Lektion 7
Der verlorene Tag der Geschichte
Wussten Sie, dass es in der Bibel einen wichtigen Tag gibt, den fast jeder vergessen hat? Es ist erstaunlich, dass nur wenige Menschen ihn kennen, denn es ist einer der bedeutendsten Tage der Menschheitsgeschichte! Er ist nicht nur ein Tag der Vergangenheit, sondern hat auch Bedeutung für uns heute und in der Zukunft. Darüber hinaus können die Ereignisse dieses vernachlässigten Tages Ihr Leben positiv beeinflussen. Möchten Sie mehr über diesen vergessenen Tag erfahren? Dann lesen Sie diese Studienanleitung sorgfältig durch.
1. An welchem Tag betete Jesus üblicherweise?
Und er kam nach Nazareth, wo er aufgewachsen war. Und er ging nach seiner Gewohnheit am Sabbat in die Synagoge und stand auf, um vorzulesen. Lukas 4,16.
Antwort: Jesus pflegte, am Sabbat Gottesdienst zu halten.
2. Aber welcher Tag der Geschichte ist verloren gegangen?
Der siebte Tag ist der Sabbat des Herrn, deines Gottes (2. Mose 20,10).
Als der Sabbat am ersten Tag der Woche sehr früh vorüber war, kamen sie bei Sonnenaufgang zum Grab (Markus 16,1-2).
Antwort: Um diese Frage zu beantworten, ist ein wenig Recherche nötig. Viele glauben, der Sabbat sei der erste Tag der Woche, also der Sonntag. Die Bibel sagt jedoch, dass der Sabbat der Tag unmittelbar vor dem ersten Tag der Woche ist. Laut der Heiligen Schrift ist der Sabbat der siebte Tag der Woche, also der Samstag.
3. Woher kommt der Sabbat?
Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde. Und am siebten Tag vollendete Gott seine Werke, die er gemacht hatte, und ruhte am siebten Tag von all seinen Werken, die er gemacht hatte. Und Gott segnete den siebten Tag und heiligte ihn (Genesis 1,1; 2,2.3).
Antwort: Gott schuf den Sabbat bei der Schöpfung, als er die Welt erschuf. Er ruhte am Sabbat und segnete und heiligte ihn – das heißt, er weihte ihn einem heiligen Zweck.
4. Was sagt Gott in den Zehn Geboten über den Sabbat?
Gedenke des Sabbattages und halte ihn heilig. Sechs Tage sollst du arbeiten und alle deine Werke tun; aber am siebten Tag ist der Sabbat des Herrn, deines Gottes. Da sollst du keinerlei Arbeit tun, weder du noch dein Sohn noch deine Tochter, weder dein Knecht noch deine Magd, noch dein Vieh, noch dein Fremdling, der in deiner Stadt lebt. Denn in sechs Tagen hat der Herr Himmel und Erde gemacht und das Meer und alles, was darinnen ist, und ruhte am siebten Tag. Darum segnete der Herr den Sabbattag und heiligte ihn (2. Mose 20,8–11).
Da gab mir der Herr zwei steinerne Tafeln, beschrieben mit dem Finger Gottes (5. Mose 9,10).
Antwort: Im vierten der Zehn Gebote sagt Gott, dass wir den Sabbat am siebten Tag als seinen heiligen Tag halten sollen. Gott wusste offenbar, dass die Menschen dazu neigen würden, seinen Sabbat zu vergessen, deshalb begann er dieses Gebot mit dem Wort „gedenke“.
5. Aber wurden die Zehn Gebote nicht geändert?
In Exodus 20,1 heißt es: „Gott redete alle diese Worte und sprach: [Die Zehn Gebote folgen in den Versen 2–17.] Gott sprach: Meinen Bund will ich nicht brechen, noch ändern das Wort, das über meine Lippen gegangen ist (Psalm 89,34). Jesus sagte: „Eher vergehen Himmel und Erde, als dass ein einziges Strichlein vom Gesetz fällt“ (Lukas 16,17).
Antwort: Nein, ganz bestimmt! Es ist unmöglich, dass sich Gottes moralisches Gesetz ändert. Alle Zehn Gebote sind auch heute noch verbindlich. So wie sich die anderen neun Gebote nicht geändert haben, hat sich auch das vierte Gebot nicht geändert.
6. Hielten die Apostel am siebten Tag den Sabbat?
Da ging Paulus nach seiner Gewohnheit zu ihnen hinein und unterhielt sich an drei Sabbaten mit ihnen anhand der Heiligen Schrift (Apostelgeschichte 17,2).
Paulus und seine Begleiter gingen am Sabbat in die Synagoge und setzten sich (Apostelgeschichte 13,13–14).
Am Sabbat gingen wir aus der Stadt hinaus an den Fluss, wo wir gewöhnlich beteten. Dort setzten wir uns und sprachen mit den Frauen, die sich dort versammelt hatten (Apostelgeschichte 16,13).
[Paulus] unterhielt sich jeden Sabbat in der Synagoge und überzeugte Juden und Griechen (Apostelgeschichte 18,4).
Antwort: Ja. Die Apostelgeschichte macht deutlich, dass Paulus und die frühe Kirche den Sabbat hielten.
7. Haben die Heiden am Sabbath, dem siebten Tag, auch Gottesdienst gefeiert?
Gott sagte: „Gesegnet ist der Mensch, der den Sabbat nicht entweiht. Auch die Söhne der Fremden, die sich dem Herrn anschließen, alle, die den Sabbat nicht entweihen und an meinem Bund festhalten – auch sie werde ich zu meinem heiligen Berg bringen und sie in meinem Bethaus erfreuen, denn mein Haus soll ein Bethaus für alle Völker heißen“ (Jesaja 56,2.6.7; Hervorhebung hinzugefügt).
Die Apostel lehrten es: „Als die Juden die Synagoge verließen, baten die Heiden, dass ihnen diese Worte am nächsten Sabbat gepredigt würden. Am nächsten Sabbat versammelte sich fast die ganze Stadt, um das Wort Gottes zu hören“ (Apostelgeschichte 13,42.44; Hervorhebung hinzugefügt).
Er predigte jeden Sabbat in der Synagoge und überzeugte Juden und Griechen gleichermaßen (Apostelgeschichte 18,4; Hervorhebung hinzugefügt).
Antwort: Die Apostel der frühen Kirche befolgten nicht nur Gottes Sabbatgebot, sondern lehrten auch die bekehrten Heiden, am Sabbat anzubeten.
8. Aber wurde der Sabbat nicht auf den Sonntag verlegt?
Antwort: Nein. Nirgendwo in der Heiligen Schrift findet sich ein Hinweis darauf, dass Jesus, sein Vater oder die Apostel jemals, zu irgendeinem Zeitpunkt oder unter irgendwelchen Umständen den heiligen Sabbat am siebten Tag auf einen anderen Tag verlegt hätten. Im Gegenteil, die Bibel lehrt das Gegenteil. Betrachten Sie die Beweise selbst:
A. Gott segnete den Sabbat.
„Der Herr segnete den Sabbattag und heiligte ihn“ (2. Mose 20,11).
„Gott segnete den siebten Tag und heiligte ihn“ (1. Mose 2,3).
B. Christus erwartete, dass sein Volk im Jahr 70 n. Chr., als Jerusalem zerstört wurde, noch immer den Sabbat hielt.
Da Jesus genau wusste, dass Jerusalem im Jahr 70 n. Chr. von Rom zerstört werden würde, warnte er seine damaligen Nachfolger mit den Worten: „Betet aber, dass eure Flucht nicht im Winter noch am Sabbattag geschehe.“ (Matthäus 24,20; Hervorhebung hinzugefügt). Jesus machte deutlich, dass sein Volk auch 40 Jahre nach seiner Auferstehung den Sabbat halten würde.
C. Die Frauen, die kamen, um Christi Leichnam zu salben, hielten den Sabbat ein (Markus 15,37.42), der heute Karfreitag heißt.
Jesus starb am „Tag vor dem Sabbat“ (Markus 15,37.42), der oft als „Karfreitag“ bezeichnet wird. Die Frauen bereiteten wohlriechende Öle und Salben zu, um seinen Leichnam zu salben, und ruhten dann am Sabbat gemäß dem Gebot (Lukas 23,56). Erst als der Sabbat vorüber war (Markus 16,1), kamen die Frauen am „ersten Tag der Woche“ (Markus 16,2), um ihr trauriges Werk fortzusetzen. Sie fanden Jesus „früh am ersten Tag der Woche auferstanden“ (Vers 9), gemeinhin als „Ostersonntag“ bezeichnet. Bitte beachten Sie, dass der Sabbat „gemäß dem Gebot“ der Tag vor Ostersonntag war, den wir heute Samstag nennen.
D. Lukas, der Autor der Apostelgeschichte, erwähnt keine Änderung des Gottesdiensttages.
Es gibt keinen biblischen Bericht über eine Änderung. In der Apostelgeschichte sagt Lukas, dass er sein Evangelium (das Lukasevangelium) über „alle“ Lehren Jesu geschrieben habe (Apostelgeschichte 1,1–3). Aber er schrieb nie über eine Änderung des Sabbats.
Jeder in Gottes ewigem Reich wird den Sabbat heilig halten.
9. Manche Leute sagen, dass der Sabbat auch auf Gottes neuer Erde eingehalten wird. Stimmt das?
Denn wie der neue Himmel und die neue Erde, die ich mache, vor mir bestehen sollen, spricht der Herr, so sollen auch eure Nachkommen und euer Name bestehen. Und es wird geschehen: Von Neumond zu Neumond und von Sabbat zu Sabbat wird alles Fleisch kommen, um vor mir anzubeten, spricht der Herr (Jesaja 66,22-23).
Antwort: Ja. Die Bibel sagt, dass die Erretteten aller Zeiten den Sabbat auf der neuen Erde halten werden.
10. Aber ist der Sonntag nicht der Tag des Herrn?
Nennt den Sabbat eine Wonne, den heiligen Tag des Herrn (Jesaja 58,13).
Der Menschensohn ist Herr auch über den Sabbat (Matthäus 12,8).
Antwort: Die Bibel spricht in Offenbarung 1,10 vom Tag des Herrn, also hat der Herr tatsächlich einen besonderen Tag. Aber kein Vers der Heiligen Schrift bezeichnet den Sonntag als Tag des Herrn. Vielmehr identifiziert die Bibel eindeutig den Sabbat am siebten Tag als den Tag des Herrn. Der einzige Tag, den der Herr jemals gesegnet und für sich beansprucht hat, ist der Sabbat am siebten Tag.
11. Sollten wir den Sonntag nicht zu Ehren der Auferstehung Christi heilig halten?
Wisst ihr nicht, dass alle, die wir auf Christus Jesus getauft wurden, auf seinen Tod getauft wurden? So wurden wir mit ihm begraben durch die Taufe auf den Tod, damit, wie Christus durch die Herrlichkeit des Vaters von den Toten auferweckt wurde, auch wir in einem neuen Leben wandeln. Denn wenn wir mit ihm verbunden sind in seinem Tod, so werden wir es auch in seiner Auferstehung sein, da wir wissen, dass unser alter Mensch mit ihm gekreuzigt wurde, damit der Leib der Sünde vernichtet werde und wir hinfort der Sünde nicht dienen (Römer 6,3–6).
Antwort: Nein! Die Bibel empfiehlt nirgends, den Sonntag zu Ehren der Auferstehung oder aus anderen Gründen heilig zu halten. Wir ehren Christus, indem wir seine direkten Gebote befolgen (Johannes 14,15), nicht indem wir sein ewiges Gesetz durch menschengemachte Traditionen ersetzen.
12. Wenn die Sonntagsheiligung nicht in der Bibel steht, wessen Idee war sie dann?
Er wird beabsichtigen, Zeiten und Gesetz zu ändern (Daniel 7,25). Ihr habt Gottes Gebot durch eure Überlieferungen außer Kraft gesetzt. Und vergeblich dienen sie mir, indem sie als Lehren Menschengebote lehren (Matthäus 15,6.9). Ihre Priester haben mein Gesetz übertreten und meine heiligen Dinge entweiht. Ihre Propheten haben sie mit ungehärtetem Mörtel verputzt und gesagt: „So spricht Gott der Herr“, obwohl der Herr nicht gesprochen hatte (Hesekiel 22,26.28).
Antwort: Etwa 300 Jahre nach Jesu Auferstehung schlugen fehlgeleitete Menschen, teilweise aus Hass gegen die Juden, vor, Gottes heiligen Tag der Anbetung vom Samstag auf den Sonntag zu verlegen. Gott sagte es voraus, und es geschah. Dieser Irrtum wurde als Tatsache an unsere ahnungslose Generation weitergegeben. Die Sonntagsheiligung ist jedoch eine Tradition bloßer Menschen und verstößt gegen Gottes Gesetz, das die Sabbatheiligung gebietet. Nur Gott kann einen Tag heilig machen. Gott segnete den Sabbat, und wenn Gott segnet, kann kein Mensch dies rückgängig machen (4. Mose 23:20).
13. Aber ist es nicht gefährlich, Gottes Gesetz zu manipulieren?
Ihr sollt nichts hinzufügen zu dem Wort, das ich euch gebiete, und nichts davon wegnehmen, damit ihr die Gebote des Herrn, eures Gottes, haltet, die ich euch gebiete (5. Mose 4,2). Jedes Wort Gottes ist rein. Fügt seinen Worten nichts hinzu, sonst straft er euch und ihr werdet als Lügner dastehen (Sprüche 30,5-6).
Antwort: Gott hat es den Menschen verboten, sein Gesetz zu ändern, sei es durch Streichungen oder Hinzufügungen. Gottes Gesetz zu manipulieren ist eines der gefährlichsten Dinge, die ein Mensch tun kann, denn Gottes Gesetz ist vollkommen und soll uns vor dem Bösen schützen.
14. Warum hat Gott überhaupt den Sabbat geschaffen?
A. Zeichen der Schöpfung. Gedenke des Sabbattages und halte ihn heilig. Denn in sechs Tagen hat der Herr Himmel und Erde gemacht und das Meer und alles, was darinnen ist, und ruhte am siebten Tage. Darum segnete der Herr den Sabbattag und heiligte ihn (2. Mose 20,8.11).
B. Zeichen der Erlösung und Heiligung.
„Und ich gab ihnen meine Sabbate als Zeichen zwischen mir und ihnen, damit sie erkennen, dass ich der Herr bin, der sie heiligt“ (Hesekiel 20,12).
Antwort: Gott gab den Sabbat als zweifaches Zeichen: (1) Er ist ein Zeichen dafür, dass er die Welt in sechs Tagen erschaffen hat, und (2) er ist auch ein Zeichen für Gottes gewaltige Macht, Menschen zu erlösen und zu heiligen. Es ist für Christen selbstverständlich, den Sabbat am siebten Tag als Gottes kostbares Zeichen der Schöpfung und Erlösung zu lieben (2. Mose 31,13.16.17; Hesekiel 20,20). Es ist jedoch äußerst respektlos, Gottes Sabbat mit Füßen zu treten. In Jesaja 58,13.14 sagt Gott, dass alle, die gesegnet werden wollen, ihren Fuß von seinem heiligen Tag nehmen müssen.
15. Wie wichtig ist die Heiligung des Sabbats?
Sünde ist Gesetzlosigkeit [Übertretung des Gesetzes] (1. Johannes 3,4).
Der Lohn der Sünde ist der Tod (Römer 6,23).
Wer das ganze Gesetz hält, aber in einem Punkt strauchelt, der ist am ganzen Gesetz schuldig (Jakobus 2,10).
Christus hat auch für uns gelitten und uns ein Beispiel hinterlassen, damit ihr seinen Fußstapfen folgt (1. Petrus 2,21).
Er wurde der Urheber ewigen Heils für alle, die ihm gehorchen (Hebräer 5,9).
Antwort: Es geht um Leben und Tod. Der Sabbat wird durch das vierte Gebot des Gesetzes Gottes geschützt und aufrechterhalten. Der vorsätzliche Bruch eines der Zehn Gebote ist Sünde. Christen folgen gerne Christi Beispiel und halten den Sabbat ein.
16. Wie denkt Gott darüber, dass religiöse Führer den Sabbat ignorieren?
„Ihre Priester haben mein Gesetz übertreten und meine heiligen Dinge entweiht; sie haben keinen Unterschied gemacht zwischen Heiligem und Unheiligem … und sie haben ihre Augen vor meinen Sabbaten verhüllt, sodass ich unter ihnen entweiht bin. … Darum habe ich meinen Grimm über sie ausgegossen“ (Hesekiel 22,26.31).
Antwort: Während es einige religiöse Führer gibt, die den Sonntag heilig halten, weil sie es nicht besser wissen, entweihen diejenigen, die dies bewusst tun, das, was Gott heilig genannt hat. Indem sie ihre Augen vor Gottes wahrem Sabbat verhüllten, haben viele religiöse Führer andere dazu gebracht, ihn zu entweihen. Millionen wurden in dieser Angelegenheit in die Irre geführt. Jesus tadelte die Pharisäer, weil sie vorgaben, Gott zu lieben, während sie durch ihre Tradition eines der Zehn Gebote außer Kraft setzten (Markus 7,7–13).
17. Hat die Einhaltung des Sabbats tatsächlich Auswirkungen auf die Menschen persönlich?
Wenn ihr mich liebt, werdet ihr meine Gebote halten (Johannes 14,15).
Wer Gutes zu tun weiß und es nicht tut, für den ist es Sünde (Jakobus 4,17).
Selig sind, die seine Gebote halten, damit sie Anrecht auf den Baum des Lebens haben und durch die Tore in die Stadt eingehen können (Offenbarung 22,14).
Er [Jesus] sagte zu ihnen: „Der Sabbat ist um des Menschen willen gemacht und nicht der Mensch um des Sabbats willen“ (Markus 2,27).
Antwort: Ja! Der Sabbat ist ein Geschenk Gottes, der ihn für uns als Ruhepause von der Welt geschaffen hat! Es ist ganz natürlich, dass Menschen, die ihn lieben, sein Sabbatgebot halten wollen. Tatsächlich ist Liebe ohne die Einhaltung der Gebote keine Liebe (1. Johannes 2,4). Es ist eine Entscheidung, die wir alle treffen müssen, und wir können ihr nicht ausweichen. Die gute Nachricht ist: Die Entscheidung, den Sabbat zu halten, wird uns zutiefst segnen!
Am Sabbat können Sie Ihre alltäglichen Aktivitäten wie Arbeit und Einkaufen ohne schlechtes Gewissen unterbrechen und stattdessen Zeit mit dem Schöpfer des Universums verbringen. Gemeinsam mit anderen Gläubigen Gott anbeten, Zeit mit der Familie verbringen, in der Natur spazieren gehen, geistig aufbauende Texte lesen und sogar Kranke besuchen und ihnen Mut machen – all das sind gute Möglichkeiten, den Sabbat heilig zu halten. Nach dem Stress sechstägiger Arbeit hat Gott Ihnen den Sabbat geschenkt, um sich von Ihrer Arbeit auszuruhen und Ihre Seele zu nähren. Vertrauen Sie darauf, dass er weiß, was das Beste für Sie ist!
18. Möchten Sie Gott ehren, indem Sie seinen Sabbat am siebten Tag heilig halten?
Antwort:
Denkanstöße
1. Aber ist der Sabbat nicht nur für die Juden da?
Nein. Jesus sagte: „Der Sabbat ist um des Menschen willen geschaffen“ (Markus 2,27). Er ist nicht nur für die Juden, sondern für die Menschheit – alle Männer und Frauen überall. Das jüdische Volk existierte erst 2500 Jahre nach der Einführung des Sabbats.
2. Ist Apostelgeschichte 20,7–12 nicht ein Beweis dafür, dass die Jünger den Sonntag heilig hielten?
Laut der Bibel beginnt jeder Tag mit Sonnenuntergang und endet mit dem nächsten Sonnenuntergang (Genesis 1,5, 8, 13, 19, 23, 31; Levitikus 23,32), und die dunkle Tageszeit beginnt. Der Sabbat beginnt also Freitagnacht bei Sonnenuntergang und endet Samstagnacht bei Sonnenuntergang. Die in Apostelgeschichte 20 besprochene Versammlung fand in der dunklen Zeit des Sonntags statt, also in der Nacht, die wir heute Samstagnacht nennen. Es war eine Samstagnachtversammlung und dauerte bis Mitternacht. Paulus war auf Abschiedsreise und wusste, dass er diese Menschen nicht wiedersehen würde (Vers 25). Kein Wunder, dass er so lange predigte! (Kein regulärer wöchentlicher Gottesdienst hätte die ganze Nacht gedauert.) Paulus war bereit, am nächsten Tag abzureisen (Vers 7). Das Brotbrechen hat hier keine besondere Bedeutung, da sie täglich das Brot brachen (Apostelgeschichte 2,46). Es gibt in dieser Passage keinen Hinweis darauf, dass der erste Tag heilig ist, noch dass die frühen Christen ihn als heilig betrachteten. Auch gibt es keinen Hinweis darauf, dass der Sabbat geändert wurde. (Übrigens wird dieses Treffen wahrscheinlich nur wegen des Wunders erwähnt, das Eutychus nach seinem Sturz wieder zum Leben erweckte.) In Hesekiel 46,1 bezeichnet Gott den Sonntag als einen der sechs Werktage.
3. Spricht 1. Korinther 16,1-2 nicht von Sonntagsschulkollekten?
Nein. Es gibt hier keinen Hinweis auf eine öffentliche Gottesdienstversammlung. Das Geld sollte privat zu Hause beiseitegelegt werden. Paulus schrieb an die Gemeinden in Kleinasien, um ihren verarmten Brüdern in Jerusalem zu helfen (Römer 15,26–28). Diese Christen hielten alle den Sabbat heilig, daher schlug Paulus vor, am Sonntagmorgen nach dem Sabbat etwas für ihre bedürftigen Brüder beiseite zu legen, damit es bei seiner Ankunft zur Hand sei. Dies sollte privat geschehen, also zu Hause. Der Sonntag als Feiertag wird hier nicht erwähnt.
4. Aber ist nicht seit Christi Geburt Zeit verloren gegangen und haben sich die Wochentage geändert?
Nein. Gelehrte und Historiker sind sich einig, dass sich der wöchentliche Sieben-Tage-Zyklus zwar geändert hat, der Kalender jedoch nicht. Daher können Sie sicher sein, dass unser siebter Tag derselbe ist, den Jesus heilig hielt!
5. Ist Johannes 20,19 nicht der Bericht darüber, wie die Jünger die Sonntagsheiligung zu Ehren der Auferstehung einführten?
Nein. Die Jünger glaubten damals nicht an die Auferstehung. Sie hatten sich aus Angst vor den Juden dort versammelt. Als Jesus in ihrer Mitte erschien, tadelte er sie, weil sie denen, die ihn nach seiner Auferstehung gesehen hatten, nicht glaubten (Markus 16,14). Daraus lässt sich nicht schließen, dass sie den Sonntag als heiligen Tag betrachteten. Nur acht Texte im Neuen Testament erwähnen den ersten Tag der Woche, und keiner davon impliziert, dass er heilig ist.
6. Wird in Kolosser 2,14–17 nicht der Siebenten-Tags-Sabbat abgeschafft?
Keineswegs. Es bezieht sich nur auf die jährlichen, zeremoniellen Sabbate, die ein Schatten der zukünftigen Dinge waren, und nicht auf den Siebenten-Tags-Sabbat. Im alten Israel gab es sieben jährliche Feiertage oder Feste, die ebenfalls Sabbate genannt wurden (siehe Levitikus 23). Diese Tage galten zusätzlich zu den Sabbaten des Herrn (3. Mose 23,38) bzw. dem Siebenten-Tags-Sabbat. Ihre Hauptbedeutung lag darin, das Kreuz anzukündigen oder darauf hinzuweisen, und endete mit dem Kreuz. Gottes Siebenten-Tags-Sabbat wurde vor Adams Sünde geschaffen und konnte daher nichts über die Befreiung von der Sünde andeuten. Deshalb unterscheidet Kolosser 2 die Sabbate, die ein Schatten waren, und erwähnt sie ausdrücklich.
7. Ist der Tag, den wir halten, gemäß Römer 14,5 nicht eine Frage der persönlichen Meinung?
Beachten Sie, dass sich das ganze Kapitel mit dem gegenseitigen Richten (Verse 4, 10, 13) in zweifelhaften Angelegenheiten befasst (Vers 1). Es geht hier nicht um den Siebenten-Tags-Sabbat, der Teil des Sittengesetzes ist, sondern um andere religiöse Tage. Judenchristen verurteilten Heidenchristen, weil sie diese nicht einhielten. Paulus sagt lediglich: Richtet nicht übereinander. Dieses zeremonielle Gesetz ist nicht länger bindend.
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