27 сабақтың 6-сы • ⏱ 10–15 минут • ✅ Тегін • 📖 Киелі кітапқа негізделген
Тасқа жазылған: Құдай заңы неге әлі де маңызды
Ғасырлар бұрын Құдайдың өзі адамзатты дұрыс өмір сүруге, бейбітшілікке және қауіпсіздікке бағыттау үшін тас тақтайшаларға бірқатар өсиеттер жазған. Бұл сабақта Жазбаларда Он өсиеттің шығу тегі, мақсаты және мәңгілік маңыздылығы туралы не айтылатыны қарастырылады — ескірген ережелер ретінде емес, Құдайдың мол өмірге арналған жол картасы ретінде. Сіз өсиеттердің күнәні қалай ашатынын, мінезді қалай қалыптастыратынын және Құдайдың өз халқына деген өзгермейтін жүрегін қалай көрсететінін білесіз.
1. Құдай шынымен Он өсиетті өзі жазды ма?
Ол Мұсаға Құдайдың саусағымен жазылған екі куәлік тақташасын, тас тақташаларын берді. Тақташалар Құдайдың туындысы болды, ал жазу тақташаларға ойып жазылған Құдайдың жазуы болды (Мысырдан шығу 31:18; 32:16).
Жауап: Иә! Көктегі Құдай Он өсиетті тас тақташаларға өз саусағымен жазды.
2. Құдай күнәнің анықтамасын қалай береді?
Күнә – заңсыздық» (1 Жохан 3:4).
Жауап: Күнә – Құдайдың Он өсиетін бұзу. Құдайдың заңы мінсіз (Забур 19:7), және оның принциптері барлық мүмкін күнәларды қамтиды. Өсиеттер адамның барлық [адамның барлық міндетін] қамтиды (Уағыздаушы 12:13). Ештеңе назардан тыс қалмайды.
3. Құдай бізге Он өсиетті не үшін берді?
Заңды ұстанатын адам бақытты (Нақыл сөздер 29:18).
Менің өсиеттерімді орындаңыз; өйткені олар сізге ұзақ өмір мен тыныштық қосады (Нақыл сөздер 3:1, 2).
Жауап:
A: Бақытты, мол өмір сүруге арналған нұсқаулық ретінде.
Құдай бізді бақыт, тыныштық, ұзақ өмір, қанағат, жетістік және жүрегіміз аңсайтын басқа да барлық үлкен баталарды сезіну үшін жаратты. Құдайдың заңы - осы шынайы, ең жоғары бақытты табу үшін дұрыс жолдарды көрсететін жол картасы. «Заң арқылы күнәні білу» (Римдіктерге 3:20). «Мен күнәні заң арқылы білмес едім. Өйткені заңда: «Сұмдық жасама» делінгенше, мен ашкөздікті білмес едім» (Римдіктерге 7:7).
«Заң арқылы күнәні білу». Римдіктерге 3:20. «Мен күнәні заң арқылы білмес едім: өйткені заңда: «Сұмдық жасама» делінгенше, мен нәпсіқұмарлықты білмес едім». Римдіктерге 7:7.
B жауабы:
Бізге дұрыс пен бұрыстың айырмашылығын көрсету үшін. Құдай заңы айна сияқты (Жақып 1:23–25). Ол біздің өміріміздегі дұрыс емес әрекеттерді айна бетіміздегі кірді көрсеткендей көрсетеді. Күнә жасап жатқанымызды білудің жалғыз жолы - Құдай заңының айнасы арқылы өмірімізді мұқият тексеру. Аралас әлем үшін тыныштықты Құдайдың Он өсиетінен табуға болады. Ол бізге шекараны қайдан салу керектігін айтады!
«Жаратқан Ие бізге осы ережелердің [өсиеттердің] барлығын әрқашан біздің игілігіміз үшін орындауды бұйырды» (Заңды қайталау 6:24).
«Мені қолда, сонда мен қауіпсіз боламын және Сенің ережелеріңді үнемі сақтаймын. Сен ережелеріңнен адасқандардың бәрін қабылдамайсың» (Забур 119:117, 118).
C жауабы:
Бізді қауіп пен қайғыдан қорғау үшін. Құдай заңы бізді қатыгез, жойқын жануарлардан қорғайтын хайуанаттар бағындағы берік тор сияқты. Ол бізді жалғандықтан, кісі өлтіруден, пұтқа табынудан, ұрлықтан және өмірді, тыныштықты және бақытты жойатын басқа да көптеген жамандықтардан қорғайды. Барлық жақсы заңдар қорғайды, және Құдайдың заңы да ерекшелік емес.
«Егер біз Оның өсиеттерін орындасақ, Оны танитынымызды осы арқылы білеміз» (1 Жохан 2:3).
D жауабы:
Бұл бізге Құдайды тануға көмектеседі.
Арнайы ескерту: Құдай заңындағы мәңгілік қағидалар бізді жаратқан Құдайдың әрбір адамның табиғатына терең жазылған. Жазу күңгірт және дақ түскен болуы мүмкін, бірақ ол әлі де бар. Біз олармен үйлесімді өмір сүру үшін жаратылғанбыз. Оларды елемеген кезде, нәтиже әрқашан шиеленіске, толқуларға және қайғылы оқиғаларға әкеледі - дәл қауіпсіз жүргізу ережелерін елемеу ауыр жарақатқа немесе өлімге әкелуі мүмкін сияқты.
4. Неліктен Құдай заңы сіз үшін өте маңызды?
Бостандық заңы бойынша сотталатындар сияқты сөйлеңдер және солай істеңдер (Жақып 2:12).
Жауап: Өйткені Он өсиет заңы Құдай адамдарды көктегі сотта тексеретін стандарт болып табылады.
5. Құдайдың заңын (Он өсиетті) өзгертуге немесе жоюға бола ма?
Аспан мен жердің жойылуы заңның бірде-бір үзіндісінің істен шығуынан оңай (Лұқа 16:17).
Мен өз келісімімді бұзбаймын, аузымнан шыққан сөзді өзгертпеймін (Забур 89:34).
Оның барлық өсиеттері [өсиеттері] сенімді. Олар мәңгілік берік (Забур 111:7, 8).
Жауап: Жоқ. Киелі кітапта Құдай заңын өзгерту мүмкін емес екені анық айтылған. Өсиеттер Құдайдың киелі мінезінің ашылған қағидалары және Оның патшалығының негізі болып табылады. Құдай бар болғанша, олар шындық болып қала береді.
Бұл кесте бізге Құдай мен Оның заңының дәл сол сипаттамалары бар екенін көрсетеді, бұл Он өсиет заңының шын мәнінде Құдайдың жазбаша мінезі екенін көрсетеді - біз Құдайды жақсырақ түсіну үшін жазылған. Құдай заңын өзгерту Құдайды көктен тартып алып, Оны өзгертуден артық мүмкін емес. Иса бізге заңның, яғни киелі өмір сүру үлгісінің, адам бейнесінде қалай көрінетінін көрсетті. Құдайдың мінезі өзгере алмайды; сондықтан Оның заңы да мүмкін емес.
6. Иса жерде өмір сүрген кезінде Құдайдың заңын жойды ма?
Мені Заңды бұзу үшін келді деп ойламаңдар. Мен бұзу үшін емес, орындау үшін келдім. Аспан мен жер жойылып кеткенше, бәрі орындалғанша, Заңнан бірде-бір әріп немесе бірде-бір үзінді жойылмайды (Матай 5:17, 18).
Жауап: Жоқ, әрине! Иса заңды бұзу үшін емес, оны орындау (немесе сақтау) үшін келгенін нақты айтты. Заңды жоюдың орнына, Иса оны қасиетті өмір сүрудің мінсіз басшылығы ретінде дәріптеді (Ишая 42:21). Мысалы, Иса кісі өлтірмеу керектігін, себепсіз ашуды (Матай 5:21, 22) және жеккөрушілікті (Жоханның 1-хаты 3:15) айыптайтынын және нәпсіқұмарлықтың зинақорлықтың бір түрі екенін (Матай 5:27, 28) атап өтті. Ол: «Егер сендер Мені сүйсеңдер, Менің өсиеттерімді орындаңдар» деді (Жохан 14:15).
7. Құдайдың өсиеттерін біле тұра бұза беретін адамдар құтқарыла ма?
Күнәнің жазасы - өлім (Римдіктерге 6:23).
Ол күнәкарларды жояды (Ишая 13:9).
Кім бүкіл заңды сақтап, бір нәрседен сүрінсе, ол бәрінде кінәлі (Жақып 2:10).
Жауап: Он өсиет заңы бізді қасиетті өмірге жетелейді. Егер біз өсиеттердің біреуін де елемесек, құдайлық жоспардың маңызды бөлігін елемейміз. Егер шынжырдың бір ғана буыны үзілсе, оның бүкіл мақсаты жойылады. Киелі кітапта Құдайдың өсиетін біле тұра бұзған кезде күнә жасаймыз (Жақып 4:17), өйткені біз Оның бізге деген еркінен бас тарттық делінген. Тек Оның еркін орындайтындар ғана көктегі Патшалыққа кіре алады. Әрине, Құдай шын жүректен өкініп, Мәсіхтің оны өзгерту күшін қабылдаған кез келген адамды кешіреді.
8. Заңды сақтау арқылы біреу құтқарыла ала ма?
«Таурат заңының істерімен ешбір адам Оның алдында ақталмайды» (Римдіктерге 3:20).
«Сендер Құдайдың рақымымен сенім арқылы құтқарылдыңдар, бұл өздеріңнен емес; бұл Құдайдың сыйы, істерден емес, сондықтан ешкім мақтанбауы керек» (Ефестіктерге 2:8, 9).
Жауап: Жоқ! Жауапты жіберіп алу тым айқын. Ешкім заңды сақтау арқылы құтқарыла алмайды. Құтқарылу тек рақым арқылы, Иса Мәсіхтің тегін сыйы ретінде келеді, және біз бұл сыйлықты істерімізбен емес, сенім арқылы аламыз. Заң біздің өміріміздегі күнәны көрсететін айна ретінде қызмет етеді. Айна бетіңіздегі кірді көрсете алатыны сияқты, бірақ бетіңізді тазалай алмайтыны сияқты, сол күнәдан тазарту және кешірім тек Мәсіх арқылы келеді.
9. Онда неге заң мәсіхшінің мінезін жақсарту үшін маңызды?
Құдайдан қорқып, Оның өсиеттерін орындаңдар, өйткені бұл адамның [барлық міндеті] (Уағыздаушы 12:13).
Заң арқылы күнәні тану керек (Римдіктерге 3:20).
Жауап: Өйткені христиан өмірінің толық үлгісі немесе толық міндеті Құдай заңында бар. Алты жасар бала өз билеушісін жасап, өзін өлшеп, анасына бойы 12 фут екенін айтқаны сияқты, біздің өз өлшемдеріміз ешқашан қауіпсіз болмайды. Құдай заңының мінсіз өлшемін мұқият қарастырмайынша, күнәһар екенімізді біле алмаймыз. Көпшілік жақсы істер жасау олардың құтқарылуына кепілдік береді деп ойлайды, тіпті егер олар заңды сақтауды елемесе де (Матай 7:21–23). Сондықтан олар өздерін әділ және құтқарылған деп ойлайды, ал шын мәнінде олар күнәһар және адасқан. Осы арқылы біз Оның өсиеттерін орындасақ, Оны білетінімізді білеміз (1 Жохан 2:3).
10. Шынымен дінін өзгерткен мәсіхшіге Құдай заңының үлгісін ұстануға не мүмкіндік береді?
«Мен заңдарымды олардың санасына салып, жүректеріне жазамын» (Еврейлерге 8:10).
«Мен бәрін Мәсіх арқылы істей аламын» (Філіпіліктерге 4:13).
«Құдай Өзінің Ұлын жіберіп... заңның әділ талабы бізде орындалуы үшін» (Римдіктерге 8:3, 4)
Жауап: Мәсіх тәубе еткен күнәкарларды кешіріп қана қоймай, сонымен қатар олардың бойында Құдайдың бейнесін қалпына келтіреді. Ол оларды Өзінің ішкі қатысуының күші арқылы Өз заңымен үйлесімді етеді. Иса біздің ішімізде өмір сүретіндіктен және бақылауда болғандықтан, сен христианның ұрлық жасамайтынына, өтірік айтпайтынына, кісі өлтірмейтініне және т.б. сенімді уәдеге айналмайсың. Құдай өзінің моральдық заңын өзгертпейді, бірақ Ол Иса арқылы күнәһарды өзгерту үшін қам жасады, сол арқылы біз сол заңға сәйкес келе аламыз.
11. Бірақ сенімі бар және Құдайдың рақымымен өмір сүретін мәсіхші заңды орындаудан босатылмай ма?
Күнә [Құдай заңын бұзу 1 Жохан 3:4] сендерге билік етпейді: сендер заңға емес, Құдайдың рақымына бағыныштысыңдар. Онда не істейміз? Біз заңға емес, Құдайдың рақымына бағынғандықтан күнә жасаймыз ба? Әрине, жоқ! (Римдіктерге 6:14, 15).
Онда біз заңды сенім арқылы жоққа шығарамыз ба? Әрине, жоқ! Керісінше, біз заңды бекітеміз (Римдіктерге 3:31).
Жауап: Жоқ! Жазбалар керісінше үйретеді. Рақым - бұл әкімнің тұтқынға кешірімі сияқты. Ол оны кешіреді, бірақ оған басқа заңды бұзуға еркіндік бермейді. Рақыммен өмір сүріп жатқан кешірілген адам құтқарылуға деген ризашылығында Құдай заңын сақтағысы келеді. Құдайдың рақымымен өмір сүріп жатырмын деп, Құдай заңын сақтаудан бас тартқан адам қатты қателеседі.
12. Құдайдың Он өсиеті Жаңа өсиетте де бекітілген бе?
Жауап: Иә, және өте анық. Келесіні мұқият қарап шығыңыз.
Жаңа өсиеттегі Құдай заңы.
1. «Құдайларың Жаратқан Иеге ғибадат етіңдер, тек Оған ғана қызмет етіңдер» (Матай 4:10).
2. «Балаларым, пұттардан аулақ болыңдар» (1 Жохан 5:21). «Біз Құдайдың ұрпағы болғандықтан, Құдайдың болмысы алтынға, күміске немесе тасқа ұқсайды, өнер мен адамның ойлап табуынан пайда болған нәрсе деп ойламауымыз керек» (Елшілердің істері 17:29).
3. «Құдайдың есімі мен іліміне тіл тигізбеу үшін» (1 Тімотеге 6:1).
4. «Ол жетінші күн туралы бір жерде былай деген: «Құдай жетінші күні барлық істерінен демалсын». Сондықтан Құдай халқы үшін демалыс [«сенбі күнін сақтау», жиек] қалады. Өйткені Оның тыныштығына кірген адам өз істерінен бас тартады, өйткені Құдай Өз істерінен бас тартқан» (Еврейлерге 4:4, 9, 10).
5. «Ата-анаңды құрметте» (Матай 19:19).
6. «Кісі өлтірме» (Римдіктерге 13:9).
7. «Неке адалдығын бұзба» (Матай 19:18).
8. «Ұрлық жасама» (Римдіктерге 13:9).
9. «Жалған куәлік берме» (Римдіктерге 13:9).
10. «Сұмдық жасама» (Римдіктерге 7:7).
Ескі өсиеттегі Құдай заңы.
1. «Менен басқа құдайларың болмасын» (Мысырдан шығу 20:3).
2. «Өзіңе ойылған мүсін жасама, жоғарыдағы аспандағы, жердегі немесе жер астындағы судағы ештеңенің бейнесін жасама; оларға табынба да, қызмет етпе. Өйткені Мен, сенің Құдайың Жаратқан Ие, қызғаншақ Құдаймын, Мені жек көретіндердің үшінші және төртінші ұрпақтарына дейін әкелерінің күнәсін балаларыма жазалаймын, ал Мені сүйіп, өсиеттерімді орындайтындарға мыңдаған адамдарға мейірімділік көрсетемін» (Мысырдан шығу 20:4–6).
3. «Құдайың Жаратқан Иенің атын бекер айтпа, өйткені Жаратқан Ие Оның атын бекер атағанды жазасыз қалдырмайды» (Мысырдан шығу 20:7).
4. «Демалыс күнін есіңде сақта, оны киелі ұста. Алты күн еңбек етіп, барлық жұмыстарыңды істе, ал жетінші күн — Құдайың Жаратқан Иеңнің сенбі күні. Онда ешқандай жұмыс істеме: сен де, ұлың да, қызың да, ер құлың да, күңің де, малың да, қақпаңдағы бөтен адам да. Өйткені Жаратқан Ие алты күнде аспан мен жерді, теңізді және олардағының бәрін жаратты, ал жетінші күні демалды. Сондықтан Жаратқан Ие сенбі күнін батасын беріп, оны қасиетті етті» (Мысырдан шығу 20:8–11).
5. «Ата-анаңды құрметте, сонда Құдайың Жаратқан Ие саған беріп отырған жерде өмірің ұзақ болады» (Мысырдан шығу 20:12).
6. «Кісі өлтірме» (Мысырдан шығу 20:13).
7. «Зинақорлық жасама» (Мысырдан шығу 20:14).
8. «Ұрлық жасама» (Мысырдан шығу 20:15).
9. «Көршіңе қарсы жалған куәлік берме» (Мысырдан шығу 20:16).
10. «Көршіңнің үйіне сұқтанба; көршіңнің әйеліне, оның еркек құлына, күңіне, өгізіне, есегіне немесе көршіңнің еш нәрсесіне сұқтанба» (Мысырдан шығу 20:17).
13. Құдайдың заңы мен Мұсаның заңы бірдей ме?
Жауап: Жоқ, олар бірдей емес. Келесі қарама-қайшылықтарды зерттеңіз:
Мұсаның заңында Ескі өсиеттің уақытша, салтанатты заңы болды. Ол діни қызметкерлерді, құрбандықтарды, рәсімдерді, ет пен сусындарды және т.б. реттеді, мұның бәрі айқышты бейнеледі. Бұл заң Ұрпақ келгенге дейін қосылды, ал сол ұрпақ Мәсіх болды (Ғалаттықтарға 3:16, 19). Мұсаның заңының рәсімі мен рәсімі Мәсіхтің құрбандығын көрсетті. Ол қайтыс болған кезде бұл заң аяқталды, бірақ Он өсиет (Құдайдың заңы) мәңгілік қалады (Забур 111:8). Екі заң бар екені Даниял 9:10, 11-де анық көрсетілген.
Ескерту: Құдайдың заңы кем дегенде күнә болған кезде болған. Киелі кітапта: «Заң жоқ жерде қылмыс [күнә] жоқ» делінген (Римдіктерге 4:15). Сонымен, Құдайдың Он өсиет заңы басынан бастап болған. Адамдар сол заңды бұзды (күнә жасады — 1 Жохан 3:4). Күнәнің (немесе Құдай заңын бұзудың) кесірінен, Мәсіх келіп өлгенге дейін Мұса заңы берілді (немесе «қосылды» — Ғалаттықтарға 3:16, 19). Екі бөлек заң бар: Құдай заңы және Мұса заңы.
14. Құдайдың Он өсиетін орындайтын адамдарға шайтан қалай қарайды?
«Айдаһар [шайтан] әйелге [шынайы шіркеуге] ашуланып, оның қалған ұрпағымен, Құдайдың өсиеттерін орындайтындармен соғысуға кетті» (Аян 12:17).
«Әулиелердің шыдамы міне; Құдайдың өсиеттерін орындайтындар міне» (Аян 14:12).
Жауап: Шайтан Құдай заңын ұстанатындарды жек көреді, себебі заң дұрыс өмір сүрудің үлгісі, сондықтан оның Құдай заңын ұстанатындардың барлығына қатты қарсы шығуы таңқаларлық емес. Құдайдың қасиетті стандартына қарсы соғысында ол діни көшбасшыларды Он өсиетті жоққа шығару үшін пайдаланады, сонымен бірге адамдардың дәстүрлерін қолдайды. Исаның: «Неге сендер де өз дәстүрлерің үшін Құдайдың өсиетін бұзасыңдар? ... Олар маған бекер табынады, адамдардың өсиеттерін ілім ретінде үйретеді» (Матай 15:3, 9) дегені таңқаларлық емес. Ал Дәуіт: «Уа, Жаратқан Ием, Сенің әрекет етуіңнің уақыты келді, өйткені олар Сенің заңыңды босқа санады» (Забур 119:126), – деді. Мәсіхшілер оянып, Құдай заңын жүректері мен өмірлеріндегі лайықты орнына қайтаруы керек.
15. Сіз христианның Он өсиетті орындауы маңызды деп санайсыз ба?
Жауап:
Ойлануға арналған сұрақтар
1. Киелі кітапта заңның кемшілігі бар (немесе кемшілігі бар) делінген емес пе?
Жоқ. Киелі кітапта халықтың кемшілігі бар делінген. Құдай оларды «кемшілікке салды» (Еврейлерге 8:8). Ал Римдіктерге 8:3-те Киелі кітапта заңның «тәнімен әлсіз» болғаны айтылған. Бұл әрқашан бір әңгіме. Заң мінсіз, бірақ халық кемшілікке ұшыраған немесе әлсіз. Сондықтан Құдай Өз Ұлының өз халқының ішінде «заңның әділ талабы бізде орындалу үшін» (Римдіктерге 8:4) өмір сүруін қалады.
2. Ғалаттықтарға 3:13-те біз заңның қарғысынан құтқарылдық делінгенде, бұл нені білдіреді?
Заңның қарғысы – өлім (Римдіктерге 6:23). Мәсіх «барлығы үшін өлімнің» дәмін татқан (Еврейлерге 2:9). Осылайша Ол барлығын заңның қарғысынан (өлімнен) құтқарып, оның орнына мәңгілік өмір сыйлады.
3. Қолостықтарға 2:14–17 және Ефестіктерге 2:15 Құдай заңының айқышта аяқталғанын үйретпей ме?
Жоқ. Бұл үзінділердің екеуі де «ережелерді» қамтитын заңға немесе құрбандық жүйесі мен діни қызметкерлерді реттейтін салтанатты заң болған Мұсаның заңына қатысты. Осы рәсім мен рәсімнің барлығы айқыштың бейнесін көрсетті және Құдай ниет еткендей Мәсіхтің өлімімен аяқталды. Мұсаның заңы «Ұрпақ келуі керек» және «Ұрпақ... Мәсіх» деп жазылғанға дейін қосылды (Ғалаттықтарға 3:16, 19). Құдай заңы мұнда қолданыла алмады, өйткені Пауыл оны айқыштан кейін көп жылдар өткен соң қасиетті, әділ және жақсы деп айтқан (Римдіктерге 7:7, 12).
4. Киелі кітапта «сүйіспеншілік - заңның орындалуы» делінген (Римдіктерге 13:10). Матай 22:37–40 бізге Құдайды және көршілерімізді сүюді бұйырады, ол «Барлық Заң мен Пайғамбарлар осы екі өсиетке негізделген» деген сөздермен аяқталады. Бұл өсиеттер Он өсиетті алмастыра ма?
Жоқ. Он өсиет осы екі өсиеттен он саусағымыздың екі қолымыздан ілініп тұрғанындай ілініп тұрады. Олар бір-бірінен ажырамас. Құдайға деген сүйіспеншілік алғашқы төрт өсиетті (Құдайға қатысты) орындауды рахатқа айналдырады, ал көршімізге деген сүйіспеншілік соңғы алты өсиетті (көршімізге қатысты) орындауды қуанышқа айналдырады. Махаббат жай ғана мойынсұнудың ауыртпалығын алып тастап, заңдарды орындауды рахатқа айналдыру арқылы заңды орындайды (Забур 40:8). Біреуді шынымен сүйген кезде, оның өтініштерін орындау қуанышқа айналады. Иса: «Мені сүйсеңдер, өсиеттерімді орындаңдар» (Жохан 14:15), – деген. Құдайды сүйіп, Оның өсиеттерін орындамау мүмкін емес, өйткені Киелі кітапта: «Құдайды сүйіспеншілік дегеніміз – Оның өсиеттерін орындау. Оның өсиеттері ауыр емес» (1 Жохан 5:3) делінген. «Кім: «Мен Оны білемін» деп, өсиеттерін орындамаса, ол – өтірікші, ал онда шындық жоқ» (1 Жохан 2:4).
5. Қорынттықтарға 2-хат 3:7-де тасқа ойылған заң жойылуы керек екені айтылмаған ба?
Жоқ. Бұл үзіндіде Мұсаның заң қызметін атқаруының «даңқы» жойылуы керек екені, бірақ заң жойылмауы керек екені айтылған. Қорынттықтарға 2-хат 3:3–9 тармақтарының толық мәтінін мұқият оқып шығыңыз. Тақырып заңды жою немесе оны бекіту туралы емес, керісінше, заңның орнын тас тақтайшалардан жүрек тақтайшаларына ауыстыру туралы. Мұсаның қызмет етуі кезінде заң тастарға жазылған. Киелі Рухтың қызмет етуі кезінде, Мәсіх арқылы, заң жүрекке жазылған (Еврейлерге 8:10). Мектеп хабарландыру тақтасына ілінген ереже тек оқушының жүрегіне енген кезде ғана күшіне енеді. Сол сияқты, Құдай заңын сақтау өмір сүрудің қуанышына және қуанышты тәсіліне айналады, себебі мәсіхші Құдайға да, адамға да шынайы сүйіспеншілікке ие.
6. Римдіктерге 10:4-те «Мәсіх - заңның соңы» делінген. Сонымен, ол аяқталды, солай ма?
Бұл тармақтағы «мақсат» сөзі Жақып 5:11-дегідей мақсат немесе нысананы білдіреді. Мағынасы айқын. Адамдарды Мәсіхке, яғни әділдікті табатын жерге, жетелеу заңның мақсаты, мақсаты немесе соңы болып табылады.
7. Неліктен көптеген адамдар Құдай заңының міндетті талаптарын жоққа шығарады?
«Өйткені тәндік ой-пікір Құдайға қарсы қастық; өйткені ол Құдай заңына бағынбайды және бағынуы да мүмкін емес. Сондықтан тәндік ой-пікір Құдайға ұнай алмайды. Бірақ сендер тәндік емес, Рухтық ой-пікірменсіңдер, егер Құдайдың Рухы сендерде болса. Егер кімде-кім Мәсіхтің Рухына ие болмаса, ол Оның емес» (Римдіктерге 8:7–9).
8. Ескі өсиеттегі әділ адамдар заң арқылы құтқарылды ма?
Ешкім ешқашан заң арқылы құтқарылған емес. Барлық ғасырларда құтқарылғандардың бәрі рақым арқылы құтқарылған. Бұл «рақым... бізге заман басталмай тұрып, Мәсіх Исада берілген» (2 Тімотеге 1:9). Заң тек күнәні көрсетеді. Тек Мәсіх қана құтқара алады. Нұх «құдайдың рақымын тапты» (Жаратылыс 6:8); Мұса рақым тапты (Мысырдан шығу 33:17); шөл даладағы исраилдіктер рақым тапты (Еремия 31:2); ал Әбіл, Енох, Ыбырайым, Ысқақ, Жақып, Жүсіп және басқа да көптеген Ескі өсиет кейіпкерлері Еврейлерге 11-ге сәйкес «сенім арқылы» құтқарылды. Олар айқышқа үмітпен қарау арқылы құтқарылды, ал біз оған қайта қарау арқылы. Заң қажет, себебі ол айна сияқты біздің өміріміздегі «кірді» ашады. Онсыз адамдар күнәһар, бірақ оны білмейді. Дегенмен, заңның құтқару күші жоқ. Ол тек күнәні көрсете алады. Иса, және тек Ол ғана адамды күнәдан құтқара алады. Бұл тіпті Ескі өсиет заманында да әрқашан шындық болған (Елшілердің істері 4:10, 12; 2 Тімотеге 1:9).
9. Заңға неге алаңдау керек? Ар-ұждан қауіпсіз жолбасшы емес пе?
Жоқ! Киелі кітапта жаман ар-ұждан, ластанған ар-ұждан және күйген ар-ұждан туралы айтылады, олардың ешқайсысы қауіпсіз емес. «Адамға дұрыс болып көрінетін жол бар, бірақ оның соңы - өлімге апаратын жол» (Нақыл сөздер 14:12). Құдай: «Өз жүрегіне сенетін адам ақымақ» дейді (Нақыл сөздер 28:26).
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
