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Lesson 6:
Written in Stone!
Dio ha tracciato i piani: svelare il significato del Santuario
Sul Monte Sinai, Dio non si limitò a dare a Mosè i Dieci Comandamenti, ma rivelò anche i progetti di un santuario sacro che spiegavano il Suo piano di salvezza in modo vivido e dettagliato. Questa "dimora" di Dio non era solo architettura; era un'immagine tridimensionale di come Gesù salva, guarisce e ristabilisce ogni credente. Studiando questa lezione, scoprirai il potente simbolismo nascosto nel progetto del santuario e come approfondirà la tua comprensione dell'opera salvifica di Cristo.
In questo studio scoprirai:
• Come Dio ordinò a Mosè di costruire un santuario che prefigurasse il piano di salvezza del cielo
• Cosa rappresenta ogni parte del santuario – le sue stanze e i suoi arredi – nella missione di Cristo
• Perché i servizi sacrificali anticipavano il sacrificio di Gesù e il suo ministero sacerdotale
• Come il santuario rivela sia il perdono dei peccati sia il potere continuo di cambiare la vita attraverso Gesù
1. Cosa chiese Dio a Mosè di costruire?
"Mi facciano un santuario e io abiti in mezzo a loro" (Esodo 25:8).
Risposta: Il Signore disse a Mosè di costruire un santuario, un edificio speciale che sarebbe servito da dimora per il Dio del cielo.
Una breve descrizione del santuario
Il santuario originale era un'elegante struttura a forma di tenda (4,5 metri per 13,5 metri, basata su un cubito di 45 centimetri) in cui dimorava la presenza di Dio e si svolgevano funzioni religiose speciali. Le pareti erano fatte di assi di legno verticali inserite in basi d'argento e rivestite d'oro (Esodo 26:15–19, 29). Il tetto era costituito da quattro strati: lino, pelo di capra, pelle di montone e pelle di tasso (Esodo 26:1, 7–14). Aveva due stanze: il Luogo Santo e il Luogo Santissimo. Un velo spesso e pesante (tenda) separava le stanze. Il cortile, ovvero l'area attorno al santuario, era di 23 metri per 46 metri (Esodo 27:18). Era recintato con teli di lino finissimo sostenuti da 60 colonne di bronzo (Esodo 27:9–16).
2. Cosa si aspettava Dio che il Suo popolo imparasse dal santuario?
"La tua via, o Dio, è nel santuario; chi è un Dio grande come il nostro Dio?" (Salmo 77:13).
Risposta: La via di Dio, il piano di salvezza, è rivelato nel santuario terreno. La Bibbia insegna che tutto ciò che si trova nel santuario – l'abitazione, gli arredi e i servizi – è simbolo di qualcosa che Gesù ha fatto per salvarci. Ciò significa che possiamo comprendere appieno il piano di salvezza quando comprendiamo appieno il simbolismo connesso al santuario. Pertanto, l'importanza di questa Guida allo Studio non può essere sopravvalutata.
3. Da quale fonte Mosè ottenne i progetti per il santuario? Di cosa era una copia l'edificio?
Ora, questo è il punto principale di ciò che stiamo dicendo: noi abbiamo un Sommo Sacerdote tale, che si è seduto alla destra del trono della Maestà nei cieli, ministro del santuario e del vero tabernacolo, che il Signore, e non un uomo, ha eretto. … Ci sono sacerdoti … che servono la copia e l'ombra delle cose celesti, come Mosè fu divinamente istruito quando stava per costruire il tabernacolo. Egli infatti disse: «Guardate di fare ogni cosa secondo il modello che vi è stato mostrato sul monte» (Ebrei 8:1, 2, 4, 5).
Risposta: Dio stesso diede a Mosè le specifiche costruttive del santuario. L'edificio era una copia del santuario originale in cielo.
4. Quali mobili si trovavano nel cortile?
Risposta:
Risposta A. L'altare degli olocausti, dove venivano sacrificati gli animali, si trovava appena oltre l'ingresso (Esodo 27:1–8). Questo altare rappresenta la croce di Cristo. L'animale rappresenta Gesù, il sacrificio supremo (Giovanni 1:29).
Risposta B. La conca, situata tra l'altare e l'ingresso del santuario, era un grande catino di ottone. Qui i sacerdoti si lavavano le mani e i piedi prima di offrire un sacrificio o di entrare nel santuario (Esodo 30:17–21; 38:8). L'acqua rappresenta la purificazione dal peccato e la nuova nascita (Tito 3:5).
5. Quali arredi si trovavano nel luogo santo?
Risposta:
A. La tavola dei pani della presentazione (Esodo 25:23–30) rappresenta Gesù, il pane vivo (Giovanni 6:51).
B. Anche il candelabro a sette bracci (Esodo 25:31–40) rappresenta Gesù, la luce del mondo (Giovanni 9:5; 1:9). L'olio rappresenta lo Spirito Santo (Zaccaria 4:1–6; Apocalisse 4:5).
C. L'altare dell'incenso (Esodo 30:7, 8) rappresenta le preghiere del popolo di Dio (Apocalisse 5:8).
6. Quali arredi si trovavano nel Luogo Santissimo?
Risposta: L'Arca dell'Alleanza, l'unico elemento d'arredo presente nel Luogo Santissimo (Esodo 25:10–22), era una cassa di legno d'acacia rivestita d'oro. Sulla cassa erano posti due angeli d'oro massiccio. Tra questi due angeli si trovava il propiziatorio (Esodo 25:17–22), dove dimorava la presenza di Dio. Questo simboleggiava il trono di Dio in cielo, anch'esso situato tra due angeli (Salmo 80:1).
7. Cosa c'era dentro l'arca?
Risposta: I Dieci Comandamenti, che Dio scrisse su tavole di pietra e a cui il Suo popolo obbedirà sempre (Apocalisse 14:12), erano all'interno dell'arca (Deuteronomio 10:4, 5). Ma il propiziatorio era sopra di essi, il che significa che finché il popolo di Dio confessava e abbandonava il peccato (Proverbi 28:13), la misericordia sarebbe stata estesa loro attraverso il sangue che veniva spruzzato sul propiziatorio dal sacerdote (Levitico 16:15, 16). Il sangue dell'animale rappresentava il sangue di Gesù che sarebbe stato versato per portarci il perdono dei peccati (Matteo 26:28; Ebrei 9:22).
8. Perché era necessario sacrificare animali durante i servizi del santuario?
"Secondo la legge, quasi ogni cosa è purificata con sangue; e senza spargimento di sangue non c'è perdono" (Ebrei 9:22).
"Questo è il mio sangue, il sangue del nuovo patto, che è sparso per molti per il perdono dei peccati" (Matteo 26:28).
Risposta: Il sacrificio di animali era necessario per aiutare le persone a capire che senza lo spargimento del sangue di Gesù, i loro peccati non sarebbero mai stati perdonati. La verità, brutta e sconvolgente, è che il salario per il peccato è la morte eterna (Romani 6:23). Poiché tutti noi abbiamo peccato, tutti noi ci siamo meritati la morte. Quando Adamo ed Eva peccarono, sarebbero morti subito se non fosse stato per Gesù, che si fece avanti e si offrì di dare la Sua vita perfetta in sacrificio per pagare la pena di morte per tutti gli uomini (Giovanni 3:16; Apocalisse 13:8). Dopo il peccato, Dio richiese al peccatore di offrire un sacrificio animale (Genesi 4:3–7). Il peccatore doveva uccidere l'animale con le proprie mani (Levitico 1:4, 5). Era un sacrificio sanguinoso e sconvolgente, che impressionava in modo indelebile il peccatore con la solenne realtà delle terribili conseguenze del peccato (la morte eterna) e il disperato bisogno di un Salvatore e di un Sostituto. Senza un Salvatore, nessuno ha alcuna speranza di salvezza. Il sistema sacrificale insegnava, attraverso il simbolo dell'animale immolato, che Dio avrebbe dato il Suo stesso Figlio a morire per i loro peccati (1 Corinzi 15:3). Gesù sarebbe diventato non solo il loro Salvatore, ma anche il loro Sostituto (Ebrei 9:28). Quando Giovanni Battista incontrò Gesù, disse: "Ecco l'Agnello di Dio, che toglie il peccato del mondo" (Giovanni 1:29). Nell'Antico Testamento, le persone attendevano la croce per la salvezza. Noi guardiamo indietro al Calvario per la salvezza. Non esiste altra fonte di salvezza (Atti 4:12).
9. Come venivano sacrificati gli animali durante i servizi del santuario, e con quale significato?
Poserà la mano sulla testa dell'olocausto, e sarà accettato in suo favore per fare l'espiazione per lui. … Lo immolerà sul lato nord dell'altare (Levitico 1:4, 11).
Risposta: Quando un peccatore portava un animale sacrificale alla porta del cortile, un sacerdote gli porgeva un coltello e un catino. Il peccatore imponeva le mani sulla testa dell'animale e confessava i suoi peccati. Questo simboleggiava il trasferimento del peccato dal peccatore all'animale. A quel punto, il peccatore era considerato innocente e l'animale colpevole. Poiché l'animale era ora simbolicamente colpevole, doveva pagare il prezzo del peccato: la morte. Uccidendo l'animale con le proprie mani, al peccatore veniva quindi insegnato in modo chiaro che il peccato aveva causato la morte dell'animale innocente e che il suo peccato avrebbe causato la morte del Messia innocente.
10. Quando veniva offerto un animale sacrificale per l'intera congregazione, cosa faceva il sacerdote con il sangue? Cosa simboleggia questo?
"Il sacerdote unto porterà del sangue del toro nella tenda di convegno. Poi intingerà il dito nel sangue e ne farà sette aspersioni davanti al Signore, di fronte al velo" (Levitico 4:16, 17).
Risposta: Quando veniva offerto un sacrificio per i peccati dell'intera congregazione, il sangue veniva portato dal sacerdote, che rappresentava Gesù (Ebrei 3:1), nel santuario e asperso davanti al velo che separava le due stanze. La presenza di Dio dimorava dall'altra parte del velo. Così, i peccati del popolo venivano rimossi e simbolicamente trasferiti al santuario. Questo ministero del sangue da parte del sacerdote prefigurava l'attuale ministero di Gesù per noi in cielo. Dopo essere morto sulla croce come sacrificio per il peccato, Gesù risuscitò e andò in cielo come nostro sacerdote per ministrare il Suo sangue nel santuario celeste (Ebrei 9:11, 12). Il sangue ministrato dal sacerdote terreno rappresenta Gesù che applica il Suo sangue al nostro registro dei peccati nel santuario celeste, dimostrando che essi sono perdonati quando li confessiamo nel Suo nome (1 Giovanni 1:9).
Come nostro Sacrificio, Gesù ci dona una vita completamente trasformata, con tutti i peccati perdonati.
11. Sulla base dei servizi del santuario, in quali due ruoli principali Gesù serve il Suo popolo? Quali benefici straordinari riceviamo dal Suo ministero d'amore?
Cristo, la nostra Pasqua, è stato sacrificato per noi (1 Corinzi 5:7). Avendo dunque un grande Sommo Sacerdote che ha attraversato i cieli, Gesù, il Figlio di Dio, manteniamo ferma la nostra confessione di fede. Infatti non abbiamo un Sommo Sacerdote che non possa simpatizzare con noi nelle nostre debolezze, poiché egli è stato tentato come noi in ogni cosa, senza commettere peccato. Accostiamoci dunque con piena fiducia al trono della grazia, per ottenere misericordia e trovare grazia ed essere aiutati al momento opportuno (Ebrei 4:14-16).
Risposta: Gesù è il Sacrificio per i nostri peccati e il nostro Sommo Sacerdote celeste. La morte di Gesù come nostro Agnello sacrificale e Sostituto, e il Suo continuo e potente ministero come nostro Sacerdote celeste, compiono due miracoli incredibili per noi:
A. Un completo cambiamento di vita chiamato nuova nascita, con tutti i peccati del passato perdonati (Giovanni 3:3-6; Romani 3:25).
B. Il potere di vivere rettamente nel presente e nel futuro (Tito 2:14; Filippesi 2:13).
Questi due miracoli rendono una persona giusta, il che significa che esiste una giusta relazione tra la persona e Dio. Non è possibile per una persona diventare giusta tramite le opere (i propri sforzi), perché la giustizia richiede miracoli che solo Gesù può compiere (Atti 4:12). Una persona diventa giusta confidando che il Salvatore faccia per lei ciò che non può fare da solo. Questo è ciò che si intende con il termine biblico "giustizia per fede". Chiediamo a Gesù di diventare il sovrano delle nostre vite e confidiamo che Lui compia i miracoli necessari mentre collaboriamo pienamente con Lui. Questa giustizia, che è miracolosamente compiuta per noi e in noi da Cristo, è l'unica vera giustizia che esiste. Ogni altra giustizia è una contraffazione.
12. Quali sei promesse fa la Bibbia riguardo alla giustizia offertaci tramite Gesù?
Risposta:
A. Egli coprirà i nostri peccati passati e ci considererà innocenti (Isaia 44:22; 1 Giovanni 1:9).
B. Siamo stati creati a immagine di Dio fin dal principio (Genesi 1:26, 27). Gesù promette di restaurarci a immagine di Dio (Romani 8:29).
C. Gesù ci dona il desiderio di vivere rettamente e poi ci concede il Suo potere per realizzarlo (Filippesi 2:13).
D. Gesù, con il Suo potere miracoloso, ci farà fare con gioia solo le cose che piacciono a Dio (Ebrei 13:20, 21; Giovanni 15:11).
E. Egli rimuove la condanna a morte da noi attribuendoci la Sua vita senza peccato e la Sua morte espiatoria (2 Corinzi 5:21).
F. Gesù si assume la responsabilità di mantenerci fedeli fino al Suo ritorno per portarci in cielo (Filippesi 1:6; Giuda 1:24).
Gesù è pronto a realizzare tutte queste gloriose promesse nella tua vita! Sei pronto?
13. Una persona ha un ruolo da svolgere nel diventare giusta per fede?
"Non chiunque mi dice: Signore, Signore! entrerà nel regno dei cieli, ma chi fa la volontà del Padre mio che è nei cieli" (Matteo 7:21).
Risposta: Sì. Gesù disse che dobbiamo fare la volontà del Padre. Ai tempi dell'Antico Testamento, una persona veramente convertita portava continuamente agnelli al sacrificio, a indicare il suo dolore per il peccato e il suo sincero desiderio di lasciare che il Signore guidasse la sua vita. Oggi, sebbene non possiamo compiere i miracoli necessari per diventare giusti, dobbiamo rinnovare ogni giorno il nostro impegno con Gesù (1 Corinzi 15:31), invitandolo a guidare le nostre vite affinché quei miracoli possano realizzarsi. Dobbiamo essere disposti a obbedire e a seguire Gesù dove ci conduce (Giovanni 12:26; Isaia 1:18–20). La nostra natura peccaminosa ci spinge a voler fare a modo nostro (Isaia 53:6) e quindi a ribellarci al Signore, proprio come fece Satana all'inizio (Isaia 14:12–14). Permettere a Gesù di governare le nostre vite a volte è difficile quanto farsi cavare un occhio o amputare un braccio (Matteo 5:29, 30), perché il peccato crea dipendenza e può essere sconfitto solo dal potere miracoloso di Dio (Marco 10:27). Molti credono che Gesù porterà in cielo tutti coloro che semplicemente professano la salvezza, indipendentemente dalla loro condotta. Ma non è così. È un inganno. Un cristiano deve seguire l'esempio di Gesù (1 Pietro 2:21). Il potente sangue di Gesù può realizzare questo per noi (Ebrei 13:12), ma solo se diamo a Gesù il pieno controllo delle nostre vite e seguiamo dove Lui ci conduce, anche quando il cammino può a volte essere impervio (Matteo 7:13, 14, 21).
14. Cos'era il Giorno dell'Espiazione?
Risposte:
Risposta A. Una volta all'anno, nel giorno dell'espiazione, si celebrava in Israele un solenne giorno di giudizio (Levitico 23:27). Tutti dovevano confessare ogni peccato. Coloro che si rifiutavano venivano eliminati per sempre dall'accampamento d'Israele in quello stesso giorno (Levitico 23:29).
Risposta B. Venivano scelti due capri: uno, il capro del Signore, l'altro, il capro espiatorio, che rappresentava Satana (Levitico 16:8). Il capro del Signore veniva immolato e offerto per i peccati del popolo (Levitico 16:9). Ma in questo giorno il sangue veniva portato nel luogo santissimo e spruzzato sul propiziatorio e davanti ad esso (Levitico 16:14). Solo in questo speciale giorno del giudizio il sommo sacerdote entrava nel luogo santissimo per incontrare Dio presso il propiziatorio.
Il sangue asperso (che rappresentava il sacrificio di Gesù) fu accettato da Dio e i peccati confessati dal popolo furono trasferiti dal santuario al sommo sacerdote. Questi trasferì poi questi peccati confessati al capro espiatorio, che fu condotto nel deserto (Levitico 16:16, 20-22). In questo modo, il santuario fu purificato dai peccati del popolo, che vi erano stati trasferiti dal sangue asperso davanti al velo e che si erano accumulati per un anno.
15. Il Giorno dell'Espiazione simboleggiava o prefigurava una parte del grande piano di salvezza di Dio, come facevano gli altri aspetti del santuario terreno e dei suoi servizi?
“Era necessario che le figure delle cose celesti fossero purificate con queste cose; ma le cose celesti stesse dovevano esserlo con sacrifici più eccellenti di questi” (Ebrei 9:23).
Risposta: Sì. Le funzioni di quel giorno indicavano la cancellazione del peccato da parte del vero Sommo Sacerdote nel santuario celeste. Attraverso il Suo sangue versato, applicato a coloro che erano scritti nel libro della vita, Cristo avrebbe confermato la decisione del Suo popolo di servirLo eternamente. Questo speciale giorno del giudizio, come quello dello Yom Kippur d'Israele, prefigurava l'espiazione finale che sarebbe stata compiuta per il pianeta Terra. Dal simbolo annuale dell'antico Giorno dell'Espiazione, tutta l'umanità ha la certezza che il nostro fedele Sommo Sacerdote, Gesù, media ancora in cielo per il Suo popolo ed è pronto a cancellare i peccati di tutti coloro che esercitano fede nel Suo sangue versato. L'espiazione finale conduce al giudizio finale, che risolve la questione del peccato nella vita di ogni individuo, risultando in vita o in morte.
Eventi epocali
Scoprirete nelle prossime due Guide allo Studio che il simbolismo del santuario terreno e in particolare del Giorno dell'Espiazione prefiguravano eventi epocali della fine dei tempi, che Dio farà avverare dal santuario celeste.
Data del Giudizio
Nella prossima Guida allo Studio, esamineremo una profezia biblica cruciale in cui Dio stabilisce una data per l'inizio del giudizio celeste. Davvero emozionante!
16. Sei disposto ad accettare la verità che potrebbe essere nuova per te, così come Dio la rivela?
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