Leçon 19 sur 27 • ⏱ 10–15 minutes • ✅ Gratuit • 📖 Fondé sur la Bible
Le Jugement dernier — Un bilan de vie
Peu de sujets sont aussi graves et importants que le jugement dernier – le moment où chaque vie sera examinée devant un Dieu juste et aimant. Cette leçon explique ce que la Bible enseigne réellement sur le jugement, pourquoi il existe et comment il manifeste la justice et la miséricorde de Dieu envers tous les êtres. Vous découvrirez que le jugement n’est pas destiné à inspirer la peur, mais à glorifier le caractère de Dieu et à affirmer le salut éternel des disciples du Christ.
Dans cette étude, vous découvrirez :
• Pourquoi le jugement est un thème central des Écritures et quel rôle joue-t-il dans le plan de Dieu ?
• Comment la Bible décrit les différentes phases du jugement dernier : avant, pendant et après le retour du Christ
• Quels critères et preuves Dieu utilise-t-il pour examiner chaque vie et confirmer sa justice ?
• La bonne nouvelle concernant le jugement : la justice du Christ garantit la paix et la justification à son peuple
Première phase du jugement final
1. L'ange Gabriel a révélé à Daniel la prophétie du jugement céleste de 1844. La première phase de ce jugement est appelée « jugement avant l'avènement » car elle se déroule avant le second avènement de Jésus. Quel groupe de personnes sera concerné par cette première phase ? Quand prendra-t-elle fin ?
Le temps est venu où le jugement commencera par la maison de Dieu (1 Pierre 4:17).
Que celui qui est injuste continue d'être injuste ; que celui qui est impur continue d'être impur ; que celui qui est juste continue d'être juste ; que celui qui est saint continue d'être saint. Et voici, je viens bientôt, et ma récompense est avec moi, pour rendre à chacun selon ses œuvres (Apocalypse 22:11-12).
Réponse : Cela se termine juste avant le second avènement de Jésus. (La date de début, 1844, est établie dans le Guide d'étude 18.) Vivants ou morts, ceux qui se sont déclarés chrétiens (la maison de Dieu) seront pris en compte lors du jugement avant l'avènement.
2. Qui préside au jugement ? Qui est l’avocat de la défense ? Le juge ? L’accusateur ? Qui est le témoin ?
L’Ancien des Jours était assis… Son trône était une flamme ardente… Le tribunal [du jugement] était assis, et les livres furent ouverts (Daniel 7:9-10).
Nous avons un Avocat auprès du Père, Jésus-Christ le Juste (1 Jean 2:1).
Le Père… a remis tout jugement au Fils (Jean 5:22).
Le diable… l’accusateur de nos frères, qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu, a été précipité (Apocalypse 12:9-10).
Voici ce que dit l’Amen, le Témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu (Apocalypse 3:14).
(Voir aussi Colossiens 1:12-15.)
Réponse : Dieu le Père, l’Ancien des Jours, préside au jugement. Il vous aime infiniment (Jean 16:27). Satan est votre seul accusateur. Au tribunal céleste, Jésus, qui vous aime et est votre meilleur ami, sera votre avocat, votre juge et votre témoin. Et il promet que le jugement sera rendu en faveur des saints (Daniel 7:22).
First Phase of the Final Judgement
3. Quelle est la source des preuves utilisées lors du jugement avant l'avènement ? Selon quel critère tous seront-ils jugés ? Puisque Dieu connaît déjà tout de chaque personne, pourquoi un jugement ?
« Le tribunal [de jugement] s’assit, et les livres furent ouverts » (Daniel 7:10). « Les morts furent jugés selon leurs œuvres, d’après ce qui était écrit dans les livres » (Apocalypse 20:12). « [Ils]… seront jugés par la loi de la liberté » (Jacques 2:12). « Nous sommes devenus un spectacle [théâtre] pour le monde, pour les anges et pour les hommes » (1 Corinthiens 4:9).
Réponse : Les preuves de l’existence de ce tribunal proviennent des « livres » où sont consignés tous les détails de la vie de chacun. Pour les fidèles, le registre de leurs prières, de leur repentir et du pardon de leurs péchés sera visible de tous. Ces registres témoigneront que la puissance de Dieu permet aux chrétiens de vivre une vie transformée. Dieu se réjouit de ses saints et partagera avec joie le témoignage de leur vie. Le jugement confirmera qu’« il n’y a donc aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, qui ne marchent pas selon la chair, mais selon l’Esprit » (Romains 8.1). La loi des Dix Commandements est la norme de Dieu lors du jugement (Jacques 2.10-12). Transgresser sa loi est un péché (1 Jean 3.4). La justice de la loi sera accomplie par Jésus en tout son peuple (Romains 8.3-4). Prétendre que cela est impossible, c’est douter de la parole de Jésus et de sa puissance. Le jugement n’a pas pour but d’informer Dieu. Il est déjà pleinement informé (2 Timothée 2.19). Les rachetés viendront plutôt au ciel d’un monde dégradé par le péché. Les anges et les habitants des mondes non déchus seraient certainement mal à l’aise à l’idée d’admettre au royaume de Dieu quiconque pourrait recommencer à pécher. Ainsi, le jugement leur révélera chaque détail et répondra à chaque question. Le véritable but de Satan a toujours été de discréditer Dieu en le présentant comme injuste, impitoyable, sans amour et menteur. C'est pourquoi il est d'autant plus important que tous les êtres de l'univers constatent par eux-mêmes l'immense patience de Dieu envers les pécheurs. La réhabilitation du caractère de Dieu est un autre objectif fondamental du jugement (Apocalypse 11:16-19 ; 15:2-4 ; 16:5, 7 ; 19:1, 2 ; Daniel 4:36, 37). Remarquons que la louange et la gloire reviennent à Dieu pour la manière dont il conduit ce jugement.
First Phase of the Final Judgement
4. Quelle partie de la vie d'une personne est prise en compte lors du jugement avant la venue du Seigneur ? Qu'est-ce qui sera confirmé ? Comment les récompenses seront-elles décidées ?
Dieu jugera toute œuvre, même ce qui est caché, bon ou mauvais (Ecclésiaste 12:14).
Laissez croître ensemble le bon grain et l'ivraie jusqu'à la moisson. … Le Fils de l'homme enverra ses anges, et ils enlèveront de son royaume tous les scandales (Matthieu 13:30, 41).
Voici, je viens bientôt, et ma récompense est avec moi, pour rendre à chacun selon son œuvre (Apocalypse 22:12).
Réponse : Chaque détail de la vie sera examiné, y compris les pensées secrètes et les actions cachées. C'est pourquoi cette première phase du jugement est appelée le jugement d'instruction. Le jugement confirmera qui, parmi ceux qui se disent chrétiens, sera sauvé. Il confirmera sans doute aussi la damnation de ceux dont les noms n'ont pas été prononcés lors du jugement d'avant la venue du Christ. Bien que nous soyons sauvés par la grâce, les récompenses seront données en fonction des œuvres, des actes ou de la conduite qui prouvent l’authenticité de la foi d’un chrétien (Jacques 2:26).
Deuxième phase du jugement final
5. Quel groupe est impliqué dans le jugement céleste durant les mille ans du chapitre 20 de l'Apocalypse ? Quel est le but de cette seconde phase du jugement ?
« Ignorez-vous que les saints jugeront le monde ? […] Ignorez-vous que nous jugerons les anges ? » (1 Corinthiens 6.2-3).
« Je vis des trônes, et ceux qui s’y assirent reçurent le pouvoir de juger » (Apocalypse 20.4).
Réponse : Les « saints » — les personnes sauvées de tous les temps que le Christ emmènera au ciel lors de son second avènement — participeront à cette seconde phase du jugement. Imaginez une famille découvrant que leur fils bien-aimé, assassiné, n’est pas au ciel, mais que son meurtrier, lui, y est. Ils auraient sans doute besoin d’explications. Cette seconde phase du jugement répondra à toutes leurs questions. La vie de chaque personne perdue (y compris Satan et ses anges) sera examinée par les sauvés, qui approuveront finalement les décisions de Jésus concernant le sort éternel de chacun. Il deviendra évident pour tous que le jugement n’est pas arbitraire. Cela confirme simplement les choix que les gens ont déjà faits de servir soit Jésus, soit un autre maître (Apocalypse 22:11, 12). (Pour un récapitulatif des 1 000 ans, voir le guide d’étude 12.)
Troisième phase du jugement dernier
6. Quand et où aura lieu la troisième phase du jugement dernier ? Quel nouveau groupe sera présent lors de cette phase ?
En ce jour-là, ses pieds se poseront sur le mont des Oliviers, qui fait face à Jérusalem… Ainsi viendra le Seigneur mon Dieu, et tous les saints avec toi… Toute la terre sera transformée en plaine, de Guéba à Rimmon, au sud de Jérusalem (Zacharie 14:4, 5, 10).
Moi, Jean, j’ai vu la ville sainte, la Nouvelle Jérusalem, descendre du ciel, d’auprès de Dieu (Apocalypse 21:2).
Lorsque les mille ans seront accomplis, Satan sortira pour séduire les nations et les rassembler pour le combat (Apocalypse 20:7, 8).
Réponse : La troisième phase du jugement aura lieu sur la terre à la fin des mille ans décrits dans le chapitre 20 de l’Apocalypse, après le retour de Jésus sur terre avec la ville sainte. Tous les méchants qui ont jamais vécu, y compris le diable et ses anges, seront présents. Au terme des mille ans, les méchants de tous les temps ressusciteront (Apocalypse 20:5). Satan lancera une puissante campagne de propagande pour les tromper. Étonnamment, il réussira à convaincre les nations de la terre qu'elles peuvent s'emparer de la ville sainte.
7. Que se passe-t-il ensuite ?
« Ils montèrent sur toute la surface de la terre et encerclèrent le camp des saints et la ville bien-aimée » (Apocalypse 20:9).
Réponse : Les méchants encerclent la ville et se préparent à l’attaquer.
8. Qu'est-ce qui interrompt leur plan de bataille, et quelles en sont les conséquences ?
Je vis les morts, petits et grands, qui se tenaient devant Dieu. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d'après ce qui était écrit dans les livres (Apocalypse 20:12).
Nous devons tous comparaître devant le tribunal du Christ (2 Corinthiens 5:10).
Aussi vrai que je suis vivant, dit le Seigneur, tout genou fléchira devant moi, et toute langue confessera Dieu. Ainsi donc chacun de nous rendra compte à Dieu pour lui-même (Romains 14:11-12).
Réponse : Soudain, Dieu apparaît au-dessus de la ville (Apocalypse 19:11-21). Le moment de vérité est arrivé. Toutes les âmes perdues depuis la création du monde, y compris Satan et ses anges, se trouvent maintenant devant Dieu pour être jugées. Tous les regards sont fixés sur le Roi des rois (Apocalypse 20:12).
Examen de chaque vie
À ce moment, chaque âme perdue se remémore son histoire : les appels constants, chaleureux et suppliants de Dieu à la repentance ; cette douce voix intérieure qui l'appelle ; la conviction profonde qui l'envahit souvent ; les refus répétés de répondre. Tout est là. Son exactitude est incontestable. Ses faits sont irréfutables. Dieu veut que les méchants comprennent pleinement. Il leur fournira tous les détails nécessaires pour que tout soit clair. Les livres et les archives sont accessibles.
Aucune dissimulation
Dieu n'est impliqué dans aucune dissimulation céleste. Il n'a détruit aucune preuve. Il n'y a rien à cacher. Tout est révélé, et chaque être humain ayant jamais vécu, ainsi que tous les anges, bons et mauvais, assisteront à ce drame suprême.
Les âmes perdues tombent à genoux
Soudain, un mouvement se produit. Une âme perdue tombe à genoux pour reconnaître sa culpabilité et confesser ouvertement que Dieu a été plus que juste envers elle. Son orgueil obstiné l'a empêchée de répondre. Et maintenant, de toutes parts, hommes et anges déchus s'agenouillent (Philippiens 2:10-11). Puis, dans un grand élan presque simultané, tous les hommes et anges déchus restants, y compris Satan, se prosternent devant Dieu (Romains 14:11). Ils blanchissent publiquement le nom de Dieu de toutes les fausses accusations et témoignent de son amour, de sa justice et de sa miséricorde à leur égard.
Tous confessent que la sentence est juste.
Tous confessent que la sentence de mort prononcée contre eux est juste : le seul moyen sûr de gérer le péché. De chaque personne perdue, il est possible de dire : « Tu t'es détruit toi-même » (Osée 13:9). Dieu est maintenant justifié devant l'univers. Les accusations et les prétentions de Satan ont été démasquées et discréditées comme les mensonges pervers d'un pécheur endurci.
9. Quelles sont les dernières étapes qui permettront d'éradiquer le péché de l'univers et d'assurer un foyer sûr et un avenir aux justes ?
« Ils encerclèrent le camp des saints… Et un feu descendit du ciel, envoyé par Dieu, et les dévora. Le diable, qui les avait séduits, fut jeté dans l’étang de feu » (Apocalypse 20:9-10).
« Les méchants… seront comme de la cendre sous la plante de vos pieds » (Malachie 4:3).
« Voici, je crée de nouveaux cieux et une nouvelle terre » (Ésaïe 65:17).
« Nous attendons… de nouveaux cieux et une nouvelle terre où la justice habitera » (2 Pierre 3.13).
« Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes… et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux » (Apocalypse 21.3).
Réponse : Le feu du ciel s’abattra sur les méchants. Ce feu éradiquera à jamais le péché et ceux qui le chérissent de l’univers. (Voir le Guide d’étude 11 pour plus de détails sur le feu de l’enfer.) Ce sera une période de profonde tristesse et de traumatisme pour le peuple de Dieu. Presque chacun aura un être cher ou un ami parmi les flammes. Les anges gardiens pleureront sans doute la perte de ceux qu’ils ont protégés et aimés pendant des années. Le Christ pleurera sans doute ceux qu’il a aimés et suppliés si longtemps. En ce moment terrible, l’angoisse de Dieu, notre Père aimant, sera indescriptible.
Nouveaux cieux et nouvelle terre
Alors le Seigneur essuiera toutes les larmes de son peuple racheté (Apocalypse 21:4) et créera de nouveaux cieux et une nouvelle terre pour ses saints. Et surtout, il demeurera ici avec son peuple pour l'éternité !
L'animal sacrifié représentait le sacrifice de Jésus sur la croix.
10. Comment le service du Jour des Expiations dans le sanctuaire de l'Ancien Testament symbolisait-il le jugement et le plan de Dieu pour éradiquer le péché de l'univers et rétablir l'harmonie ?
Réponse : Dans le Guide d'étude 2, nous avons appris que Satan a accusé et défié Dieu à tort, introduisant ainsi le mal du péché dans l'univers. Le Jour des Expiations, dans l'ancien Israël, enseignait, par des symboles, que Dieu réglerait le problème du péché et rétablirait l'harmonie dans l'univers par l'expiation. (Expiation signifie « réconciliation », ou « ramener toutes choses à une parfaite harmonie divine ».) Dans le sanctuaire terrestre, les étapes symboliques étaient les suivantes :
A. Le bouc du Seigneur était immolé pour couvrir les péchés du peuple.
B. Le grand prêtre distribuait le sang devant le propitiatoire.
C. Le jugement se déroulait dans l'ordre suivant :
(1) les justes étaient confirmés, (2) les impénitents étaient retranchés, et (3) le registre des péchés était retiré du sanctuaire.
D. Le registre des péchés était ensuite placé sur le bouc émissaire.
E. Le bouc émissaire était envoyé dans le désert.
F. Le péché fut purifié du peuple et du sanctuaire.
G. Tous commencèrent la nouvelle année avec un cœur pur.
Ces étapes symboliques représentent les événements expiatoires littéraux institués depuis le sanctuaire céleste – le siège céleste de Dieu pour l’univers. Le premier point ci-dessus symbolise l’événement du premier point ci-dessous ; le deuxième point ci-dessus symbolise le deuxième point ci-dessous, et ainsi de suite. Remarquez avec quelle clarté Dieu a symbolisé ces grands événements expiatoires :
A. Jésus est mort en sacrifice, à la place de l’humanité (1 Corinthiens 15.3 ; 5.7).
B. Jésus, notre Souverain Prêtre, restaure les hommes à l’image de Dieu (Hébreux 4.14-16 ; Romains 8.29).
C. Le jugement établit les registres des vies, bonnes et mauvaises, puis efface les traces du péché du sanctuaire céleste (Apocalypse 20.12 ; Actes 3.19-21).
D. Satan porte la responsabilité ultime du péché et d’inciter les hommes à pécher (1 Jean 3.8 ; Apocalypse 22.12).
E. Satan est banni dans le désert (mille ans, chapitre 20 de l’Apocalypse).
F. Satan, le péché et ceux qui s’y attachent sont éradiqués (Apocalypse 20.10 ; 21.8 ; Psaume 37.10, 20 ; Nahum 1.9).
G. Une nouvelle terre est créée pour le peuple de Dieu. Tous les biens perdus par le péché sont rendus aux saints du Seigneur (2 Pierre 3.13 ; Actes 3.20, 21).
L’expiation ne sera complète que lorsque l’univers et tout ce qu’il contient auront retrouvé leur état antérieur au péché, avec la certitude que le péché ne ressuscitera jamais.
Après le jugement, le péché disparaîtra à jamais. Les justes seront sauvés pour l’éternité.
11. Quelle est la bonne nouvelle concernant le jugement tel que révélé dans ce guide d'étude ?
Réponse : Voici un résumé de la bonne nouvelle…
A. Dieu et sa manière de gérer le problème du péché seront justifiés devant l’univers entier. C’est le but principal du jugement (Apocalypse 19:2).
B. Le jugement sera rendu en faveur du peuple de Dieu (Daniel 7:21-22).
C. Les justes seront sauvés du péché pour l’éternité (Apocalypse 22:3-5).
D. Le péché sera éradiqué et ne ressuscitera jamais (Nahum 1:9).
E. Tout ce qu’Adam et Ève ont perdu par le péché sera rendu aux rachetés (Apocalypse 21:3-5).
F. Les méchants seront réduits en cendres et non torturés éternellement (Malachie 4:1).
G. Lors du jugement, Jésus est juge, avocat et témoin (Jean 5:22 ; 1 Jean 2:1 ; Apocalypse 3:14).
H. Le Père et le Fils nous aiment tous deux. C’est le diable qui nous accuse (Jean 3.16 ; 17.23 ; 13.1 ; Apocalypse 12.10).
I. Les livres célestes seront utiles aux justes car ils révéleront la volonté de Dieu dans leur délivrance (Daniel 12.1).
J. Il n’y a aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ. Le jugement mettra cette vérité en évidence (Romains 8.1).
K. Nul ne se plaindra de l’injustice de Dieu. Tous reconnaîtront son amour, sa justice, sa grâce et sa bonté envers tous (Philippiens 2.10-11).
12. Dieu promet de vous acquitter lors du jugement céleste si vous invitez Jésus à entrer dans votre vie et lui permettez d'y demeurer aux commandes. L'inviterez-vous aujourd'hui ?
Réponse :
Questions de réflexion
1. Quelle est la différence entre accepter Jésus comme Sauveur et l'accepter comme Seigneur ?
La différence est significative. Lorsque vous l'acceptez comme Sauveur, il vous sauve de la culpabilité et de la peine du péché et vous donne la nouvelle naissance. Il vous transforme de pécheur en saint. Cette transformation est un miracle glorieux et essentiel au salut. Nul ne peut être sauvé sans elle. Cependant, Jésus n'en a pas fini avec vous à ce stade. Vous êtes né de nouveau, mais son plan est que vous grandissiez aussi pour lui ressembler (Éphésiens 4.13). Lorsque vous l'acceptez chaque jour comme le Seigneur de votre vie, il vous fait grandir en grâce et en conduite chrétienne par ses miracles, jusqu'à ce que vous atteigniez la maturité en Christ (2 Pierre 3.18).
Le problème : notre volonté de faire les choses à notre façon
Le problème est que nous voulons diriger nos vies à notre guise et suivre notre propre voie. La Bible appelle cela l'iniquité, c'est-à-dire le péché (Ésaïe 53.6). Reconnaître Jésus comme notre Seigneur est si important que le Nouveau Testament le mentionne comme tel 766 fois ! Dans le seul livre des Actes, il est appelé Seigneur 110 fois et Sauveur seulement deux fois. Cela démontre combien il est essentiel de le connaître comme Seigneur et Maître de nos vies.
Un impératif négligé : le reconnaître comme Seigneur
Jésus a constamment insisté sur sa Seigneurie car il savait que le couronner Seigneur serait un impératif oublié et négligé (2 Corinthiens 4:5). À moins de le reconnaître comme Seigneur de nos vies, nous ne pourrons jamais devenir des chrétiens accomplis, revêtus de la justice du Christ. Au contraire, nous restons misérables, pauvres, aveugles et nus, et pire encore, nous sentons n'avoir besoin de rien (Apocalypse 3:17).
2. Puisque le fardeau des péchés du peuple de Dieu a été transféré au bouc émissaire le jour des Expiations, cela ne fait-il pas de lui aussi celui qui porte nos péchés ? Jésus n'a-t-il pas porté nos péchés à lui seul ?
Le bouc émissaire, qui représente Satan, ne porte ni ne paie pour nos péchés. Le bouc du Seigneur, sacrifié le jour des Expiations, représentait Jésus, qui a assumé et payé pour nos péchés sur la croix. Jésus seul enlève le péché du monde (Jean 1:29). Satan sera puni (comme tous les autres pécheurs – Apocalypse 20:12-15) pour ses propres péchés, notamment pour (1) l'existence du péché, (2) ses propres actions mauvaises et (3) son influence sur chaque personne sur terre, l'incitant à pécher. Dieu le tiendra clairement pour responsable du mal. C'est le sens symbolique du transfert du péché au bouc émissaire (Satan) le jour des Expiations.
3. La Bible affirme clairement que Dieu pardonne tous les péchés confessés (1 Jean 1:9). Il est également clair que, bien que pardonnés, ces péchés restent inscrits dans les livres du ciel jusqu'à la fin des temps (Actes 3:19-21). Pourquoi les péchés ne sont-ils pas effacés lorsqu'ils sont pardonnés ?
Il y a une excellente raison. Le jugement céleste n'est pas complet tant que le jugement des méchants n'a pas eu lieu juste avant leur destruction à la fin des temps. Si Dieu détruisait les registres avant cette phase finale du jugement, il pourrait être accusé de dissimulation massive. Tous les actes commis restent accessibles jusqu'à ce que le jugement soit accompli.
4. Certains disent que le jugement a eu lieu à la croix. D'autres disent qu'il a lieu à la mort. Pouvons-nous être certains que le moment du jugement tel qu'il est présenté dans ce guide d'étude est correct ?
Oui. Nous pouvons donc être certains du moment du jugement, car Dieu l'a clairement précisé à trois reprises dans le chapitre 7 de Daniel. Remarquez la précision du moment choisi par Dieu ; il ne laisse aucune place à l'incertitude. La séquence divine est énoncée (versets 8-14, 20-22, 24-27) dans ce chapitre, comme suit :
A. La puissance de la petite corne a régné de 538 à 1798. (Voir le guide d’étude 15.)
B. Le jugement a commencé après 1798 (en 1844) et se poursuit jusqu’au second avènement de Jésus.
C. Le nouveau royaume de Dieu est établi à la fin du jugement.
Dieu indique clairement que le jugement n’a pas lieu à la mort ni à la croix, mais entre 1798 et le second avènement de Jésus. Rappelons-nous que le message du premier ange est en partie : « L’heure de son jugement est venue » (Apocalypse 14.6-7). Le peuple de Dieu, à la fin des temps, exhorte le monde à glorifier Dieu, car le jugement final est en cours !
5. Quelles leçons importantes pouvons-nous tirer de notre étude du jugement ?
Remarquez les cinq points suivants :
A. Dieu peut sembler tarder à agir, mais son timing est parfait. Nul ne pourra jamais dire : « Je n’ai pas compris » ou « Je ne savais pas.»
B. Satan et le mal sous toutes ses formes seront finalement châtiés par Dieu lors du jugement. Puisque le jugement final est l’œuvre de Dieu et qu’il connaît tous les faits, nous devrions cesser de juger les autres et le laisser faire. S’arroger le droit de juger est une chose grave. C’est usurper son autorité.
C. Dieu nous laisse tous libres de choisir notre relation avec lui et qui nous voulons servir. Cependant, nous devons être prêts à de graves conséquences si nous prenons des décisions contraires à sa Parole.
D. Dieu nous aime tellement qu’il nous a donné les livres de Daniel et de l’Apocalypse pour éclairer les enjeux de la fin des temps. Notre seul salut réside dans l’écoute de sa parole et dans le suivi de ses conseils tirés de ces grands livres prophétiques.
E. Satan est déterminé à nous détruire tous. Ses stratégies trompeuses sont si efficaces et si convaincantes que presque tous tomberont dans son piège. Sans la puissance de la résurrection de Jésus agissant quotidiennement dans nos vies pour nous protéger des embûches du diable, nous serons anéantis par Satan.
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
