មេរៀនទី ១៦៖
សាររបស់ទេវតាពីលំហអាកាស
ទេវតាមានពិត! ជួនកាលគេហៅថា ចេរូប៊ីម ឬ សេរ៉ាភីម វិញ្ញាណបម្រើដ៏មានឫទ្ធានុភាពទាំងនេះលេចមកពេញប្រវត្តិសាស្ត្រព្រះគម្ពីរ។ ជារឿយៗពួកគេត្រូវបានគេឃើញការពារ និងណែនាំប្រជាជនរបស់ព្រះ ហើយជួនកាលពួកគេកំពុងដាក់ទោសអំពើអាក្រក់។ ប៉ុន្តែបេសកកម្មដ៏សំខាន់បំផុតមួយរបស់ពួកគេគឺដើម្បីបង្ហាញ និងពន្យល់ពីទំនាយ។ តើអ្នកដឹងទេថាព្រះបានមានបន្ទូលអ្វីពិសេសមួយតាមរយៈទេវតារបស់ទ្រង់ទៅកាន់មនុស្សដែលមានភាពតានតឹងនៃពិភពលោកដ៏មមាញឹករបស់យើង? នៅក្នុងវិវរណៈ ១៤ ទ្រង់បានបង្ហាញសារដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ថ្ងៃចុងក្រោយនេះ សារដែលត្រូវបានអ៊ិនកូដជានិមិត្តរូបនៃទេវតាហោះបីអង្គ។ សារទាំងនេះមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ព្រះយេស៊ូវនឹងមិនយាងមកវិញទេរហូតដល់ពួកគេត្រូវបានបំពេញទាំងអស់! សៀវភៅណែនាំសិក្សានេះនឹងផ្ដល់ឱ្យអ្នកនូវទិដ្ឋភាពទូទៅដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ហើយសៀវភៅណែនាំសិក្សាទាំងប្រាំបីខាងក្រោមនឹងបង្ហាញពីព័ត៌មានលម្អិតដ៏អស្ចារ្យ។ ត្រៀមខ្លួន—សារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះដល់អ្នកជិតត្រូវបានពន្យល់ហើយ!
១. ហេតុអ្វីបានជាយើងសិក្សាវិវរណៈ? តើវាមិនមែនជាការបិទត្រាទេឬ?
ចម្លើយ៖ មានហេតុផលសំខាន់ៗចំនួនប្រាំមួយដើម្បីសិក្សាវិវរណៈ៖
ក. វាមិនដែលត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់ឡើយ (វិវរណៈ ២២:១០)។ ជម្លោះដ៏យូរអង្វែងរវាងព្រះគ្រីស្ទ និងសាតាំង ក៏ដូចជាយុទ្ធសាស្ត្រថ្ងៃចុងក្រោយរបស់អារក្ស ត្រូវបានលាតត្រដាងនៅក្នុងវិវរណៈ។ សាតាំងមិនអាចដាក់អន្ទាក់មនុស្សដែលដឹងអំពីការបោកបញ្ឆោតរបស់វាជាមុនបានយ៉ាងងាយស្រួលនោះទេ ដូច្នេះវាសង្ឃឹមថាមនុស្សនឹងជឿថាវិវរណៈត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់។
ខ. ឈ្មោះ «វិវរណៈ» មានន័យថា «ការបង្ហាញ» «ការបើក» ឬ «ការបង្ហាញ» — ផ្ទុយពីការផ្សាភ្ជាប់។ វាតែងតែបើកចំហរយ៉ាងទូលាយ។
គ. វិវរណៈ គឺជាសៀវភៅរបស់ព្រះយេស៊ូវតាមរបៀបពិសេសមួយ។ វាចាប់ផ្តើមដោយពាក្យថា «វិវរណៈរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ» (វិវរណៈ ១:១)។
វាថែមទាំងផ្តល់នូវរូបភាពពាក្យសម្ដីអំពីទ្រង់នៅក្នុងវិវរណៈ ១:១៣-១៦។ គ្មានសៀវភៅព្រះគម្ពីរផ្សេងទៀតបង្ហាញពីព្រះយេស៊ូវ និងការណែនាំ និងផែនការនៅថ្ងៃចុងក្រោយរបស់ទ្រង់សម្រាប់កិច្ចការរបស់ទ្រង់ និងប្រជាជនរបស់ទ្រង់ដូចវិវរណៈនោះទេ។
ឃ. វិវរណៈត្រូវបានសរសេរឡើងជាចម្បងសម្រាប់ និងសម្រាប់មនុស្សនៅសម័យយើងនេះ គឺមុនពេលព្រះយេស៊ូវយាងមកវិញ (វិវរណៈ ១:១–៣; ៣:១១; ២២:៦, ៧, ១២, ២០)។
ង. ពរជ័យពិសេសមួយត្រូវបានប្រកាសមកលើអ្នកដែលអានគម្ពីរវិវរណៈ ហើយស្តាប់តាមដំបូន្មានរបស់វា (វិវរណៈ ១:៣; ២២:៧)។
ច. វិវរណៈពិពណ៌នាអំពីរាស្ត្ររបស់ព្រះជាម្ចាស់នៅគ្រាចុងក្រោយ (សាសនាចក្ររបស់ទ្រង់) ដោយភាពច្បាស់លាស់គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។ វាធ្វើឱ្យព្រះគម្ពីរមានជីវិតឡើងវិញ នៅពេលដែលអ្នកឃើញព្រឹត្តិការណ៍នៅថ្ងៃចុងក្រោយដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងវិវរណៈកំពុងកើតឡើង។ វាក៏ប្រាប់យ៉ាងច្បាស់អំពីអ្វីដែលសាសនាចក្ររបស់ព្រះជាម្ចាស់គួរផ្សព្វផ្សាយនៅថ្ងៃចុងក្រោយ (វិវរណៈ ១៤:៦-១៤)។ មគ្គុទ្ទេសក៍នេះផ្តល់នូវទិដ្ឋភាពទូទៅនៃការផ្សព្វផ្សាយនោះ ដូច្នេះអ្នកអាចស្គាល់វានៅពេលអ្នកឮវា។
ចំណាំ៖ មុននឹងបន្តទៅមុខ សូមអាន វិវរណៈ ១៤:៦–១៤។
២. ព្រះបានចាត់តាំងឲ្យសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់នាំដំណឹងល្អទៅកាន់សត្វលោកទាំងអស់ (ម៉ាកុស ១៦:១៥)។ តើទ្រង់តំណាងឱ្យកិច្ចការដ៏ពិសិដ្ឋនេះនៅក្នុងវិវរណៈយ៉ាងដូចម្តេច?
«ខ្ញុំបានឃើញទេវតាមួយទៀតកំពុងហោះនៅកណ្ដាលស្ថានសួគ៌ ដោយមានដំណឹងល្អដ៏អស់កល្បជានិច្ចសម្រាប់ប្រកាសប្រាប់... រួចទេវតាមួយទៀតបានដើរតាមក្រោយដោយនិយាយថា... រួចទេវតាទីបីបានដើរតាមក្រោយដោយនិយាយថា...» (វិវរណៈ ១៤:៦, ៨, ៩)។
ចម្លើយ៖ ពាក្យថា «ទេវតា» មានន័យត្រង់ថា «អ្នកនាំសារ» ដូច្នេះវាសមរម្យណាស់ដែលព្រះជាម្ចាស់ប្រើទេវតាបីអង្គដើម្បីតំណាងឱ្យការផ្សព្វផ្សាយសារដំណឹងល្អបីចំណុចរបស់ទ្រង់សម្រាប់ថ្ងៃចុងក្រោយ។ ព្រះជាម្ចាស់ប្រើនិមិត្តរូបនៃទេវតាដើម្បីរំលឹកយើងថា អំណាចអរូបីនឹងអមជាមួយសារទាំងនោះ។
៣. តើចំណុចសំខាន់ពីរយ៉ាងអ្វីដែលវិវរណៈ ១៤:៦ បង្ហាញអំពីសាររបស់ព្រះសម្រាប់ថ្ងៃចុងក្រោយ?
«ខ្ញុំបានឃើញទេវតាមួយទៀតកំពុងហោះនៅកណ្ដាលមេឃ ដែលមានដំណឹងល្អដ៏អស់កល្បជានិច្ច សម្រាប់ប្រកាសដល់អស់អ្នកដែលរស់នៅលើផែនដី គឺដល់គ្រប់ប្រជាជាតិ គ្រប់កុលសម្ព័ន្ធ គ្រប់ភាសា និងគ្រប់ប្រជាជន» (វិវរណៈ ១៤:៦)។
ចម្លើយ៖ ចំណុចសំខាន់ពីរគឺ៖ (១) ថាវាជា «ដំណឹងល្អដ៏អស់កល្បជានិច្ច» និង (២) ថាវាត្រូវតែត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយដល់មនុស្សគ្រប់រូបនៅលើផែនដី។ សាររបស់ទេវតាទាំងបីបានសង្កត់ធ្ងន់លើដំណឹងល្អ ដែលធ្វើឱ្យវាច្បាស់ថាមនុស្សត្រូវបានសង្គ្រោះដោយសារជំនឿ និងការទទួលយកព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទតែមួយគត់ (កិច្ចការ ៤:១០-១២; យ៉ូហាន ១៤:៦)។ ដោយសារគ្មានមធ្យោបាយផ្សេងទៀតដើម្បីសង្គ្រោះទេ វាជាការអាក្រក់ក្នុងការអះអាងថាមានមធ្យោបាយផ្សេងទៀត។
ការក្លែងបន្លំរបស់សាតាំង
ការក្លែងបន្លំរបស់សាតាំង ទោះបីជាមានច្រើនក៏ដោយ រួមមានការក្លែងបន្លំពីរដែលមានប្រសិទ្ធភាពខ្លាំង៖ (1) សេចក្ដីសង្គ្រោះដោយការប្រព្រឹត្ត និង (2) សេចក្ដីសង្គ្រោះក្នុងអំពើបាប។ ការក្លែងបន្លំទាំងពីរនេះត្រូវបានបង្ហាញ និងបង្ហាញនៅក្នុងសាររបស់ទេវតាទាំងបី។
មនុស្សជាច្រើន ដោយមិនដឹងខ្លួន បានទទួលយកកំហុសមួយក្នុងចំណោមកំហុសទាំងពីរនេះ ហើយកំពុងព្យាយាមកសាងសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់ពួកគេនៅលើវា ដែលជាស្នាដៃដែលមិនអាចទៅរួច។ យើងក៏ត្រូវសង្កត់ធ្ងន់ផងដែរថា គ្មាននរណាម្នាក់ពិតជាផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អរបស់ព្រះយេស៊ូវសម្រាប់គ្រាចុងក្រោយ ដែលមិនរាប់បញ្ចូលសាររបស់ទេវតាទាំងបីនោះទេ។
៤. តើសាររបស់ទេវតាទីមួយគ្របដណ្ដប់លើចំណុចពិសេសបួនយ៉ាងអ្វី?
«ដោយបន្លឺសំឡេងខ្លាំងៗថា ចូរកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ ហើយសរសើរតម្កើងទ្រង់ ដ្បិតម៉ោងជំនុំជំរះរបស់ទ្រង់បានមកដល់ហើយ ចូរថ្វាយបង្គំទ្រង់ដែលបានបង្កើតផ្ទៃមេឃ និងផែនដី សមុទ្រ និងប្រភពទឹកទាំងប៉ុន្មាន» (វិវរណៈ ១៤:៧)។
ចម្លើយ៖
ក. កោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់។ នេះមានន័យថា យើងគួរតែគោរពបូជាព្រះជាម្ចាស់ ហើយសម្លឹងមើលទ្រង់ដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ ការទុកចិត្ត និងការគោរព — ដោយខ្នះខ្នែងធ្វើតាមបញ្ជារបស់ទ្រង់។ នេះរារាំងយើងពីអំពើអាក្រក់។ «ដោយកោតខ្លាចព្រះអម្ចាស់ នោះមនុស្សនឹងចៀសផុតពីអំពើអាក្រក់» (សុភាសិត ១៦:៦)។ សាឡូម៉ូន ដែលជាអ្នកប្រាជ្ញ ក៏បានមានបន្ទូលផងដែរថា «ចូរកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ ហើយកាន់តាមបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ ដ្បិតនេះជាកាតព្វកិច្ចទាំងមូលរបស់មនុស្ស» (សាស្តា ១២:១៣)។
ខ. ថ្វាយសិរីល្អដល់ព្រះជាម្ចាស់។ យើងបំពេញតាមបញ្ញត្តិនេះ នៅពេលដែលយើងសរសើរ អរព្រះគុណ និងគោរពប្រតិបត្តិតាមព្រះជាម្ចាស់ចំពោះសេចក្តីល្អរបស់ទ្រង់ចំពោះយើង។ អំពើបាបដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃថ្ងៃចុងក្រោយបង្អស់គឺការមិនដឹងគុណ (ធីម៉ូថេទី២ ៣:១, ២)។
គ. ម៉ោងនៃការជំនុំជម្រះរបស់ទ្រង់បានមកដល់ហើយ។ នេះបង្ហាញថាមនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះព្រះ ហើយវាជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ច្បាស់លាស់មួយដែលថា ការជំនុំជម្រះឥឡូវនេះស្ថិតនៅក្នុងសម័យប្រជុំ។ ការបកប្រែមួយចំនួននិយាយថា «បានមកដល់» ជំនួសឱ្យ «បានមកដល់»។ (ព័ត៌មានលម្អិតពេញលេញនៃការជំនុំជម្រះនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងមគ្គុទ្ទេសក៍សិក្សា 18 និង 19)។
ឃ. ថ្វាយបង្គំព្រះដ៏បង្កើត។ បញ្ញត្តិនេះបដិសេធការថ្វាយបង្គំរូបព្រះគ្រប់ប្រភេទ — រួមទាំងការគោរពបូជាខ្លួនឯង — ហើយបដិសេធទ្រឹស្ដីនៃការវិវត្តន៍ ដែលបដិសេធថាព្រះជាអ្នកបង្កើត និងជាអ្នកប្រោសលោះ។ (សៀវភៅ និងកម្មវិធីសន្ទនាជាច្រើនសង្កត់ធ្ងន់លើការគោរពខ្លួនឯង ដែលអាចនាំទៅរកការគោរពបូជាខ្លួនឯង។ គ្រិស្តបរិស័ទរកឃើញតម្លៃរបស់ពួកគេនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ដែលធ្វើឲ្យយើងក្លាយជាកូនប្រុសស្រីរបស់ព្រះ។)
ដំណឹងល្អរួមបញ្ចូលទាំងការបង្កើត និងការប្រោសលោះនៃពិភពលោកដោយព្រះអម្ចាស់ជាព្រះ។ ការថ្វាយបង្គំព្រះដ៏បង្កើតរួមមានការថ្វាយបង្គំទ្រង់នៅថ្ងៃដែលទ្រង់បានកំណត់ជាអនុស្សាវរីយ៍នៃការបង្កើត (ថ្ងៃសប្ប័ទទីប្រាំពីរ)។ វិវរណៈ ១៤:៧ ដែលសំដៅទៅលើថ្ងៃសប្ប័ទទីប្រាំពីរ ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ដោយការពិតដែលថាពាក្យថា «បានបង្កើតផ្ទៃមេឃ និងផែនដី និងសមុទ្រ» ត្រូវបានលើកចេញពីបញ្ញត្តិថ្ងៃសប្ប័ទ (និក្ខមនំ ២០:១១ KJV) ហើយត្រូវបានប្រើនៅទីនេះ។ (សូមមើលមគ្គុទ្ទេសក៍សិក្សាទី ៧ សម្រាប់ព័ត៌មានបន្ថែមអំពីថ្ងៃសប្ប័ទ)។ ឫសគល់របស់យើងត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងព្រះតែមួយគត់ ដែលបានបង្កើតយើងតាមរូបភាពរបស់ទ្រង់នៅដើមដំបូង។ អ្នកដែលមិនថ្វាយបង្គំព្រះជាអ្នកបង្កើត - មិនថាពួកគេអាចថ្វាយបង្គំអ្វីផ្សេងទៀតទេ - នឹងមិនដែលរកឃើញឫសគល់របស់ពួកគេឡើយ។
៥. តើទេវតាទីពីរបានថ្លែងសេចក្ដីថ្លែងការណ៍ដ៏ឧឡារិកអ្វីអំពីបាប៊ីឡូន? តើទេវតានៃវិវរណៈ ១៨ ជំរុញឲ្យរាស្ត្ររបស់ព្រះធ្វើអ្វី?
ទេវតាមួយអង្គទៀតបានមកតាមក្រោយ ដោយនិយាយថា «បាប៊ីឡូនបានរលំហើយ» (វិវរណៈ ១៤:៨)។
ខ្ញុំបានឃើញទេវតាមួយទៀតចុះមកពីស្ថានសួគ៌។ … ហើយទេវតានោះបានស្រែកឡើងយ៉ាងខ្លាំងថា បាប៊ីឡូនដ៏ធំបានរលំហើយ… ហើយខ្ញុំបានឮសំឡេងមួយទៀតពីស្ថានសួគ៌ថា រាស្ត្រខ្ញុំអើយ ចូរចេញពីនាងមក” (វិវរណៈ ១៨:១, ២, ៤)។
ចម្លើយ៖ ទេវតាទីពីរបានថ្លែងថា បាប៊ីឡូនបានដួលរលំហើយ ហើយសំឡេងពីស្ថានសួគ៌បានជំរុញឲ្យរាស្ត្ររបស់ព្រះទាំងអស់ចេញពីបាប៊ីឡូនជាបន្ទាន់ ដើម្បីកុំឲ្យពួកគេត្រូវបានបំផ្លាញទៅជាមួយវា។ លុះត្រាតែអ្នកដឹងថាបាប៊ីឡូនជាអ្វី អ្នកអាចនឹងនៅក្នុងនោះបានយ៉ាងងាយ។ សូមគិតអំពីរឿងនេះ អ្នកអាចនៅក្នុងបាប៊ីឡូនឥឡូវនេះ! (មគ្គុទ្ទេសក៍សិក្សា 20 ផ្តល់នូវការបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីបាប៊ីឡូន)។
៦. តើសាររបស់ទេវតាទីបីព្រមានយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់អំពីអ្វី?
ទេវតាមួយអង្គទៀតបានដើរតាមពួកគេ ដោយបន្លឺសំឡេងខ្លាំងៗថា «បើអ្នកណាគោរពបូជាសត្វតិរច្ឆាន និងរូបរបស់វា ហើយទទួលសញ្ញាសម្គាល់របស់វានៅលើថ្ងាស ឬនៅលើដៃ អ្នកនោះនឹងផឹកស្រានៃសេចក្ដីក្រោធរបស់ព្រះដែរ» (វិវរណៈ ១៤:៩, ១០)។
ចម្លើយ៖ សាររបស់ទេវតាទីបីព្រមានមនុស្សកុំឲ្យថ្វាយបង្គំសត្វតិរច្ឆាន និងរូបចម្លាក់របស់វា ហើយកុំឲ្យទទួលសញ្ញាសម្គាល់របស់សត្វតិរច្ឆាននៅលើថ្ងាស ឬដៃរបស់ពួកគេ។ ទេវតាទីមួយបញ្ជាឲ្យថ្វាយបង្គំពិត។ ទេវតាទីបីប្រាប់ពីផលវិបាកដ៏សោកនាដកម្មដែលទាក់ទងនឹងការគោរពបូជាមិនពិត។ តើអ្នកដឹងច្បាស់ទេថាសត្វតិរច្ឆាននោះជានរណា? ហើយសញ្ញាសម្គាល់របស់វាជាអ្វី? លុះត្រាតែអ្នកដឹង អ្នកអាចនឹងថ្វាយបង្គំសត្វតិរច្ឆាននោះដោយមិនដឹងខ្លួន។ (សៀវភៅណែនាំសិក្សាលេខ ២០ ផ្តល់ព័ត៌មានលម្អិតពេញលេញទាក់ទងនឹងសត្វតិរច្ឆាន និងសញ្ញាសម្គាល់របស់វា។ សៀវភៅណែនាំសិក្សាលេខ ២១ ពន្យល់អំពីរូបចម្លាក់របស់វា។)
៧. តើព្រះជាម្ចាស់បានប្រទានការពិពណ៌នាបួនចំណុចអ្វីនៅក្នុងវិវរណៈ ១៤:១២ អំពីរាស្ត្ររបស់ទ្រង់ដែលទទួលយកនិងធ្វើតាមសាររបស់ទេវតាទាំងបី?
«នេះហើយជាសេចក្ដីអត់ធ្មត់របស់ពួកបរិសុទ្ធ នេះហើយជាអ្នកដែលកាន់តាមបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ និងសេចក្ដីជំនឿរបស់ព្រះយេស៊ូវ» (វិវរណៈ ១៤:១២)។
ចម្លើយ៖
ក. ពួកគេអត់ធ្មត់ តស៊ូ និងស្មោះត្រង់រហូតដល់ទីបញ្ចប់។ រាស្ត្ររបស់ព្រះបង្ហាញទ្រង់តាមរយៈការអត់ធ្មត់ សេចក្ដីស្រឡាញ់ និងដោយភាពស្មោះត្រង់ចំពោះភាពបរិសុទ្ធក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។
ខ. ពួកគេជាពួកបរិសុទ្ធ ឬ «ពួកបរិសុទ្ធ» ពីព្រោះពួកគេនៅខាងព្រះទាំងស្រុង។
គ. ពួកគេកាន់តាមបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ។ មនុស្សស្មោះត្រង់ទាំងនេះគោរពតាមបញ្ញត្តិទាំងដប់របស់ទ្រង់ និងបញ្ញត្តិផ្សេងទៀតទាំងអស់ដែលទ្រង់បានប្រទានដោយរីករាយ។ គោលបំណងដំបូងរបស់ពួកគេគឺផ្គាប់ព្រះហឫទ័យទ្រង់ ដែលពួកគេស្រឡាញ់ (១យ៉ូហាន ៣:២២)។ (សៀវភៅណែនាំសិក្សាទី ៦ ផ្តល់ព័ត៌មានបន្ថែមអំពីបញ្ញត្តិទាំងដប់)។
ឃ. ពួកគេមានជំនឿរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ នេះក៏អាចត្រូវបានបកប្រែថា «ជំនឿលើព្រះយេស៊ូវ»។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ រាស្ត្ររបស់ព្រះដើរតាមព្រះយេស៊ូវយ៉ាងពេញលេញ ហើយទុកចិត្តលើទ្រង់យ៉ាងពេញលេញ។
នៅពេលដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាបានឮសាររបស់ព្រះយេស៊ូវនៅគ្រាចុងក្រោយ ទ្រង់នឹងយាងត្រឡប់មកផែនដីវិញ ដើម្បីនាំរាស្ត្ររបស់ទ្រង់ទៅស្ថានសួគ៌ជាមួយទ្រង់។
៨. តើមានអ្វីកើតឡើងភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការបង្រៀនសាររបស់ទេវតាទាំងបីទៅកាន់មនុស្សទាំងអស់?
«ខ្ញុំក៏មើលទៅ ឃើញពពកសមួយ ហើយមានម្នាក់ដូចជាកូនមនុស្សអង្គុយលើពពកនោះ ទ្រង់មានមកុដមាសនៅលើក្បាល» (វិវរណៈ ១៤:១៤)។
ចម្លើយ: ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការបង្រៀនសាររបស់ទេវតាទាំងបីដល់មនុស្សគ្រប់រូប ព្រះយេស៊ូវនឹងយាងមកវិញនៅក្នុងពពក ដើម្បីនាំរាស្ត្ររបស់ទ្រង់ទៅកាន់ផ្ទះស្ថានសួគ៌របស់ពួកគេ។ នៅពេលដែលទ្រង់លេចមក ការបិទបាំងដ៏អស្ចារ្យរយៈពេល 1,000 ឆ្នាំនៃវិវរណៈជំពូកទី 20 នឹងចាប់ផ្តើម។ (សៀវភៅណែនាំសិក្សាទី 12 ប្រាប់អំពីរយៈពេល 1,000 ឆ្នាំនេះ។ សៀវភៅណែនាំសិក្សាទី 8 ផ្តល់ព័ត៌មានលម្អិតអំពីការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវ។)
៩. នៅក្នុងពេត្រុសទី២ ១:១២ សាវ័កប៉ុលបាននិយាយអំពី «សេចក្ដីពិតដែលមានបច្ចុប្បន្នកាល»។ តើលោកចង់មានន័យយ៉ាងណា?
ការសង្កត់ធ្ងន់ជាពិសេសនៃ «សេចក្ដីពិតបច្ចុប្បន្ន» របស់លោកណូអេ គឺទឹកជំនន់ដែលនឹងមកដល់។
ចម្លើយ៖ សេចក្ដីពិតបច្ចុប្បន្នកាលគឺជាទិដ្ឋភាពមួយនៃដំណឹងល្អដ៏អស់កល្បជានិច្ច ដែលមានភាពបន្ទាន់ជាពិសេសសម្រាប់ពេលវេលាជាក់លាក់មួយ។ ឧទាហរណ៍គឺ៖
ក. សាររបស់លោកណូអេអំពីទឹកជំនន់ (លោកុប្បត្តិ ៦ និង ៧; ពេត្រុសទី២ ២:៥)។ លោកណូអេគឺជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយអំពីសេចក្តីសុចរិត។ លោកបានបង្រៀនពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ ដោយលោកបានព្រមានអំពីទឹកជំនន់ដែលនឹងមកដល់ ដែលនឹងបំផ្លាញពិភពលោក។ សារអំពីទឹកជំនន់គឺជា «សេចក្តីពិតបច្ចុប្បន្ន» សម្រាប់ពេលនោះ។ ការស្រែកជាបន្ទាន់របស់វាគឺ «ចូរចូលទៅក្នុងទូក»។ ហើយវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ដែលវាមិនទទួលខុសត្រូវក្នុងការមិនផ្សព្វផ្សាយវា។
ខ. សាររបស់លោកយ៉ូណាសទៅកាន់ទីក្រុងនីនីវេ (យ៉ូណាស ៣:៤) «សេចក្ដីពិតបច្ចុប្បន្ន»របស់លោកយ៉ូណាសគឺថា ទីក្រុងនីនីវេនឹងត្រូវបំផ្លាញចោលក្នុងរយៈពេល ៤០ ថ្ងៃ។ លោកយ៉ូណាសក៏បានលើកតម្កើងព្រះអង្គសង្គ្រោះផងដែរ ហើយទីក្រុងនោះបានប្រែចិត្ត។ ការលុបចោលការព្រមានរយៈពេល ៤០ ថ្ងៃនឹងជាការមិនស្មោះត្រង់។ វាគឺជាសេចក្ដីពិតបច្ចុប្បន្ន។ វាសមនឹងពេលវេលានោះតាមរបៀបពិសេសមួយ។
គ. សាររបស់យ៉ូហានបាទីស្ទ (ម៉ាថាយ ៣:១–៣; លូកា ១:១៧)។ «សេចក្ដីពិតបច្ចុប្បន្ន» របស់យ៉ូហានគឺថា ព្រះយេស៊ូវ ដែលជាព្រះមេស្ស៊ី ហៀបនឹងលេចមក។ ការងាររបស់លោកគឺដើម្បីបង្ហាញដំណឹងល្អ និងរៀបចំមនុស្សសម្រាប់ការយាងមកលើកដំបូងរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ ការលុបចោលធាតុផ្សំនៃការយាងមកលើកដំបូងនៃដំណឹងល្អសម្រាប់សម័យរបស់លោក គឺជារឿងដែលមិនអាចគិតដល់។
ឃ. សាររបស់ទេវតាទាំងបី (វិវរណៈ ១៤:៦–១៤)។ «សេចក្ដីពិតបច្ចុប្បន្ន» របស់ព្រះសម្រាប់សព្វថ្ងៃនេះ មាននៅក្នុងសាររបស់ទេវតាទាំងបី។ ជាការពិតណាស់ សេចក្ដីសង្គ្រោះតាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទតែមួយគត់គឺជាចំណុចស្នូលនៃសារទាំងនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ «សេចក្ដីពិតបច្ចុប្បន្ន» របស់ទេវតាទាំងបីក៏ត្រូវបានប្រទានមកដើម្បីរៀបចំមនុស្សសម្រាប់ការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវ និងដើម្បីបើកភ្នែករបស់ពួកគេចំពោះការបោកបញ្ឆោតដ៏គួរឱ្យជឿជាក់របស់សាតាំង។
លុះត្រាតែមនុស្សយល់អំពីសារទាំងនេះ សាតាំងអាចចាប់យក និងបំផ្លាញវាចោល។ ព្រះយេស៊ូវជ្រាបថាយើងត្រូវការសារពិសេសទាំងបីនេះ ដូច្នេះហើយ ទ្រង់បានប្រទានសារទាំងនោះដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ពួកគេមិនត្រូវ
ត្រូវបានលុបចោល។ សូមអធិស្ឋានដោយស្មោះអស់ពីចិត្ត នៅពេលអ្នកពិនិត្យមើលចំណុចនីមួយៗនៅក្នុងសៀវភៅណែនាំសិក្សាទាំងប្រាំបីបន្ទាប់។
ការរកឃើញមួយចំនួនរបស់អ្នកអាចជារឿងដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។ ប៉ុន្តែអ្វីៗទាំងអស់នឹងពេញចិត្ត។ ចិត្តរបស់អ្នកនឹងរំជួលចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។ អ្នកនឹងមានអារម្មណ៍ថាព្រះយេស៊ូវកំពុងមានបន្ទូលមកកាន់អ្នក! យ៉ាងណាមិញ ទាំងនោះគឺជាសាររបស់ទ្រង់។
១០. តើព្រះគម្ពីរចែងថាអ្នកណានឹងមកផ្តល់សារ «សេចក្ដីពិតបច្ចុប្បន្ន» មុនថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះអម្ចាស់?
«មើលចុះ មុនថ្ងៃដ៏ធំ និងគួរឲ្យស្ញែងខ្លាចរបស់ព្រះយេហូវ៉ាមកដល់ អញនឹងចាត់អេលីយ៉ា ជាហោរាមកឯឯងរាល់គ្នា» (ម៉ាឡាគី ៤:៥)។
ចម្លើយ៖ អេលីយ៉ា ជាព្យាការី។ មានអ្វីមួយដ៏សំខាន់អំពីអេលីយ៉ា និងសាររបស់លោក ដូចដែលយើងនឹងឃើញនៅក្នុងសំណួរបន្ទាប់ទៀត។
១១. តើអេលីយ៉ាបានធ្វើអ្វីខ្លះដែលធ្វើឲ្យព្រះអម្ចាស់ផ្តោតអារម្មណ៍មកលើគាត់?
ចំណាំ៖ សូមអាន ពង្សាវតារក្សត្រទី១ ១៨:១៧-៤០។
ចម្លើយ៖ អេលីយ៉ាបានជំរុញឱ្យប្រជាជនសម្រេចចិត្តថាតើពួកគេនឹងបម្រើអ្នកណា (ខទី ២១)។ ប្រជាជាតិស្ទើរតែទាំងស្រុងគឺគោរពបូជារូបព្រះ។ ភាគច្រើនបានបោះបង់ចោលព្រះពិត និងបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់។ មានព្យាការីម្នាក់របស់ព្រះគឺអេលីយ៉ា និងព្យាការីមិនជឿព្រះបាលចំនួន ៤៥០ នាក់ (ខទី ២២)។ អេលីយ៉ាបានណែនាំថា ទាំងគាត់ និងអ្នកគោរពបូជារូបព្រះ សាងសង់អាសនៈ ហើយដាក់ឈើ និងគោឈ្មោលមួយនៅលើអាសនៈទាំងនោះ។ បន្ទាប់មកគាត់បានណែនាំថា ពួកគេសូមឱ្យព្រះពិតបង្ហាញអង្គទ្រង់ដោយដុតភ្លើងទៅលើអាសនៈរបស់ទ្រង់។ ព្រះមិនជឿព្រះមិនបានឆ្លើយតបទេ ប៉ុន្តែព្រះពិតរបស់អេលីយ៉ាបានបញ្ជូនភ្លើងពីស្ថានសួគ៌ ហើយដុតយញ្ញបូជារបស់អេលីយ៉ា។
សារនេះបានទាមទារការសម្រេចចិត្ត
សាររបស់អេលីយ៉ាបានមកដល់នៅពេលមានវិបត្តិខាងវិញ្ញាណយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ និងការក្បត់ជំនឿទូទាំងប្រទេស។ វាបានមកជាមួយនឹងអំណាចដ៏ខ្លាំងក្លាពីស្ថានសួគ៌ ដែលវាបានបញ្ឈប់ «អាជីវកម្មដូចធម្មតា» ហើយទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍ទូទាំងប្រទេស។ បន្ទាប់មក អេលីយ៉ាបានទទូចឱ្យប្រជាជនសម្រេចចិត្តថាពួកគេនឹងបម្រើអ្នកណា ព្រះ ឬបាល។ ដោយមានការរំជួលចិត្តយ៉ាងខ្លាំង និងជឿជាក់យ៉ាងពេញទំហឹង ប្រជាជនបានជ្រើសរើសព្រះ (ខទី 39)។
យ៉ូហានបាទីស្ទបានបង្ហាញសាររបស់ «អេលីយ៉ា» នៅសម័យរបស់គាត់។ អ្នកដែលអធិប្បាយនៅក្នុងវិវរណៈ ១៤:៦–១៤ មានសាររបស់អេលីយ៉ាសម្រាប់សព្វថ្ងៃនេះ។
១២. សាររបស់អេលីយ៉ាមានការអនុវត្តពីរយ៉ាង។ វាគឺជាសារ «សេចក្ដីពិតបច្ចុប្បន្ន» ដើម្បីរៀបចំមនុស្សសម្រាប់ការយាងមកលើកដំបូងរបស់ព្រះយេស៊ូវ និងសារ «សេចក្ដីពិតបច្ចុប្បន្ន» ដើម្បីរៀបចំមនុស្សសម្រាប់ការយាងមកលើកទីពីររបស់ទ្រង់។ តើព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថាអ្នកណាជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាររបស់អេលីយ៉ា ដើម្បីរៀបចំមនុស្សសម្រាប់ការយាងមកលើកដំបូងរបស់ទ្រង់?
«គ្មានអ្នកណាធំជាងយ៉ូហាន-បាទីស្ទឡើយ... ហើយបើអ្នករាល់គ្នាព្រមទទួលយកអ្នកនោះ គឺលោកអេលីយ៉ា ដែលត្រូវមក» (ម៉ាថាយ ១១:១១, ១៤)។
ចម្លើយ៖ ព្រះយេស៊ូវបានហៅការផ្សព្វផ្សាយរបស់លោកយ៉ូហានថា ដើម្បីរៀបចំមនុស្សសម្រាប់ការយាងមកលើកដំបូងរបស់ទ្រង់ថា «អេលីយ៉ា» ឬសាររបស់អេលីយ៉ា។ សាររបស់លោកយ៉ូហាន ដូចនៅសម័យលោកអេលីយ៉ាដែរ បានធ្វើឱ្យសេចក្ដីពិតច្បាស់លាស់ ហើយបន្ទាប់មកបានទទូចលើការសម្រេចចិត្ត។ ព្រះគម្ពីរបានចែងអំពីលោកយ៉ូហានបាទីស្ទថា «លោកនឹង...ទៅ...ដោយវិញ្ញាណ និងឫទ្ធានុភាពរបស់អេលីយ៉ា» (លូកា ១:១៧)។
១៣. តើយើងដឹងដោយរបៀបណាថាទំនាយនេះមានការអនុវត្តលើកទីពីរចំពោះសម័យកាលរបស់យើង - មុនពេលការយាងមកលើកទីពីរ?
មុនថ្ងៃដ៏ធំនិងគួរឲ្យស្ញែងខ្លាចរបស់ព្រះយេហូវ៉ាមកដល់ យើងនឹងចាត់អេលីយ៉ាឲ្យមកឯអ្នករាល់គ្នា (ម៉ាឡាគី ៤:៥)។
ព្រះអាទិត្យនឹងប្រែជាងងឹត ហើយព្រះច័ន្ទនឹងប្រែជាឈាម មុនថ្ងៃដ៏ធំ និងគួរឱ្យស្ញែងខ្លាចរបស់ព្រះអម្ចាស់មកដល់ (យ៉ូអែល ២:៣១)។
ចម្លើយ៖ សូមកត់សម្គាល់ថា ព្រឹត្តិការណ៍ពីរនឹងកើតឡើងមុនពេលថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យ និងគួរឱ្យស្ញប់ស្ញែងរបស់ព្រះអម្ចាស់ ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងយ៉ូអែល ២:៣១ មួយ ការមកដល់នៃសាររបស់អេលីយ៉ា និងពីរ ទីសំគាល់ដ៏អស្ចារ្យនៅលើមេឃ។ នេះជួយយើងឱ្យរកឃើញព្រឹត្តិការណ៍ទាំងពីរ។ ថ្ងៃដ៏ខ្មៅងងឹតបានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី ១៩ ខែឧសភា ឆ្នាំ ១៧៨០។ នៅយប់ដដែលនោះ ព្រះច័ន្ទបានលេចចេញជាឈាម។ ម៉ាថាយ ២៤:២៩ រួមបញ្ចូលទីសំគាល់មួយទៀតគឺការធ្លាក់ចុះនៃផ្កាយ ដែលបានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី ១៣ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ ១៨៣៣។ ពីនេះ យើងដឹងថាសាររបស់អេលីយ៉ានៅគ្រាចុងក្រោយត្រូវតែចាប់ផ្តើមនៅជិត ឬក្រោយឆ្នាំ ១៨៣៣ មុនពេលថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះអម្ចាស់មកដល់។
សាររបស់អេលីយ៉ាទីពីរបន្ទាប់ពីសញ្ញានៃមេឃ
វាច្បាស់ណាស់ថា សាររបស់យ៉ូហានអំពីអេលីយ៉ាមិនអនុវត្តចំពោះសាររបស់អេលីយ៉ាទីពីរទេ ពីព្រោះសញ្ញាមេឃដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះបានលេចឡើងជាង 1,700 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីយ៉ូហានបានផ្សព្វផ្សាយសាររបស់គាត់។ សាររបស់អេលីយ៉ានៅក្នុងយ៉ូអែល 2:31 ត្រូវតែចាប់ផ្តើមបន្ទាប់ពីសញ្ញាមេឃទាំងនោះនៅឆ្នាំ 1833 ហើយត្រូវតែរៀបចំមនុស្សសម្រាប់ការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវ។ សារនៃសេចក្តីពិតបច្ចុប្បន្នបីដងនៅក្នុងវិវរណៈ 14:6–14 សមឥតខ្ចោះ។ វាបានចាប់ផ្តើមនៅប្រហែលឆ្នាំ 1844 ហើយកំពុងរៀបចំមនុស្សទូទាំងពិភពលោកសម្រាប់ការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវ (ខទី 14) ដែលនឹងកើតឡើងបន្ទាប់ពីសារទាំងបីនេះបានទៅដល់មនុស្សគ្រប់រូបនៅលើផែនដី។ (ព័ត៌មានលម្អិតអំពីកាលបរិច្ឆេទឆ្នាំ 1844 ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងមគ្គុទ្ទេសក៍សិក្សា 18 និង 19)។
សារនេះទាមទារការសម្រេចចិត្ត
អេលីយ៉ាបានទទូចថាអំពើអាក្រក់ត្រូវតែជួបប្រទះដោយផ្ទាល់ ហើយថាមនុស្សទាំងអស់ត្រូវសម្រេចចិត្តថាពួកគេនឹងបម្រើអ្នកណា។ ដូច្នេះវាក៏ដូចគ្នាដែរជាមួយនឹងសារបីយ៉ាងរបស់ព្រះសម្រាប់យើងនៅសព្វថ្ងៃនេះ។ ការសម្រេចចិត្តត្រូវតែធ្វើឡើង។ សារបីយ៉ាងរបស់ព្រះលាតត្រដាងសាតាំង និងផែនការរបស់វា។ វាបង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ និងតម្រូវការរបស់ទ្រង់។ ព្រះកំពុងហៅមនុស្សនៅសព្វថ្ងៃនេះឱ្យត្រឡប់ទៅរកការគោរពបូជាពិតវិញ គឺការគោរពបូជាព្រះតែម្នាក់ឯង។ ការបម្រើនរណាម្នាក់ ឬអ្វីផ្សេងទៀតដោយដឹងខ្លួននៅក្នុងថ្ងៃដ៏សំខាន់នេះ គឺជាការមិនស្មោះត្រង់ ហើយនឹងនាំឱ្យមានសេចក្តីស្លាប់អស់កល្បជានិច្ច។ ព្រះបានទៅដល់ដួងចិត្តដោយអព្ភូតហេតុនៅក្នុងសម័យអេលីយ៉ា (ពង្សាវតារក្សត្រទី១ ១៨:៣៧, ៣៩) និងនៅក្នុងសម័យយ៉ូហានបាទីស្ទ។ ទ្រង់នឹងធ្វើដូចគ្នានៅក្នុងថ្ងៃចុងក្រោយនេះ នៅពេលដែលមនុស្សឆ្លើយតបទៅនឹងសាររបស់ទេវតាទាំងបី (វិវរណៈ ១៨:១-៤)។
១៤. តើការផ្សព្វផ្សាយសាររបស់អេលីយ៉ា (សាររបស់ទេវតាទាំងបី) នឹងនាំមកនូវពរជ័យដ៏អស្ចារ្យអ្វី?
«អេលីយ៉ា ... នឹងបង្វែរចិត្តឪពុកមករកកូន ហើយចិត្តកូនមករកឪពុកវិញ» (ម៉ាឡាគី ៤:៥, ៦)។
ចម្លើយ៖ សូមសរសើរដល់ព្រះជាម្ចាស់! សាររបស់អេលីយ៉ា ឬសាររបស់ទេវតាបីអង្គ នឹងនាំសមាជិកគ្រួសារមកជួបជុំគ្នាក្នុងទំនាក់ទំនងដ៏ស្រឡាញ់ ជិតស្និទ្ធ រីករាយ និងនៅស្ថានសួគ៌។ ជាការសន្យាដ៏មានពរមែន!
១៥. ពាក្យថា «ដំណឹងល្អ» មានន័យថា ដំណឹងល្អ។ តើសាររបស់ទេវតាទាំងបីនៅក្នុងវិវរណៈ ១៤ ផ្តល់ដំណឹងល្អដែរឬទេ?
ចម្លើយ៖ បាទ/ចាស៎! ចូរយើងពិនិត្យមើលដំណឹងល្អដែលយើងបានរកឃើញនៅក្នុងទិដ្ឋភាពទូទៅនៃសាររបស់ទេវតាទាំងបីនេះ៖
ក. មនុស្សគ្រប់រូបនឹងមានឱកាសស្តាប់ និងយល់អំពីដំណឹងល្អនៅថ្ងៃចុងក្រោយ។ គ្មាននរណាម្នាក់នឹងរំលងឡើយ។
ខ. ផែនការដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់អារក្សដើម្បីដាក់អន្ទាក់ និងបំផ្លាញមនុស្សនឹងត្រូវបានបង្ហាញដល់យើង ដូច្នេះយើងមិនចាំបាច់ជាប់អន្ទាក់នោះទេ។
គ. ឫទ្ធានុភាពនៃស្ថានសួគ៌នឹងអមជាមួយនឹងការផ្សព្វផ្សាយសាររបស់ព្រះនៅថ្ងៃចុងក្រោយនេះ។
ឃ. រាស្ត្ររបស់ព្រះនឹងអត់ធ្មត់។ ទ្រង់ហៅពួកគេថា «ពួកបរិសុទ្ធ»។
ង. រាស្ត្ររបស់ព្រះនឹងមានជំនឿដូចព្រះយេស៊ូ។
ច. រាស្ត្ររបស់ព្រះនឹងគោរពតាមបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ ដោយសារសេចក្ដីស្រឡាញ់
ឆ. ព្រះជាម្ចាស់ស្រឡាញ់យើងខ្លាំងណាស់ ដែលទ្រង់បានបញ្ជូនសារពិសេសៗ ដើម្បីរៀបចំយើងសម្រាប់ការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវ។
ជ. សាររបស់ព្រះជាម្ចាស់សម្រាប់ថ្ងៃចុងក្រោយទាំងនេះនឹងនាំសមាជិកគ្រួសារមកជួបជុំគ្នាក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងសាមគ្គីភាព។
I. ការសង្កត់ធ្ងន់ចម្បងនៃសាររបស់ទេវតាទាំងបីគឺថា សេចក្ដីសង្គ្រោះត្រូវបានផ្ដល់ជូនសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាតាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ទ្រង់ប្រទានសេចក្ដីសុចរិតរបស់ទ្រង់ដើម្បីគ្របដណ្ដប់អតីតកាលរបស់យើង ហើយប្រទានសេចក្ដីសុចរិតរបស់ទ្រង់ដល់យើងដោយអព្ភូតហេតុជារៀងរាល់ថ្ងៃ ដើម្បីឲ្យយើងនឹងរីកចម្រើនក្នុងព្រះគុណ ហើយក្លាយដូចជាទ្រង់។ ជាមួយទ្រង់ យើងមិនអាចបរាជ័យបានទេ។ បើគ្មានទ្រង់ទេ យើងមិនអាចទទួលបានជោគជ័យឡើយ។
ពាក្យបន្ថែមមួយទៀត
ចំណុចនៃសាររបស់ទេវតាទាំងបី ដែលនឹងត្រូវបានពន្យល់នៅក្នុងសៀវភៅណែនាំសិក្សានាពេលខាងមុខគឺ៖
ក. ម៉ោងជំនុំជំរះរបស់ព្រះបានមកដល់ហើយ!
ខ. ចូរចេញពីក្រុងបាប៊ីឡូនដែលរលំ។
គ. កុំទទួលសញ្ញាសម្គាល់របស់សត្វតិរច្ឆាន។
ដំណឹងល្អជាច្រើនទៀតនឹងត្រូវបានបង្ហាញ នៅពេលអ្នកសិក្សាប្រធានបទទាំងនេះដោយការអធិស្ឋាននៅក្នុងសៀវភៅណែនាំសិក្សានាពេលអនាគត។ អ្នកនឹងភ្ញាក់ផ្អើល និងរីករាយចំពោះរឿងខ្លះ ភ្ញាក់ផ្អើល និងសោកសៅចំពោះរឿងផ្សេងទៀត។ ចំណុចខ្លះអាចពិបាកទទួលយក។ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីព្រះយេស៊ូវបានបញ្ជូនសារពិសេសពីស្ថានសួគ៌ដើម្បីជួយ និងណែនាំយើងម្នាក់ៗនៅក្នុងថ្ងៃចុងក្រោយនេះ ប្រាកដណាស់គ្មានអ្វីសំខាន់ជាងការស្តាប់សារនីមួយៗ យល់សារនីមួយៗយ៉ាងពេញលេញ និងធ្វើតាមសារនីមួយៗយ៉ាងពេញលេញនោះទេ។
១៦. តើអ្នកមានអារម្មណ៍ដឹងគុណដែលបានដឹងថាព្រះយេស៊ូវមានសារពិសេសបីចំណុចដើម្បីណែនាំ និងជួយរាស្ត្ររបស់ទ្រង់នៅក្នុងថ្ងៃចុងក្រោយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រផែនដីនេះដែរឬទេ?
ចម្លើយ៖
សំណួរដែលត្រូវគិត
១. តើមនុស្សគ្រប់រូបនៅលើផែនដីនឹងត្រូវបានទៅដល់ដោយសាររបស់ទេវតាទាំងបីមុនពេលព្រះយេស៊ូវយាងមកវិញដែរឬទេ? ដោយសារមានមនុស្សរាប់ពាន់លាននាក់កំពុងរស់នៅ តើរឿងនេះអាចកើតឡើងដោយរបៀបណា?
មែនហើយ វានឹងកើតឡើង ពីព្រោះព្រះជាម្ចាស់បានសន្យានឹងវា (ម៉ាកុស ១៦:១៥)។ ប៉ុលបាននិយាយថា ដំណឹងល្អបានទៅដល់សត្វលោកទាំងអស់នៅក្រោមមេឃនៅសម័យរបស់គាត់ (កូល៉ុស ១:២៣)។ យ៉ូណាស ដោយសារព្រះគុណរបស់ព្រះ បានទៅដល់ទីក្រុងនីនីវេទាំងមូលក្នុងរយៈពេលតិចជាង ៤០ ថ្ងៃ (យ៉ូណាស ៣:៤-១០)។ ព្រះគម្ពីរចែងថា ព្រះជាម្ចាស់នឹងបញ្ចប់ការងារ ហើយកាត់បន្ថយវាឱ្យខ្លី (រ៉ូម ៩:២៨)។ ចូរពឹងផ្អែកលើវា។ វានឹងកើតឡើងយ៉ាងលឿន!
២. តើលោកម៉ូសេ និងលោកអេលីយ៉ាពិតជាបានលេចមកជាមួយព្រះយេស៊ូវនៅពេលទ្រង់ផ្លាស់ប្រែទ្រង់ទ្រាយមែនឬ? (ម៉ាថាយ ១៧:៣) ឬក៏វាគ្រាន់តែជាការនិមិត្តមួយ?
ព្រឹត្តិការណ៍នេះគឺតាមន័យត្រង់។ ពាក្យក្រិកថា ហូរ៉ាម៉ា ដែលបកប្រែថា និមិត្ត ក្នុងខទី 9 មានន័យថាអ្វីដែលបានឃើញ។ លោកម៉ូសេត្រូវបានប្រោសឲ្យរស់ពីស្លាប់ឡើងវិញ ហើយត្រូវបាននាំទៅស្ថានសួគ៌ (យូដាស 1:9) ហើយលោកអេលីយ៉ាត្រូវបានបកប្រែដោយមិនបានឃើញសេចក្ដីស្លាប់ (ពង្សាវតារក្សត្រទី២ 2:1, 11, 12)។ បុរសទាំងពីរនាក់នេះ ដែលបាននៅលើផែនដី ហើយបានរងទុក្ខយ៉ាងវេទនាពីការវាយប្រហាររបស់អារក្ស និងការបះបោររបស់រាស្ត្ររបស់ព្រះ បានយល់ពីអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងជួបប្រទះ។ ពួកគេបានមកដើម្បីលើកទឹកចិត្ត និងរំលឹកទ្រង់អំពីអស់អ្នកដែលនឹងត្រូវបានបកប្រែទៅក្នុងនគររបស់ទ្រង់ដោយមិនបានឃើញសេចក្ដីស្លាប់ (ដូចលោកអេលីយ៉ា) ហើយបានប្រោសឲ្យរស់ពីផ្នូរឡើងវិញដើម្បីចូលទៅក្នុងនគររបស់ទ្រង់ (ដូចលោកម៉ូសេ) ដោយសារការបូជារបស់ទ្រង់សម្រាប់អំពើបាបរបស់យើង។
៣. ហេតុអ្វីបានជាលោកយ៉ូហានបាទីស្ទនិយាយថាលោកមិនមែនជាអេលីយ៉ា (យ៉ូហាន ១:១៩-២១) នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថាលោកជាអេលីយ៉ា (ម៉ាថាយ ១១:១០-១៤)?
ចម្លើយមកពីលូកា ១:៣–១៧។ ទេវតាដែលបានប្រកាសពីកំណើតរបស់យ៉ូហានបានមានបន្ទូលថា អេលីសាបិតជាភរិយារបស់អ្នកនឹងបង្កើតកូនប្រុសមួយឲ្យអ្នក ហើយអ្នកត្រូវដាក់ឈ្មោះថាយ៉ូហាន។ … បុត្រនោះនឹងធំនៅចំពោះព្រះអម្ចាស់។ … បុត្រនោះក៏នឹងទៅមុនទ្រង់ដោយវិញ្ញាណ និងឫទ្ធានុភាពរបស់អេលីយ៉ា ដើម្បីបង្វែរចិត្តឪពុកមករកកូន ហើយអ្នកមិនស្តាប់បង្គាប់ឲ្យមករកប្រាជ្ញារបស់មនុស្សសុចរិត ដើម្បីរៀបចំប្រជាជនមួយឲ្យបានត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ព្រះអម្ចាស់ (ខទី ១៣–១៧)។ ពេលព្រះយេស៊ូវហៅយ៉ូហានថាអេលីយ៉ា ទ្រង់កំពុងសំដៅទៅលើជីវិត វិញ្ញាណ ឫទ្ធានុភាព និងការងាររបស់លោកដែលដូចជារបស់លោកអេលីយ៉ា។ សាររបស់អេលីយ៉ាសម្រាប់ថ្ងៃចុងក្រោយនេះក៏ដូច្នោះដែរ។ ការសង្កត់ធ្ងន់គឺលើសារ មិនមែនលើបុរសនោះទេ។ ដូច្នេះ យ៉ូហានមិនមែនជាអេលីយ៉ាផ្ទាល់ទេ ប៉ុន្តែលោកកំពុងបង្ហាញសាររបស់អេលីយ៉ា។
៤. តើអាចទៅរួចទេសម្រាប់អ្នកណាម្នាក់ដែលកំពុងផ្សព្វផ្សាយសេចក្ដីពិតពេញលេញនៃគ្រាចុងក្រោយរបស់ព្រះយេស៊ូវសម្រាប់ថ្ងៃនេះ ដោយមិនរួមបញ្ចូលសាររបស់ទេវតាទាំងបី?
ទេ។ សាររបស់ទេវតាទាំងបីត្រូវតែរួមបញ្ចូល។ នៅក្នុងសៀវភៅវិវរណៈ ព្រះយេស៊ូវផ្ទាល់បានបង្ហាញសាររបស់ទ្រង់នៅគ្រាចុងក្រោយ (វិវរណៈ ១:១) ហើយមានបន្ទូលថា រាស្ត្ររបស់ទ្រង់ត្រូវតែបន្តធ្វើតាមអ្វីដែលទ្រង់បានបង្ហាញនៅក្នុងសៀវភៅ (វិវរណៈ ១:៣; ២២:៧)។ ដូច្នេះ ពួកអ្នកស្មោះត្រង់នៅគ្រាចុងក្រោយត្រូវតែផ្សព្វផ្សាយសាររបស់ព្រះយេស៊ូវពីសៀវភៅវិវរណៈ។ ជាការពិតណាស់ នេះរួមបញ្ចូលទាំងការផ្សព្វផ្សាយសារពិសេសបីចំណុចរបស់ទ្រង់នៅក្នុងវិវរណៈ ១៤:៦-១៤។ សូមកត់សម្គាល់ថា ព្រះយេស៊ូវហៅសារទាំងនេះថាជាដំណឹងល្អដ៏អស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងខទី ៦។ ទ្រង់ក៏មានបន្ទូលផងដែរថា ពួកគេត្រូវតែយកទៅមនុស្សគ្រប់រូបនៅលើផែនដី មុនពេលទ្រង់យាងត្រឡប់មកវិញសម្រាប់រាស្ត្ររបស់ទ្រង់។ នេះគឺជាគំនិតដ៏ឧឡារិកបីយ៉ាង៖
ក. គ្មាននរណាម្នាក់ពិតជាផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អដ៏អស់កល្បរបស់ព្រះយេស៊ូវទេ លុះត្រាតែទ្រង់រួមបញ្ចូលសាររបស់ទេវតាទាំងបី។
ខ. គ្មាននរណាម្នាក់មានសិទ្ធិហៅសាររបស់ខ្លួនថាជាដំណឹងល្អដ៏អស់កល្បជានិច្ចនោះទេ ប្រសិនបើគាត់លុបចោលសាររបស់ទេវតាទាំងបី។
គ. សាររបស់ទេវតាទាំងបីរៀបចំមនុស្សសម្រាប់ការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវ (វិវរណៈ ១៤:១២-១៤)។ លុះត្រាតែអ្នកឮ យល់ និងទទួលយកសារបីចំណុចចុងក្រោយរបស់ព្រះយេស៊ូវ ទើបអ្នកអាចនឹងមិនត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ទ្រង់។
សារពិសេសសម្រាប់គ្រាចុងក្រោយ
ព្រះយេស៊ូវ ដែលជ្រាបពីអ្វីដែលយើងត្រូវការ បានប្រទានសារពិសេសចំនួនបីដល់យើងសម្រាប់គ្រាចុងក្រោយ។ យើងត្រូវតែយល់ និងអនុវត្តតាមសារទាំងនោះ។ សៀវភៅណែនាំសិក្សាចំនួនប្រាំបីបន្ទាប់នឹងធ្វើឱ្យសារទាំងនេះច្បាស់លាស់។
៥. លូកា ១:១៧ ចែងថា សាររបស់អេលីយ៉ាគឺដើម្បីបង្វែរមនុស្សមិនស្តាប់បង្គាប់ឲ្យងាកមករកប្រាជ្ញារបស់មនុស្សសុចរិត។ តើនេះមានន័យយ៉ាងណា?
មនុស្សសុចរិតនឹងរស់នៅដោយសារសេចក្ដីជំនឿ (រ៉ូម ១:១៧)។ មនុស្សសុចរិតមានប្រាជ្ញាដើម្បីដាក់សេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់ពួកគេលើសេចក្ដីជំនឿលើព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ ហើយគ្មានសេចក្ដីសង្គ្រោះនៅក្នុងអ្នកណាផ្សេងទៀតទេ ដ្បិតនៅក្រោមមេឃគ្មាននាមណាផ្សេងទៀតដែលបានប្រទានមកមនុស្សលោក ដែលយើងត្រូវតែបានសង្គ្រោះនោះទេ (កិច្ចការ ៤:១២)។ សាររបស់អេលីយ៉ារបស់យ៉ូហានគឺដើម្បីបញ្ជាក់រឿងនេះដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ សេចក្ដីជំនឿដែលភ្ជាប់ទៅនឹងនរណាម្នាក់ ឬអ្វីផ្សេងទៀតក្រៅពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ មិនអាចសង្គ្រោះពីអំពើបាប ហើយនាំទៅរកជីវិតដែលបានផ្លាស់ប្ដូរនោះទេ។ មនុស្សត្រូវតែឮ និងយល់អំពីរឿងនេះ។ សេចក្ដីពិតនេះគឺជាបេះដូងនៃសារបីចំណុចរបស់អេលីយ៉ាសម្រាប់យើងនៅសព្វថ្ងៃនេះ។
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
