn ufudd ac i ddilyn lle mae Iesu yn arwain (Ioan 12:26; Eseia 1:18–20). Mae ein natur bechadurus yn ein gwneud ni eisiau cael ein ffordd ein hunain (Eseia 53:6) ac felly i wrthryfela yn erbyn yr Arglwydd, yn union fel y gwnaeth Satan yn y dechrau (Eseia 14:12–14). Mae caniatáu i Iesu reoli ein bywydau weithiau mor anodd â chael llygad wedi'i dynnu allan neu fraich wedi'i rhwygo i ffwrdd (Mathew 5:29, 30), oherwydd mae pechod yn gaethiwus a dim ond trwy bŵer gwyrthiol Duw y gellir ei oresgyn (Marc 10:27). Mae llawer yn credu y bydd Iesu yn mynd â phawb sy'n proffesu iachawdwriaeth yn unig i'r nefoedd, waeth beth fo'u hymddygiad. Ond nid yw hyn yn wir. Mae'n dwyll. Rhaid i Gristion ddilyn esiampl Iesu (1 Pedr 2:21). Gall gwaed pwerus Iesu gyflawni hyn i ni (Hebreaid 13:12), ond dim ond os ydym yn rhoi rheolaeth lawn dros ein bywydau i Iesu ac yn dilyn lle mae'n arwain—hyd yn oed pan allai'r llwybr fod yn arw weithiau (Mathew 7:13, 14, 21).
14. Beth oedd Dydd y Cymod?
Atebion:
Ateb A. Unwaith bob blwyddyn, ar ddydd y cymod, byddai diwrnod difrifol o farn yn digwydd yn Israel (Lefiticus 23:27). Roedd pawb i gyffesu pob pechod. Y diwrnod hwnnw, byddai'r rhai a wrthododd yn cael eu torri i ffwrdd am byth o wersyll Israel (Lefiticus 23:29).
Ateb B. Dewiswyd dau gafr: Un, gafr yr Arglwydd, a'r llall, y bwch dihangol, yn cynrychioli Satan (Lefiticus 16:8). Lladdwyd gafr yr Arglwydd a'i offrymu dros bechodau'r bobl (Lefiticus 16:9). Ond ar y diwrnod hwn, cymerwyd y gwaed i'r lle sancteiddiaf a'i daenellu ar y drugareddfa a'i flaen (Lefiticus 16:14). Dim ond ar y diwrnod barn arbennig hwn y gwnaeth yr archoffeiriad fynd i mewn i'r lle sancteiddiaf i gyfarfod â Duw wrth y drugareddfa.
Derbyniwyd y gwaed a daenwyd (yn cynrychioli aberth Iesu) gan Dduw, a throsglwyddwyd pechodau cyffesedig y bobl o'r cysegr i'r archoffeiriad. Yna trosglwyddodd y pechodau cyffesedig hyn i'r bwch dihangol, a arweiniwyd i'r anialwch (Lefiticus 16:16, 20-22). Yn y modd hwn, glanhawyd y cysegr o bechodau'r bobl, a oedd wedi'u trosglwyddo yno gan y gwaed a daenwyd o flaen y llen ac a oedd wedi bod yn cronni ers blwyddyn.
15. A oedd Dydd y Cymod yn symboleiddio neu'n rhagweld rhan o gynllun mawr iachawdwriaeth Duw, fel y gwnaeth agweddau eraill y cysegr daearol a'i wasanaethau?
“Roedd yn angenrheidiol bod copïau o’r pethau yn y nefoedd yn cael eu puro â’r rhain, ond y pethau nefol eu hunain ag aberthau gwell na’r rhain” (Hebreaid 9:23).
Ateb: Ydw. Roedd gwasanaethau’r diwrnod hwnnw’n cyfeirio at ddileu pechod gan yr Archoffeiriad go iawn yn y cysegr nefol. Trwy ei waed tywallt a gymhwysir i’r rhai a ysgrifennwyd yn llyfr y bywyd, byddai Crist yn cadarnhau penderfyniadau Ei bobl i’w wasanaethu Ef am byth. Roedd y diwrnod barn arbennig hwn, fel diwrnod Yom Kippur Israel, yn rhagweld y cymod terfynol a fyddai’n cael ei wneud ar gyfer planed y Ddaear. O symbol blynyddol hen Ddydd y Cymod, mae’r holl ddynoliaeth yn cael sicrwydd bod ein Harchoffeiriad ffyddlon, Iesu, yn dal i gyfryngu yn y nefoedd ar gyfer Ei bobl ac yn sefyll yn barod i ddileu pechodau pawb sy’n ymarfer ffydd yn Ei waed tywallt. Mae’r cymod terfynol yn arwain at y farn derfynol, sy’n setlo’r cwestiwn pechod ym mywyd pob unigolyn, gan arwain naill ai at fywyd neu farwolaeth.
Digwyddiadau Pwysig
Fe welwch chi yn y ddau Ganllaw Astudio nesaf fod symbolaeth y cysegr daearol ac yn enwedig Dydd y Cymod yn rhagweld digwyddiadau pwysig yn yr amser diwedd, y bydd Duw yn eu dwyn i ben o'r cysegr nefol.
Dyddiad y Farn
Yn y Canllaw Astudio nesaf, byddwn yn archwilio proffwydoliaeth Feiblaidd hollbwysig lle mae Duw yn gosod dyddiad i'r farn nefol ddechrau. Cyffrous yn wir!
16. Ydych chi'n fodlon derbyn gwirionedd a allai fod yn newydd i chi, wrth i Dduw ei ddatgelu?
Ateb:
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
