Դաս 19:
Վերջին դատաստանը
Դատարանը եկել է, դատավճիռը կարդացված է՝ գործը փակված է։ Քիչ մտքեր կարող էին ավելի սթափեցնող լինել։ Արագ մոտենում է այն օրը, երբ բոլոր նրանք, ովքեր երբևէ ապրել են, կվերանայեն իրենց կյանքը ամենագետ Աստծո առջև (Բ Կորնթացիներ 5։10)։ Բայց մի թողեք, որ սա ձեզ անհանգստացնի՝ քաջալերվեք։ Միլիոնավոր մարդիկ արդեն իսկ այս ուսումնական ուղեցույցում բացահայտված դատաստանի ուղերձը շատ լավ լուր են համարել։ Չորս անգամ, երբ Հայտնություն գիրքը հիշատակում է մեծ դատաստանը, դա գովեստի և շնորհակալության խոսքեր է բերում։ Բայց գիտեի՞ք, որ Աստվածաշունչը դատաստանի մասին հիշատակում է հազարից ավելի անգամ։ Գրեթե յուրաքանչյուր Աստվածաշնչի հեղինակ անդրադառնում է դրան, ուստի դրա կարևորությունը չի կարելի գերագնահատել։ Հաջորդ մի քանի րոպեների ընթացքում դուք իսկապես աչքերը կբացեք այս անտեսված թեմայի վերաբերյալ։ Նշում. Վերջին դատաստանի երեք փուլ կա. ուշադրություն դարձրեք դրանց, երբ ուսումնասիրում եք այս դասը։
Վերջնական դատաստանի առաջին փուլը
1. Գաբրիել հրեշտակը Դանիելին տվեց 1844 թվականի երկնային դատաստանի մարգարեությունը: Դատաստանի առաջին փուլը կոչվում է «նախագահական դատաստան», քանի որ այն տեղի է ունենում Հիսուսի երկրորդ գալուստից առաջ: Մարդկանց որ խումբը կքննարկվի դատաստանի առաջին փուլում: Ե՞րբ է այն ավարտվում:
Ժամանակն է, որ դատաստանը սկսվի Աստծո տնից (Ա Պետրոս 4։17):
Նա, ով անարդար է, թող էլ անարդար լինի, նա, ով կեղտոտ է, թող էլ կեղտոտ լինի, նա, ով արդար է, թող էլ արդար լինի, նա, ով սուրբ է, թող էլ սուրբ լինի։ Եվ ահա ես շուտով գալիս եմ, և Իմ վարձը Ինձ հետ է՝ յուրաքանչյուրին տալու իր գործերի համաձայն (Հայտնություն 22։11, 12):
Պատասխան. Այն ավարտվում է Հիսուսի երկրորդ գալուստից անմիջապես առաջ: (1844 թվականի սկզբի ամսաթիվը նշված է 18-րդ ուսումնական ուղեցույցում): Կենդանի թե մահացած, նրանք, ովքեր իրենց քրիստոնյաներ էին համարում (Աստծո տուն), կհաշվի առնվեն նախածննդյան դատաստանի ժամանակ:
2. Ո՞վ է նախագահում դատավարությունը։ Ո՞վ է պաշտպանը։ Դատավորը։ Մեղադրողը։ Ո՞վ է վկան։
Հինավուրցը նստած էր։ … Նրա գահը կրակի բոց էր։ … Դատարանը նստեց, և գրքերը բացվեցին (Դանիել 7։9, 10):
Մենք Հոր մոտ ունենք Բարեխոս՝ Հիսուս Քրիստոս Արդարին (Ա Հովհաննես 2։1):
Հայրը… ամբողջ դատաստանը Որդուն է հանձնել (Հովհաննես 5։22):
«Մեր եղբայրների մեղադրողը, որը մեր Աստծո առաջ ցերեկ ու գիշեր մեղադրում էր նրանց, վայր գցվեց» (Հայտնություն 12։9, 10):
Սա՛ է ասում Ամենը՝ Հավատարիմ և Ճշմարիտ Վկան, Աստծո արարչագործության Սկիզբը (Հայտնություն 3։14):
(Տես նաև Կողոսացիներ 1։12–15):
Պատասխան. Աստված Հայրը՝ Հինավուրցը, նախագահում է դատաստանի ժամանակ։ Նա շատ է սիրում ձեզ (Հովհաննես 16։27)։ Սատանան ձեր միակ մեղադրողն է։ Երկնային դատարանում Հիսուսը, ով սիրում է ձեզ և ձեր լավագույն ընկերն է, կլինի ձեր փաստաբանը, դատավորը և վկան։ Եվ Նա խոստանում է, որ դատաստանը կկայացվի սրբերի օգտին (Դանիել 7։22)։
First Phase of the Final Judgement
3. Ո՞րն է նախադվենտային դատաստանի ժամանակ օգտագործված ապացույցների աղբյուրը։ Ի՞նչ չափանիշով են բոլորը դատվելու։ Քանի որ Աստված արդեն ամեն ինչ գիտի յուրաքանչյուր մարդու մասին, ինչո՞ւ դատաստան ունենալ։
«Դատարանը [դատարանը] նստեց, և գրքերը բացվեցին» (Դանիել 7։10): «Մեռելները դատվեցին իրենց գործերի համաձայն՝ գրքերում գրվածների համաձայն» (Հայտնություն 20։12): «[Նրանք] ... կդատվեն ազատության օրենքով» (Հակոբոս 2։12): «Մենք աշխարհի համար հանդիսատեսի [թատրոն] դարձանք՝ թե՛ հրեշտակների, թե՛ մարդկանց համար» (Ա Կորնթացիներ 4։9):
Պատասխան. Այս դատարանի ապացույցները գալիս են «գրքերից», որոնցում գրանցվում են մարդու կյանքի բոլոր մանրամասները: Հավատացյալների համար աղոթքի, զղջման և մեղքերի թողության գրառումները կլինեն բոլորի համար տեսանելի: Գրառումները կապացուցեն, որ Աստծո զորությունը քրիստոնյաներին հնարավորություն է տալիս ապրել փոխված կյանքով: Աստված գոհ է Իր սրբերից և կուրախանա կիսվել նրանց կյանքի ապացույցներով: Դատաստանը կհաստատի, որ «չկա դատապարտություն նրանց համար, ովքեր Քրիստոս Հիսուսի մեջ են, ովքեր չեն քայլում մարմնի համաձայն, այլ Հոգու համաձայն» (Հռոմեացիներ 8:1): Տասը պատվիրանների օրենքը Աստծո չափանիշն է դատաստանի ժամանակ (Հակոբոս 2:10-12): Նրա օրենքը խախտելը մեղք է (Ա Հովհաննես 3:4): Օրենքի արդարությունը կիրականացվի Հիսուսի կողմից Իր բոլոր ժողովրդի մեջ (Հռոմեացիներ 8:3, 4): Պնդել, որ սա անհնար է, նշանակում է կասկածի տակ դնել Հիսուսի խոսքը և Նրա զորությունը: Դատաստանը Աստծուն տեղեկացնելու համար չէ: Նա արդեն լիովին տեղեկացված է (Բ Տիմոթեոս 2:19): Փոխարենը, փրկագնվածները կգան երկինք մեղքի կողմից քայքայված աշխարհից: Ե՛վ հրեշտակները, և՛ անմեղ աշխարհների բնակիչները, անշուշտ, անհարմար կզգան Աստծո արքայություն ընդունող ցանկացած մարդու, ով կարող է նորից սկսել մեղք գործել։ Այսպիսով, դատաստանը նրանց համար կբացահայտի յուրաքանչյուր մանրուք և կպատասխանի յուրաքանչյուր հարցի։ Սատանայի իրական նպատակը միշտ եղել է Աստծուն անարդար, անողոք, անսիրտ և անճշմարտացի անվանելը։ Սա տիեզերքի բոլոր էակների համար ավելի կարևոր է դարձնում անձամբ տեսնել, թե որքան չափազանց համբերատար է Աստված եղել մեղավորների հետ։ Աստծո բնավորության արդարացումը դատաստանի մեկ այլ շատ կարևոր նպատակ է (Հայտնություն 11։16–19; 15։2–4; 16։5, 7; 19։1, 2; Դանիել 4։36, 37)։ Նկատի ունեցեք, որ գովասանքն ու փառքը տրվում են Աստծուն՝ դատաստանը իրականացնելու նրա ձևի համար։
First Phase of the Final Judgement
4. Մարդու կյանքի որ մասն է դիտարկվում նախադվենտային դատաստանի ժամանակ։ Ի՞նչը կհաստատվի։ Ինչպե՞ս կորոշվեն պարգևները։
Աստված դատաստանի կբերի ամեն գործ, այդ թվում՝ ամեն գաղտնի բան՝ թե՛ բարի, թե՛ չար (Ժողովող 12։14):
Թողեք, որ [ցորենն ու որոմները] միասին աճեն մինչև հունձը։ … Մարդու Որդին կուղարկի իր հրեշտակներին, և նրանք կհավաքեն նրա թագավորությունից ամեն գայթակղություն (Մատթեոս 13։30, 41):
Ահա՛ ես շուտով գալիս եմ, և Իմ վարձատրությունն Ինձ հետ է՝ յուրաքանչյուրին տալու իր գործերի համաձայն (Հայտնություն 22։12):
Պատասխան. Կյանքի յուրաքանչյուր մանրուք կվերանայվի, այդ թվում՝ գաղտնի մտքերն ու թաքնված գործողությունները: Այդ պատճառով դատաստանի այս առաջին փուլը կոչվել է քննչական դատաստան: Դատաստանը կհաստատի, թե ովքեր կփրկվեն նրանցից, ովքեր իրենց քրիստոնյա են համարում: Անկասկած, այն նաև կհաստատի որպես կորած նրանց, որոնց անունները չեն դատվել նախադավան դատաստանի ժամանակ: Չնայած մենք փրկված ենք շնորհով, պարգևատրումները կտրվեն գործերի, գործերի կամ վարքագծի հիման վրա, որոնք ապացուցում են քրիստոնյայի հավատքի իսկությունը (Հակոբոս 2:26):
Վերջնական դատաստանի երկրորդ փուլը
5. Հայտնություն 20-րդ գլխի 1000 տարվա ընթացքում ի՞նչ խումբ է ներգրավված երկնային դատաստանի մեջ։ Ո՞րն է դատաստանի այս երկրորդ փուլի նպատակը։
«Չգիտե՞ք, որ սրբերը կդատեն աշխարհը։ ... Չգիտե՞ք, որ մենք հրեշտակներին կդատենք» (Ա Կորնթացիներ 6։2, 3):
«Տեսա գահեր, և նրանք նստեցին դրանց վրա, և դատաստանը նրանց վստահվեց» (Հայտնություն 20։4):
Պատասխան. «Սրբերը»՝ բոլոր դարերի փրկված մարդիկ, որոնց Քրիստոսը իր երկրորդ գալստյան ժամանակ տանում է երկինք, կմասնակցեն դատաստանի այս երկրորդ փուլին: Ենթադրենք, որ մի ընտանիք հայտնաբերում է, որ իրենց շատ սիրելի որդին, որը սպանվել է, երկնքում չէ, բայց մարդասպանն է: Անկասկած, նրանք որոշ պատասխանների կարիք կունենան: Դատաստանի այս երկրորդ փուլը կպատասխանի այս բոլոր հարցերին: Յուրաքանչյուր կորած մարդու կյանքը (ներառյալ Սատանան և նրա հրեշտակները) կվերանայվի փրկվածների կողմից, ովքեր, ի վերջո, կհամաձայնվեն Հիսուսի որոշումների հետ՝ յուրաքանչյուրի հավերժական ճակատագրի վերաբերյալ: Բոլորի համար ակնհայտ կդառնա, որ դատաստանը կամայական հարց չէ: Փոխարենը, այն պարզապես հաստատում է այն ընտրությունները, որոնք մարդիկ արդեն կատարել են՝ ծառայելու կա՛մ Հիսուսին, կա՛մ մեկ այլ տիրոջ (Հայտնություն 22:11, 12): (1000 տարվա վերանայման համար տե՛ս 12-րդ ուսումնական ուղեցույցը):
Վերջնական դատաստանի երրորդ փուլը
6. Ե՞րբ և որտե՞ղ է տեղի ունենալու վերջին դատաստանի երրորդ փուլը։ Ի՞նչ նոր խումբ է ներկա լինելու դատաստանի այս փուլում։
Այդ օրը Նրա ոտքերը կկանգնեն Ձիթենյաց լեռան վրա, որը Երուսաղեմի դիմացն է։ … Այսպես կգա Տեր Աստվածս, և բոլոր սրբերը քեզ հետ։ … Ամբողջ երկիրը հարթավայրի կվերածվի Գեբայից մինչև Ռիմմոն, որը Երուսաղեմի հարավում է (Զաքարիա 14։4, 5, 10):
Ես՝ Հովհաննեսս, տեսա սուրբ քաղաքը՝ Նոր Երուսաղեմը, որ իջնում էր երկնքից՝ Աստծուց (Հայտնություն 21։2):
Երբ հազար տարին լրանա, Սատանան… դուրս կգա մոլորեցնելու ազգերին… որպեսզի նրանց հավաքի պատերազմի (Հայտնություն 20։7, 8):
Պատասխան. Դատաստանի երրորդ փուլը տեղի կունենա երկրի վրա Հայտնություն 20-րդ գլխի 1000 տարվա ավարտին՝ Հիսուսի՝ սուրբ քաղաքով երկիր վերադառնալուց հետո։ Բոլոր չարագործները, ովքեր երբևէ ապրել են, այդ թվում՝ սատանան և նրա հրեշտակները, ներկա կլինեն։ 1000 տարվա ավարտին բոլոր դարերի չարագործները հարություն կառնեն (Հայտնություն 20։5)։ Սատանան հզոր քարոզչական արշավ կսկսի նրանց խաբելու համար։ Զարմանալիորեն, նա կհաջողի համոզել երկրի ազգերին, որ նրանք կարող են գրավել սուրբ քաղաքը։
7. Ի՞նչ է կատարվում հաջորդիվ։
«Նրանք բարձրացան երկրի լայնքով և շրջապատեցին սրբերի ճամբարը և սիրելի քաղաքը» (Հայտնություն 20։9):
Պատասխան՝ Չարագործները շրջապատում են քաղաքը և պատրաստվում են հարձակման։
8. Ի՞նչն է խաթարում նրանց մարտական ծրագիրը, և ի՞նչ հետևանքներով։
Ես տեսա մեռելներին՝ փոքր ու մեծ, կանգնած Աստծո առաջ, և գրքեր բացվեցին։ Եվ մեկ այլ գիրք բացվեց, որը Կյանքի Գիրքն է։ Եվ մեռելները դատվեցին իրենց գործերի համաձայն՝ գրքերում գրվածների համաձայն (Հայտնություն 20։12):
Մենք բոլորս պետք է ներկայանանք Քրիստոսի ատյանի առաջ
(Բ Կորնթացիս 5։10):
«Ես կենդանի եմ, ասում է Տերը, որ ամեն ծունկ կխոնարհվի ինձ առաջ, և ամեն լեզու կխոստովանի Աստծուն։ Ապա մեզանից յուրաքանչյուրը իր համար հաշիվ կտա Աստծուն» (Հռոմեացիներ 14։11, 12):
Պատասխան. Հանկարծ Աստված հայտնվում է քաղաքի վերևում (Հայտնություն 19։11–21): Ճշմարտության պահը հասել է: Աշխարհի սկզբից ի վեր յուրաքանչյուր կորած հոգի, այդ թվում՝ Սատանան և նրա հրեշտակները, այժմ դատաստանի են ենթարկվում Աստծո առջև: Բոլորի աչքերը հառված են թագավորների Թագավորին (Հայտնություն 20։12):
Յուրաքանչյուր կյանք վերանայված է
Այս պահին յուրաքանչյուր կորած հոգի հիշում է իր սեփական կյանքի պատմությունը՝ Աստծո անընդհատ, ջերմ, աղերսող կոչերը՝ զղջալու, այդ գովեստի, մեղմ ձայնը, հաճախակի հնչող զարմանահրաշ համոզմունքը, պատասխանելու կրկնվող մերժումները։ Ամեն ինչ այնտեղ է։ Դրա ճշգրտությունը անվիճելի է։ Դրա փաստերը անհերքելի են։ Աստված ուզում է, որ չարերը լիովին հասկանան։ Նա կտրամադրի ցանկացած մանրամասնություն՝ ամեն ինչ պարզ դարձնելու համար։ Գրքերն ու գրառումները հասանելի են։
Առանց թաքցնելու
Աստված որևէ երկնային քողարկման մեջ ներգրավված չէ։ Նա ոչ մի ապացույց չի ոչնչացրել։ Թաքցնելու ոչինչ չկա։ Ամեն ինչ բաց է, և յուրաքանչյուր մարդ, ով երբևէ ապրել է, և բոլոր բարի ու չար հրեշտակները կդիտեն բոլոր դրամաների այս դրաման։
Կորածները ծնկի են ընկնում
Հանկարծ շարժում է սկսվում։ Մի կորած հոգի ծնկի է իջնում, որպեսզի ընդունի իր մեղքը և բացահայտ խոստովանի, որ Աստված իր հետ ավելի քան արդար է եղել։ Նրա սեփական համառ հպարտությունը նրան թույլ չի տալիս արձագանքել։ Եվ հիմա բոլոր կողմերից մարդիկ և չար հրեշտակները նույնպես ծնկի են իջնում (Փիլիպպեցիներ 2։10, 11)։ Ապա մեկ մեծ, գրեթե միաժամանակյա շարժումով մնացած բոլոր մարդիկ և չար հրեշտակները, այդ թվում՝ Սատանան, խոնարհվում են Աստծո առաջ (Հռոմեացիներ 14։11)։ Նրանք բացահայտորեն մաքրում են Աստծո անունը բոլոր կեղծ մեղադրանքներից և վկայում են Նրա սիրառատ, արդար և ողորմած վերաբերմունքի մասին իրենց նկատմամբ։
Բոլորը խոստովանում են, որ դատավճիռը արդար է
Բոլորը խոստովանում են, որ իրենց նկատմամբ կայացված մահվան դատավճիռը արդար է՝ մեղքի հետ գործ ունենալու միակ անվտանգ միջոցը։ Յուրաքանչյուր կորած մարդու մասին կարելի է ասել. «Դու կործանեցիր ինքդ քեզ» (Ովսեա 13։9)։ Աստված այժմ արդարացված է տիեզերքի առջև։ Սատանայի մեղադրանքներն ու պնդումները բացահայտվել և հերքվել են որպես կարծրացած մեղավորի աղավաղված ստեր։
9. Ի՞նչ վերջնական քայլեր կձեռնարկվեն մեղքը տիեզերքից վերացնելու և արդարների համար ապահով տուն ու ապագա ապահովելու համար։
«Նրանք ... շրջապատեցին սրբերի բանակը։ ... Եվ Աստծուց երկնքից կրակ իջավ ու կուլ տվեց նրանց։ Սատանան, որ մոլորեցրեց նրանց, նետվեց կրակի լիճը» (Հայտնություն 20։9, 10):
«Չարագործները ... մոխիր կդառնան ձեր ոտքերի տակ» (Մաղաքիա 4։3):
«Ահա ես նոր երկինք ու նոր երկիր եմ ստեղծում» (Եսայի 65։17):
«Մենք ... սպասում ենք նոր երկնքի և նոր երկրի, որոնցում արդարություն է բնակվում»
(Բ Պետրոս 3։13):
«Ահա՛, Աստծո խորանը մարդկանց հետ է... և նրանք կլինեն Նրա ժողովուրդը։ Աստված Ինքը նրանց հետ կլինի» (Հայտնություն 21։3):
Պատասխան՝ Երկնքից կրակ կընկնի չարերի վրա։ Կրակը տիեզերքից ընդմիշտ կվերացնի մեղքը և այն գնահատողներին։ (Դժոխքի կրակի մասին լրացուցիչ տեղեկությունների համար տե՛ս 11-րդ ուսումնական ուղեցույցը): Սա խորը տխրության և տրավմայի ժամանակ կլինի Աստծո ժողովրդի համար։ Գրեթե յուրաքանչյուր մարդ կրակի մեջ կունենա սիրելի կամ ընկեր։ Պահապան հրեշտակները, հավանաբար, կլացեն այն մարդկանց կորստի համար, որոնց պաշտպանել և սիրել են տարիներ շարունակ։ Քրիստոսը, անկասկած, կլացի նրանց համար, ում այդքան երկար սիրել և աղոթել է։ Այդ սարսափելի պահին Աստծո՝ մեր սիրող Հոր տառապանքը աննկարագրելի կլինի։
Նոր Երկինք և Երկիր
Այդ ժամանակ Տերը կսրբի Իր փրկագնված ժողովրդի բոլոր արցունքները (Հայտնություն 21։4) և կստեղծի նոր երկինք ու նոր երկիր Իր սրբերի համար։ Եվ ամենակարևորը՝ Նա կբնակվի այստեղ Իր ժողովրդի հետ հավիտյան։
Զոհաբերված կենդանին խորհրդանշում էր Հիսուսի զոհաբերությունը խաչի վրա։
10. Ինչպե՞ս էր Հին Կտակարանի սրբավայրում Քավության օրվա արարողությունը խորհրդանշում դատաստանը և Աստծո ծրագիրը՝ տիեզերքից մեղքը վերացնելու և ներդաշնակությունը վերականգնելու համար։]
Պատասխան. 2-րդ ուսումնական ուղեցույցում մենք իմացանք, որ Սատանան կեղծ մեղադրանքներ և մարտահրավերներ է նետել Աստծուն՝ մեղքի տգեղ չարագործությունը բերելով տիեզերք: Հին Իսրայելում Քավության օրը խորհրդանիշների միջոցով սովորեցնում էր, որ Աստված կլուծի մեղքի խնդիրը և քավության միջոցով կվերականգնի տիեզերքում ներդաշնակությունը: (Քավություն նշանակում է «միաձուլում» կամ «բոլոր բաները բերել լիակատար աստվածային ներդաշնակության»): Երկրային սրբարանում խորհրդանշական քայլերն էին.
Ա. Տիրոջ այծը մորթվեց ժողովրդի մեղքերը ծածկելու համար։
Բ. Քահանայապետը արյունը մատուցում էր ողորմության աթոռի առաջ։
Գ. Դատավճիռը կայացվեց հետևյալ հերթականությամբ.
(1) արդարները հաստատվեցին, (2) չզղջացողները կտրվեցին, և (3) մեղքի գրառումը հեռացվեց սրբարանից։
Դ. Մեղքի արձանագրությունը դրվեց քավության նոխազի վրա։
Ե. Քավության նոխազը ուղարկվեց անապատ։
Զ. Մեղքը մաքրվեց ժողովրդից և սրբավայրից։
Գ. Բոլորը նոր տարին սկսեցին մաքուր թերթիկով։
Այս խորհրդանշական քայլերը ներկայացնում են երկնային սրբավայրից՝ տիեզերքի համար Աստծո երկնային գլխավոր գրասենյակից հաստատված բառացի քավության իրադարձությունները: Վերևում գտնվող առաջին կետը ներքևում գտնվող առաջին կետի իրադարձության խորհրդանիշն է, վերևում գտնվող երկրորդ կետը՝ ներքևում գտնվող երկրորդ կետի խորհրդանիշը և այլն: Ուշադրություն դարձրեք, թե որքան հստակ է Աստված խորհրդանշել այս մեծ քավության իրադարձությունները.
Ա. Հիսուսը զոհաբերական մահով մահացավ որպես մարդկության փոխարինող (Ա Կորնթացիներ 15։3; 5։7)
Բ. Հիսուսը, որպես մեր Քահանայապետ, վերականգնում է մարդկանց Աստծո պատկերով (Եբրայեցիներ 4։14-16; Հռոմեացիներ 8։29):
Գ. Դատաստանը տրամադրում է գրառումներ՝ կյանքերը՝ լավը և վատը, հաստատելու համար, ապա մեղքի գրառումները հեռացնում է երկնային սրբարանից (Հայտնություն 20։12; Գործք 3։19–21):
Դ. Սատանան է կրում մեղքի առաջացման և մարդկանց մեղքի մեջ գցելու վերջնական պատասխանատվությունը (Ա Հովհաննես 3։8; Հայտնություն 22։12):
Ե. Սատանան աքսորվում է «անապատ» (Հայտնություն 20-րդ գլխի 1000 տարին):
Զ. Սատանան, մեղքը և նրանք, ովքեր կառչած են մեղքին, ոչնչացվում են (Հայտնություն 20։10; 21։8; Սաղմոս 37։10, 20; Նաում 1։9):
Է. Աստծո ժողովրդի համար ստեղծվում է նոր երկիր։ Մեղքի պատճառով կորցրած բոլոր բարիքները վերականգնվում են Տիրոջ սրբերի համար (Բ Պետրոս 3։13; Գործք 3։20, 21):
Քավությունը չի ավարտվում մինչև տիեզերքը և դրանում եղած ամեն ինչ չվերականգնվեն մեղանչելուց առաջ եղած վիճակին՝ այն վստահությամբ, որ մեղքը երբեք այլևս չի ի հայտ գա։
Դատաստանից հետո մեղքը ընդմիշտ կանհետանա։ Արդարները հավիտյան անվտանգ կլինեն։
11. Ի՞նչ բարի լուր է այս ուսումնական ուղեցույցում բացահայտված դատաստանի մասին։
Պատասխան՝ Մենք ստորև ամփոփել ենք ձեզ համար լավ լուրը…
Ա. Աստված և մեղքի խնդրի լուծման Նրա ձևը կարդարացվեն ամբողջ տիեզերքի առջև: Սա դատաստանի կենտրոնական նպատակն է (Հայտնություն 19:2):
Բ. Դատաստանը կկայացվի Աստծո ժողովրդի օգտին (Դանիել 7։21, 22):
Գ. Արդարները հավիտյան կպաշտպանվեն մեղքից (Հայտնություն 22։3-5):
Դ. Մեղքը կվերանա և երբեք երկրորդ անգամ չի ի հայտ գա (Նաում 1։9):
Ե. Ադամի և Եվայի մեղքի պատճառով կորցրած ամեն ինչ կվերականգնվի փրկագնվածներին (Հայտնություն 21։3-5):
Զ. Չարագործները մոխիր կդառնան, ոչ թե անվերջ կտանջվեն (Մաղաքիա 4։1):
Զ. Դատաստանի ժամանակ Հիսուսը դատավոր է, փաստաբան և վկա (Հովհաննես 5։22; Ա Հովհաննես 2։1; Հայտնություն 3։14):
Հ. Հայրն ու Որդին սիրում են մեզ։ Մեզ մեղադրողը սատանան է (Հովհաննես 3։16; 17։23; 13։1; Հայտնություն 12։10):
I. Երկնային գրքերը օգտակար կլինեն արդարների համար, քանի որ դրանք ցույց կտան Աստծո առաջնորդությունը նրանց ազատագրման գործում (Դանիել 12։1):
Ժ. Քրիստոսի մեջ գտնվողների համար դատապարտություն չկա։ Դատաստանը այդ ճշմարտությունը կբացահայտի (Հռոմեացիներ 8։1):
Կ. Ոչ մի հոգի (մարդ կամ հրեշտակ) չի բողոքի, որ Աստված անարդար է: Միաձայն կլինի, որ Աստված սիրող, արդար, ողորմած և բարի է եղել բոլորի հետ վարվելիս
(Փիլիպպեցիներ 2։10, 11):
12. Աստված խոստանում է արդարացնել ձեզ երկնային դատաստանի ժամանակ, եթե դուք հրավիրեք Հիսուսին մտնել ձեր կյանք և թույլ տաք, որ Նա շարունակի վերահսկողությունը իր վրա։ Կհրավիրե՞ք Նրան մտնել այսօր։
Պատասխան՝
Մտածողության հարցեր
1. Ի՞նչ տարբերություն կա Հիսուսին որպես Փրկիչ ընդունելու և Նրան որպես Տեր ընդունելու միջև։
Տարբերությունը նշանակալի է։ Երբ դուք ընդունում եք Նրան որպես Փրկիչ, Նա փրկում է ձեզ մեղքի մեղքից և պատժից և տալիս է ձեզ նոր ծնունդ։ Նա ձեզ մեղավորից վերածում է սուրբի։ Այս գործարքը փառահեղ հրաշք է և կարևոր է փրկության համար։ Ոչ ոք չի կարող փրկվել առանց դրա։ Սակայն Հիսուսը այս պահին չի ավարտել ձեզ հետ։ Դուք վերստին ծնվել եք, բայց Նրա ծրագիրն այն է, որ դուք նույնպես մեծանաք՝ դառնալով Նրա նման (Եփեսացիս 4։13)։ Երբ դուք ամեն օր ընդունում եք Նրան որպես ձեր կյանքի կառավարիչ՝ Տեր, Նա Իր հրաշքներով ստիպում է ձեզ աճել շնորհի և քրիստոնեական վարքի մեջ, մինչև որ հասունանաք Քրիստոսում (Բ Պետրոս 3։18)։
Խնդիրը մեր սեփական ճանապարհով
Խնդիրն այն է, որ մենք ուզում ենք մեր կյանքը կառավարել և ունենալ մեր սեփական ճանապարհը։ Աստվածաշունչը սա անվանում է անօրինություն, այսինքն՝ մեղք (Եսայի 53։6): Հիսուսին մեր Տեր դարձնելը այնքան կարևոր է, որ Նոր Կտակարանում Նրան որպես Տեր հիշատակվում է 766 անգամ։ Միայն Գործք Առաքելոց գրքում Նա որպես Տեր հիշատակվում է 110 անգամ և որպես Փրկիչ՝ միայն երկու անգամ։ Սա ցույց է տալիս, թե որքան կարևոր է Նրան ճանաչել որպես մեր կյանքի Տեր և Ղեկավար։
Անտեսված հրամայական՝ նրան տեր դարձնելով
Հիսուսը շարունակաբար շեշտը դնում էր Իր Տերության վրա, քանի որ գիտեր, որ Նրան Տեր հռչակելը մոռացված և անտեսված հրամայական կլինի (Բ Կորնթացիներ 4։5): Եթե մենք Նրան մեր կյանքի Տերը չդարձնենք, մենք ոչ մի կերպ չենք կարող դառնալ լիարժեք քրիստոնյաներ՝ հագնված Քրիստոսի արդարությամբ: Դրա փոխարեն մենք մնում ենք թշվառ, դժբախտ, աղքատ, կույր և մերկ, և, ավելի վատը՝ զգալով, որ ոչնչի կարիք չունենք (Հայտնություն 3։17):
2. Քանի որ Աստծո ժողովրդի մեղքերի գրառումը Քավության օրը փոխանցվեց քավության նոխազին, մի՞թե դա նրան չի դարձնում նաև մեր մեղքերի կրողը։ Մի՞թե միայն Հիսուսը չէ, որ կրեց մեր մեղքերը։
Քավության նոխազը, որը ներկայացնում է Սատանային, ոչ մի կերպ չի կրում կամ վճարում մեր մեղքերի համար: Տիրոջ նոխազը, որը զոհաբերվեց Քավության օրը, ներկայացնում էր Հիսուսին, որը ստանձնեց և վճարեց մեր մեղքերի համար Գողգոթայի վրա: Միայն Հիսուսն է վերցնում աշխարհի մեղքը (Հովհաննես 1:29): Սատանան կպատժվի (ինչպես բոլոր մյուս մեղավորները (Հայտնություն 20:12-15) իր սեփական մեղքերի համար, որոնք կներառեն պատասխանատվություն (1) մեղքի գոյության, (2) իր սեփական չար գործողությունների և (3) երկրի վրա յուրաքանչյուր մարդու մեղքի մեջ ընկնելու համար: Աստված հստակորեն նրան պատասխանատու կդարձնի չարիքի համար: Ահա թե ինչ էր նախատեսված փոխանցել մեղքի փոխանցման խորհրդանիշը Քավության օրը քավության նոխազին (Սատանային):
3. Աստվածաշունչը հստակ նշում է, որ Աստված ներում է բոլոր խոստովանված մեղքերը (Ա Հովհաննես 1։9): Նաև հստակ է, որ չնայած ներված լինելուն, այդ մեղքերի գրառումը մնում է երկնքի գրքերում մինչև ժամանակների վերջը (Գործք 3։19–21): Ինչո՞ւ մեղքերը չեն ջնջվում ներվելիս:
Կա շատ լավ պատճառ։ Երկնային դատաստանը ամբողջական չէ, մինչև չարերի դատաստանը տեղի չունենա աշխարհի վերջում նրանց կործանումից անմիջապես առաջ։ Եթե Աստված ոչնչացներ արձանագրությունները դատաստանի այս վերջնական փուլից առաջ, Նրան կարող էին մեղադրել զանգվածային թաքցնելու մեջ։ Վարքագծի բոլոր արձանագրությունները մնում են բաց դիտման համար մինչև դատաստանի ավարտը։
4. Ոմանք ասում են, որ դատաստանը տեղի է ունեցել խաչի վրա։ Մյուսներն ասում են, որ այն տեղի է ունենում մահվան պահին։ Կարո՞ղ ենք վստահ լինել, որ այս ուսումնական ուղեցույցում նշված դատաստանի ժամանակը ճիշտ է։
Այո՛։ Այսպիսով, մենք կարող ենք վստահ լինել դատաստանի ժամանակի վերաբերյալ, Աստված այն հստակորեն նշել է երեք անգամ Դանիելի 7-րդ գլխում։ Ուշադրություն դարձրեք Աստծո կոնկրետ ժամանակին. Նա տեղ չի թողնում անորոշության համար։ Աստվածային հաջորդականությունը նշված է (8–14, 20–22, 24–27 համարներում) այս մեկ գլխում հետևյալ կերպ.
Ա. Փոքրիկ եղջյուրը իշխել է 538-1798 թվականներին: (Տես ուսումնական ուղեցույց 15):
Բ. Դատաստանը սկսվել է 1798 թվականից հետո (1844 թվականին) և շարունակվում է մինչև Հիսուսի երկրորդ գալուստը։
Գ. Աստծո նոր թագավորությունը, որը հաստատվում է դատաստանի վերջում:
Աստված հստակեցնում է, որ դատաստանը տեղի չի ունենում մահվան կամ խաչի վրա, այլ 1798 թվականի և Հիսուսի երկրորդ գալստյան միջև ընկած ժամանակահատվածում։ Հիշե՛ք, որ առաջին հրեշտակի ուղերձը մասամբ ասում է. «Նրա դատաստանի ժամը եկել է» (Հայտնություն 14։6, 7): Աստծո վերջին ժամանակների ժողովուրդը պետք է աշխարհին ասի, որ փառք տա Աստծուն, քանի որ վերջին դատաստանը հիմա է տեղի ունենում։
5. Ի՞նչ կարևոր դասեր կարող ենք քաղել դատաստանի ուսումնասիրությունից։
Ուշադրություն դարձրեք հետևյալ հինգ կետերին.
Ա. Աստված կարող է երկար ժամանակ սպասել, մինչև որ գործի, բայց Նրա ժամանակը ճիշտ է։ Ոչ մի կորած մարդ երբեք չի կարողանա ասել՝ ես չեմ հասկացել կամ չգիտեի։
Բ. Սատանան և բոլոր տեսակի չարիքը, վերջիվերջո, կհանդիպեն Աստծո դատաստանի ժամանակ։ Քանի որ վերջնական դատաստանը Աստծո գործն է, և Նա ունի բոլոր փաստերը, մենք պետք է դադարենք ուրիշներին դատելուց և թողնենք, որ Նա դա անի։ Մեզ համար լուրջ հարց է ստանձնել Աստծո դատելու գործը։ Դա նշանակում է զավթել Նրա իշխանությունը։
Գ. Աստված մեզ բոլորիս ազատ է թողնում որոշելու, թե ինչպես կհարաբերվենք Նրա հետ և ում կծառայենք։ Այնուամենայնիվ, մենք պետք է պատրաստ լինենք լուրջ հետևանքների, երբ որոշում կայացնենք Նրա Խոսքին հակառակ։
Դ. Աստված այնքան է սիրում մեզ, որ մեզ տվել է Դանիելի և Հայտնության գրքերը՝ վերջին ժամանակների այս հարցերը պարզաբանելու համար: Մեր միակ անվտանգությունը Նրան լսելն ու այս մեծ մարգարեական գրքերից Նրա խորհուրդներին հետևելն է:
Ե. Սատանան վճռականորեն տրամադրված է ոչնչացնելու մեզանից յուրաքանչյուրին։ Նրա խաբուսիկ ռազմավարությունները այնքան արդյունավետ և համոզիչ են, որ բոլորը, բացի շատ քչերից, կընկնեն ծուղակը։ Առանց Հիսուսի հարության զորության, որը ամեն օր կգործի մեր կյանքում՝ մեզ պաշտպանելու սատանայի թակարդներից, մենք կոչնչացվենք Սատանայի կողմից։
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
