មេរៀនទី ២០៖
សញ្ញាសម្គាល់របស់សត្វតិរច្ឆាន
ការព្រមាន៖ អារក្សមិនចង់ឱ្យអ្នកបំពេញសៀវភៅណែនាំសិក្សានេះទេ!
លេខដែលមានស្នាមសាក់ បន្ទះឈីបកុំព្យូទ័រនៅក្រោមស្បែក ឬអ្វីដែលមិនសូវច្បាស់ជាងនេះ? វាជាទំនាយមួយដែលត្រូវបានបកស្រាយខុសច្រើនបំផុតនៅក្នុងព្រះគម្ពីរទាំងអស់—ប៉ុន្តែវាសំខាន់ណាស់ក្នុងការយល់វា។ ក្នុងការសិក្សាអំពីសញ្ញាសម្គាល់របស់សត្វសាហាវ យើងត្រូវដោះស្រាយបញ្ហារសើបមួយចំនួន ដោយការដាក់ឈ្មោះ និងការធ្វើឲ្យជាក់លាក់។ នេះមិនមែនជារឿងពេញនិយមដែលត្រូវធ្វើនោះទេ ប៉ុន្តែយើងត្រូវតែមានភាពម៉ឺងម៉ាត់ព្រោះព្រះស្រឡាញ់រាស្ត្ររបស់ទ្រង់ ហើយចង់ឲ្យពួកគេដឹងពីសេចក្ដីពិត។ សារនេះមិនមែនមកពីយើងទេ វាមកពីព្រះយេស៊ូវ។ ហើយដោយសេចក្ដីស្លាប់ដ៏អស់កល្បជានិច្ចកំពុងប្រឈមមុខនឹងអ្នកដែលទទួលសញ្ញាសម្គាល់ វាជាការខុសក្នុងការមិនជួយទ្រង់ផ្សព្វផ្សាយសារនេះ។ ដូច្នេះ សូមអាន វិវរណៈ ១៣:១–៨, ១៦–១៨ និង ១៤:៩–១២ ហើយអធិស្ឋានសុំឲ្យព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធប្រទានឲ្យអ្នកនូវចិត្តស្មោះត្រង់ និងការយល់ដឹងមុននឹងចាប់ផ្ដើមដំណើរផ្សងព្រេងសិក្សានេះ។
ការរំលឹកជាបន្ទាន់
យើងបានរៀនពីសៀវភៅណែនាំសិក្សាលេខ ២ ថា ជម្លោះដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចមួយកំពុងកើតឡើងរវាងព្រះ និងអារក្ស។ វាបានឆាបឆេះអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយចាប់តាំងពីលូស៊ីហ្វើរ ដែលជាទេវតាដ៏មានអំណាចបំផុតរបស់ស្ថានសួគ៌ បានបះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះ។ ជាមួយនឹងទេវតាដែលបានចូលរួមជាមួយគាត់ គាត់បានព្យាយាមដណ្តើមយកការគ្រប់គ្រងសកលលោក។ ព្រះ និងទេវតាស្មោះត្រង់គ្មានជម្រើសអ្វីក្រៅពីបណ្តេញលូស៊ីហ្វើរ និងទេវតារបស់គាត់ចេញពីស្ថានសួគ៌ឡើយ។ លូស៊ីហ្វើរ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាសាតាំង បានខឹងសម្បារយ៉ាងខ្លាំង។ ការតាំងចិត្តរបស់គាត់ក្នុងការគ្រប់គ្រងសកលលោកបានកើនឡើងចាប់តាំងពីពេលនោះមក។ គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលណាស់ គាត់បានឈ្នះការគាំទ្រពីប្រជាជនភាគច្រើននៅលើផែនដីនៅក្នុងការបះបោររបស់គាត់។ ព្រះអម្ចាស់ក៏សុំភាពស្មោះត្រង់ និងការគាំទ្រពីប្រជាជនផងដែរ ប៉ុន្តែទ្រង់ទុកសេរីភាពទាំងអស់ឱ្យជ្រើសរើស។ មិនយូរប៉ុន្មាន មនុស្សគ្រប់រូបនៅលើផែនដីនឹងបានចូលរួមជាមួយសាតាំង ឬព្រះ។ សមរភូមិចុងក្រោយរវាងសាតាំង និងព្រះគឺនៅខាងមុខ ហើយវាត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងសៀវភៅវិវរណៈ។ សៀវភៅទំនាយនេះចង្អុលបង្ហាញថា ព្រះមាននិមិត្តសញ្ញា សញ្ញាសម្គាល់ ដែលនឹងកំណត់អត្តសញ្ញាណប្រជាជនរបស់ទ្រង់។ សាតាំងក៏មាននិមិត្តសញ្ញា សញ្ញាសម្គាល់ ដែលនឹងកំណត់អត្តសញ្ញាណអ្នកដែលគាំទ្រទ្រង់ផងដែរ។ ដូចធម្មតា សាតាំងនឹងធ្វើការតាមរយៈអំណាចនៅលើផែនដី - ដែលតំណាងនៅក្នុងវិវរណៈដោយសត្វតិរច្ឆាន - ដើម្បីដាក់សញ្ញាសម្គាល់របស់គាត់។ មគ្គុទ្ទេសក៍សិក្សានេះនឹងបង្ហាញពីស្លាកស្នាមរបស់សត្វតិរច្ឆាន ដែលមនុស្សវង្វេងទាំងអស់នៅគ្រាចុងក្រោយនឹងទទួលបាន។ លុះត្រាតែអ្នកដឹងថាស្លាកស្នាមរបស់វាជាអ្វី តើអ្នកនឹងជៀសវាងការទទួលបានវាដោយរបៀបណា?
១. ដើម្បីដឹងថាតើសញ្ញាសម្គាល់របស់សត្វសាហាវនោះជាអ្វី យើងត្រូវតែកំណត់អត្តសញ្ញាណសត្វសាហាវនោះជាមុនសិន។ តើព្រះគម្ពីរពិពណ៌នាអំពីវាយ៉ាងដូចម្តេច?
ចម្លើយ៖
ក. វាផុសឡើងពីសមុទ្រ (ខទី 1)។
ខ. វាគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសត្វសាហាវទាំងបួននៅក្នុងដានីយ៉ែលជំពូកទី 7 (ខទី 2)។
គ. នាគផ្ដល់ឫទ្ធានុភាព និងអំណាចដល់វា (ខទី ២)។
ឃ. វាទទួលបានរបួសដ៏សាហាវ (ខទី 3)។
ង. របួសដ៏សាហាវរបស់វាត្រូវបានព្យាបាល (ខទី 3)។
ច. វាគឺជាអំណាចនយោបាយដ៏រឹងមាំមួយ (ខទី ៣, ៧)។
ជី. វាគឺជាអំណាចសាសនាដ៏រឹងមាំមួយ (ខទី 3, 8)។
ជ. វាមានទោសពីបទប្រមាថព្រះ (ខទី ១, ៥, ៦)។
I. វាធ្វើសង្គ្រាមជាមួយ ហើយយកឈ្នះលើពួកបរិសុទ្ធ (ខទី 7)។
ជ. វាគ្រប់គ្រងរយៈពេល ៤២ ខែ (ខទី ៥)។
ឃ. វាមានលេខអាថ៌កំបាំងមួយគឺ ៦៦៦ (ខទី ១៨)។
តើចំណុចទាំងនេះខ្លះមានសំឡេងស៊ាំទេ? ពួកវាគួរតែមាន! អ្នកបានជួបប្រទះចំណុចជាច្រើនពីមុន នៅពេលដែលយើងបានសិក្សាអំពីមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនៅក្នុងដានីយ៉ែលជំពូកទី 7។ «សត្វសាហាវ» ដែលបានណែនាំនៅក្នុងវិវរណៈ 13:1 គឺគ្រាន់តែជាឈ្មោះមួយទៀតសម្រាប់ «មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ» ដែលយើងបានរៀនពីដានីយ៉ែល 7 គឺជាសម្តេចប៉ាប។ ទំនាយនៅក្នុងសៀវភៅដានីយ៉ែល និងវិវរណៈ ជារឿយៗត្រូវបានបង្ហាញច្រើនដង ដោយព័ត៌មានលម្អិតត្រូវបានបន្ថែមរាល់ពេល ដើម្បីលើកទឹកចិត្តដល់ការបកស្រាយត្រឹមត្រូវ។ ដូច្នេះ រំពឹងថានឹងរៀនរឿងថ្មីៗមួយចំនួនអំពីមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដពីមគ្គុទ្ទេសក៍សិក្សានេះ។ ឥឡូវនេះ ចូរយើងពិចារណាម្តងមួយៗ ចំណុចទាំង 11 ដែលពិពណ៌នាអំពីសត្វសាហាវ...
ក. វានឹងងើបឡើងពីសមុទ្រ (វិវរណៈ ១៣:១)។
សមុទ្រ (ឬទឹក) នៅក្នុងទំនាយសំដៅទៅលើមនុស្ស ឬតំបន់ដែលមានប្រជាជនរស់នៅ (វិវរណៈ ១៧:១៥)។ ដូច្នេះសត្វតិរច្ឆាន — មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ — នឹងកើតឡើងក្នុងចំណោមប្រជាជាតិដែលបានបង្កើតឡើងនៃពិភពលោកដែលគេស្គាល់នៅពេលនោះ។ សម្តេចប៉ាបបានកើតឡើងនៅអឺរ៉ុបខាងលិច ដូច្នេះវាសមនឹងចំណុចនេះ។
ពាក្យពន្យល់មួយម៉ាត់
ស្របតាមបញ្ញត្តិរបស់ព្រះក្នុងការគោរពដល់មនុស្សទាំងអស់ (១ពេត្រុស ២:១៧) យើងឈប់នៅទីនេះដើម្បីទទួលស្គាល់សម្តេចប៉ាបចំពោះទង្វើ និងសកម្មភាពល្អៗជាច្រើនរបស់នាង។ មន្ទីរពេទ្យ មណ្ឌលកុមារកំព្រា ការថែទាំអ្នកក្រីក្រ ផ្ទះសម្រាប់ម្តាយដែលមិនទាន់រៀបការ និងការថែទាំមនុស្សចាស់របស់នាងត្រូវបានគេកោតសរសើរជាសកល។ នាងអាចត្រូវបានសរសើរដោយស្មោះត្រង់ចំពោះរឿងជាច្រើន។ ប៉ុន្តែ ដូចអង្គការដទៃទៀតដែរ នាងក៏បានធ្វើខុសធ្ងន់ធ្ងរផងដែរ។ ព្រះបានចង្អុលបង្ហាញកំហុសមួយចំនួននៅក្នុងវិវរណៈ។ ព្រះអម្ចាស់ ដែលប្រទានពរ និងលួងលោម ពេលខ្លះត្រូវតែប្រដៅ និងកែតម្រូវ។ សូមសុំព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ឱ្យមានបន្ទូលទៅកាន់អ្នក នៅពេលអ្នកបន្តសិក្សាប្រធានបទដ៏សំខាន់នេះ។
ខ. វានឹងជាការផ្សំគ្នានៃសត្វសាហាវទាំងបួននៃដានីយ៉ែលជំពូកទី 7 (វិវរណៈ 13:2)។
សូមសិក្សាការប្រៀបធៀបខាងក្រោម ដើម្បីមើលពីរបៀបដែលវាសមគ្នាទាំងអស់៖
ដានីយ៉ែល ជំពូកទី ៧ វិវរណៈ ជំពូកទី ១៣
បាប៊ីឡូន សត្វសាហាវដូចសត្វសិង្ហ (ខ. ៤) មាត់សិង្ហ (ខ. ២)
មេឌី-ពើស៊ី សត្វសាហាវដូចខ្លាឃ្មុំ (ខ. ៥) ជើងខ្លាឃ្មុំ (ខ. ២)
ប្រទេសក្រិក សត្វសាហាវដូចខ្លារខិន (ខ. ៦) ដូចជាខ្លារខិន (ខ. ២)
រ៉ូម សត្វសាហាវដែលមានស្នែងដប់ (ខ. ៧) មាន ... ស្នែងដប់ (ខ. ១)
សត្វទាំងបួននៅក្នុងដានីយ៉ែល 7 ត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាផ្នែកមួយនៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ ឬសត្វនោះ ពីព្រោះសម្តេចប៉ាបបានបញ្ចូលជំនឿ និងការអនុវត្តរបស់ពួកអ្នកមិនជឿសាសនាមកពីចក្រភពទាំងបួន។ នាងបានស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ ហើយផ្សព្វផ្សាយវាទៅកាន់ពិភពលោកជាការបង្រៀនរបស់គ្រិស្តសាសនា។ នេះគឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍គាំទ្រមួយក្នុងចំណោមសេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាច្រើនពីប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ "ក្នុងន័យជាក់លាក់មួយ នាង [សម្តេចប៉ាប] បានចម្លងអង្គការរបស់នាងពីចក្រភពរ៉ូម បានថែរក្សា និងធ្វើឱ្យវិចារណញាណទស្សនវិជ្ជារបស់សូក្រាត ផ្លាតូ និងអារីស្តូត ទទួលបានជោគជ័យ ដែលបានខ្ចីពីទាំងពួកបាបារី និងចក្រភពរ៉ូមប៊ីហ្សង់ទីន ប៉ុន្តែតែងតែរក្សាខ្លួននាង ដោយរំលាយធាតុផ្សំទាំងអស់ដែលទាញចេញពីប្រភពខាងក្រៅយ៉ាងហ្មត់ចត់"។ 1 ចំណុចនេះពិតជាសមនឹងសម្តេចប៉ាប។
គ. សត្វសាហាវនោះត្រូវទទួលអំណាច បល្ល័ង្ក (ដើមទុន) និងអំណាចរបស់វាពីនាគ (វិវរណៈ ១៣:២)។
ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណនាគ យើងចូលទៅកាន់វិវរណៈជំពូកទី១២ ជាកន្លែងដែលព្រះវិហារនៅគ្រាចុងក្រោយរបស់ព្រះត្រូវបានបង្ហាញជាស្ត្រីបរិសុទ្ធ។ នៅក្នុងទំនាយ ស្ត្រីបរិសុទ្ធតំណាងឱ្យប្រជាជនពិត ឬព្រះវិហាររបស់ព្រះ (យេរេមា ៦:២ អេសាយ ៥១:១៦)។ (នៅក្នុងសៀវភៅណែនាំសិក្សា ២៣ យើងនឹងបង្ហាញការសិក្សាលម្អិតអំពីព្រះវិហារនៅគ្រាចុងក្រោយរបស់ព្រះនៃវិវរណៈជំពូកទី១២។ សៀវភៅណែនាំសិក្សា ២២ ពន្យល់អំពីវិវរណៈជំពូកទី១៧ និងទី១៨ ជាកន្លែងដែលព្រះវិហារដែលដួលរលំត្រូវបានតំណាងដោយម្តាយដែលដួលរលំ និងកូនស្រីដែលដួលរលំរបស់នាង។) ស្ត្រីបរិសុទ្ធត្រូវបានបង្ហាញថាមានផ្ទៃពោះ ហើយហៀបនឹងសម្រាលកូន។ នាគអង្គុយក្បែរនោះ ដោយសង្ឃឹមថានឹង «លេបត្របាក់» ទារកនៅពេលកើត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលទារកកើតមក ទ្រង់គេចពីនាគ បំពេញបេសកកម្មរបស់ទ្រង់ ហើយបន្ទាប់មកយាងឡើងទៅស្ថានសួគ៌។ ជាក់ស្តែង ទារកនោះគឺព្រះយេស៊ូវ ដែលហេរ៉ូឌបានព្យាយាមបំផ្លាញដោយសម្លាប់ទារកទាំងអស់នៅបេថ្លេហិម (ម៉ាថាយ ២:១៦)។ ដូច្នេះ នាគតំណាងឱ្យទីក្រុងរ៉ូមអ្នកមិនជឿ ដែលហេរ៉ូឌជាស្តេច។ អំណាចនៅពីក្រោយផែនការរបស់ហេរ៉ូឌ ជាការពិតណាស់ គឺអារក្ស (វិវរណៈ ១២:៧-៩)។ សាតាំងធ្វើសកម្មភាពតាមរយៈរដ្ឋាភិបាលផ្សេងៗ ដើម្បីសម្រេចកិច្ចការដ៏អាក្រក់របស់វា ក្នុងករណីនេះ គឺទីក្រុងរ៉ូមដែលមិនជឿព្រះ។
យើងនឹងដកស្រង់ឯកសារយោងគាំទ្រតែពីរពីប្រវត្តិសាស្ត្រ ទោះបីជាមានច្រើនក៏ដោយ៖ (1) "សាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំង ... បានរុញច្រានខ្លួនឯងចូលទៅក្នុងកន្លែងនៃចក្រភពពិភពលោករ៉ូម៉ាំង ដែលវាជាការបន្តពិតប្រាកដ។ ...សម្តេចប៉ាប ... គឺជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់សេសារ"។ 2 (2) "សាសនាចក្រកាតូលិកដ៏ខ្លាំងក្លាគឺមានតែចក្រភពរ៉ូម៉ាំងដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកប៉ុណ្ណោះ។ ទីក្រុងរ៉ូមត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរក៏ដូចជាបានប្រែចិត្តជឿ។ រាជធានីនៃចក្រភពចាស់បានក្លាយជារាជធានីនៃចក្រភពគ្រីស្ទាន។ តំណែងរបស់ Pontifex Maximus ត្រូវបានបន្តនៅក្នុងតំណែងរបស់សម្តេចប៉ាប"។ 3 ដូច្នេះចំណុចនេះក៏សមនឹងតំណែងសម្តេចប៉ាបផងដែរ។ នាងបានទទួលរាជធានី និងអំណាចរបស់នាងពីទីក្រុងរ៉ូមដែលមិនជឿលើព្រះ។
ឃ. វានឹងត្រូវរបួសដ៏សាហាវ (វិវរណៈ ១៣:៣)។
របួសដ៏សាហាវនេះត្រូវបានបង្កឡើងនៅពេលដែលឧត្តមសេនីយ៍របស់ណាប៉ូឡេអុង គឺលោក Alexander Berthier បានចូលទៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូម ហើយបានចាប់សម្តេចប៉ាប Pius ទី VI ជាឈ្លើយសឹកនៅក្នុងខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1798។ ណាប៉ូឡេអុងបានចេញក្រឹត្យថា នៅពេលដែលសម្តេចប៉ាបសោយទិវង្គត តំណែងសម្តេចប៉ាបនឹងត្រូវបញ្ឈប់។ សម្តេចប៉ាបបានសោយទិវង្គតនៅប្រទេសបារាំងក្នុងខែសីហា ឆ្នាំ 1799។ "ពាក់កណ្តាលនៃទ្វីបអឺរ៉ុបគិតថា... បើគ្មានសម្តេចប៉ាបទេ តំណែងសម្តេចប៉ាបក៏ស្លាប់ដែរ"។ ដូច្នេះចំណុចនេះក៏សមនឹងតំណែងសម្តេចប៉ាបដែរ។
ង. របួសដ៏សាហាវនោះនឹងបានជាសះស្បើយ ហើយពិភពលោកទាំងមូលនឹងគោរពបូជាសត្វតិរច្ឆាននោះ (វិវរណៈ ១៣:៣)។
ចាប់តាំងពីវាជាសះស្បើយមក កម្លាំងរបស់សម្តេចប៉ាបបានកើនឡើង។ សព្វថ្ងៃនេះ នាងគឺជាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលមានឥទ្ធិពលបំផុត
អង្គការសាសនា-នយោបាយដ៏មានឥទ្ធិពល និងមជ្ឈមណ្ឌលឥទ្ធិពលនៅក្នុងពិភពលោក។
អំពីសម្តេចប៉ាប៖
លោកគឺជាមនុស្សដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៅក្នុងពិភពលោករបស់យើង។ មនុស្សនៅលើពិភពលោកមើលឃើញលោកថាជាអ្នកដឹកនាំសីលធម៌ដ៏រឹងមាំម្នាក់។ អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិក និងមិនមែនជាកាតូលិករាប់ពាន់នាក់បានប្រមូលផ្តុំគ្នាទៅរកលោកនៅពេលដែលលោកទៅទស្សនកិច្ចប្រទេសដទៃទៀត។ នៅឆ្នាំ ២០១៥ លោកបានថ្លែងនៅចំពោះមុខសម័យប្រជុំរួមរបស់សភាសហរដ្ឋអាមេរិកជាលើកដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។
អំពីសម្តេចប៉ាប៖
ឯកអគ្គរដ្ឋទូតអាមេរិកមួយរូបបាននិយាយថា បុរីវ៉ាទីកង់គឺមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបានក្នុងនាមជា «ប៉ុស្តិ៍ស្តាប់» នោះទេ។5 រចនាសម្ព័ន្ធរបស់សម្តេចប៉ាបត្រូវបានរៀបចំរួចហើយសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងទូទាំងពិភពលោក។
ជាក់ស្តែង របួសកំពុងជាសះស្បើយ ហើយភ្នែករបស់ប្រជាជាតិនានាសម្លឹងមើលទៅបុរីវ៉ាទីកង់ ដែលសមនឹងទំនាយនៃព្រះគម្ពីរ។
ច. វានឹងក្លាយជាអំណាចនយោបាយដ៏រឹងមាំ (វិវរណៈ ១៣:៣, ៧)។
សូមមើលធាតុ E ខាងលើ។
ឆ. វានឹងក្លាយជាអង្គការសាសនាដ៏មានឥទ្ធិពលមួយ (វិវរណៈ ១៣:៣, ៨)។
សូមមើលធាតុ E ខាងលើ។
ជ. វានឹងមានទោសពីបទប្រមាថព្រះ (វិវរណៈ ១៣:៥, ៦)។
សម្តេចប៉ាបមានទោសពីបទប្រមាថព្រះជាម្ចាស់ ពីព្រោះពួកបូជាចារ្យរបស់នាងអះអាងថាអត់ទោសបាប ហើយសម្តេចប៉ាបរបស់នាងអះអាងថាជាព្រះគ្រីស្ទ។
I. វានឹងធ្វើសង្គ្រាម និងបៀតបៀនពួកបរិសុទ្ធ (វិវរណៈ ១៣:៧)។
សម្តេចប៉ាបពិតជាបានបៀតបៀន និងបំផ្លាញពួកបរិសុទ្ធរាប់លាននាក់ក្នុងអំឡុងយុគសម័យងងឹត។
ជ. វានឹងសោយរាជ្យរយៈពេល ៤២ ខែ (វិវរណៈ ១៣:៥)។
សម្តេចប៉ាបបានសោយរាជ្យអស់រយៈពេល ៤២ ខែតាមទំនាយ ដែលស្មើនឹង ១២៦០ ឆ្នាំ ចាប់ពីឆ្នាំ ៥៣៨ ដល់ ១៧៩៨ នៃគ.ស.
ចំណុច H ដល់ J ក៏សមនឹងតំណែងសម្តេចប៉ាបយ៉ាងច្បាស់ដែរ។ យើងបានលើកឡើងអំពីចំណុចទាំងនោះតែមួយភ្លែតប៉ុណ្ណោះនៅទីនេះ ពីព្រោះចំណុចទាំងនោះជាចំណុចសំខាន់។
បានគ្របដណ្តប់យ៉ាងហ្មត់ចត់នៅក្នុងសៀវភៅណែនាំសិក្សាទី 15 សំណួរទី 8។
ឃ. វានឹងមានលេខអាថ៌កំបាំង ៦៦៦ (វិវរណៈ ១៣:១៨)។
ខគម្ពីរនេះចែងថា «នោះជាលេខរបស់មនុស្ស» ហើយវិវរណៈ ១៥:២ សំដៅទៅលើ «លេខនៃឈ្មោះរបស់គាត់»។ តើអ្នកគិតដល់បុរសណានៅពេលអ្នកគិតអំពីសម្តេចប៉ាប? ជាធម្មតា យើងគិតដល់សម្តេចប៉ាប។ តើឈ្មោះផ្លូវការរបស់គាត់ជាអ្វី?
នេះជាសម្រង់សម្ដីរបស់កាតូលិក៖ «ងារជាសម្តេចប៉ាបនៃទីក្រុងរ៉ូមគឺ Vicarius Filii Dei» (ភាសាអង់គ្លេស៖ «Vicar of the Son of God»)។ ៦ ម៉ាឡាគី ម៉ាទីន នៅក្នុងសៀវភៅ The Keys of This Blood ប្រើងារដូចគ្នាសម្រាប់សម្តេចប៉ាបនៅលើទំព័រ ១១៤។ លេខយោងសម្រាប់វិវរណៈ ១៣:១៨ នៅក្នុងកំណែ Douay មួយចំនួននៃព្រះគម្ពីរចែងថា «អក្សរនៃឈ្មោះរបស់គាត់នឹងបង្កើតជាលេខនេះ»។ សូមកត់សម្គាល់តារាងនៅខាងស្តាំ ដែលបង្ហាញពីអ្វីដែលកើតឡើងនៅពេលដែលយើងបូកសរុបតម្លៃលេខរ៉ូម៉ាំងនៃអក្សរនៃឈ្មោះ។ ជាថ្មីម្តងទៀត សម្តេចប៉ាបសមនឹងចំណុចកំណត់អត្តសញ្ញាណ។ សត្វសាហាវដែលមាន «សញ្ញាសម្គាល់» គឺជាសម្តេចប៉ាប។ គ្មានអំណាចផ្សេងទៀតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអាចសមនឹងចំណុចពិពណ៌នាដ៏ទេវភាពទាំង ១១ នេះបានទេ។ ឥឡូវនេះ យើងបានកំណត់អត្តសញ្ញាណសត្វសាហាវនោះយ៉ាងច្បាស់លាស់ហើយ យើងអាចរកឃើញសញ្ញាសម្គាល់ ឬនិមិត្តរូបនៃអំណាចរបស់វា។ ប៉ុន្តែដំបូង ចូរយើងពិនិត្យមើលសញ្ញាសម្គាល់អំណាចរបស់ព្រះ។
២. តើអ្វីទៅជាសញ្ញាសម្គាល់ ឬនិមិត្តរូបនៃអំណាចរបស់ព្រះ?
«អញក៏បានឲ្យថ្ងៃសប្ប័ទរបស់អញដល់គេ ទុកជាទីសម្គាល់រវាងគេនឹងអញ ដើម្បីឲ្យគេដឹងថា អញជាព្រះយេហូវ៉ា ដែលញែកគេចេញជាបរិសុទ្ធ» (អេសេគាល ២០:១២)។
«នោះជាទីសម្គាល់រវាងអញ និងពួកកូនចៅអ៊ីស្រាអែលជារៀងរហូត ដ្បិតក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃ ព្រះយេហូវ៉ាបានបង្កើតផ្ទៃមេឃ និងផែនដី» (និក្ខមនំ ៣១:១៧)។
«លោកបានទទួលទីសម្គាល់នៃការកាត់ស្បែក ជាត្រានៃសេចក្ដីសុចរិតនៃសេចក្ដីជំនឿដែលលោកមាន កាលលោកមិនទាន់កាត់ស្បែកនៅឡើយ ដើម្បីឲ្យលោកបានធ្វើជាឪពុករបស់អស់អ្នកដែលជឿ ទោះបីជាពួកគេមិនទាន់កាត់ស្បែកក៏ដោយ ដើម្បីឲ្យសេចក្ដីសុចរិតបានត្រូវរាប់បញ្ចូលដល់ពួកគេដែរ» (រ៉ូម ៤:១១)។
ចម្លើយ៖ នៅក្នុងអត្ថបទទាំងនេះ ព្រះជាម្ចាស់កំពុងមានបន្ទូលថា ទ្រង់បានប្រទានថ្ងៃសប្ប័ទរបស់ទ្រង់ដល់យើង ជាសញ្ញានៃឫទ្ធានុភាពរបស់ទ្រង់ក្នុងការបង្កើត និងឫទ្ធានុភាពរបស់ទ្រង់ក្នុងការញែកយើងឲ្យបរិសុទ្ធ (ប្រែចិត្ត និងសង្គ្រោះ)។ នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ ពាក្យថា ត្រា សញ្ញា សញ្ញាសម្គាល់ និងសញ្ញាសម្គាល់ ត្រូវបានប្រើប្រាស់ជំនួសគ្នា។7 សញ្ញាសម្គាល់របស់ព្រះជាម្ចាស់ គឺថ្ងៃសប្ប័ទ តំណាងឱ្យឫទ្ធានុភាពដ៏បរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ក្នុងការគ្រប់គ្រងជាអ្នកបង្កើត និងជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ វិវរណៈ ៧:១-៣ ចែងថា វានឹងត្រូវបានសរសេរនៅលើថ្ងាស (ចិត្ត - ហេព្រើរ ១០:១៦) របស់ប្រជាជនរបស់ទ្រង់។ វានឹងបង្ហាញថា ពួកគេជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទ្រង់ ហើយមានចរិតលក្ខណៈរបស់ទ្រង់។ ហេព្រើរ ៤:៤-១០ បញ្ជាក់រឿងនេះដោយនិយាយថា នៅពេលដែលយើងចូលទៅក្នុងការសម្រាករបស់ទ្រង់ (ទទួលបានសេចក្ដីសង្គ្រោះ) យើងគួរតែរក្សាថ្ងៃសប្ប័ទទីប្រាំពីររបស់ទ្រង់ឲ្យបរិសុទ្ធ ជានិមិត្តរូប ឬសញ្ញាសម្គាល់នៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ។ ការរក្សាថ្ងៃសប្ប័ទពិតប្រាកដ បង្ហាញថា មនុស្សម្នាក់បានប្រគល់ជីវិតរបស់ខ្លួនទៅព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ហើយមានឆន្ទៈដើរតាមគ្រប់ទីកន្លែងដែលព្រះយេស៊ូវដឹកនាំ។ ដោយសារនិមិត្តសញ្ញា សញ្ញាសម្គាល់ នៃសិទ្ធិអំណាច និងឫទ្ធានុភាពរបស់ព្រះ គឺជាថ្ងៃសប្ប័ទដ៏បរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ វាហាក់ដូចជានិមិត្តសញ្ញា ឬសញ្ញាសម្គាល់ របស់អ្នកប្រកួតប្រជែងរបស់ព្រះ - សត្វតិរច្ឆាន - ក៏អាចពាក់ព័ន្ធនឹងថ្ងៃបរិសុទ្ធផងដែរ។ ចូរយើងមើលថាតើវាដំណើរការឬអត់។
៧សូមប្រៀបធៀបលោកុប្បត្តិ ១៧:១១ ជាមួយរ៉ូម ៤:១១ និងវិវរណៈ ៧:៣ ជាមួយអេសេគាល ៩:៤
៣. តើសម្តេចប៉ាបមានប្រសាសន៍យ៉ាងណាថាជានិមិត្តរូប ឬសញ្ញាសម្គាល់នៃអំណាចរបស់គាត់?
ចម្លើយ៖ សូមកត់សម្គាល់ផ្នែកខាងក្រោមពីគម្ពីរសាសនាកាតូលិក៖
«សំណួរ៖ តើអ្នកមានវិធីផ្សេងទៀតដើម្បីបញ្ជាក់ថាសាសនាចក្រមានអំណាចក្នុងការបង្កើតពិធីបុណ្យនៃគោលការណ៍ដែរឬទេ?»
ចម្លើយ៖ ប្រសិនបើនាងមិនមានអំណាចបែបនេះទេ នាងមិនអាចធ្វើអ្វីដែលអ្នកកាន់សាសនាសម័យទំនើបទាំងអស់យល់ស្របជាមួយនាងបានទេ—នាងមិនអាចជំនួសការគោរពថ្ងៃអាទិត្យ ដែលជាថ្ងៃដំបូងនៃសប្តាហ៍ សម្រាប់ការគោរពថ្ងៃសៅរ៍ ដែលជាការផ្លាស់ប្តូរដែលគ្មានអំណាចតាមព្រះគម្ពីរ។
នៅទីនេះ សម្តេចប៉ាបកំពុងនិយាយថា វាបាន «ផ្លាស់ប្តូរ» ថ្ងៃសប្ប័ទទៅជាថ្ងៃអាទិត្យ ហើយថាស្ទើរតែគ្រប់ព្រះវិហារទាំងអស់បានទទួលយកថ្ងៃបរិសុទ្ធថ្មី។ ដូច្នេះ សម្តេចប៉ាបអះអាងថា ថ្ងៃអាទិត្យជាថ្ងៃបរិសុទ្ធគឺជាសញ្ញាសម្គាល់ ឬនិមិត្តរូបនៃអំណាច និងសិទ្ធិអំណាចរបស់ខ្លួន។
8Stephen Keenan, A Doctrinal Catechism [FRS លេខ 7.], (ការបោះពុម្ពលើកទី 3 របស់អាមេរិក, កែសម្រួលឡើងវិញ៖ ញូវយ៉ក, Edward Dunigan & Bro., 1876), ទំព័រ 174។
៤. តើព្រះបានទាយទុកជាមុនអំពីការប៉ុនប៉ងផ្លាស់ប្តូរបែបនេះទេ?
ចម្លើយ: បាទ/ចាស៎។ ក្នុងការពិពណ៌នាអំពីមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនៅក្នុងដានីយ៉ែល ៧:២៥ ព្រះជាម្ចាស់បានមានបន្ទូលថាវានឹង «មានបំណងផ្លាស់ប្តូរពេលវេលា និងច្បាប់»។
ក. តើសម្តេចប៉ាបបានព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរច្បាប់របស់ព្រះយ៉ាងដូចម្តេច? តាមវិធីបីយ៉ាង៖ នៅក្នុងសេចក្ដីបង្រៀនរបស់នាង នាងបាន (1) លុបចោលបញ្ញត្តិទីពីរដែលប្រឆាំងនឹងការគោរពបូជារូបព្រះ និង (2) កាត់បន្ថយពាក្យសម្ដី
បញ្ញត្តិទីបួន (ថ្ងៃឈប់សម្រាក) ពី 94 ពាក្យមកត្រឹមប្រាំបីប៉ុណ្ណោះ។ បញ្ញត្តិថ្ងៃឈប់សម្រាក (និក្ខមនំ 20:8–11) បញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាថ្ងៃឈប់សម្រាកជាថ្ងៃទីប្រាំពីរនៃសប្តាហ៍។ ដូចដែលបានផ្លាស់ប្តូរដោយសម្តេចប៉ាបនៅក្នុងការបង្រៀនសាសនារបស់វា បញ្ញត្តិនេះអានថា «ចូរចងចាំថា ចូររក្សាថ្ងៃឈប់សម្រាកឲ្យបរិសុទ្ធ»។ ដោយសរសេរដូច្នេះ វាអាចសំដៅទៅលើថ្ងៃណាមួយ។ ហើយចុងក្រោយ នាង (3) បានបែងចែកបញ្ញត្តិទីដប់។
ទៅជាបញ្ញត្តិពីរ។
ខ. តើសម្តេចប៉ាបបានព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរពេលវេលារបស់ព្រះយ៉ាងដូចម្តេច? តាមវិធីពីរយ៉ាង៖ (1) នាងបានព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរពេលវេលានៃថ្ងៃសប្ប័ទពីថ្ងៃទីប្រាំពីរទៅថ្ងៃទីមួយ។ (2) នាងក៏បានព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរ «ពេលវេលា» របស់ព្រះសម្រាប់ម៉ោងចាប់ផ្តើម និងម៉ោងបិទនៃថ្ងៃសប្ប័ទផងដែរ។ ជំនួសឱ្យការរាប់ថ្ងៃសប្ប័ទចាប់ពីថ្ងៃលិចនៅយប់ថ្ងៃសុក្រដល់ថ្ងៃលិចនៅយប់ថ្ងៃសៅរ៍ ដូចដែលព្រះបានបង្គាប់ (លេវីវិន័យ 23:32) នាងបានទទួលយកទំនៀមទម្លាប់រ៉ូមដែលមិនជឿលើការរាប់ថ្ងៃចាប់ពីម៉ោងពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រយប់ថ្ងៃសៅរ៍ដល់ម៉ោងពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រយប់ថ្ងៃអាទិត្យ។ ព្រះជាម្ចាស់បានព្យាករណ៍ថា «ការផ្លាស់ប្តូរ» ទាំងនេះនឹងត្រូវបានប៉ុនប៉ងដោយសត្វតិរច្ឆាន ឬមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។
សូមកត់សម្គាល់ផ្នែកខាងក្រោមពីគម្ពីរសាសនាកាតូលិក៖
សំណួរ៖ តើថ្ងៃសប្ប័ទជាថ្ងៃអ្វី?
ចម្លើយ៖ ថ្ងៃសៅរ៍គឺជាថ្ងៃសប្ប័ទ។
សំណួរ៖ ហេតុអ្វីបានជាយើងប្រារព្ធថ្ងៃអាទិត្យជំនួសថ្ងៃសៅរ៍?
ចម្លើយ៖ យើងប្រារព្ធថ្ងៃអាទិត្យជំនួសឲ្យថ្ងៃសៅរ៍ ពីព្រោះព្រះវិហារកាតូលិកបានផ្លាស់ប្តូរភាពឧឡារិកពីថ្ងៃសៅរ៍ទៅថ្ងៃអាទិត្យ។
នេះជាសេចក្ដីថ្លែងការណ៍កាតូលិកមួយទៀតថា ៖ « សាសនាចក្រនៅពីលើព្រះគម្ពីរ ហើយការផ្ទេរការគោរពថ្ងៃសប្ប័ទពីថ្ងៃសៅរ៍ទៅថ្ងៃអាទិត្យនេះ គឺជាភស្តុតាងវិជ្ជមាននៃការពិតនោះ » ។
សម្តេចប៉ាបកំពុងនិយាយនៅក្នុងឯកសារយោងទាំងនេះថា ការផ្លាស់ប្តូរដោយជោគជ័យនៃការគោរពថ្ងៃសប្ប័ទទៅជាការគោរពបូជាថ្ងៃអាទិត្យ គឺជាភស្តុតាងដែលបង្ហាញថា អំណាចរបស់វាធំជាង ឬ «ខ្ពស់ជាង» ព្រះគម្ពីរ។
៩Peter Geiermann, គម្ពីរសាសនាកាតូលិករបស់អ្នកប្រែចិត្តជឿ (សាំងល្វីស, B. Herder Book Co., 1957 ed.), ទំព័រ 50។
10 កំណត់ត្រាកាតូលិក (ទីក្រុងឡុងដ៍ ខេត្តអុនតារីយ៉ូ ប្រទេសកាណាដា ថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1923)។
៥. តើអ្នកណាដែលមានមនសិការល្អអាចព្យាយាមផ្លាស់ប្ដូរថ្ងៃបរិសុទ្ធរបស់ព្រះយ៉ាងដូចម្ដេច?
ចម្លើយ៖ យើងសួរសម្តេចប៉ាបថា «តើអ្នកពិតជាបានផ្លាស់ប្តូរថ្ងៃសប្ប័ទទៅជាថ្ងៃអាទិត្យមែនទេ?» នាងឆ្លើយថា «មែនហើយ យើងបានផ្លាស់ប្តូរមែន។ វាគឺជានិមិត្តរូប ឬសញ្ញាសម្គាល់របស់យើងនៃសិទ្ធិអំណាច និងអំណាច»។ យើងសួរថា «តើអ្នកគិតធ្វើបែបនោះដោយរបៀបណា?» ខណៈពេលដែលវាជាសំណួរពាក់ព័ន្ធ សំណួរដែលសម្តេចប៉ាបសួរជាផ្លូវការដល់ពួកប្រូតេស្តង់គឺកាន់តែពាក់ព័ន្ធថែមទៀត។ សូមអានវាដោយប្រុងប្រយ័ត្ន៖
«អ្នកនឹងប្រាប់ខ្ញុំថាថ្ងៃសៅរ៍គឺជាថ្ងៃសប្ប័ទរបស់ជនជាតិយូដា ប៉ុន្តែថ្ងៃសប្ប័ទរបស់គ្រិស្តសាសនាត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាថ្ងៃអាទិត្យ។ បានផ្លាស់ប្តូរ! ប៉ុន្តែដោយអ្នកណា? តើអ្នកណាមានសិទ្ធិអំណាចក្នុងការផ្លាស់ប្តូរបញ្ញត្តិជាក់លាក់របស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ? នៅពេលដែលព្រះបានមានបន្ទូលហើយមានបន្ទូលថា អ្នកត្រូវរក្សាភាពបរិសុទ្ធនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ តើអ្នកណាហ៊ាននិយាយថា ទេ អ្នកអាចធ្វើការ និងធ្វើអាជីវកម្មលោកិយគ្រប់ប្រភេទនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ។ ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវរក្សាភាពបរិសុទ្ធនៅថ្ងៃទីមួយជំនួសវិញ? នេះជាសំណួរសំខាន់បំផុត ដែលខ្ញុំមិនដឹងថាអ្នកអាចឆ្លើយដោយរបៀបណាទេ។ អ្នកជាអ្នកកាន់សាសនាគ្រិស្តប្រូតេស្តង់ ហើយអ្នកអះអាងថាធ្វើតាមព្រះគម្ពីរ និងព្រះគម្ពីរតែប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងបញ្ហាសំខាន់ដូចជាការគោរពថ្ងៃមួយក្នុងចំណោមប្រាំពីរជាថ្ងៃបរិសុទ្ធ អ្នកប្រឆាំងនឹងអក្សរសាមញ្ញនៃព្រះគម្ពីរ ហើយដាក់ថ្ងៃមួយទៀតជំនួសថ្ងៃដែលព្រះគម្ពីរបានបង្គាប់។ បញ្ញត្តិឱ្យរក្សាភាពបរិសុទ្ធនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរគឺជាបញ្ញត្តិមួយក្នុងចំណោមបញ្ញត្តិទាំងដប់។ អ្នកជឿថាបញ្ញត្តិទាំងប្រាំបួនផ្សេងទៀតនៅតែមានសុពលភាព។ តើអ្នកណាបានផ្តល់សិទ្ធិអំណាចដល់អ្នកក្នុងការកែប្រែបញ្ញត្តិទីបួន? ប្រសិនបើអ្នកស្របនឹងគោលការណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក ប្រសិនបើអ្នកពិតជាធ្វើតាមព្រះគម្ពីរ និងព្រះគម្ពីរតែប៉ុណ្ណោះ អ្នកគួរតែអាចបង្កើតផ្នែកខ្លះនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មីនៅក្នុង... ដែលបញ្ញត្តិទីបួននេះត្រូវបានផ្លាស់ប្ដូរយ៉ាងច្បាស់លាស់។
ជាអកុសល ទាំងសាសនាកាតូលិក និងសាសនាប្រូតេស្តង់ សុទ្ធតែមានកំហុស ក្នុងការបដិសេធថ្ងៃសប្ប័ទរបស់ព្រះ ដែលជាសញ្ញាសម្គាល់អត្តសញ្ញាណរបស់ទ្រង់។
១១បណ្ណាល័យគោលលទ្ធិគ្រិស្តសាសនា៖ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនរក្សាថ្ងៃសប្ប័ទឲ្យបរិសុទ្ធ? (ទីក្រុងឡុងដ៍៖ Burns and Oates, Ltd.), ទំព័រ ៣, ៤។
មេដឹកនាំសាសនាដែលមិនអើពើនឹងថ្ងៃសប្ប័ទដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះនឹងប្រឈមមុខនឹងសេចក្តីក្រោធរបស់ទ្រង់។
៦. តើព្រះបានប្រទានការព្រមានដ៏ឧឡារិកអ្វីខ្លះទាក់ទងនឹងច្បាប់របស់ទ្រង់ និងទីសម្គាល់របស់ទ្រង់?
ចម្លើយ៖
ក. ព្រះព្រមានមេដឹកនាំសាសនាកុំឲ្យបង្កឲ្យមនុស្សជំពប់ដួលដោយមានបន្ទូលថា បញ្ញត្តិមួយចំនួនមិនសំខាន់ទេ (ម៉ាឡាគី ២:៧-៩)។ ជាឧទាហរណ៍ គ្រូគង្វាលខ្លះបង្រៀនថា «មិនថាថ្ងៃណាដែលអ្នករាល់គ្នារក្សាខ្លួនឲ្យបរិសុទ្ធទេ»។
ខ. ព្រះជាម្ចាស់ព្រមានមនុស្សដែលចង់ឱ្យពួកអ្នកបម្រើរបស់ពួកគេផ្សព្វផ្សាយរឿងព្រេងនិទានដ៏រលូនជាជាងសេចក្តីពិតអំពីក្រិត្យវិន័យរបស់ទ្រង់ (អេសាយ ៣០:៩, ១០)។
គ. ព្រះជាម្ចាស់ព្រមានមនុស្សអំពីការរឹងរូសចិត្តរបស់ពួកគេប្រឆាំងនឹងសេចក្តីពិតនៃក្រឹត្យវិន័យរបស់ទ្រង់ (សាការី ៧:១២)។
ឃ. ព្រះជាម្ចាស់មានបន្ទូលថា ភាពចលាចល សោកនាដកម្ម បញ្ហា និងទុក្ខវេទនានៅលើផែនដីកើតឡើងដោយសារមនុស្សបដិសេធមិនធ្វើតាមច្បាប់របស់ទ្រង់ ហើយថែមទាំងបានព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរវាទៀតផង (អេសាយ ២៤:៤-៦)។
ង. ព្រះជាម្ចាស់ព្រមានមេដឹកនាំសាសនាដែលបដិសេធមិនអធិប្បាយទំនាយនៃគ្រាចុងក្រោយ (អេសាយ ២៩:១០, ១១)។
ច. ព្រះជាម្ចាស់ព្រមានថា អ្នកដឹកនាំដែលបង្រៀនថា ពិតជាគ្មានភាពខុសគ្នារវាងរឿងពិសិដ្ឋ (ដូចជាថ្ងៃសប្ប័ទដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះ) និងរឿងធម្មតា (ដូចជាថ្ងៃអាទិត្យ) នឹងប្រឈមមុខនឹងសេចក្ដីក្រោធរបស់ទ្រង់ (អេសេគាល ២២:២៦, ៣១)។
៧. វិវរណៈ ១៣:១៦ ចែងថា មនុស្សនឹងទទួលបានសញ្ញាសម្គាល់របស់សត្វតិរច្ឆាននៅលើថ្ងាស ឬនៅលើដៃ។
តើនេះមានន័យយ៉ាងណា?
ចម្លើយ៖ ថ្ងាសតំណាងឱ្យចិត្ត (ហេព្រើរ ១០:១៦)។ មនុស្សម្នាក់នឹងត្រូវបានសម្គាល់នៅលើថ្ងាសដោយការសម្រេចចិត្តរក្សាថ្ងៃអាទិត្យជាថ្ងៃបរិសុទ្ធ។ ដៃគឺជានិមិត្តរូបនៃការងារ (សាស្តា ៩:១០)។ មនុស្សម្នាក់នឹងត្រូវបានសម្គាល់នៅលើដៃដោយការធ្វើការនៅថ្ងៃសប្ប័ទដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះ ឬដោយការធ្វើតាមច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យសម្រាប់ហេតុផលជាក់ស្តែង (ការងារ គ្រួសារ។ល។)។ សញ្ញា ឬសញ្ញាសម្គាល់សម្រាប់ព្រះ ឬសត្វតិរច្ឆាននឹងមើលមិនឃើញចំពោះមនុស្ស។ តាមពិតទៅ អ្នកនឹងសម្គាល់ខ្លួនឯងដោយទទួលយកសញ្ញាសម្គាល់របស់ព្រះ — ថ្ងៃសប្ប័ទ — ឬសញ្ញាសម្គាល់របស់សត្វតិរច្ឆាន — ថ្ងៃអាទិត្យ។ ទោះបីជាមើលមិនឃើញចំពោះមនុស្សក៏ដោយ ព្រះនឹងដឹងថាអ្នកណាមានសញ្ញាសម្គាល់មួយណា (ធីម៉ូថេទី២ ២:១៩)។
៨. យោងតាមអេសាយ ៥៨:១, ១៣, ១៤ តើព្រះប្រទានសារដ៏ម៉ឺងម៉ាត់អ្វីដល់រាស្ត្ររបស់ទ្រង់នៅថ្ងៃចុងក្រោយ?
«ចូរស្រែកឲ្យខ្លាំងៗ កុំអត់ឱនឡើយ ចូរបន្លឺសំឡេងរបស់អ្នកឡើងដូចត្រែ ចូរប្រាប់រាស្ត្ររបស់ខ្ញុំពីអំពើរំលងរបស់ពួកគេ។ ... បើអ្នករាល់គ្នាងាកចេញពីថ្ងៃសប្ប័ទ ពីការធ្វើតាមចិត្តរបស់អ្នកនៅថ្ងៃបរិសុទ្ធរបស់ខ្ញុំ ហើយហៅថ្ងៃសប្ប័ទជាសេចក្ដីរីករាយ ... នោះអ្នករាល់គ្នានឹងរីករាយក្នុងព្រះយេហូវ៉ា» (អេសាយ ៥៨:១, ១៣, ១៤)។
ចម្លើយ៖ ទ្រង់មានបន្ទូលឲ្យប្រាប់រាស្ត្ររបស់ទ្រង់ថា ពួកគេកំពុងប្រព្រឹត្តអំពើបាប ពីព្រោះពួកគេកំពុងជាន់ឈ្លីនៅថ្ងៃបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ ហើយទ្រង់សុំឲ្យពួកគេឈប់បំពានថ្ងៃសប្ប័ទ ដើម្បីឲ្យទ្រង់អាចប្រទានពរដល់ពួកគេ។ ទ្រង់ចង់ឲ្យអ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់និយាយខ្លាំងៗ ដើម្បីឲ្យរាស្ត្របានឮ។ សូមកត់សម្គាល់ថា ទេវតាទីបីនៃវិវរណៈ ១៤:៩-១២ ដែលនាំសារអំពីសញ្ញាសម្គាល់របស់សត្វតិរច្ឆាន ក៏និយាយដោយសំឡេងខ្លាំងៗដែរ (ខទី ៩)។ សារនេះសំខាន់ពេកមិនអាចចាត់ទុកជារឿងធម្មតាបានទេ។ វាជាបញ្ហាជីវិត ឬសេចក្តីស្លាប់! ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា ចៀម ឬរាស្ត្ររបស់ទ្រង់ នឹងដើរតាមទ្រង់ នៅពេលដែលទ្រង់ហៅពួកគេ (យ៉ូហាន ១០:១៦, ២៧)។
៩. តើមនុស្សដែលថ្វាយបង្គំនៅថ្ងៃអាទិត្យជាថ្ងៃបរិសុទ្ធមានសញ្ញាសម្គាល់របស់សត្វតិរច្ឆានឥឡូវនេះទេ?
ចម្លើយ៖ មិនមែនទាល់តែសោះ! គ្មាននរណាម្នាក់នឹងមានសញ្ញាសម្គាល់របស់សត្វតិរច្ឆានទេ រហូតដល់ការថ្វាយបង្គំនៅថ្ងៃអាទិត្យក្លាយជាបញ្ហាដែលច្បាប់បង្ខំ។ នៅពេលនោះ អ្នកដែលសម្រេចចិត្តធ្វើតាមការបង្រៀនមិនពិតរបស់សត្វតិរច្ឆាន ហើយថ្វាយបង្គំនៅថ្ងៃអាទិត្យ ដែលជាថ្ងៃបរិសុទ្ធក្លែងក្លាយរបស់សត្វតិរច្ឆាន នឹងទទួលបានសញ្ញាសម្គាល់របស់វា។ អ្នកដែលដើរតាមព្រះយេស៊ូវ ហើយគោរពតាមសេចក្តីពិតរបស់ទ្រង់ នឹងរក្សាថ្ងៃសប្ប័ទរបស់ទ្រង់ឲ្យបរិសុទ្ធ ហើយទទួលបានសញ្ញាសម្គាល់របស់ទ្រង់។ អ្នកដែលរំពឹងថានឹងបដិសេធសញ្ញាសម្គាល់របស់សត្វតិរច្ឆាននាពេលអនាគត ត្រូវតែដើរក្រោមបដាថ្ងៃសប្ប័ទរបស់ព្រះយេស៊ូវឥឡូវនេះ។ ឫទ្ធានុភាពរបស់ទ្រង់អាចរកបានសម្រាប់អ្នកដែលគោរពតាមទ្រង់ (កិច្ចការ ៥:៣២)។ បើគ្មានទ្រង់ទេ យើងមិនអាចធ្វើអ្វីបានទេ (យ៉ូហាន ១៥:៥)។ ជាមួយទ្រង់ អ្វីៗទាំងអស់អាចធ្វើទៅបាន (ម៉ាកុស ១០:២៧)។
១០. យោងតាមសៀវភៅវិវរណៈ តើយ៉ូហានបានឃើញអ្នកណានៅក្នុងនគរដ៏អស់កល្បរបស់ព្រះ?
ចម្លើយ៖ ចម្លើយមានបីយ៉ាង ហើយច្បាស់លាស់ណាស់៖
ក. អ្នកណាដែលមានទីសម្គាល់របស់ព្រះ — ទីសម្គាល់ (ថ្ងៃសប្ប័ទរបស់ទ្រង់) — នៅលើថ្ងាសរបស់ពួកគេ (វិវរណៈ ៧:៣, ៤)។
ខ. អស់អ្នកដែលបដិសេធមិនព្រមស្គាល់សត្វតិរច្ឆាន ឬរូបរបស់វា ហើយមិនព្រមមានសញ្ញាសម្គាល់ ឬឈ្មោះរបស់វានៅលើថ្ងាសរបស់ពួកគេ (វិវរណៈ ១៥:២)។
គ. ប្រជាជនដែលដើរតាមព្រះយេស៊ូវនៅថ្ងៃនេះ និងជារៀងរហូត ដោយទុកចិត្តលើទ្រង់ទាំងស្រុងក្នុងគ្រប់ការទាំងអស់ (វិវរណៈ ១៤:៤)។
១១. តើលោកយេស៊ូកំពុងមានប្រសាសន៍អ្វីទៅកាន់មនុស្សនៅសព្វថ្ងៃនេះ?
«អ្នកណាដែលដើរតាមខ្ញុំ នោះនឹងមិនដើរក្នុងសេចក្តីងងឹតឡើយ គឺនឹងមានពន្លឺនៃជីវិតវិញ» (យ៉ូហាន ៨:១២)។
ចម្លើយ៖ ជាការសន្យាដ៏អស្ចារ្យមែន! ប្រសិនបើយើងដើរតាមទ្រង់ យើងនឹងមិនបញ្ចប់នៅក្នុងភាពងងឹតទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ នឹងមានសេចក្តីពិតដ៏រុងរឿង។ លើសពីនេះ ការដើរតាមទ្រង់ និងការរក្សាថ្ងៃសប្ប័ទរបស់ទ្រង់ នឹងដាក់សញ្ញាសម្គាល់របស់ព្រះនៅលើថ្ងាសរបស់យើង ហើយការពារយើងពីគ្រោះកាចដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច (ទំនុកដំកើង ៩១:១០) ដែលនឹងធ្លាក់មកលើអ្នកដែលមិនស្តាប់បង្គាប់ (វិវរណៈ ១៦)។ វាក៏សម្គាល់យើងថាត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចសម្រាប់ការបកប្រែនៅពេលព្រះយេស៊ូវយាងមកជាលើកទីពីរ។ ការការពារ និងការធានាដ៏មានពរដែលព្រះបានប្រទានមកយើង!
ការជូនដំណឹងបន្ទាន់
អ្នកនឹងរកឃើញព័ត៌មានដ៏អស្ចារ្យបន្ថែមទៀត នៅពេលអ្នកសិក្សាសៀវភៅណែនាំសិក្សាចុងក្រោយទាំងបី ក្នុងចំណោមសៀវភៅណែនាំសិក្សាទាំងប្រាំបួន ដែលទាក់ទងនឹងសាររបស់ទេវតាទាំងបីនៅក្នុងវិវរណៈ ១៤:៦-១៤។ សៀវភៅណែនាំសិក្សាទាំងនេះនឹងពន្យល់អំពី (១) តួនាទីរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកនៅក្នុងជម្លោះចុងក្រោយរបស់ផែនដី (២) របៀបដែលព្រះវិហារ និងសាសនានានានៃពិភពលោកនឹងពាក់ព័ន្ធ (៣) ស្ថានភាពពិភពលោកអ្វីខ្លះដែលនឹងបង្កឱ្យមានសមរភូមិចុងក្រោយរបស់ផែនដី និង (៤) យុទ្ធសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យរបស់សាតាំងសម្រាប់ការបញ្ឆោតមនុស្សរាប់ពាន់លាននាក់។ ប្រសិនបើអ្នកកំពុងឆ្ងល់ថាតើព្រះវិហារប្រូតេស្តង់ត្រូវនិយាយអ្វីខ្លះអំពីការទាមទាររបស់សម្តេចប៉ាបសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរថ្ងៃសប្ប័ទទៅជាថ្ងៃអាទិត្យ សម្រង់សម្តីដែលលេចឡើងនៅលើទំព័រពីរបន្ទាប់នឹងផ្តល់ចម្លើយដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។
១២. ព្រះជាម្ចាស់កំពុងសុំឱ្យអ្នករក្សាថ្ងៃសប្ប័ទទីប្រាំពីរដ៏បរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ជាសញ្ញាមួយដែលបង្ហាញថាអ្នកបានទទួលយកសេចក្តីសង្គ្រោះរបស់ទ្រង់ ហើយនឹងដើរតាមទ្រង់គ្រប់ទីកន្លែងដែលទ្រង់នាំ។ តើអ្នកនឹងសម្រេចចិត្តឥឡូវនេះដើម្បីចាប់ផ្តើមរក្សាថ្ងៃសប្ប័ទរបស់ទ្រង់ឲ្យបរិសុទ្ធទេ?
ចម្លើយ៖
សំណួរដែលត្រូវគិត
មតិយោបល់ពីព្រះវិហារ និងអាជ្ញាធរផ្សេងទៀតអំពីថ្ងៃសប្ប័ទ
ចម្លើយ៖
បាទីស្ទ៖ «មាន ហើយក៏មានបញ្ញត្តិមួយឲ្យរក្សាថ្ងៃសប្ប័ទឲ្យបរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែថ្ងៃសប្ប័ទនោះមិនមែនជាថ្ងៃអាទិត្យទេ។ ... ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វានឹងត្រូវបាននិយាយ និងជាមួយនឹងការបង្ហាញជ័យជំនះខ្លះថា ថ្ងៃសប្ប័ទត្រូវបានផ្ទេរពីថ្ងៃទីប្រាំពីរទៅថ្ងៃទីមួយនៃសប្តាហ៍។ ... តើកំណត់ត្រានៃប្រតិបត្តិការបែបនេះអាចរកឃើញនៅឯណា? មិនមែននៅក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មីទេ - ពិតជាមិនមែនទេ។ មិនមានភស្តុតាងព្រះគម្ពីរអំពីការផ្លាស់ប្តូរស្ថាប័នថ្ងៃសប្ប័ទពីថ្ងៃទីប្រាំពីរទៅថ្ងៃទីមួយនៃសប្តាហ៍នោះទេ»។ លោកវេជ្ជបណ្ឌិត Edward T. Hiscox អ្នកនិពន្ធសៀវភៅ The Baptist Manual នៅក្នុងឯកសារមួយដែលបានអានមុនសន្និសីទរដ្ឋមន្ត្រីនៅទីក្រុងញូវយ៉កដែលបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 13 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1893។
កាតូលិក៖ «អ្នកអាចអានព្រះគម្ពីរពីលោកុប្បត្តិដល់វិវរណៈ ហើយអ្នកនឹងរកមិនឃើញបន្ទាត់តែមួយដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានការញែកថ្ងៃអាទិត្យជាបរិសុទ្ធនោះទេ។ ព្រះគម្ពីរអនុវត្តការគោរពបូជាសាសនានៅថ្ងៃសៅរ៍ ដែលជាថ្ងៃដែល [កាតូលិក] មិនដែលញែកជាបរិសុទ្ធឡើយ»។ ជេមស៍ ខាឌីណាល់ ហ្គីបបុន ជំនឿរបស់បុព្វបុរសរបស់យើង ការបោះពុម្ពលើកទី 93 ឆ្នាំ 1917 ទំព័រ 58។
សាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទ៖ «ជាចុងក្រោយ យើងមានទីបន្ទាល់របស់ព្រះគ្រីស្ទលើប្រធានបទនេះ។ នៅក្នុងម៉ាកុស ២:២៧ ទ្រង់មានបន្ទូលថា៖
«ថ្ងៃសប្ប័ទត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់មនុស្ស មិនមែនមនុស្សសម្រាប់ថ្ងៃសប្ប័ទទេ»។ ពីអត្ថបទនេះ វាច្បាស់ណាស់ថា ថ្ងៃសប្ប័ទត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនត្រឹមតែសម្រាប់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែល ដូចដែល Paley និង Hengstenberg ចង់ឱ្យយើងជឿនោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់មនុស្ស... នោះគឺសម្រាប់ពូជសាសន៍។ ដូច្នេះយើងសន្និដ្ឋានថា ថ្ងៃសប្ប័ទត្រូវបានញែកជាបរិសុទ្ធតាំងពីដើមដំបូងមក ហើយវាត្រូវបានប្រទានដល់អ័ដាម សូម្បីតែនៅក្នុងអេដែន ជាស្ថាប័នមួយក្នុងចំណោមស្ថាប័នដើមដំបូងទាំងនោះដែលព្រះបានតែងតាំងសម្រាប់សុភមង្គលរបស់មនុស្សទាំងអស់»។ Robert Milligan, Scheme of Redemption, (St. Louis, The Bethany Press, 1962), ទំព័រ 165។
អ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តនិយម៖ «ថ្ងៃសប្ប័ទ [ថ្ងៃអាទិត្យ] របស់គ្រិស្តសាសនាមិនមាននៅក្នុងព្រះគម្ពីរទេ ហើយមិនមែនដោយព្រះវិហារដើមដែលហៅថាថ្ងៃសប្ប័ទនោះទេ»។ ទេវវិទ្យារបស់ដ្វៃត៍ ភាគទី ៤ ទំព័រ ៤០១។ អេពីស្កូប៉ាល់៖ «ថ្ងៃអាទិត្យ (ឌីស សូលីស នៃប្រតិទិនរ៉ូម៉ាំង ‘ថ្ងៃនៃព្រះអាទិត្យ’ ពីព្រោះឧទ្ទិសដល់ព្រះអាទិត្យ) ថ្ងៃដំបូងនៃសប្តាហ៍ ត្រូវបានអនុម័តដោយគ្រិស្តបរិស័ទដើមដំបូងជាថ្ងៃគោរពបូជា។ ... គ្មានបទប្បញ្ញត្តិសម្រាប់ការគោរពប្រតិបត្តិរបស់វាត្រូវបានដាក់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មីទេ ហើយជាការពិតណាស់ ការគោរពប្រតិបត្តិរបស់វាមិនត្រូវបានហាមឃាត់ឡើយ»។ «ថ្ងៃអាទិត្យ» សព្វវចនាធិប្បាយសាសនា ភាគទី ៣ (ញូវយ៉ក ហ្វាំង និង វ៉ាហ្គណាល ១៨៨៣) ទំព័រ ២២៥៩។
លូធើរ៉ាន៖ «ការគោរពថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់ [ថ្ងៃអាទិត្យ] មិនមែនផ្អែកលើបញ្ជាណាមួយរបស់ព្រះទេ ប៉ុន្តែផ្អែកលើអំណាចរបស់សាសនាចក្រ»។ ការសារភាពជំនឿរបស់ Augsburg ដែលបានដកស្រង់នៅក្នុងសៀវភៅណែនាំថ្ងៃសប្ប័ទកាតូលិក ផ្នែកទី 2 ជំពូកទី 1 ផ្នែកទី 10។
មេតូឌីស៖ «សូមលើកយកបញ្ហាថ្ងៃអាទិត្យមកពិចារណា។ មានការចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មីអំពីរបៀបដែលព្រះវិហារបានមករក្សាថ្ងៃដំបូងនៃសប្តាហ៍ជាថ្ងៃគោរពបូជារបស់ខ្លួន ប៉ុន្តែគ្មានវគ្គណាមួយដែលប្រាប់គ្រិស្តបរិស័ទឱ្យរក្សាថ្ងៃនោះ ឬផ្ទេរថ្ងៃសប្ប័ទរបស់ជនជាតិយូដាទៅថ្ងៃនោះទេ»។ ហារីស ហ្វ្រែងឃ្លីន រ៉ាល អ្នកតស៊ូមតិគ្រីស្ទាន ថ្ងៃទី 2 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1942។
វិទ្យាស្ថានព្រះគម្ពីរមូឌី៖ «ថ្ងៃសប្ប័ទត្រូវបានចងភ្ជាប់នៅក្នុងសួនច្បារអេដែន ហើយវាក៏មានប្រសិទ្ធភាពតាំងពីពេលនោះមក។ បញ្ញត្តិទីបួននេះចាប់ផ្តើមដោយពាក្យថា «ចងចាំ» ដែលបង្ហាញថាថ្ងៃសប្ប័ទមានរួចហើយ នៅពេលដែលព្រះបានសរសេរច្បាប់នៅលើបន្ទះថ្មនៅស៊ីណៃ។ តើមនុស្សអាចអះអាងថាបញ្ញត្តិមួយនេះត្រូវបានលុបចោលដោយរបៀបណា នៅពេលដែលពួកគេទទួលស្គាល់ថាបញ្ញត្តិប្រាំបួនផ្សេងទៀតនៅតែមានសុពលភាព?» ឌី. អិល. មូឌី, Weighed and Wanting, ទំព័រ ៤៧។
ព្រេសប៊ីធើរៀន៖ «ដូច្នេះ រហូតដល់អាចបង្ហាញថាច្បាប់សីលធម៌ទាំងមូលត្រូវបានលុបចោល ថ្ងៃសប្ប័ទនឹងនៅដដែល។ ... ការបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទបញ្ជាក់ពីភាពអស់កល្បនៃថ្ងៃសប្ប័ទ»។ T. C. Blake, D.D., Theology Condensed, ទំព័រ ៤៧៤, ៤៧៥។
បុណ្យ Pentecostal៖ “‘ហេតុអ្វីបានជាយើងថ្វាយបង្គំនៅថ្ងៃអាទិត្យ? តើព្រះគម្ពីរមិនបានបង្រៀនយើងថាថ្ងៃសៅរ៍គួរតែជាថ្ងៃរបស់ព្រះអម្ចាស់ទេឬ?’ ... ជាក់ស្តែង យើងនឹងត្រូវស្វែងរកចម្លើយពីប្រភពផ្សេងទៀតក្រៅពីព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី” ដេវីដ អេ. វ៉ូម៉ាក “តើថ្ងៃអាទិត្យជាថ្ងៃរបស់ព្រះអម្ចាស់ឬ?” ដំណឹងល្អបុណ្យ Pentecostal ថ្ងៃទី 9 ខែសីហា ឆ្នាំ 1959 លេខ 2361 ទំព័រ 3។
សព្វវចនាធិប្បាយ៖ «ថ្ងៃអាទិត្យ គឺជាឈ្មោះដែលពួកអ្នកមិនជឿបានដាក់ឈ្មោះឲ្យថ្ងៃដំបូងនៃសប្តាហ៍ ពីព្រោះវាជាថ្ងៃដែលពួកគេគោរពបូជាព្រះអាទិត្យ។ ... ថ្ងៃទីប្រាំពីរត្រូវបានប្រទានពរ និងញែកជាបរិសុទ្ធដោយព្រះជាម្ចាស់ផ្ទាល់ ហើយ ... ទ្រង់តម្រូវឲ្យសត្វលោករបស់ទ្រង់រក្សាវាឲ្យបរិសុទ្ធចំពោះទ្រង់។ បញ្ញត្តិនេះគឺជាកាតព្វកិច្ចជាសកល និងជារៀងរហូត»។ សព្វវចនាធិប្បាយព្រះគម្ពីររបស់ Eadie បោះពុម្ពឆ្នាំ 1890 ទំព័រ 561។
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
