មេរៀនទី ១៧៖ព្រះ
បានគូរផែនការ
អ្នកប្រហែលជាដឹងហើយថា នៅលើកំពូលភ្នំស៊ីណៃ ព្រះបានប្រទានបញ្ញត្តិទាំងដប់ប្រការដល់លោកម៉ូសេ។ ប៉ុន្តែតើអ្នកក៏ដឹងដែរថា ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ព្រះអម្ចាស់បានប្រទានគំរូប្លង់សម្រាប់រចនាសម្ព័ន្ធដ៏អាថ៌កំបាំងបំផុតមួយដែលធ្លាប់បានសាងសង់ដល់លោកម៉ូសេ? វាត្រូវបានគេហៅថា ទីសក្ការៈបូជា ដែលជាប្រាសាទតែមួយគត់ដែលតំណាងឱ្យកន្លែងគង់នៅរបស់ព្រះក្នុងចំណោមប្រជាជនរបស់ទ្រង់។ ការរចនា និងសេវាកម្មទាំងមូលរបស់វាបានបង្ហាញដល់ប្រជាជាតិនៃទាសករដែលត្រូវបានដោះលែងនេះនូវទេសភាពបីវិមាត្រនៃផែនការសង្គ្រោះ។ ការពិនិត្យមើលដោយប្រុងប្រយ័ត្នទៅលើអាថ៌កំបាំងនៃទីសក្ការៈបូជានឹងពង្រឹង និងបង្កើនការយល់ដឹងរបស់អ្នកអំពីរបៀបដែលព្រះយេស៊ូវសង្គ្រោះអ្នកដែលបាត់បង់ និងដឹកនាំព្រះវិហារ។ ទីសក្ការៈបូជាក៏ជាគន្លឹះក្នុងការយល់ដឹងអំពីទំនាយដ៏អស្ចារ្យជាច្រើនផងដែរ។ ដំណើរផ្សងព្រេងដ៏គួរឱ្យរំភើបមួយកំពុងរង់ចាំអ្នក ខណៈពេលដែលមគ្គុទ្ទេសក៍សិក្សានេះស្វែងយល់ពីទីសក្ការៈបូជា និងអត្ថន័យដែលលាក់កំបាំងរបស់វា!
១. តើព្រះបានសុំឲ្យម៉ូសេសង់អ្វី?
«ចូរឲ្យគេធ្វើទីសក្ការៈមួយឲ្យអញ ដើម្បីឲ្យអញបាននៅជាមួយនឹងគេ» (និក្ខមនំ ២៥:៨)។
ចម្លើយ៖ ព្រះអម្ចាស់បានប្រាប់លោកម៉ូសេឲ្យសង់ទីសក្ការៈមួយ—អគារពិសេសមួយដែលនឹងបម្រើជាលំនៅសម្រាប់ព្រះនៃស្ថានសួគ៌។
ការពិពណ៌នាសង្ខេបអំពីទីសក្ការៈបូជា
ទីសក្ការៈដើមគឺជារចនាសម្ព័ន្ធដ៏ស្រស់ស្អាតមួយប្រភេទតង់ (១៥ហ្វីតគុណនឹង៤៥ហ្វីត—ផ្អែកលើទំហំ១៨អ៊ីញ) ជាកន្លែងដែលវត្តមានរបស់ព្រះគង់នៅ ហើយមានពិធីពិសេសៗត្រូវបានធ្វើឡើង។ ជញ្ជាំងត្រូវបានធ្វើពីក្តារឈើត្រង់ៗដែលដាក់ក្នុងរន្ធប្រាក់ ហើយស្រោបដោយមាស (និក្ខមនំ ២៦:១៥-១៩, ២៩)។ ដំបូលត្រូវបានធ្វើពីក្រណាត់គ្របបួនប្រភេទ៖ ក្រណាត់ទេសឯក រោមពពែ ស្បែកចៀមឈ្មោល និងស្បែកខ្លាឃ្មុំ (និក្ខមនំ ២៦:១, ៧-១៤)។ វាមានបន្ទប់ពីរ៖ ទីបរិសុទ្ធ និងទីបរិសុទ្ធបំផុត។ វាំងននក្រាស់ និងធ្ងន់មួយបានញែកបន្ទប់ទាំងនោះ។ ទីធ្លា—តំបន់ជុំវិញទីសក្ការៈ—មានទំហំ៧៥ហ្វីតគុណនឹង១៥០ហ្វីត (និក្ខមនំ ២៧:១៨)។ វាត្រូវបានហ៊ុមព័ទ្ធដោយក្រណាត់ទេសឯកល្អិតៗដែលទ្រទ្រង់ដោយសសរលង្ហិនចំនួន៦០ (និក្ខមនំ ២៧:៩-១៦)។
២. តើព្រះជាម្ចាស់រំពឹងឲ្យរាស្ត្ររបស់ទ្រង់រៀនអ្វីខ្លះពីទីសក្ការៈ?
«ឱព្រះអង្គអើយ ផ្លូវរបស់ព្រះអង្គស្ថិតនៅក្នុងទីបរិសុទ្ធ តើមានព្រះណាជាព្រះដ៏អស្ចារ្យដូចព្រះនៃយើងខ្ញុំ?» (ទំនុកដំកើង ៧៧:១៣)
ចម្លើយ៖ ផ្លូវរបស់ព្រះ ដែលជាផែនការនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទីសក្ការៈនៅលើផែនដី។ ព្រះគម្ពីរបង្រៀនថា អ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងទីសក្ការៈ - លំនៅដ្ឋាន គ្រឿងសង្ហារិម និងសេវាកម្ម - គឺជានិមិត្តរូបនៃអ្វីមួយដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើក្នុងការសង្គ្រោះយើង។ នេះមានន័យថា យើងអាចយល់បានពេញលេញអំពីផែនការនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ នៅពេលដែលយើងយល់យ៉ាងពេញលេញអំពីនិមិត្តរូបដែលទាក់ទងនឹងទីសក្ការៈ។ ដូច្នេះ សារៈសំខាន់នៃសៀវភៅណែនាំសិក្សានេះមិនអាចនិយាយបំផ្លើសបានទេ។
៣. តើលោកម៉ូសេបានទទួលប្លង់សម្រាប់ទីសក្ការៈពីប្រភពណា? តើអគារនេះជាច្បាប់ចម្លងនៃអ្វី?
ឥឡូវនេះ នេះជាចំណុចសំខាន់នៃរឿងដែលយើងកំពុងនិយាយ៖ យើងមានសម្ដេចសង្ឃមួយអង្គ ដែលគង់នៅខាងស្តាំបល្ល័ង្កនៃព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាពនៅស្ថានសួគ៌ ជារដ្ឋមន្ត្រីនៃទីបរិសុទ្ធ និងរោងឧបោសថពិត ដែលព្រះអម្ចាស់បានសង់ មិនមែនមនុស្សទេ។ … មានសង្ឃ … ដែលបម្រើច្បាប់ចម្លង និងស្រមោលនៃរបស់នៅស្ថានសួគ៌ ដូចដែលលោកម៉ូសេបានទទួលការណែនាំពីព្រះ នៅពេលដែលលោកហៀបនឹងធ្វើរោងឧបោសថ។ ដ្បិតទ្រង់មានបន្ទូលថា «ចូរប្រយ័ត្ន ចូរធ្វើអ្វីៗទាំងអស់តាមគំរូដែលបានបង្ហាញអ្នកនៅលើភ្នំ» (ហេព្រើរ ៨:១, ២, ៤, ៥)។
ចម្លើយ: ព្រះជាម្ចាស់ផ្ទាល់បានប្រទានលក្ខណៈបច្ចេកទេសនៃការសាងសង់ទីសក្ការៈដល់លោកម៉ូសេ។ អគារនេះគឺជាច្បាប់ចម្លងនៃទីសក្ការៈដើមនៅស្ថានសួគ៌។
៤. តើមានគ្រឿងសង្ហារិមអ្វីខ្លះនៅក្នុងទីធ្លា?
ចម្លើយ៖
ចម្លើយ ក. អាសនៈសម្រាប់ថ្វាយយញ្ញបូជាដុតដែលសត្វត្រូវបានថ្វាយយញ្ញបូជា មានទីតាំងនៅខាងក្នុងច្រកចូលរបស់វា (និក្ខមនំ ២៧:១-៨)។ អាសនៈនេះតំណាងឲ្យឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ សត្វតំណាងឲ្យព្រះយេស៊ូវ ដែលជាយញ្ញបូជាដ៏ឧត្តម (យ៉ូហាន ១:២៩)។
ចម្លើយ ខ. អាងលាងចាន ដែលស្ថិតនៅចន្លោះអាសនៈ និងច្រកចូលទីសក្ការៈ គឺជាអាងលាងដៃធំមួយធ្វើពីលង្ហិន។ នៅទីនេះ ពួកសង្ឃលាងដៃ និងជើងរបស់ពួកគេ មុនពេលថ្វាយយញ្ញបូជា ឬចូលទៅក្នុងទីសក្ការៈ (និក្ខមនំ ៣០:១៧-២១; ៣៨:៨)។ ទឹកតំណាងឱ្យការសម្អាតពីអំពើបាប និងកំណើតថ្មី (ទីតុស ៣:៥)។
៥. តើគ្រឿងសង្ហារិមអ្វីខ្លះដែលមាននៅក្នុងទីបរិសុទ្ធ?
ចម្លើយ៖
ក. តុនំប៉័ងតាំងបង្ហាញ (និក្ខមនំ ២៥:២៣–៣០) តំណាងឲ្យព្រះយេស៊ូវ ជានំប៉័ងដ៏មានជីវិត (យ៉ូហាន ៦:៥១)។
ខ. ជើងចង្កៀងដែលមានមែកទាំងប្រាំពីរ (និក្ខមនំ ២៥:៣១-៤០) ក៏តំណាងឱ្យព្រះយេស៊ូវ ជាពន្លឺនៃពិភពលោក (យ៉ូហាន ៩:៥; ១:៩)។ ប្រេងតំណាងឱ្យព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ (សាការី ៤:១-៦; វិវរណៈ ៤:៥)។
គ. អាសនៈសម្រាប់ដុតគ្រឿងក្រអូប (និក្ខមនំ ៣០:៧, ៨) តំណាងឲ្យការអធិស្ឋានរបស់រាស្ត្ររបស់ព្រះ (វិវរណៈ ៥:៨)។
៦. តើគ្រឿងសង្ហារិមអ្វីខ្លះដែលស្ថិតនៅក្នុងកន្លែងដ៏បរិសុទ្ធបំផុត?
ចម្លើយ៖ ហិបនៃសេចក្ដីសញ្ញា ជាគ្រឿងសង្ហារិមតែមួយគត់នៅក្នុងទីបរិសុទ្ធបំផុត (និក្ខមនំ ២៥:១០-២២) គឺជាប្រអប់ឈើអាកាស្យាស្រោបដោយមាស។ នៅពីលើប្រអប់នោះ មានទេវតាពីរអង្គធ្វើពីមាសសុទ្ធ។ នៅចន្លោះទេវតាទាំងពីរនេះ មានបល្ល័ង្កមេត្តាករុណា (និក្ខមនំ ២៥:១៧-២២) ជាកន្លែងដែលវត្តមានរបស់ព្រះគង់នៅ។ នេះតំណាងឲ្យបល្ល័ង្ករបស់ព្រះនៅស្ថានសួគ៌ ដែលក៏មានទីតាំងនៅចន្លោះទេវតាពីរអង្គដែរ (ទំនុកដំកើង ៨០:១)។
៧. តើមានអ្វីនៅក្នុងទូកធំ?
ចម្លើយ៖ បញ្ញត្តិទាំងដប់ប្រការ ដែលព្រះជាម្ចាស់បានសរសេរនៅលើបន្ទះថ្ម ហើយដែលរាស្ត្ររបស់ទ្រង់នឹងគោរពតាមជានិច្ច (វិវរណៈ ១៤:១២) ស្ថិតនៅក្នុងទូកធំ (ចោទិយកថា ១០:៤, ៥)។ ប៉ុន្តែបល្ល័ង្កនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណាគឺនៅពីលើពួកគេ ដែលបង្ហាញថា ដរាបណារាស្ត្ររបស់ព្រះជាម្ចាស់សារភាព ហើយលះបង់អំពើបាប (សុភាសិត ២៨:១៣) សេចក្ដីមេត្តាករុណានឹងត្រូវបានផ្ដល់ដល់ពួកគេតាមរយៈឈាមដែលត្រូវបានប្រោះលើបល្ល័ង្កនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណាដោយសង្ឃ (លេវីវិន័យ ១៦:១៥, ១៦)។ ឈាមរបស់សត្វតំណាងឱ្យឈាមរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលនឹងត្រូវបង្ហូរដើម្បីនាំមកឱ្យយើងនូវការអភ័យទោសពីអំពើបាប (ម៉ាថាយ ២៦:២៨; ហេព្រើរ ៩:២២)។
៨. ហេតុអ្វីបានជាសត្វត្រូវបូជានៅក្នុងពិធីបុណ្យសាសនា?
«តាមក្រឹត្យវិន័យ ស្ទើរតែគ្រប់របស់ទាំងអស់ត្រូវបានសម្អាតដោយឈាម ហើយបើគ្មានការបង្ហូរឈាមទេ នោះគ្មានការលើកលែងទោសឡើយ» (ហេព្រើរ ៩:២២)។ «នេះជាឈាមរបស់ខ្ញុំនៃសេចក្ដីសញ្ញាថ្មី ដែលត្រូវបង្ហូរសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន ដើម្បីអត់ទោសបាប» (ម៉ាថាយ ២៦:២៨)។
ចម្លើយ៖ ការបូជាសត្វគឺចាំបាច់ដើម្បីជួយមនុស្សឲ្យយល់ថា បើគ្មានការបង្ហូរព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូវទេ អំពើបាបរបស់ពួកគេមិនអាចត្រូវបានអត់ទោសឡើយ។ សេចក្តីពិតដ៏អាក្រក់ និងគួរឲ្យភ្ញាក់ផ្អើលនោះគឺថា ឈ្នួលនៃអំពើបាបគឺសេចក្តីស្លាប់អស់កល្បជានិច្ច (រ៉ូម ៦:២៣)។ ដោយសារយើងទាំងអស់គ្នាបានធ្វើបាប យើងទាំងអស់គ្នាសមនឹងទទួលបានសេចក្តីស្លាប់។ នៅពេលដែលអ័ដាម និងអេវ៉ាបានធ្វើបាប ពួកគេនឹងត្រូវស្លាប់ភ្លាមៗ លើកលែងតែព្រះយេស៊ូវ ដែលបានបោះជំហានទៅមុខ ហើយបានថ្វាយជីវិតដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ទ្រង់ជាយញ្ញបូជា ដើម្បីសងទោសប្រហារជីវិតសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ (យ៉ូហាន ៣:១៦; វិវរណៈ ១៣:៨)។ បន្ទាប់ពីអំពើបាប ព្រះតម្រូវឲ្យមនុស្សមានបាបនាំយកយញ្ញបូជាសត្វមក (លោកុប្បត្តិ ៤:៣-៧)។ មនុស្សមានបាបត្រូវសម្លាប់សត្វដោយដៃរបស់គាត់ផ្ទាល់ (លេវីវិន័យ ១:៤, ៥)។ វាពិតជាបង្ហូរឈាម និងគួរឲ្យភ្ញាក់ផ្អើល ហើយវាបានធ្វើឲ្យមនុស្សមានបាបចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងការពិតដ៏ឧឡារិកនៃផលវិបាកដ៏អាក្រក់នៃអំពើបាប (សេចក្តីស្លាប់អស់កល្បជានិច្ច) និងតម្រូវការដ៏អស់កល្បនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងអ្នកជំនួស។ បើគ្មានព្រះអង្គសង្គ្រោះទេ គ្មាននរណាម្នាក់មានសង្ឃឹមសម្រាប់សេចក្តីសង្គ្រោះឡើយ។ ប្រព័ន្ធយញ្ញបូជាបានបង្រៀន តាមរយៈនិមិត្តរូបនៃសត្វដែលត្រូវបានសម្លាប់ថា ព្រះនឹងប្រទានព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ផ្ទាល់ដើម្បីសុគតជំនួសអំពើបាបរបស់ពួកគេ (កូរិនថូសទី១ ១៥:៣)។ ព្រះយេស៊ូវមិនត្រឹមតែក្លាយជាព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាអ្នកជំនួសពួកគេផងដែរ (ហេព្រើរ ៩:២៨)។ នៅពេលដែលយ៉ូហានបាទីស្ទបានជួបព្រះយេស៊ូវ លោកបាននិយាយថា «មើលចុះ! កូនចៀមរបស់ព្រះដែលដោះអំពើបាបរបស់លោកិយ» (យ៉ូហាន ១:២៩)។ នៅក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់ មនុស្សបានទន្ទឹងរង់ចាំឈើឆ្កាងសម្រាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះ។ យើងងាកមើលទៅកាល់វ៉ារីវិញសម្រាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះ។ គ្មានប្រភពនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះផ្សេងទៀតទេ (កិច្ចការ ៤:១២)។
៩. តើសត្វត្រូវបានបូជាយ៉ាងដូចម្តេចនៅក្នុងពិធីបុណ្យសាសនា ហើយតើវាមានន័យយ៉ាងណា?
អ្នកនោះត្រូវដាក់ដៃលើក្បាលសត្វដែលត្រូវថ្វាយជាតង្វាយដុត ហើយសត្វនោះនឹងត្រូវទទួលដើម្បីធ្វើឲ្យបានធួននឹងអ្នកនោះ។ … អ្នកនោះត្រូវសម្លាប់វានៅខាងជើងអាសនៈ (លេវីវិន័យ ១:៤, ១១)។
ចម្លើយ៖ ពេលមនុស្សមានបាបម្នាក់នាំសត្វមកថ្វាយយញ្ញបូជាដល់មាត់ទ្វារទីធ្លា បូជាចារ្យម្នាក់បានប្រគល់កាំបិតមួយនិងចានមួយឲ្យគាត់។ មនុស្សមានបាបនោះបានដាក់ដៃលើក្បាលសត្វនោះ ហើយសារភាពអំពើបាបរបស់ខ្លួន។ នេះជាតំណាងឲ្យការផ្ទេរអំពើបាបពីមនុស្សមានបាបទៅសត្វ។ នៅពេលនោះ មនុស្សមានបាបត្រូវបានចាត់ទុកថាគ្មានទោស ហើយសត្វនោះមានទោស។ ដោយសារសត្វនោះឥឡូវមានទោសជានិមិត្តរូប វាត្រូវបង់ថ្លៃលោះបាប។ ដោយការសម្លាប់សត្វនោះដោយដៃរបស់ខ្លួន មនុស្សមានបាបត្រូវបានបង្រៀនយ៉ាងច្បាស់ថា អំពើបាបបានបណ្តាលឲ្យសត្វគ្មានទោសស្លាប់ ហើយអំពើបាបរបស់គាត់នឹងបណ្តាលឲ្យព្រះមេស្ស៊ីគ្មានទោសស្លាប់។
១០. នៅពេលដែលសត្វសម្រាប់ថ្វាយយញ្ញបូជាត្រូវបានថ្វាយសម្រាប់ក្រុមជំនុំទាំងមូល តើបូជាចារ្យបានធ្វើអ្វីជាមួយឈាម? តើនេះតំណាងឱ្យអ្វី?
«សង្ឃដែលបានចាក់ប្រេងតាំងត្រូវយកឈាមគោឈ្មោលខ្លះមកក្នុងត្រសាលជំនុំ រួចត្រូវជ្រលក់ម្រាមដៃរបស់ខ្លួនក្នុងឈាម ហើយប្រោះវាប្រាំពីរដងនៅចំពោះព្រះភក្ត្រព្រះអម្ចាស់ នៅពីមុខវាំងនន» (លេវីវិន័យ ៤:១៦, ១៧)។
ចម្លើយ៖ នៅពេលដែលយញ្ញបូជាត្រូវបានថ្វាយសម្រាប់អំពើបាបរបស់ក្រុមជំនុំទាំងមូល ឈាមត្រូវបានយកដោយបូជាចារ្យ ដែលតំណាងឱ្យព្រះយេស៊ូវ (ហេព្រើរ ៣:១) ចូលទៅក្នុងទីសក្ការៈ ហើយប្រោះនៅពីមុខវាំងននដែលបំបែកបន្ទប់ទាំងពីរ។ វត្តមានរបស់ព្រះបានគង់នៅម្ខាងទៀតនៃវាំងនន។ ដូច្នេះ អំពើបាបរបស់មនុស្សត្រូវបានដកចេញ ហើយផ្ទេរជានិមិត្តរូបទៅកាន់ទីសក្ការៈ។ ក្រសួងនៃឈាមនេះដោយបូជាចារ្យ បានបង្ហាញពីក្រសួងបច្ចុប្បន្នរបស់ព្រះយេស៊ូវសម្រាប់យើងនៅស្ថានសួគ៌។ បន្ទាប់ពីព្រះយេស៊ូវបានសុគតនៅលើឈើឆ្កាងជាយញ្ញបូជាសម្រាប់អំពើបាប ទ្រង់បានរស់ឡើងវិញ ហើយបានយាងទៅស្ថានសួគ៌ជាបូជាចារ្យរបស់យើង ដើម្បីបម្រើព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់នៅក្នុងទីសក្ការៈស្ថានសួគ៌ (ហេព្រើរ ៩:១១, ១២)។ ព្រះលោហិតដែលបានបម្រើដោយបូជាចារ្យនៅលើផែនដី តំណាងឱ្យព្រះយេស៊ូវ ដោយអនុវត្តព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់ចំពោះកំណត់ត្រារបស់យើងអំពីអំពើបាបនៅក្នុងទីសក្ការៈខាងលើ ដែលបង្ហាញថាពួកគេត្រូវបានអត់ទោសនៅពេលដែលយើងសារភាពវានៅក្នុងព្រះនាមរបស់ទ្រង់ (១យ៉ូហាន ១:៩)។
ក្នុងនាមជាយញ្ញបូជារបស់យើង ព្រះយេស៊ូវនាំមកឱ្យយើងនូវជីវិតដែលបានផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុង ជាមួយនឹងការអត់ទោសបាបទាំងអស់។
១១. ដោយផ្អែកលើកិច្ចបម្រើនៅក្នុងទីសក្ការៈ តើព្រះយេស៊ូវបម្រើរាស្ត្ររបស់ទ្រង់ក្នុងតួនាទីសំខាន់ពីរយ៉ាងអ្វីខ្លះ? តើយើងទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ដ៏អស្ចារ្យអ្វីខ្លះពីកិច្ចបម្រើដ៏ស្រឡាញ់របស់ទ្រង់?
ព្រះគ្រីស្ទជាបុណ្យរំលងរបស់យើង ត្រូវបានថ្វាយយញ្ញបូជាជំនួសយើង (១កូរិនថូស ៥:៧)។ ដូច្នេះ ដោយសារយើងមានសម្ដេចសង្ឃដ៏អស្ចារ្យ ដែលបានយាងកាត់ស្ថានសួគ៌ គឺព្រះយេស៊ូវជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ចូរយើងកាន់ខ្ជាប់នូវសេចក្ដីសារភាពរបស់យើង។ ដ្បិតយើងមិនមានសម្ដេចសង្ឃដែលមិនអាចអាណិតអាសូរចំពោះភាពទន់ខ្សោយរបស់យើងឡើយ គឺត្រូវបានល្បួងគ្រប់យ៉ាងដូចយើងដែរ ប៉ុន្តែគ្មានបាបឡើយ។ ដូច្នេះ ចូរយើងចូលមកដល់បល្ល័ង្កនៃព្រះគុណដោយក្លាហាន ដើម្បីឲ្យយើងបានទទួលសេចក្ដីមេត្តាករុណា ហើយរកបានព្រះគុណសម្រាប់ជួយក្នុងពេលដែលយើងត្រូវការ (ហេព្រើរ ៤:១៤-១៦)។
ចម្លើយ៖ ព្រះយេស៊ូវបម្រើជាយញ្ញបូជាសម្រាប់អំពើបាបរបស់យើង និងជាសម្ដេចសង្ឃនៅស្ថានសួគ៌របស់យើង។ ការសុគតរបស់ព្រះយេស៊ូវជាកូនចៀម និងជាអ្នកជំនួសយញ្ញបូជារបស់យើង និងកិច្ចបម្រើដ៏មានឫទ្ធានុភាពជាបន្តបន្ទាប់របស់ទ្រង់ជាសង្ឃនៅស្ថានសួគ៌របស់យើង សម្រេចបាននូវអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យពីរសម្រាប់យើង៖
ក. ការផ្លាស់ប្ដូរជីវិតទាំងស្រុងហៅថាការកើតជាថ្មី ដោយអំពើបាបទាំងអស់ពីអតីតកាលត្រូវបានអត់ទោស (យ៉ូហាន ៣:៣–៦; រ៉ូម ៣:២៥)។
ខ. អំណាចដើម្បីរស់នៅឲ្យបានត្រឹមត្រូវនៅបច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតកាល (ទីតុស ២:១៤; ភីលីព ២:១៣)។
អព្ភូតហេតុទាំងពីរនេះធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់សុចរិត ដែលមានន័យថាទំនាក់ទំនងត្រឹមត្រូវមានរវាងមនុស្សម្នាក់និងព្រះ។ គ្មានវិធីណាដែលអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីក្លាយជាមនុស្សសុចរិតដោយការប្រព្រឹត្ត (ការខិតខំប្រឹងប្រែងផ្ទាល់ខ្លួន) ទេ ពីព្រោះសេចក្តីសុចរិតតម្រូវឱ្យមានអព្ភូតហេតុដែលមានតែព្រះយេស៊ូវទេដែលអាចសម្រេចបាន (កិច្ចការ ៤:១២)។ មនុស្សម្នាក់ក្លាយជាមនុស្សសុចរិតដោយការទុកចិត្តលើព្រះអង្គសង្គ្រោះដើម្បីធ្វើសម្រាប់គាត់នូវអ្វីដែលគាត់មិនអាចធ្វើបានសម្រាប់ខ្លួនឯង។ នេះជាអ្វីដែលពាក្យព្រះគម្ពីរថា "សេចក្តីសុចរិតដោយសារជំនឿ" មានន័យ។ យើងសុំឱ្យព្រះយេស៊ូវក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងជីវិតរបស់យើង ហើយទុកចិត្តលើទ្រង់ដើម្បីធ្វើអព្ភូតហេតុចាំបាច់ នៅពេលដែលយើងសហការយ៉ាងពេញលេញជាមួយទ្រង់។ សេចក្តីសុចរិតនេះ ដែលសម្រេចបានដោយអព្ភូតហេតុសម្រាប់យើង និងនៅក្នុងយើងដោយព្រះគ្រីស្ទ គឺជាសេចក្តីសុចរិតពិតតែមួយគត់ដែលមាន។ គ្រប់ប្រភេទផ្សេងទៀតគឺជាការក្លែងបន្លំ។
១២. តើព្រះគម្ពីរបានផ្ដល់សេចក្ដីសន្យាចំនួនប្រាំមួយអ្វីខ្លះអំពីសេចក្ដីសុចរិតដែលបានផ្ដល់ឲ្យយើងតាមរយៈព្រះយេស៊ូវ?
ចម្លើយ: ក. ទ្រង់នឹងគ្របបាំងអំពើបាបរបស់យើងពីអតីតកាល ហើយរាប់យើងថាគ្មានទោស (អេសាយ ៤៤:២២; យ៉ូហានទី១ ១:៩)។
ខ. យើងត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរូបភាពរបស់ព្រះតាំងពីដើមដំបូង (លោកុប្បត្តិ ១:២៦, ២៧)។ ព្រះយេស៊ូវសន្យាថានឹងស្តារយើងឡើងវិញតាមរូបភាពរបស់ព្រះ (រ៉ូម ៨:២៩)។
គ. ព្រះយេស៊ូវប្រទានឱ្យយើងនូវបំណងប្រាថ្នាចង់រស់នៅដោយសុចរិត ហើយបន្ទាប់មកប្រទានឱ្យយើងនូវឫទ្ធានុភាពរបស់ទ្រង់ដើម្បីសម្រេចវា (ភីលីព ២:១៣)។
ឃ. ព្រះយេស៊ូវ ដោយឫទ្ធានុភាពនៃការអស្ចារ្យរបស់ទ្រង់ នឹងធ្វើឲ្យយើងសប្បាយចិត្តធ្វើតែរឿងដែលគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់ (ហេព្រើរ ១៣:២០, ២១; យ៉ូហាន ១៥:១១)។
ង. ទ្រង់ដកទោសប្រហារជីវិតចេញពីយើង ដោយប្រទានជីវិតដ៏គ្មានបាប និងការសុគតដ៏ធួនរបស់ទ្រង់មកយើង (២កូរិនថូស ៥:២១)។
ច. ព្រះយេស៊ូវទទួលខុសត្រូវក្នុងការរក្សាយើងឲ្យស្មោះត្រង់រហូតដល់ទ្រង់យាងត្រឡប់មកវិញដើម្បីនាំយើងទៅស្ថានសួគ៌ (ភីលីព ១:៦; យូដាស ១:២៤)។
ព្រះយេស៊ូវបានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីបំពេញតាមសេចក្ដីសន្យាដ៏រុងរឿងទាំងអស់នេះនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នក! តើអ្នកត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ហើយឬនៅ?
១៣. តើមនុស្សម្នាក់មានតួនាទីអ្វីទាល់តែសោះក្នុងការក្លាយជាមនុស្សសុចរិតដោយសារជំនឿ?
«មិនមែនអស់អ្នកណាដែលនិយាយមកខ្ញុំថា ព្រះអម្ចាស់ៗអើយ នឹងចូលទៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌ទេ គឺជាអ្នកណាដែលធ្វើតាមព្រះហឫទ័យនៃព្រះវរបិតាខ្ញុំដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌វិញ» (ម៉ាថាយ ៧:២១)។
ចម្លើយ៖ មែនហើយ។ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា យើងត្រូវតែធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះវរបិតា។ នៅសម័យព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់ មនុស្សម្នាក់ដែលពិតជាបានប្រែចិត្តជឿ បានបន្តយកកូនចៀមមកថ្វាយយញ្ញបូជា ដែលបង្ហាញពីទុក្ខព្រួយរបស់គាត់ចំពោះអំពើបាប និងបំណងប្រាថ្នាដ៏ស្មោះស្ម័គ្ររបស់គាត់ក្នុងការអនុញ្ញាតឱ្យព្រះអម្ចាស់ដឹកនាំក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ សព្វថ្ងៃនេះ ទោះបីជាយើងមិនអាចធ្វើអព្ភូតហេតុដែលត្រូវការដើម្បីក្លាយជាមនុស្សសុចរិតក៏ដោយ យើងត្រូវតែប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះព្រះយេស៊ូវជារៀងរាល់ថ្ងៃ (កូរិនថូសទី១ ១៥:៣១) ដោយអញ្ជើញទ្រង់ឱ្យដឹកនាំជីវិតរបស់យើង ដើម្បីឱ្យអព្ភូតហេតុទាំងនោះអាចកើតឡើង។ យើងត្រូវតែមានឆន្ទៈក្នុងការស្តាប់បង្គាប់ និងដើរតាមកន្លែងដែលព្រះយេស៊ូវដឹកនាំ (យ៉ូហាន ១២:២៦; អេសាយ ១:១៨-២០)។ ធម្មជាតិដ៏មានបាបរបស់យើងបណ្តាលឱ្យយើងចង់មានផ្លូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង (អេសាយ ៥៣:៦) ហើយដូច្នេះបះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះអម្ចាស់ ដូចដែលសាតាំងបានធ្វើនៅដើមដំបូង (អេសាយ ១៤:១២-១៤)។ ការអនុញ្ញាតឱ្យព្រះយេស៊ូវគ្រប់គ្រងជីវិតរបស់យើងជួនកាលពិបាកដូចជាការដកភ្នែកចេញ ឬដៃត្រូវបានហែកចេញ (ម៉ាថាយ ៥:២៩, ៣០) ពីព្រោះអំពើបាបគឺជាញៀន ហើយអាចយកឈ្នះបានតែដោយអំណាចអព្ភូតហេតុរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះ (ម៉ាកុស ១០:២៧)។ មនុស្សជាច្រើនជឿថា ព្រះយេស៊ូវនឹងនាំអ្នកដែលគ្រាន់តែប្រកាសពីសេចក្ដីសង្គ្រោះទៅស្ថានសួគ៌ ដោយមិនគិតពីអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេឡើយ។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនដូច្នោះទេ។ វាជាការបោកប្រាស់។ គ្រិស្តបរិស័ទត្រូវតែធ្វើតាមគំរូរបស់ព្រះយេស៊ូវ (១ពេត្រុស ២:២១)។ ព្រះលោហិតដ៏មានឫទ្ធានុភាពរបស់ព្រះយេស៊ូវអាចសម្រេចបានរឿងនេះសម្រាប់យើង (ហេព្រើរ ១៣:១២) ប៉ុន្តែលុះត្រាតែយើងផ្ដល់ការគ្រប់គ្រងពេញលេញលើជីវិតរបស់យើងដល់ព្រះយេស៊ូវ ហើយដើរតាមកន្លែងដែលទ្រង់ដឹកនាំ — សូម្បីតែពេលដែលផ្លូវអាចរដិបរដុបក៏ដោយ (ម៉ាថាយ ៧:១៣, ១៤, ២១)។
១៤. តើថ្ងៃប្រោសលោះជាអ្វី?
ចម្លើយ៖
ចម្លើយ ក. ជារៀងរាល់ឆ្នាំ នៅថ្ងៃប្រោសលោះ ថ្ងៃជំនុំជំរះដ៏ឧឡារិកមួយបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែល (លេវីវិន័យ ២៣:២៧)។ មនុស្សទាំងអស់ត្រូវសារភាពអំពើបាបទាំងអស់។ អ្នកណាដែលបដិសេធ នឹងត្រូវកាត់ផ្តាច់ចេញពីជំរំអ៊ីស្រាអែលជារៀងរហូតនៅថ្ងៃនោះ (លេវីវិន័យ ២៣:២៩)។
ចម្លើយ ខ. ពពែពីរក្បាលត្រូវបានជ្រើសរើស៖ មួយ ពពែរបស់ព្រះអម្ចាស់ និងមួយទៀត ពពែរងទុក្ខ តំណាងឱ្យសាតាំង (លេវីវិន័យ ១៦:៨)។ ពពែរបស់ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានសម្លាប់ ហើយថ្វាយជាយញ្ញបូជាសម្រាប់អំពើបាបរបស់ប្រជាជន (លេវីវិន័យ ១៦:៩)។ ប៉ុន្តែនៅថ្ងៃនេះ ឈាមត្រូវបានយកចូលទៅក្នុងទីបរិសុទ្ធបំផុត ហើយប្រោះលើ និងនៅពីមុខបល្ល័ង្កនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណា (លេវីវិន័យ ១៦:១៤)។ មានតែនៅថ្ងៃជំនុំជំរះពិសេសនេះទេ ទើបសម្ដេចសង្ឃចូលទៅក្នុងទីបរិសុទ្ធបំផុត ដើម្បីជួបព្រះជាម្ចាស់នៅបល្ល័ង្កនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណា។
ព្រះលោហិតដែលបានប្រោះ (តំណាងឱ្យយញ្ញបូជារបស់ព្រះយេស៊ូវ) ត្រូវបានទទួលយកដោយព្រះ ហើយអំពើបាបដែលបានសារភាពរបស់ប្រជាជនត្រូវបានផ្ទេរពីទីសក្ការៈទៅសម្ដេចសង្ឃ។ បន្ទាប់មកលោកបានផ្ទេរអំពើបាបដែលបានសារភាពទាំងនេះទៅពពែរងទុក្ខ ដែលត្រូវបាននាំចូលទៅក្នុងទីរហោស្ថាន (លេវីវិន័យ ១៦:១៦, ២០-២២)។ តាមរបៀបនេះ ទីសក្ការៈត្រូវបានសម្អាតពីអំពើបាបរបស់ប្រជាជន ដែលត្រូវបានផ្ទេរទៅទីនោះដោយឈាមដែលបានប្រោះនៅមុខវាំងនន ហើយបានកកកុញអស់រយៈពេលមួយឆ្នាំ។
១៥. តើថ្ងៃនៃការប្រោសលោះជានិមិត្តរូប ឬបង្ហាញពីផ្នែកមួយនៃផែនការសង្គ្រោះដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះ ដូចជាទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតនៃទីសក្ការៈនៅលើផែនដី និងសេវាកម្មរបស់វាដែរឬទេ?
«គំរូនៃរបស់នៅស្ថានសួគ៌ត្រូវបានសម្អាតដោយយញ្ញបូជាទាំងនេះ ហើយរបស់នៅស្ថានសួគ៌វិញដោយយញ្ញបូជាដ៏ប្រសើរជាងយញ្ញបូជាទាំងនេះ» (ហេព្រើរ ៩:២៣)។
ចម្លើយ៖ មែនហើយ។ ពិធីបូជានៅថ្ងៃនោះបានចង្អុលបង្ហាញពីការលុបបំបាត់អំពើបាបដោយសម្ដេចសង្ឃពិតប្រាកដនៅក្នុងទីសក្ការៈសួគ៌។ តាមរយៈព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់ដែលបានបង្ហូរទៅលើអ្នកដែលសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅជីវិត ព្រះគ្រីស្ទនឹងបញ្ជាក់ពីការសម្រេចចិត្តរបស់រាស្ត្រទ្រង់ក្នុងការបម្រើទ្រង់ជារៀងរហូត។ ថ្ងៃជំនុំជំរះពិសេសនេះ ដូចជាថ្ងៃយ៉ុមគីពួររបស់អ៊ីស្រាអែល បានបង្ហាញពីការធ្វើដង្វាយធួនចុងក្រោយដែលត្រូវធ្វើឡើងសម្រាប់ភពផែនដី។ ពីនិមិត្តសញ្ញាប្រចាំឆ្នាំនៃថ្ងៃប្រោសលោះបុរាណ មនុស្សជាតិទាំងអស់ត្រូវបានធានាថា សម្ដេចសង្ឃដ៏ស្មោះត្រង់របស់យើង គឺព្រះយេស៊ូវ នៅតែសម្របសម្រួលនៅស្ថានសួគ៌សម្រាប់រាស្ត្រទ្រង់ ហើយត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីលុបបំបាត់អំពើបាបរបស់អស់អ្នកដែលបង្ហាញជំនឿលើព្រះលោហិតដែលបង្ហូររបស់ទ្រង់។ ការប្រោសលោះចុងក្រោយនាំទៅដល់ការជំនុំជំរះចុងក្រោយ ដែលដោះស្រាយបញ្ហាអំពើបាបនៅក្នុងជីវិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ដែលនាំឱ្យមានជីវិត ឬសេចក្តីស្លាប់។
ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗ
អ្នកនឹងរកឃើញនៅក្នុងសៀវភៅណែនាំសិក្សាពីរបន្ទាប់ថា និមិត្តរូបនៃទីសក្ការៈនៅលើផែនដី និងជាពិសេសថ្ងៃប្រោសលោះ បានបង្ហាញពីព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗនៃគ្រាចុងក្រោយ ដែលព្រះនឹងនាំមកឲ្យកើតឡើងពីទីសក្ការៈនៅស្ថានសួគ៌។
កាលបរិច្ឆេទសម្រាប់ការជំនុំជម្រះ
នៅក្នុងសៀវភៅណែនាំសិក្សាបន្ទាប់ យើងនឹងពិនិត្យមើលទំនាយដ៏សំខាន់មួយក្នុងព្រះគម្ពីរ ដែលព្រះបានកំណត់កាលបរិច្ឆេទសម្រាប់ការជំនុំជំរះនៅស្ថានសួគ៌ចាប់ផ្តើម។ វាពិតជាគួរឱ្យរំភើបណាស់!
១៦. តើអ្នកសុខចិត្តទទួលយកសេចក្តីពិតដែលអាចជារឿងថ្មីសម្រាប់អ្នក ដូចដែលព្រះជាម្ចាស់បានបង្ហាញដែរឬទេ?
ចម្លើយ៖
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
