Wulangan 22:
Wanita Liyane
Saben bebrayan kudu ngandelake kapercayan. Lan ing persatuan kita karo Kristus, kita uga kudu tetep setya marang Panjenengane lan Sabdanipun. Kitab Wahyu nyritakake bab penganten Kristus sing sejati, nanging ana ”wanita” liyane sing nyoba ngrayu wong-wong sing percaya saka Sabda Jahwéh. Wahyu ngemot pesen sing nggegirisi babagan Babil - wong wadon liyane. Babil wis ambruk, lan wong-wong kudu uwal saka pesona dheweke utawa mati! Mangkono wiwit bagean kapindho saka pesen telu malaekat. Ing kene sampeyan bakal sinau identitas nyata Babil spiritual sing nggumunake lan kepiye supaya ora dihipnotis dening kaendahane sing fatal. Apa sing luwih penting?
1. Piyé Yésus njelaské bab Babilon ing buku Wahyu?
Ingsun bakal nuduhake marang sira paukuman tumrap wanita tuna-susila kang lenggah ing banyu akeh. … Lan aku weruh wong wadon lungguh ing sato kewan abang, kang kebak jeneng nyenyamah, sirahe pitu lan sungune sepuluh. Wong wadon mau nganggo klambi wungu lan jingga, sarta dihias nganggo emas, watu larang lan mutiara, sarta ing tangane ana tuwung emas kebak isi nistha lan reregeding laku jina. Lan ing bathuké ana tulisan: WAWASAI, BABILON AGUNG, IBUné para wanita tuna-susila lan para nistha ing bumi (Wahyu 17:1, 3-5).
Wangsulan: Ing Wahyu 17:1-5, Gusti Yesus nggambarake Babil minangka wanita tunasusila sing nganggo klambi abang lan wungu. Dhèwèké njagong ing kéwan sing wernané abang, sing nduwèni sirah pitu lan sunguné sepuluh lan lenggah ing banyu akèh.
2. Sapa wanita murni simbolis ing Wahyu bab 12?
Wangsulan: Wong wadon murni, nganggo sandhangan srengenge, digambarake ing Wahyu 12:1-6. Kita sinau ing Pandhuan Sinau 20 manawa wong wadon sing murni iki nglambangake pasamuwane Gusti Allah sing murni, sing setya marang bojone, yaiku Yesus.
Kita bakal sinau babagan Wahyu bab 12 kanthi jero ing Pandhuan Sinau 23.
3. Apa sing digambarké karo wanita tundel ing ramalan Alkitab?
Yérusalèm njalari ngerti bab nistha. ... Sira ngandel marang kaendahanira, tuna-susila.” ( Yeheskiel 16:2, 15 ).]
Wangsulan: Kayadene wong wadon sing resik nglambangake pasamuan sing suci sing setya marang Gusti Yesus, mula wanita sing najis nggambarake pasamuan sing ora resik, utawa tiba, sing ora setya marang Gusti Yesus (Yakobus 4:4).
4. Apa kita bisa ngenali wanita tunasusila (gréja) sing diarani ”Babil Agung, Ibuné para pelacur” ing Wahyu bab 17?
Wangsulan: Ya. Umumé dikenal, mung ana siji gréja sing ngaku dadi gréja ibu - Gréja Katulik Roma. Pendeta Katolik sing misuwur, John A. O’Brien, kandha, ”Pengamanan [dina Minggu] kuwi tetep dadi pangéling-éling marang Gréja Ibu sing saka sekte non-Katolik bubar.”1
Titik sing digunakake ing Wahyu 17 kanggo njlèntrèhaké ibuné Babil lan kéwan sing ditunggangi cetha cocog karo kepausan:
A. Dheweke nganiaya para suci (ayat 6). (Deloken Pandhuan Sinau 15 lan 20.)
B. Dheweke nganggo sandhangan wungu lan abang (ayat 4). Paus asring nganggo warna ungu kraton ing fungsi penting, lan abang minangka warna jubah kardinal Katolik.
C. Endhase kewan pitu (ayat 3) sing dilungguhi wong wadon iku gunung pitu (ayat 9). Kasunyatan bilih Roma, markas kepausan, dibangun ing pitung bukit, utawa gunung.
D. Kéwan iku guilty saka pitenah (ayat 3), titik sing uga cetha mathuk papacy. (Deloken Pandhuan Sinau 15 lan 20.)
E. Dheweke mrentah "para ratu ing bumi" (ayat 18). Alexander Flick kandha nèk ing abad kaping 13, paus ”saora-orané ing téori ... panguwasa kabèh donya ing urusan temporal lan rohani.”2 Bab iki ora cocog karo karajan utawa pamaréntahan kadonyan liyané. Kepausan kasebut diterangake ing Wahyu 17 kanthi cetha banget kanggo keraguan.
Cathetan: Akeh pimpinan Reformasi (Huss, Wycliffe, Luther, Calvin, Zwingli, Melanchthon, Cranmer, Tyndale, Latimer, Ridley, lan liya-liyane) mulangake manawa kepausan minangka kekuwatan sing ana ing kene.
5. Apa makna harfiah saka tembung ”Babil”, lan asalé saka apa?
"Ayo padha mbangun ... menara sing pucuke ana ing swarga ... Lan Gusti ngandika ... ayo padha mudhun lan ing kana bingung basane, supaya padha ora ngerti omongane siji liyane ... Mulane jenenge disebut Babel ["kebingungan"], amarga ing kono Gusti mbingungake basa kasebut "( Purwaning Dumadi 11: 4, 6, 7, 9 ).
Wangsulan: Tembung "Babel" lan "Babil" tegese "kebingungan". Jeneng Babil asalé saka Menara Babel, sing didegaké sawisé Banjir déning wong-wong pagan sing nantang sing ngarep-arep mbangun dhuwur banget nganti ora ana banjir sing bisa nutupi iku (ayat 4). Nanging Gusti mbingungake basane, lan kebingungan sing diakibatake dadi gedhe, mula dheweke kepeksa mandheg. Wong-wong mau banjur nyebut menara kasebut ”Babel” (Babil), utawa ”kebingungan”. Mengko, ing jaman Prajanjian Lawas, kerajaan pagan ing saindenging jagad sing jenenge Babil muncul; iku mungsuhé umaté Gusti Allah, Israèl. Iku mujudake kraman, ora manut, nganiaya umate Gusti Allah, sombong, lan nyembah brahala (Yeremia 39:6, 7; 50:29, 31–34; 51:24, 34, 47; Daniel 3 lan 5). Ing Yesaya bab 14, Gusti Allah nggunakké Babil minangka simbol Sétan merga Babil dadi mungsuh lan ngrusak gawéané Gusti Allah lan umaté. Ing kitab Wahyu Prajanjian Anyar, istilah "Babil" digunakake kanggo mratelakake karajan agama sing dadi mungsuh saka Israel spiritual Gusti Allah - pasamuwane (Wahyu 14:8; 16:19).
6. Sapa putri tuna-susila saka ibu Babil sing digambarké ing Wahyu 17:5 ?
Wangsulan: Iku sawetara pasamuwan-pasamuwan sing wiwitane mbantah piwulang palsu saka ibu Babil lan ninggalake dheweke sajrone Reformasi Protestan sing gedhe. Nanging mengko padha wiwit niru prinsip lan tumindak saka ibu lan banjur dadi tiba dhewe. Ora ana wong wadon sing lair dadi pelacur. Sanadyan pasamuwan putri Protestan simbolis lair tiba. Sembarang gereja utawa organisasi sing mulang lan ngetutake doktrin lan praktik palsu Babil bisa dadi gereja utawa putri sing tiba. Dadi Babil minangka jeneng kulawarga sing nyakup Gréja Ibu lan anak-anake sing uga wis tiwas.
7. Ing Wahyu 17, apa sebabé ibu Babil digambarké nunggang kéwan? Apa sing diwakili kewan?
Wangsulan: Ing Wahyu 13: 1-10, Gusti Yesus nggambarake kepausan minangka gabungan gereja lan negara. (Kanggo katrangan luwih lengkap, waca Pandhuan Sinau 20.) Ing Wahyu bab 17, Gusti Yesus nggambarake pasamuwan (lacur) lan negara (kewan) minangka entitas sing kapisah, sanajan ana hubungane. Wong wadon iku astride kewan, kang tegese pasamuwan ing kontrol negara.
8. Apa kekuwatan liyane sing manunggal karo kepausan kanggo ngrampungake acara akhir jaman?
"Aku weruh roh najis telu kaya kodhok metu saka cangkeme naga, saka cangkeme kewan, lan saka ing cangkeme nabi palsu. Amarga iku roh-roh jahat, sing nindakake pratandha, sing padha lunga menyang para ratu ing bumi lan ing saindenging jagad, kanggo nglumpukake perang ing dina gedhe, yaiku dinane Gusti Allah Kang Mahakwasa "(Wahyu 14:13, 16).
Wangsulan: Naga ing Wahyu 12:3, 4 lan nabi palsu ing Wahyu 13:11-14 lan 19:20 nggawe aliansi karo kewan ing Wahyu 13:1-8, utawa kepausan.
A. Naga saka Wahyu 12 nggantosi Iblis makarya liwat pagan Roma. (Deloken Pandhuan Sinau 20 kanggo katrangan luwih rinci.) Ing dina-dina pungkasan iki kemitraan sing ora suci kalebu agama-agama sing ora Kristen kayata Islam, Budha, Shintoisme, Hindu, Zaman Anyar, humanisme sekuler, lsp.
B. Nabi palsu makili Protestantisme murtad pusaté ing Amerika Serikat, kang bakal njupuk timbal ing urging nyembah donya ing kéwan (pirsani Study Guide 21).
C. Kéwan iku papacy (pirsani Study Guide 20).
D. Telu kekuwatan iki: agama lan pamrentah sing dudu Kristen, Protestan sing murtad, lan Katolik Roma bakal dadi sekutu ing Armageddon — perang pungkasan nglawan Gusti Allah, hukum-Nya, lan para pengikuté sing setya. Koalisi iki diarani "Babil sing gedhé" déning Yésus ing Wahyu 18:2.
9. Piyé organisasi sing manéka warna latar mburi bakal manunggal kanthi efektif?
"Wong-wong iki padha siji pikiran, lan bakal menehi kekuwatan lan panguwasa marang kewan" (Wahyu 17:13).
Wangsulan: Wahyu 16:13, 14 kandha ”roh-roh najis kaya kodhok”, yaiku ”roh-roh jahat”, bakal nyawiji karo mukjijat sing bakal ditindakake. Spiritisme—kapercayan nèk wong mati isih urip lan isa ngubungi wong sing isih urip—dadi prinsip sing nyambung kabèh. Sétan lan para malaékaté—sing nyamar dadi rohé wong sing ditresnani sing wis mati, para nabi ing jaman kuna, para malaékat ing swarga ( 2 Korintus 11:13, 14 ), lan malah Kristus dhéwé ( Matius 24:24 )—bakal ngyakinaké donya nèk tujuané dituntun saka swarga (waca Pandhuan Sinau 10). Ora sengaja, kabeh telung entitas percaya yen wong mati urip:
A. Katulik ndedonga marang Maria lan wong-wong suci liyane sing wis mati lan percaya yen para suci iki mberkahi para pengikuté kanthi mukjijat.
B. Agama non-Kristen akeh banget adhedhasar kapercayan lan nyembah roh-roh wong mati. The New Age nandheske "nyaluran" - mesthine ngomong karo roh-roh wong mati.
C. Protestantisme Murtad percaya nèk wong mati ora mati, nanging urip ing swarga utawa neraka. Dadi wong-wong mau gampang ditipu dening dhemit sing nyamar dadi roh wong mati.
10. Apa sebabé Gusti Allah dakwa Babil?
"Babil gedhe wis tiba" (Wahyu 18: 2). "... lan wis dadi papan padunungane demit, pakunjaran kanggo saben roh najis. ... Sakehing bangsa padha kesasar marga saka ilmu sihirmu." ( Wahyu 18:2, 23 ). "Wong-wong ing bumi padha mendem" saka anggur nistha lan laku jina sing ditemokake ing cangkir dheweke ( Wahyu 17: 2, 4; 18: 3 ). "Para raja ing bumi wis laku jina karo dheweke" (Wahyu 18: 3).
Wangsulan: Tiba tegese nyingkiri bebener Kitab Suci lan nyembah marang Gusti Allah sing sejati ( 2 Petrus 3:17, 18 ). Dadi, Gusti Allah nuduh Babil amarga (1) ngobrol karo setan kanthi ngundang roh-roh jahat menyang tengah-tengahe liwat spiritisme lan (2) ngapusi meh kabeh jagad liwat roh-roh jahat sing ngapusi. Ngapusi minangka jinis nistha ing Kitab Suci (Wulang Bebasan 12:22). Anggur Babil, sing ngandhut piwulang palsu, ngganggu lan ngganggu wong-wong sing ngombe lan mabuk rohani. Ing kontras, pasamuwan iku putri Kristus (Wahyu 19:7, 8) lan tresna marang Panjenengane lan setya marang Panjenengane mung-kang Gusti Yesus ngandika tegese netepi dhawuhe (Yohanes 14:15). Mula, kepausan dikritik amarga nolak bojone, Yesus (Yakobus 4: 4) lan nggawe hubungan sing ora sah karo pamrentah sipil (persatuan gereja lan negara) kanggo dhukungan. Kajaba iku, Babil perdagangan "jiwa manungsa" (Wahyu 18:11-13); mangkono, Gusti Allah denounces Babil kanggo nambani wong minangka dagangan tinimbang minangka anak larang regane Gusti Allah.
11. Piwulang palsu apa sing ana ing anggur Babil sing nggawé wong-wong mabuk lan bingung karo rohani?
Wangsulan: Sing nggumunake, sawetara doktrin Protestantisme sing paling penting saiki ora ana ing Kitab Suci. Dheweke digawa menyang gereja-gereja Protestan dening Gereja Ibu Roma, sing ditampa saka paganisme. Sawetara piwulang palsu iki yaiku:
A. Angger-anggering Allah wis diowahi utawa dicabut.
Hukumé Gusti Allah ora bisa diowahi utawa dicabut (Lukas 16:17). Delengen Pandhuan Sinau 6 kanggo bukti kuat babagan bebener iki.
B. Nyawa iku langgeng.
Kitab Suci nyebutake nyawa" lan "roh" meh 1.000 kaping. Ora sapisan diarani minangka wong sing ora bisa mati. Wong-wong iku mati (Ayub 4:17), lan ora ana sing ora bisa mati nganti tekane Yesus sing kaping pindho (1 Korintus 15:51-54). (Deloken Pandhuan Sinau 10 kanggo informasi luwih lengkap.)
C. Wong dosa diobong langgeng ing neraka.
Kitab Suci mucalaken bilih tiyang dosa badhe katumpes (dibuwang), jiwa lan raga, ing geni (Matius 10:28). Siksa neraka sing langgeng ora diwulangake ing Kitab Suci. (Deleng rincian ing Pandhuan Sinau 11.)
D. Baptisan kanthi nyemplungake ora perlu.
Baptisan kanthi nyemplungake yaiku siji-sijine baptis sing diakoni dening Kitab Suci. (Deloken Pandhuan Sinau 9 kanggo informasi luwih lengkap.)
E. Minggu iku dina suci Gusti Allah.
Kitab Suci mucal, tanpa pitakonan, yen dina suci Gusti Allah iku dina kapitu Sabat-Sabtu. (Kanggo rincian, deleng Pandhuan Sinau 7.)
Cathetan: Piwulang palsu iki, sing biyen diyakini, cenderung ndadékaké ”kebingungan” (yaiku tegesé ”Babil”) lan nggawé pangertèn saka Kitab Suci dadi luwih angel.
A Pikiran Sobering
Iku sobering kanggo mikir sing sawetara sing ora ngerti ngombé anggur Babil. Mbok menawa iki kabeh anyar kanggo sampeyan. Nèk ya, nyuwun marang Gusti Allah kanggo nuntun panjenengan ( Matéus 7:7, 8 ). Banjur tliti Kitab Suci ( Lelakone Para Rasul 17:11 ). Janji yen sampeyan bakal ngetutake menyang ngendi Yesus mimpin, lan Panjenengane ora bakal ngidini sampeyan kesasar (Yokanan 7:17).
12. Sapa sing bakal dadi pihak Yéhuwah ing perang Armagédon?
Wangsulan: Ing perang pungkasan iki, para malaékat ing swarga ( Ibrani 1:13, 14; Matius 13:41, 42 ) lan umaté Gusti Allah — sing isih ana ( Wahyu 12:17 ) — bakal sekutu karo Yésus, sing mimpin tentara swarga (Wahyu 19:11-16) nglawan Sétan lan panyengkuyungé. Sisa-sisané Gusti Allah dumadi saka wong-wong sing ora gelem ngapusi Babil (pirsani Pandhuan Sinau 23). Wong-wong mau dikenal merga (1) katresnané marang Yésus ( 1 Yokanan 5:2, 3 ), (2) kasetyan lan iman marang Panjenengané ( Wahyu 14:12 ), lan (3) manut marang Sabda lan dhawuhé ( Wahyu 12:17; Yokanan 8:31, 32 ).
13. Apa strategi Sétan ing konflik pungkasan antara bebeneré Gusti Allah lan goroh Sétan?
Wangsulan: Sanajan Iblis sengit marang Gusti Allah lan Putrane, dheweke lan para setan bakal dadi malaekat suci lan dadi pendeta Kristen sing setya (2 Korinta 11:13-15). Apa sing dituduhake minangka bukti kanggo sisihane bakal katon kaya mursid, spiritual, lan kaya Yesus, meh kabeh wong ing bumi bakal diapusi lan ngetutake dheweke (Matius 24:24). Dheweke mesthi bakal nggunakake Kitab Suci, kaya sing ditindakake nalika nggodha Yesus ing ara-ara samun (Matius 4:1-11). Logika Sétan banget persuasif nganti ngapusi saprateloné malaékat ing swarga, Adam lan Hawa, lan, ing wektu Banjir, kabèh wong ing bumi kajaba wolung wong.
14. Apa strategi kontra Gusti Allah?
Angger-anggering Torèt lan paseksiné! Yen padha ora ngandika miturut tembung iki, iku amarga padha ora ana cahya (Yesaya 8:20).
Wangsulan: Gusti Allah tansah nglawan goroh Iblis kanthi bener. Nalika digodha dening Iblis ing ara-ara samun, Gusti Yesus bola-bali ngutip Kitab Suci (Matius 4:1-11). Liwat umat-Nya sing isih ana, Gusti Allah bakal ngandhani sing bener babagan sifat Babil Agung sing ora ana ing Kitab Suci. Dhèwèké bakal njlèntrèhaké yèn Babil nyuguhaké Injil palsu (Galatia 1:8-12), sing wis mbukak lawang kanggo milyaran wong sing diapusi lan ilang. Gerakan kontra Gusti Allah digambarake ing pesen telung malaekat gedhe ing Wahyu 14:6-14, sing kita deleng ing sangang saka 27 Pandhuan Sinau ing seri iki. Telung pesen sing apik banget iki mbukak lan ngeling-eling babagan goroh lan pemalsuan Iblis lan ngajak wong nyembah marang Gusti Allah lan manut marang Panjenengane, ora mung ing roh nanging uga ing bebener Kitab Suci.
15. Apa pesen peringatan lan pangarep-arep saka Gusti Allah bakal efektif?
Sawisé iku aku weruh malaékat liyané tumedhak saka ing swarga, nduwèni panguwasa gedhé, lan bumi padhang karo kamulyané (Wahyu 18:1).
Wangsulan: Ing Kitab Suci, malaekat nggambarake utusan utawa pesen (Ibrani 1:13, 14). Panjaluke Gusti Allah ing akhir jaman dilambangake karo malaekat sing kuwat sing kekuwatane gedhe banget nganti jagad iki dipadhangi karo bebener lan kamulyan Gusti Allah. Pesen pungkasan sing diparingake Gusti Allah iki bakal dikirim menyang pedunung ing saindenging jagad (Wahyu 14:6; Markus 16:15; Matius 24:14).
16. Panjaluk pungkasan lan penting apa sing bakal ditindakake Yésus marang wong-wong sing ana ing Babil?
Jawaban: Panjenengané bakal ngandika, "He umat-Ku, padha metua saka ing kono, supaya aja padha melu ing dosa-dosané, lan aja nganti nandhang wewelak, amarga dosané wis tekan swarga, lan Gusti Allah ngélingaké pialané." (Wahyu 18:4, 5).
Mangga digatèkaké nèk Yésus nyebutké akèh wong ing Babil minangka ”umat-Ku”. Ana mayuta-yuta wong Kristen sing tulus ing Babil sing durung krungu pesen peringatan iki. Wong-wong iki tresna banget marang Yéhuwah, lan Yésus kandha nèk dhèwèké kuwi anaké.
17. Piyé tanggepané wong-wong sing nresnani Yésus lan saiki ana ing Babil wektu krungu panjaluké supaya metu?
Wangsulan: Yésus kandha, ”Wedhus-wedhus liyané sing dudu saka kandhang iki Aku nduwèni wedhus-wedhus liyané, uga kudu Dakgawakaké, lan bakal padha krungu swaraku, lan bakal dadi pepanthan siji lan pangon siji... Wedhus-wedhusku padha krungu swaraku lan Aku wanuh marang dhèwèké, lan padha mèlu Aku.” ( Yokanan 10:16, 27 ). Gusti Yesus ngakoni anak-anake sing ana ing Babil. Kajaba iku, Panjenengane janji bakal nimbali wong-wong mau metu saka Babil sadurunge dirusak. Lan, sing paling mulya, Yésus janji nèk umaté sing isih ana ing Babil bakal krungu lan ngerti swarané lan bakal slamet.
Cathetan: Iki minangka Pandhuan Sinau kapitu ing seri sangang babagan pesen telu malaekat ing Wahyu 14:6-14. Pandhuan Pasinaon sabanjure bakal nggambarake pasamuwan akhir jaman Gusti kanthi jelas supaya sampeyan ora bisa ngerteni.
18. Nèk panjenengan ana ing Babil, apa panjenengan gelem nggatèkké panjaluké Yésus sing penting kanggo metu saka dhèwèké?
Wangsulan:
Pitakonan Pikiran
1. Apa aku ora kudu tetep ana ing Babil lan nyoba ngowahi dheweke tinimbang metu?
Ora. Gusti Yesus ngandika Babil bakal numpes, ora reformasi. Dheweke bakal dadi ora duwe pangarep-arep mendem karo anggur (diidentifikasi minangka piwulang palsu ing Wahyu 18:2-6). Mulane Panjenengane nimbali umate metu (Wahyu 18:4).
2. Sapa raja-raja ing sisih wétan ing Wahyu 16:12 ?
Para ratu ing sisih wétan yaiku Raja (Rama lan Putra) ing swarga. Wong-wong mau diarani raja-raja ing sisih wétan amarga iku arah saka ngendi makhluk swarga nyedhaki bumi. Wigati ing ngisor iki, contone:
A. Rawuhipun Gusti Yesus ingkang kaping kalih badhe saking wetan (Matius 24:27).
B. Kamulyaning Allah rawuh saka wetan (Yehezkiel 43:2).
C. malaekat sealing Wahyu rawuh saka wétan (Wahyu 7:2).
D. Srengenge, nglambangake Gusti Yesus, munggah ing sisih wetan (Maleakhi 4:2).
3. Apa pèngetan bab kejatuhan Babil nduduhké nèk Babil ora mesthi ambruk?
Ya wis. Akeh pasamuwan-pasamuwan sing kalebu Babil wis ngadeg kanthi kuwat, dhuwur, lan setya marang Gusti Yesus ing jaman biyen. Wong-wong sing ngedegake kuwi wong-wong sing nduwèni cacat nanging pengabdian marang Gusti Allah sing sregep nggolèki Kitab Suci kanggo nemokake kabèh bebeneré. Ora kabeh pasamuwan sing tiba saiki. Nanging, pasamuwan apa wae sing mulang piwulang palsu ibu Babil lan ngetutake lakune bisa dadi salah sawijining putrine sing tiba.
4. Wektu diundang metu saka Babil, wong Kristen kudu lunga menyang ngendi?
Temokake wong-wong sing netepi dhawuhe Gusti Allah, duwe iman marang Gusti Yesus, lan martakake pesen telu malaekat ing saindenging jagad, lan gabung karo dheweke (Wahyu 14:6-12). Pandhuan Sinau 23 bakal nggambarake pasamuwane Gusti Allah kanggo dina-dina pungkasan.
5. Apa sing digambarké 10 raja ing Wahyu 17:12–16 ?
10 raja nglambangaké bangsa-bangsa ing donya. 10 driji sikil gambar Daniel bab 2 lan 10 sungu kewan monster ing Daniel bab 7 nglambangake 10 karajan ing Eropah. Ning, maknané dijlentrehake ing Wahyu bab 11 nganti 18 dadi kabèh raja ing bumi utawa kabèh bangsa. (Wacanen Wahyu 16:14; 18:3 .)
6. Apa tegesé simbolisme ”kodhok” ing Wahyu 16:13, 14 ?
Kodhok nangkep mangsane nganggo ilat, sing bisa nglambangake hadiah palsu saka basa sing saiki nyapu jagad. Mangga elinga yen mukjijat, kalebu peparinge basa, mung mbuktekake siji kekuwatan gaib. Nanging Kitab Suci ngandhani yen kekuwatan gaib bisa saka Gusti Allah utawa Iblis. Iku luwih nerangake yen Iblis, sing posing minangka malaekat (2 Korinta 11:14), bakal nggunakke mukjijat supernatural supaya èfèktif sing meh kabeh donya bakal diapusi lan ngetutake dheweke (Wahyu 13:3). Saiki, dheweke nggunakake hadiah palsu saka basa-basa kanggo nggabungake pasamuwan-pasamuwan lan agama kabeh jinis kalebu wong kafir. Saben-saben ngrasa yen kanugrahaning basa iku mujudake keasliane.
Kita Kudu Nguji Roh
Kitab Suci ngelingake yen kita kudu nyoba roh-roh (1 Yokanan 4:1). Nèk ora setuju karo Alkitab, kuwi palsu ( Yésaya 8:19, 20 ). Kajaba iku, peparinge Roh Suci sing sejati ora bakal diwenehake marang wong sing sengaja lan ora manut marang Gusti Allah (Kisah Para Rasul 5:32). Ana peparinge basa sing sejati. Iki mujudake mujizat supaya bisa lancar nganggo basa manca sing sadurunge ora disinaoni lan ora dingerteni dening penutur (Kisah Para Rasul 2:4-12). Gusti Allah nggunakake peparingé iki nalika perlu kanggo ngirim pesen akhir jaman marang wong-wong sing basa liya. Iki dibutuhake nalika Pentakosta amarga 17 kelompok basa ana ing wong akeh lan para muride ora ngerti kabeh basa kasebut.
7. Apa gerakan New Age bakal muter peran utama ing konflik pungkasan wektu antarane apik lan ala?
Tanpa mangu! Iku banget melu babagan gaib, fenomena psikis, lan spiritisme. Spiritisme bakal dadi faktor utama ing drama penutup bumi. Digabungake karo kekuwatan adikodrati saka hadiah palsu saka basa lan sekutu karo koalisi pasamuwan-pasamuwan ing saindenging jagad, spiritisme bakal nyapu jagad. Kapercayan New Age ing komunikasi roh lan reinkarnasi mung paganisme kuna ing sandhangan anyar. Kapercayan ing nyawa sing ora bisa mati sing bisa komunikasi karo wong bumi iku palsu sing padha karo Iblis marang Hawa ing Eden: Sampeyan mesthi ora bakal mati (Purwaning Dumadi 3: 4). (Deloken Pandhuan Sinau 10 kanggo katrangan bab pati.)
8. Cetha yen Gusti Allah nyritakake kegiatan antikristus, utawa kepausan, ing Daniel bab 7 lan Wahyu bab 13, 17, lan 18. Apa antikristus kasebut ing papan liya ing Kitab Suci?
Ya wis. Kéwan, utawa antikristus, kekuwatan (utawa aktivitasé) diarani paling ora sangang ramalan ing Prajanjian Lawas lan Anyar: Daniel 7; Dhaniel 8, 9; Dhaniel 11; Wahyu 12; Wahyu 13; Wahyu 16; Wahyu 17; Wahyu 18; lan Wahyu 19. Mesthi, nalika Gusti Allah nandheske kuwasane padha sangang kaping beda, Panjenenganipun kepéngin kita ngrungokake!
9. Apa Kratoné Sétan sing disebut Babil asalé saka Menara Babel?
Ora. Kuwi asalé wektu Sétan mbrontak marang Gusti Allah ing swarga. Nabi Yesaya nggambarake Lucifer nalika dheweke gugur minangka raja Babil (Yesaya 14:4, 12–15). Gusti Allah wis nganggep Kratoné Sétan minangka Babil wiwit wiwitané dosa. Tujuané Sétan yaiku nyirnakaké Kratoné Allah lan mbangun Kratoné. Gusti Yesus kandha mung ana rong sisi (Matius 7:13, 14). Saben jiwa ing bumi pungkasane bakal ana ing sisih Yesus utawa Babil. Iku bab urip lan pati. Wong-wong sing ngladèni lan ndhukung Yésus bakal slamet ing Kratoné swarga. Wong-wong sing ndhukung Babil bakal ditumpes. Lan mung sethithik wektu kanggo nggawe keputusan. Mulane ngrungokake peringatan akhir jaman Yesus marang Babil iku penting banget lan penting.
10. Ing Wahyu 16:12 , apa sing dimaksud banyu Kali Éfrat dadi garing kanggo nyiapake dalan kanggo para raja ing sisih wétan?
Sadurunge karajan Babil kuna dicekel dening jenderal Median Darius, banyu Kali Efrat, sing ngliwati tembok kutha, dialihake menyang tlaga sing digawe manungsa. Pengalihan iki ngidini tentara Darius ngrebut kutha kasebut ing wayah wengi kanthi mlebu saka ngisor tembok liwat dasar kali sing kosong. Ing ramalan Wahyu, banyu nglambangake manungsa (Wahyu 17:15). Dadi, banyu Kali Efrat nuduhake para pengikut Babil sing gedhe, sing dhukungane dadi garing nalika padha nglawan Babil kanthi tujuan kanggo nyirnakake dheweke (Wahyu 17:16).
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
