Wulangan 6:
Ditulis ing Stone!
Amarga kejahatan lan kekerasan ngluwihi kutha lan omah kita, apa ora ana pangerten manawa kanggo ngamanake katentreman lan keamanan, kita kabeh kudu manut karo hukum negara? Ya, pirang-pirang abad kepungkur, Gusti Allah nulis hukume dhewe ing watu - lan Kitab Suci ujar manawa kita isih kudu netepi nganti saiki. Nglanggar bagean apa wae saka hukum Allah mesthi nggawa akibat sing negatif. Nanging sing paling penting, netepi kabeh angger-anggeré Gusti Allah bakal nggawé katentreman lan keslametan kita. Amarga akeh sing dipertaruhake, apa sampeyan ora butuh wektu sawetara menit kanggo mikir kanthi serius babagan Sepuluh Prentah Gusti Allah ing urip sampeyan?
1. Apa Gusti Allah tenan nulis Sepuluh Préntah dhéwé?
Nabi Musa diparingi papan angger-angger loro, yaiku papan watu katulisan nganggo drijine Gusti Allah. Saiki papan-papan kasebut minangka pakaryane Gusti Allah, lan tulisan kasebut minangka tulisane Gusti Allah sing diukir ing papan kasebut (Pangentasan 31:18; 32:16).
Wangsulan: Ya! Gusti Allah ing swarga nulis Prentah Sepuluh ing papan watu nganggo drijine dhewe.
2. Apa definisi Gusti Allah bab dosa?
Dosa iku duraka” (1 Yokanan 3:4).
Wangsulan: Dosa yaiku nglanggar angger-anggeré Gusti Allah. Angger-anggeré Gusti Allah iku sampurna (Jabur 19:7), lan prinsip-prinsipé nutupi saben dosa sing bisa dipikirké. Angger-anggering Toret nutupi kabeh kewajiban manungsa (Kohèlèt 12:13). Ora ana sing ditinggal.
3. Apa sebabé Gusti Allah maringi kita Sepuluh Préntah?
Rahayu wong kang netepi angger-angger (Wulang Bebasan 29:18).
Tindakake dhawuh-Ku; kanggo dawa dina lan dawa umur lan tentrem-rahayu iku bakal nambah kanggo sampeyan ( WULANG BEBASAN 3:1, 2 ).
Wangsulan:
Wangsulan A: Bab ingkang utama kanggo urip seneng lan lubèr.
Gusti Allah nitahake kita kanggo ngrasakake rasa seneng, tentrem, umur dawa, kepuasan, prestasi, lan kabeh berkah gedhe liyane sing dikarepake ing ati. Angger-anggeré Gusti Allah minangka peta dalan sing nuduhaké dalan sing bener kanggo nggayuh kabungahan sing sejati lan paling dhuwur iki. "Miturut angger-anggering Toret iku kawruh dosa" (Rum 3:20). "Aku ora bakal ngerti dosa kajaba liwat angger-anggering Toret. Kanggo aku ora bakal ngerti srakah kajaba angger-anggering Toret wis ngandika: 'Aja melik'" (Rum 7:7).
Miturut angger-anggering Toret iku kawruh dosa. Rum 3:20 . "Aku ora ngerti dosa, nanging miturut angger-anggering Toret, amarga aku ora ngerti hawa-nepsu, kajaba angger-anggering Toret ngandika: Aja melik." Rum 7:7.
Wangsulan B:
Kanggo nuduhake kita beda antarane bener lan salah. Hukumé Gusti Allah kaya pangilon (Yakobus 1:23-25). Iku nuduhake tumindak salah ing urip kita kaya pangilon nuduhake rereget ing pasuryan kita. Siji-sijine cara kanggo ngerti yen kita nindakake dosa yaiku kanthi ati-ati mriksa urip kita kanthi pangilon saka hukum Allah. Tentrem kanggo donya campuran bisa ditemokake ing Sepuluh Prentah Gusti Allah. Iku marang kita ngendi kanggo tarik baris!
"Pangeran Yehuwah ndhawuhake supaya kita netepi kabeh katetepan iki [prentah] ... kanggo kabecikan kita ing salawas-lawase" (Pangandharing Toret 6:24).
"Aku dicekel, temah aku bakal slamet, lan aku bakal netepi pranatan-pranatanmu ing salawas-lawase. Sampeyan nolak kabeh wong sing nyimpang saka pranatan-pranatan Paduka" (Jabur 119:117, 118).
Wangsulan C:
Kanggo nglindhungi kita saka bebaya lan tragedi. Hukumé Gusti Allah kaya kurungan sing kuwat ing kebon binatang sing nglindhungi kita saka kéwan sing galak lan ngrusak. Iku nglindhungi kita saka goroh, rajapati, nyembah brahala, nyolong, lan akeh piala liyane sing ngrusak urip, tentrem, lan rasa seneng. Kabeh hukum apik nglindhungi, lan hukum Gusti Allah ora terkecuali.
"Mulane kita ngerti yen kita wanuh marang Panjenengane, yen kita netepi dhawuhe" (1 Yokanan 2:3).
Wangsulan D:
Iku mbantu kita ngerti Gusti Allah.
Cathetan Khusus: Prinsip langgeng ing angger-anggeré Gusti Allah ditulis ing jero kodrat saben wong dening Gusti Allah sing nitahake kita. Tulisan kasebut bisa dadi surem lan luntur, nanging isih ana. Kita diciptakake kanggo urip selaras karo dheweke. Nalika kita nglirwakake, asile tansah ketegangan, kerusuhan, lan tragedi-kaya ora nggatekake aturan kanggo nyopir sing aman bisa nyebabake ciloko serius utawa pati.
4. Apa sebabé hukumé Gusti Allah penting banget kanggo panjenengan?
Ngomong lan tumindak kaya wong sing bakal diadili miturut ukum kamardikan (Yakobus 2:12).
Wangsulan: Amarga angger-anggering Toret Sepuluh minangka standar sing digunakake dening Gusti Allah kanggo mriksa manungsa ing pengadilan swarga.
5. Apa hukumé Gusti Allah (Sepuluh Préntah) bisa diowahi utawa diilangi?
Luwih gampang sirnane langit lan bumi tinimbang ilange sathithik-thithika ing Toret (Lukas 16:17).
Prajanjian-Ku ora bakal Daklanggar, lan ora bakal Sunowahi tembung-tembung kang metu saka lambe-Ku (Jabur 89:34).
Sakehing pranatan [prentahe] iku mesthi. Padha tetep mantep ing salawas-lawase (Jabur 111:7, 8).
Wangsulan: Ora. Kitab Suci cetha nèk hukumé Gusti Allah ora isa diowahi. Angger-anggering Toret minangka prinsip sing dicethakaké babagan karakter suci Gusti Allah lan minangka dhasaring Kratoné. Padha bakal bener anggere Gusti Allah ana.
Bagan iki nuduhake manawa Gusti Allah lan angger-anggering Toret duwe ciri sing padha, nuduhake yen Hukum Sepuluh Angger-angger iku sejatine sifate Gusti Allah ing wangun tulisan-ditulis supaya kita bisa luwih ngerti Gusti Allah. Ora ana liyane sing bisa ngganti angger-anggering Allah tinimbang narik Gusti Allah metu saka swarga lan ngganti Panjenengane. Gusti Yesus nduduhké marang kita kaya apa hukum-hukum—yaiku, pola urip sing suci—katon ing wujud manungsa. Watak Gusti Allah ora bisa owah; mulane, uga ora bisa angger-anggeré.
6. Apa Yésus ngilangké angger-anggeré Gusti Allah wektu dhèwèké ana ing bumi?
Aja mikir manawa Aku teka kanggo ngrusak Hukum. Aku ora teka kanggo ngrusak nanging kanggo nggenepi. Nganti langit lan bumi luntur, siji titik utawa siji aksara ora bakal ilang saka hukum nganti kabeh kasempurnaan.
Wangsulan: Ora, tenan! Gusti Yesus mratelakake kanthi khusus manawa Panjenengane rawuh ora kanggo ngrusak angger-anggering Toret, nanging kanggo netepi (utawa netepi) iku. Tinimbang ngilangi angger-anggering Toret, Gusti Yesus nggedhekake (Yesaya 42:21) minangka tuntunan sampurna kanggo urip suci. Contone, Gusti Yesus nuding metu sing Sampeyan ora bakal mateni ngukum nesu tanpa sabab ( Matius 5:21, 22 ) lan gething ( 1 Yokanan 3:15 ), lan hawa nepsu iku wangun jina ( Matius 5:27, 28 ). Dheweke kandha, Yen sampeyan tresna marang Aku, padha netepi pepakonKu (Yokanan 14:15).
7. Apa wong-wong sing ngerti terus nglanggar préntahé Gusti Allah bakal slamet?
Opahing dosa yaiku pati (Rum 6:23).
Dheweke bakal nyirnakake wong-wong dosane (Yesaya 13:9).
Sapa sing netepi angger-anggering Toret, nanging kesandhung ing salah siji titik, iku kaluputan kabeh (Yakobus 2:10).
Wangsulan: Angger-angger Sepuluh angger-angger nuntun kita menyang urip suci. Yen kita nglirwakake salah sawijining dhawuh, kita nglirwakake bagean penting saka cetak biru ilahi. Yen mung siji mata rantai sing rusak, kabeh tujuane bakal dibatalake. Kitab Suci kandha nèk kita nglanggar dhawuhé Gusti Allah, mula awaké dhéwé nindakké dosa (Yakobus 4:17) merga nolak kersané kanggo kita. Mung wong sing nglakoni kersané sing bisa mlebu Kratoning Swarga. Mesthi, Gusti Allah bakal ngapura wong sing bener-bener mratobat lan nampa kekuwatan Kristus kanggo ngganti dheweke.
8. Apa ana wong sing bisa slamet kanthi netepi angger-anggering Toret?
"Miturut tumindak angger-anggering Toret, ora ana manungsa sing bakal kabenerake ana ing ngarsane" (Rum 3:20).
“Marga saka sih-rahmat kowe padha kapitulungan rahayu marga saka pracaya, lan iku dudu saka awakmu dhewe, nanging peparinge Gusti Allah, dudu saka panggawe, supaya aja ana wong kang gumunggung.” ( Efesus 2:8, 9 ).
Wangsulan: Ora! Jawaban banget kosong kanggo kantun. Ora ana wong sing bisa disimpen kanthi netepi angger-anggering Toret. Kawilujengan rawuh mung liwat sih-rahmat, minangka peparingé Gusti Yésus Kristus, lan kita nampa hadiah iki kanthi iman, ora saka karya kita. Angger-anggering Toret minangka pangilon sing nuduhake dosa ing urip kita. Kaya dene pangilon bisa nuduhake rereget ing rai, nanging ora bisa ngresiki rai, mangkono uga reresik lan pangapuraning dosa iku mung liwat Kristus.
9. Apa sebabé hukum kuwi penting kanggo nguwatké karakter wong Kristen?
Wedi marang Gusti Allah lan netepi dhawuhe, amarga iki kabeh kewajiban manungsa (Koh 12:13).
Miturut angger-anggering Toret iku kawruh dosa (Rum 3:20).
Wangsulan: Amarga pola lengkap, utawa kabeh tugas, kanggo urip Kristen ana ing hukum Allah. Kaya bocah enem taun sing nggawe panguasa dhewe, ngukur awake dhewe, lan ngandhani ibune yen dhuwure 12 kaki, standar ukuran kita ora bakal aman. Kita ora bisa ngerti apa kita wong dosa kajaba kita mriksa kanthi ati-ati ing standar hukum Gusti Allah sing sampurna. Akèh sing nganggep nèk nindakké sing apik kuwi njamin kaslametané senajan ora netepi angger-anggering Torèt (Matius 7:21–23). Mula, wong-wong kuwi nganggep yèn dhèwèké mursid lan dislametké, nanging nyatané wong-wong kuwi dosa lan ilang. Kanthi mangkono kita padha sumurup, yen kita wanuh marang Panjenengane, yen kita netepi dhawuh-dhawuhe
( 1 Yokanan 2:3 ).
10. Apa sing isa mbantu wong Kristen sing bener-bener dikonversi nindakké hukumé Gusti Allah?
"Angger-anggeringSun bakal daklebokake ing pikirane lan ditulis ing atine" (Ibrani 8:10).
"Aku bisa nindakake samubarang kabeh liwat Kristus" (Filipi 4:13).
"Gusti Allah nindakaké kanthi ngutus Putrané dhéwé ... supaya tuntutan hukum sing bener bisa kawujud ing kita" (Rum 8: 3, 4).
Wangsulan: Kristus ora mung ngapura wong dosa sing mratobat, nanging uga mbalekake citra Gusti Allah. Panjenengané ndadèkaké wong-wong mau selaras karo angger-anggeré liwat kuwasané ana ing ngarsané. Sampeyan ora bakal dadi janji positif sing Kristen ora bakal nyolong, ngapusi, matèni, etc, amarga Gusti Yesus manggon ing kita lan ing kontrol. Gusti Allah ora bakal ngganti angger-angger moral, nanging Panjenengane nggawe pranata liwat Gusti Yesus kanggo ngganti wong dosa supaya kita bisa ngukur nganti hukum sing.
11. Nanging apa wong Kristen sing nduwé iman lan urip ing sangisoré sih-rahmat ora uwal saka netepi angger-anggering Torèt?
Dosa [nglanggar angger-anggeré Gusti Allah 1 Yohanes 3:4] ora bakal nguwasani kowé, amarga kowé ora kawengku ing angger-anggering Torèt, nanging kawengku ing sih-rahmat. Apa banjur? Apa kita kudu nglakoni dosa amarga ora kawengku ing angger-anggering Toret, nanging kawengku ing sih-rahmat? Mesthi ora! ( Roma 6:14, 15 ).
Apa kita banjur mbatalake angger-anggering Toret marga saka pracaya? Mesthi ora! Kosok baline, kita netepake hukum (Rum 3:31).
Wangsulan: Ora! Kitab Suci mulang bab sing ngelawan. Sih-rahmat iku kaya pangapurane gubernur marang wong tawanan. Dheweke ngapura, nanging ora menehi kebebasan kanggo nglanggar hukum liyane. Wong sing diapura, urip ing sih-rahmat, mesthi pengin netepi angger-anggering Allah ing rasa syukur kanggo kawilujengan. Wong sing ora gelem netepi angger-anggeré Gusti Allah, lan ngomong nèk urip ing sangisoré sih-rahmat, iku salah banget.
12. Apa Sepuluh Préntahé Gusti Allah uga ditegesi ing Prajanjian Anyar?
Wangsulan: Ya-lan cetha banget. Deleng ing ngisor iki kanthi teliti.
Hukum Allah ing Prajanjian Anyar.
1. "Kowé kudu nyembah marang Pangéran, Gusti Allahmu, lan mung Panjenengané sing kudu kokbektèni" (Matius 4:10).
2. ”He, bocah-bocah, padha ngadohi brahala” ( 1 Yokanan 5:21 ). "Amarga kita iki turunane Gusti Allah, mula kita ora kudu mikir yen Kodrat Ilahi iku kaya emas utawa salaka utawa watu, sing digawe dening seni lan rancangane manungsa" (Kisah Para Rasul 17:29).
3. "Supaya asmane Gusti Allah lan piwulange aja nganti nyenyamah" (1 Timotius 6:1).
4. "Dheweke wis ngandika ing panggonan tartamtu ing dina kapitu ing cara iki: 'Lan Gusti Allah ngaso ing dina kapitu saka kabeh karya.' Mula, isih ana istirahat ["mbenerake dina Sabat," margine] kanggo umate Gusti Allah, amarga sing wis mlebu ing palereman, dheweke uga mandheg saka pakaryane, kayadene Gusti Allah wis mandheg saka pakaryane.
5. "Ngajènana bapa lan biyungmu" (Matius 19:19).
6. "Aja mateni" (Rum 13:9).
7. "Aja laku jina" (Matius 19:18).
8. "Aja nyolong" (Rum 13:9).
9. "Aja nyekseni goroh" (Rum 13:9).
10. "Aja melik" (Rum 7:7).
Hukum Allah ing Prajanjian Lawas.
1. "Sira aja padha duwe allah liyane ana ing ngarsaningSun" (Pangentasan 20:3).
2. "Sira aja gawe reca ukir-ukiran apa wae kang ana ing swarga ing ndhuwur, utawa kang ana ing bumi ngisor, utawa kang ana ing banyu ing sangisore bumi; aja padha sujud lan aja sujud marang wong-wong mau. netepi pepakon-Ku.” (Pangentasan 20:4-6).
3. "Sira aja nyebut asmane Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu kanthi muspra, amarga Pangeran Yehuwah ora bakal nglebokake wong kang nyebut asmane tanpa guna" (Pangentasan 20:7).
4. "Elinga dina Sabat, supaya tetep suci. Nem dina sampeyan kudu nyambut gawe lan nindakake kabeh pagawean, nanging dina kapitu iku dina Sabate Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu. Ing dina iku kowe aja padha nindakake pagawean: kowe, anakmu lanang, wadon, baturmu lanang, baturmu wadon, kewanmu, utawa wong manca, kang ana ing langit lan ing bumimu. kabeh sing ana ing kono, banjur ngaso ing dina kapitu, mulane Pangeran Yehuwah mberkahi dina Sabat lan nucekake dina iku.” (Pangentasan 20:8-11).
5. "Ajènana bapakmu lan biyungmu, supaya dawa umurmu ana ing tanah sing diparingaké déning Pangéran, Allahmu, marang kowé" (Pangentasan 20:12).
6. "Aja mateni" (Pangentasan 20:13).
7. "Aja laku jina" (Pangentasan 20:14).
8. "Aja nyolong" (Pangentasan 20:15).
9. "Aja nyekseni marang pepadhamu" (Pangentasan 20:16).
10. "Aja melik omahe pepadhamu, aja melik marang bojone pepadhamu, utawa bature lanang, utawa bature wadon, utawa sapi, kuldine, utawa apa wae sing dadi duweke pepadhamu" (Pangentasan 20:17).
13. Apa hukumé Gusti Allah lan hukum Musa padha?
Wangsulan: Ora, padha ora padha. Sinau kontras ing ngisor iki:
Angger-anggering Toret Musa ngemot ukum seremonial ing Prajanjian Lawas. Iku ngatur imam, kurban, ritual, daging lan ombenan kurban, etc., kang kabeh foreshadowed salib. Hukum iki ditambahake nganti Wiji teka, lan wiji kasebut yaiku Kristus (Galatia 3:16, 19). Ritual lan upacara angger-anggeré Musa nuduhake kurban Kristus. Nalika Panjenengané séda, angger-anggeré Torèt iki rampung, nanging Sepuluh Préntah (hukumé Gusti Allah) tetep mantep ing salawas-lawasé (Jabur 111:8). Ana rong hukum sing dijelaské ing Daniel 9:10, 11 .
Cathetan: Angger-anggeré Gusti Allah wis ana paling ora anggere dosa isih ana. Alkitab kandha, ”Yèn ora ana angger-anggering Torèt, ora ana nerak [dosa]” (Rum 4:15). Dadi, hukum Sepuluh Prentah Gusti Allah wis ana wiwit wiwitan. Manungsa nerak angger-anggering Toret (1 Yohanes 3:4). Merga dosa (utawa nglanggar hukumé Gusti Allah), hukum Musa diwènèhké (utawa ”ditambahi”—Galatia 3:16, 19) nganti Kristus teka lan séda. Ana rong hukum sing béda-béda: hukumé Gusti Allah lan hukum Musa.
14. Piyé perasaané Iblis bab wong-wong sing nganggep uripé manut Sepuluh Préntahé Gusti Allah?
"Naga [Iblis] nepsu karo wong wadon [pasamuwan sejati], lan banjur perang karo turunane liyane, sing netepi dhawuhe Gusti Allah" (Wahyu 12:17).
"Iki sabare para suci, yaiku wong-wong sing netepi dhawuh-dhawuhe Gusti Allah." (Wahyu 14:12).
Wangsulan: Iblis sengit marang wong-wong sing netepi angger-anggeré Gusti Allah, merga angger-anggeré Torèt kuwi pola urip sing bener, mula ora nggumunké nèk dhèwèké sengit banget nglawan kabèh wong sing netepi hukumé Gusti Allah. Ing perang nglawan standar suci Gusti Allah, dheweke nggunakake para pemimpin agama kanggo nolak Sepuluh Prentah lan ing wektu sing padha njunjung tradhisi manungsa. Ora nggumunake Yésus kandha, ”Yagéné kowé uga padha nerak dhawuhé Gusti Allah marga saka tradhisimu? … Tanpa guna wong-wong padha nyembah marang Aku, mulangaké pepakoning manungsa minangka piwulang” (Matius 15:3, 9). Dawud kandha, ”Dhuh Yehuwah, sampun temtunipun Paduka tumindak, awit tiyang-tiyang wau sami nganggep angger-angger Paduka punika boten sae.” (Jabur 119:126). Wong-wong Kristen kudu tangi lan mbalekake angger-anggering Allah menyang panggonan sing bener ing ati lan urip.
15. Apa panjenengan yakin nèk wong Kristen kudu manut Sepuluh Préntah?
Wangsulan:
Pitakonan Pikiran
1. Apa Kitab Suci ora ujar manawa hukum kasebut (utawa) salah?
Ora. Alkitab kandha wong-wong kuwi salah. Gusti Allah nemu ”kaluputan” (Ibrani 8:8). Lan ing Roma 8:3, Kitab Suci kandha nèk angger-anggeré Torèt ”ora kuwat marga saka daging”. Iku tansah crita padha. Angger-anggering Torèt iku sampurna, nanging wong-wong padha luput utawa ringkih. Dadi, Gusti Allah ngersakaké Putrané manggon ing antarané umaté "supaya tuntutan hukum sing bener bisa kawujud ing kita" (Rum 8: 4) liwat Kristus sing manggon ing njero.
2. Apa tegesé nalika Galatia 3:13 kandha nèk awaké dhéwé wis diluwari saka ipat-ipat hukum?
Ipat hukum iku pati (Rum 6:23). Kristus ngrasakake "mati kanggo saben wong" (Ibrani 2: 9). Mangkono Panjenengane ngluwari kabeh saka ipat-ipat angger-anggering Toret (pati) lan ing panggonane nyedhiyakake urip langgeng.
3. Apa Kolose 2:14–17 lan Efesus 2:15 ora mulang nèk hukumé Gusti Allah wis rampung ing kayu salib?
Ora. Wacana-wacana iki ngrujuk marang hukum sing ngemot ”pranatan-pranatan”, utawa angger-anggeré Musa, sing dadi hukum upacara sing ngatur tata cara kurban lan imamat. Kabeh upacara lan ritual iki nggambarake salib lan rampung nalika sedane Sang Kristus, kaya sing dikarepake dening Gusti Allah. Angger-anggeré Musa ditambahake nganti ”Wiji bakal teka”, lan ”Wih… iku Kristus” (Galatia 3:16, 19). Angger-anggeré Gusti Allah ora bisa ditrapake ing kene, amarga Paulus ngomong babagan iki minangka suci, adil, lan apik pirang-pirang taun sawisé kayu salib (Rum 7:7, 12).
4. Kitab Suci kandha ”katresnan iku netepi angger-angger” (Rum 13:10). Mateus 22:37-40 mrentah kita supaya tresna marang Gusti Allah lan tresna marang pepadhamu, dipungkasi karo tembung, "Ing angger-angger loro iki, kabeh angger-anggering Toret lan para nabi ana ing kene." Apa prentah iki ngganti Sepuluh Prentah?
Ora. Sepuluh Prentah digantung saka rong prentah iki minangka 10 driji kita digantung ing tangan loro. Padha ora bisa dipisahake. Katresnan marang Gusti Allah ndadekake kesenengan netepi patang dhawuh kapisan (sing gegayutan karo Gusti Allah), lan katresnan marang pepadhamu ndadekake bungahe nem sing pungkasan (sing gegayutan karo pepadhamu). Katresnan netepi angger-anggering Toret kanthi ngilangake rasa mboseni saka ketaatan lan nggawe seneng-seneng sing netepi hukum (Jabur 40:8). Nèk kita bener-bener nresnani wong, ngajèni panjaluké dadi bungah. Yésus kandha, ”Yèn kowé nresnani Aku, padha netepi pepakonku.” ( Yokanan 14:15 ). Ora mungkin nresnani Yéhuwah lan ora netepi préntah-préntahé, merga Alkitab kandha, ”Iki katresnan marang Gusti Allah, yaiku supaya kita padha netepi dhawuh-dhawuhé, lan dhawuh-dhawuhé ora abot.” ( 1 Yohanes 5:3 ). "Sing sapa kandha, 'Aku wanuh marang Panjenengane,' lan ora netepi dhawuhe, iku wong goroh, lan kayekten ora ana ing dheweke" (1 Yokanan 2:4).
5. Apa 2 Korinta 3:7 ora mulangake manawa hukum sing diukir ing watu kudu dibuwang?
Ora. Wacana kasebut kandha nèk ”kamulyané” angger-anggeré Musa ngladèni angger-anggering Torèt kudu diilangi, nanging dudu hukumé. Waca kabèh wacan 2 Korintus 3:3–9 kanthi tliti. Bab kasebut dudu ngilangake angger-anggering Toret utawa netepake, nanging owah-owahan lokasi hukum saka papan watu dadi papan ati. Ing pelayanan Musa, hukum ana ing watu. Miturut pelayanan Roh Suci, liwat Kristus, hukum ditulis ing ati (Ibrani 8:10). Aturan sing dipasang ing papan buletin sekolah dadi efektif mung nalika mlebu ing ati siswa. Semono uga, netepi angger-anggeré Gusti Allah dadi cara urip sing nyenengake lan nyenengake merga wong Kristen nduwé katresnan sing sejati marang Gusti Allah lan manungsa.
6. Rum 10:4 kandha nèk ”Kristus iku wekasaning Torèt”. Dadi wis rampung, apa ora?
”Pungkasan” ing ayat iki tegesé tujuan utawa tujuan, kaya sing ana ing Yakobus 5:11 . Tegesipun cetha. Kanggo nuntun manungsa menyang Kristus - ing ngendi dheweke nemokake kabeneran - iku tujuan, tujuan, utawa pungkasaning hukum.
7. Apa sebabé akèh wong nolak pratelan hukumé Gusti Allah?
Amarga pikiran kadagingan iku memungsuhan marang Gusti Allah; amarga iku ora tundhuk marang angger-anggering Allah, lan ora bisa. Mulané, wong-wong sing ana ing daging ora bisa nyenengké Gusti Allah. Nanging kowé ora ana ing daging, nanging ana ing Roh, manawa Rohé Gusti Allah dedalem ana ing kowé. Saiki manawa ana wong sing ora nduwèni Rohé Kristus, wong kuwi dudu Dèkné (Rum 8:7-9).
8. Apa wong-wong mursid ing Prajanjian Lawas disimpen dening hukum?
Ora ana wong siji-sijia sing bisa dislametaké déning hukum. Kabeh sing wis disimpen ing kabeh abad wis disimpen dening sih-rahmat. Iki "rahmat ... wis kaparingake marang kita ana ing Sang Kristus Yesus sadurunge wiwitan jaman" (2 Timotius 1:9). Angger-anggering Toret mung nuduhake dosa. Sang Kristus piyambak ingkang saged mitulungi. Nuh "nemu sih-rahmat" (Purwaning Dumadi 6:8); Musa nemu sih-rahmat (Pangentasan 33:17); wong Israel ing ara-ara samun nemu sih-rahmat (Yeremia 31:2); lan Abel, Henokh, Abraham, Iskak, Yakub, Yusuf, lan akeh karakter liyane ing Prajanjian Lawas padha disimpen "merga iman" miturut Ibrani 11. Padha disimpen dening looking nerusake kanggo salib, lan kita, dening looking bali menyang. Angger-anggering Toret perlu amarga, kaya pangilon, nuduhake "reget" ing urip kita. Tanpa iku, wong dosa nanging ora ngerti. Nanging, hukum ora duwe daya nyimpen. Iku mung bisa nuduhake dosa. Gusti Yesus, lan Panjenengane piyambak, bisa nylametaké wong saka dosa. Iki mesthi bener, sanajan ing jaman Prajanjian Lawas ( Lelakone Para Rasul 4:10, 12; 2 Timotius 1:9 ).
9. Apa sebabe kuwatir babagan hukum? Apa ora nurani minangka pandhuan sing aman?
Ora! Alkitab kandha bab hati nurani sing jahat, hati nurani sing najis, lan ati nurani sing wis kenthel—ora ana sing aman. "Ana dalan sing dianggep bener kanggo manungsa, nanging pungkasane yaiku dalane pati" (Wulang Bebasan 14:12). Gusti Allah kandha, ”Wong sing ngendelké atiné dhéwé kuwi bodho.” ( Wulang Bebasan 28:26 ).
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
