មេរៀនទី ៦៖
សរសេរជាអក្សរថ្ម!
នៅពេលដែលឧក្រិដ្ឋកម្ម និងអំពើហិង្សាបានគ្របដណ្ដប់លើទីក្រុង និងផ្ទះសម្បែងរបស់យើង តើវាមិនសមហេតុផលទេឬដែលថា ដើម្បីធានាបាននូវសន្តិភាព និងសុវត្ថិភាព យើងទាំងអស់គ្នាគួរតែគោរពច្បាប់នៃប្រទេស? ជាការប្រសើរណាស់ ជាច្រើនសតវត្សមុន ព្រះបានសរសេរច្បាប់របស់ទ្រង់នៅលើថ្ម ហើយព្រះគម្ពីរចែងថា យើងនៅតែត្រូវរក្សាវារហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ការបំពានផ្នែកណាមួយនៃច្បាប់របស់ព្រះតែងតែនាំមកនូវផលវិបាកអវិជ្ជមាន។ ប៉ុន្តែសំខាន់បំផុត ការរក្សាច្បាប់ទាំងអស់របស់ព្រះធានានូវសន្តិភាព និងសុវត្ថិភាពរបស់យើង។ ដោយសារតែមានរឿងជាច្រើនដែលប្រឈមនឹងហានិភ័យ តើវាមិនសមនឹងពេលវេលារបស់អ្នកក្នុងការចំណាយពេលពីរបីនាទីដើម្បីពិចារណាយ៉ាងម៉ត់ចត់អំពីតួនាទីដែលបញ្ញត្តិទាំងដប់របស់ព្រះមាននៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកទេឬ?
១. តើព្រះជាម្ចាស់ពិតជាបានសរសេរបញ្ញត្តិទាំងដប់ប្រការដោយព្រះអង្គទ្រង់ផ្ទាល់មែនទេ?
ទ្រង់បានប្រទានបន្ទះថ្មពីរនៃសេចក្ដីបន្ទាល់ដល់ម៉ូសេ ជាបន្ទះថ្មដែលសរសេរដោយព្រះហស្តរបស់ព្រះ។ បន្ទះថ្មទាំងនោះជាស្នាដៃរបស់ព្រះ ហើយអក្សរនោះជាអក្សររបស់ព្រះដែលឆ្លាក់លើបន្ទះថ្មទាំងនោះ (និក្ខមនំ ៣១:១៨; ៣២:១៦)។
ចម្លើយ៖ មែនហើយ! ព្រះនៃស្ថានសួគ៌បានសរសេរបញ្ញត្តិទាំងដប់ប្រការនៅលើបន្ទះថ្មដោយព្រះអង្គុលីរបស់ទ្រង់ផ្ទាល់។
២. តើអ្វីទៅជានិយមន័យរបស់ព្រះអំពីអំពើបាប?
អំពើបាបគឺជាអំពើទទឹងច្បាប់» (១យ៉ូហាន ៣:៤)។
ចម្លើយ៖ អំពើបាបគឺជាការបំពានលើក្រឹត្យវិន័យទាំងដប់ប្រការរបស់ព្រះ។ ក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះគឺល្អឥតខ្ចោះ (ទំនុកដំកើង ១៩:៧) ហើយគោលការណ៍របស់វាគ្របដណ្តប់លើអំពើបាបទាំងអស់ដែលអាចយល់បាន។ ក្រឹត្យវិន័យគ្របដណ្តប់លើកាតព្វកិច្ចទាំងមូលរបស់មនុស្ស (សាស្តា ១២:១៣)។ គ្មានអ្វីត្រូវបានទុកចោលឡើយ។
៣. ហេតុអ្វីបានជាព្រះជាម្ចាស់ប្រទានបញ្ញត្តិទាំងដប់ប្រការដល់យើង?
អ្នកណាដែលកាន់តាមច្បាប់ អ្នកនោះមានសុភមង្គល (សុភាសិត ២៩:១៨)។
ចូរកាន់តាមបញ្ញត្តិរបស់អញ ដ្បិតសេចក្ដីទាំងនោះនឹងឲ្យឯងបានអាយុវែង និងសេចក្ដីសុខសាន្ត (សុភាសិត ៣:១, ២)។
ចម្លើយ៖
ក៖ ជាមគ្គុទ្ទេសក៍សម្រាប់ជីវិតដ៏មានសុភមង្គល និងបរិបូរណ៍។
ព្រះបានបង្កើតយើងមក ឲ្យជួបប្រទះនឹងសុភមង្គល សន្តិភាព អាយុវែង ការពេញចិត្ត សមិទ្ធផល និងពរជ័យដ៏អស្ចារ្យផ្សេងទៀតទាំងអស់ ដែលចិត្តយើងប្រាថ្នាចង់បាន។ ច្បាប់របស់ព្រះគឺជាផែនទីបង្ហាញផ្លូវ ដែលចង្អុលបង្ហាញផ្លូវត្រឹមត្រូវដែលត្រូវដើរតាម ដើម្បីស្វែងរកសុភមង្គលពិត និងឧត្តមគតិនេះ។ «ដោយសារច្បាប់ ទើបយើងអាចស្គាល់អំពើបាបបាន» (រ៉ូម ៣:២០)។ «ខ្ញុំមិនបានស្គាល់អំពើបាបទេ លើកលែងតែតាមរយៈច្បាប់។ ដ្បិតខ្ញុំមិនបានស្គាល់ការលោភលន់ទេ លើកលែងតែច្បាប់បានចែងថា «កុំលោភលន់ឡើយ» (រ៉ូម ៧:៧)។
គម្ពីរចែងថា «ខ្ញុំមិនបានស្គាល់អំពើបាបទេ គឺដោយសារគម្ពីរចែងថា កុំឲ្យលោភលន់ឡើយ»។ រ៉ូម ៣:២០ «ខ្ញុំមិនបានស្គាល់អំពើបាបទេ គឺដោយសារគម្ពីរចែងថា «កុំឲ្យលោភលន់ឡើយ»។
ចម្លើយ ខ៖
ដើម្បីបង្ហាញយើងពីភាពខុសគ្នារវាងអ្វីដែលត្រឹមត្រូវ និងអ្វីដែលខុស។ ច្បាប់របស់ព្រះគឺដូចជាកញ្ចក់ (យ៉ាកុប ១:២៣-២៥)។ វាចង្អុលបង្ហាញពីអំពើខុសឆ្គងនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង ដូចជាកញ្ចក់ចង្អុលបង្ហាញពីភាពកខ្វក់នៅលើមុខរបស់យើង។ មធ្យោបាយតែមួយគត់ដែលអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់យើងដើម្បីដឹងថាយើងកំពុងធ្វើបាប គឺត្រូវពិនិត្យមើលជីវិតរបស់យើងដោយប្រុងប្រយ័ត្នតាមរយៈកញ្ចក់នៃច្បាប់របស់ព្រះ។ សន្តិភាពសម្រាប់ពិភពលោកដ៏ច្របូកច្របល់អាចរកបាននៅក្នុងបញ្ញត្តិទាំងដប់របស់ព្រះ។ វាប្រាប់យើងពីកន្លែងដែលត្រូវគូសបន្ទាត់!
«ព្រះយេហូវ៉ាទ្រង់បានបង្គាប់ឲ្យយើងរាល់គ្នាកាន់តាមក្រឹត្យវិន័យ [បញ្ញត្តិ] ទាំងនេះ… ដើម្បីជាសេចក្ដីល្អដល់យើងជារៀងរហូត» (ចោទិយកថា ៦:២៤)។
«សូមទ្រទូលបង្គំឡើង នោះទូលបង្គំនឹងបានសេចក្ដីសុខ ហើយទូលបង្គំនឹងកាន់តាមក្រឹត្យវិន័យរបស់ទ្រង់ជាដរាប ទ្រង់បដិសេធអស់អ្នកដែលវង្វេងចេញពីក្រឹត្យវិន័យរបស់ទ្រង់» (ទំនុកដំកើង ១១៩:១១៧, ១១៨)។
ចម្លើយ គ៖
ដើម្បីការពារយើងពីគ្រោះថ្នាក់ និងសោកនាដកម្ម។ ច្បាប់របស់ព្រះគឺដូចជាទ្រុងរឹងមាំមួយនៅក្នុងសួនសត្វ ដែលការពារយើងពីសត្វដ៏កាចសាហាវ និងបំផ្លិចបំផ្លាញ។ វាការពារយើងពីការភូតកុហក ឃាតកម្ម ការគោរពបូជារូបព្រះ ចោរកម្ម និងអំពើអាក្រក់ជាច្រើនទៀតដែលបំផ្លាញជីវិត សន្តិភាព និងសុភមង្គល។ ច្បាប់ល្អទាំងអស់ការពារ ហើយច្បាប់របស់ព្រះក៏មិនមានករណីលើកលែងដែរ។
«ដោយសេចក្ដីនេះ យើងដឹងថា យើងស្គាល់ទ្រង់ បើយើងកាន់តាមបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់» (១យ៉ូហាន ២:៣)។
ចម្លើយ ឃ៖
វាជួយយើងឱ្យស្គាល់ព្រះ។
ចំណាំពិសេស៖ គោលការណ៍ដ៏អស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងច្បាប់របស់ព្រះត្រូវបានសរសេរយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងធម្មជាតិរបស់មនុស្សគ្រប់រូបដោយព្រះដែលបានបង្កើតយើង។ ការសរសេរអាចស្រអាប់ និងមានស្នាមប្រឡាក់ ប៉ុន្តែវានៅតែមាន។ យើងត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីរស់នៅដោយសុខដុមជាមួយពួកគេ។ នៅពេលដែលយើងមិនអើពើនឹងពួកគេ លទ្ធផលគឺតែងតែមានភាពតានតឹង ភាពចលាចល និងសោកនាដកម្ម - ដូចជាការមិនអើពើនឹងច្បាប់សម្រាប់ការបើកបរដោយសុវត្ថិភាពអាចនាំឱ្យមានរបួសធ្ងន់ធ្ងរ ឬស្លាប់។
៤. ហេតុអ្វីបានជាច្បាប់របស់ព្រះមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងចំពោះអ្នកផ្ទាល់?
ចូរនិយាយ ហើយប្រព្រឹត្តដូចជាអ្នកដែលនឹងត្រូវវិនិច្ឆ័យដោយច្បាប់នៃសេរីភាព (យ៉ាកុប ២:១២)។
ចម្លើយ៖ ពីព្រោះក្រឹត្យវិន័យដប់ប្រការ គឺជាស្តង់ដារដែលព្រះជាម្ចាស់ពិនិត្យមនុស្សនៅក្នុងការជំនុំជំរះនៅស្ថានសួគ៌។
៥. តើច្បាប់របស់ព្រះ (បញ្ញត្តិទាំងដប់ប្រការ) អាចត្រូវបានផ្លាស់ប្ដូរ ឬលុបចោលបានទេ?
ផ្ទៃមេឃ និងផែនដីរលាយបាត់ទៅ នោះងាយជាងការដែលក្រឹត្យវិន័យមួយមិនរលាយបាត់ទៅទៀត (លូកា ១៦:១៧)។
ខ្ញុំនឹងមិនបំពានសេចក្ដីសញ្ញារបស់ខ្ញុំ ឬផ្លាស់ប្ដូរពាក្យសម្ដីដែលចេញពីបបូរមាត់ខ្ញុំឡើយ (ទំនុកដំកើង ៨៩:៣៤)។
បញ្ញត្តិទាំងអស់របស់ទ្រង់គឺពិតប្រាកដ។ បញ្ញត្តិទាំងនោះស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូតតទៅ (ទំនុកដំកើង ១១១:៧, ៨)។
ចម្លើយ៖ ទេ។ ព្រះគម្ពីរចែងយ៉ាងច្បាស់ថា ច្បាប់របស់ព្រះមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានទេ។ បញ្ញត្តិទាំងនោះត្រូវបានបង្ហាញជាគោលការណ៍នៃចរិតលក្ខណៈដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះ ហើយជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃនគររបស់ទ្រង់។ ពួកវានឹងជាការពិត ដរាបណាព្រះជាម្ចាស់មាន។
តារាងនេះបង្ហាញយើងថា ព្រះ និងច្បាប់របស់ទ្រង់មានលក្ខណៈដូចគ្នាបេះបិទ ដោយបង្ហាញថាច្បាប់បញ្ញត្តិទាំងដប់ប្រការ គឺជាចរិតលក្ខណៈរបស់ព្រះជាទម្រង់ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ — សរសេរឡើងដើម្បីឲ្យយើងអាចយល់ព្រះបានកាន់តែច្បាស់។ ការផ្លាស់ប្តូរច្បាប់របស់ព្រះមិនអាចធ្វើទៅរួចជាងការទាញព្រះចេញពីស្ថានសួគ៌ ហើយផ្លាស់ប្តូរទ្រង់នោះទេ។ ព្រះយេស៊ូវបានបង្ហាញយើងពីអ្វីដែលច្បាប់ — ពោលគឺគំរូសម្រាប់ការរស់នៅដ៏បរិសុទ្ធ — មើលទៅដូចនៅពេលដែលបង្ហាញជាទម្រង់មនុស្ស។ ចរិតលក្ខណៈរបស់ព្រះមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានទេ ដូច្នេះច្បាប់របស់ទ្រង់ក៏មិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានដែរ។
៦. តើព្រះយេស៊ូវបានលុបចោលច្បាប់របស់ព្រះនៅពេលដែលទ្រង់គង់នៅលើផែនដីនេះមែនទេ?
កុំគិតថាខ្ញុំបានមកដើម្បីបំផ្លាញច្បាប់។ ខ្ញុំមិនបានមកដើម្បីបំផ្លាញទេ ប៉ុន្តែមកដើម្បីបំពេញ។ រហូតដល់មេឃនិងផែនដីរីករាយផ្ដាច់មិនទៅណា អក្សរតូចមួយ ឬអង្គតូចមួយ មិនត្រូវបាត់ពីច្បាប់ទេ រហូតដល់ទាំងអស់ត្រូវបានបំពេញ (ម៉ាកវី 5:17, 18)។
ចម្លើយ៖ ទេ ពិតមែន! ព្រះយេស៊ូវបានអះអាងជាពិសេសថា ទ្រង់មិនបានយាងមកដើម្បីបំផ្លាញក្រិត្យវិន័យទេ ប៉ុន្តែដើម្បីបំពេញ (ឬរក្សា) វា។ ជំនួសឲ្យការលុបចោលក្រិត្យវិន័យ ព្រះយេស៊ូវបានលើកតម្កើងវា (អេសាយ ៤២:២១) ជាមគ្គុទ្ទេសក៍ដ៏ល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់ការរស់នៅដ៏បរិសុទ្ធ។ ជាឧទាហរណ៍ ព្រះយេស៊ូវបានចង្អុលបង្ហាញថា អ្នករាល់គ្នាមិនត្រូវសម្លាប់មនុស្សឡើយ ថ្កោលទោសកំហឹងដោយគ្មានមូលហេតុ (ម៉ាថាយ ៥:២១, ២២) និងការស្អប់ (យ៉ូហានទី១ ៣:១៥) ហើយតណ្ហាគឺជាទម្រង់នៃការផិតក្បត់ (ម៉ាថាយ ៥:២៧, ២៨)។ ទ្រង់មានបន្ទូលថា បើអ្នករាល់គ្នាស្រឡាញ់ខ្ញុំ ចូរកាន់តាមបញ្ញត្តិរបស់ខ្ញុំ (យ៉ូហាន ១៤:១៥)។
៧. តើមនុស្សដែលដឹងខ្លួនបន្តបំពានបញ្ញត្តិរបស់ព្រះនឹងត្រូវបានសង្គ្រោះឬ?
ឈ្នួលនៃអំពើបាបគឺសេចក្តីស្លាប់ (រ៉ូម ៦:២៣)។
ទ្រង់នឹងបំផ្លាញមនុស្សមានបាបរបស់ខ្លួន (អេសាយ ១៣:៩)។
អ្នកណាដែលកាន់តាមក្រិត្យវិន័យទាំងមូល ហើយជំពប់ដួលក្នុងចំណុចណាមួយ អ្នកនោះមានទោសចំពោះក្រិត្យវិន័យទាំងអស់ (យ៉ាកុប ២:១០)។
ចម្លើយ៖ ក្រឹត្យវិន័យដប់ប្រការនាំយើងទៅរកជីវិតដ៏បរិសុទ្ធ។ ប្រសិនបើយើងមិនអើពើសូម្បីតែបញ្ញត្តិមួយ យើងមិនអើពើនឹងផ្នែកសំខាន់មួយនៃគំរូដ៏ទេវភាព។ ប្រសិនបើមានតែខ្សែសង្វាក់មួយត្រូវបានបាក់ គោលបំណងទាំងមូលរបស់វានឹងត្រូវបំផ្លាញ។ ព្រះគម្ពីរចែងថា នៅពេលដែលយើងបំពានបញ្ញត្តិរបស់ព្រះដោយចេតនា យើងកំពុងប្រព្រឹត្តអំពើបាប (យ៉ាកុប ៤:១៧) ពីព្រោះយើងបានបដិសេធព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់សម្រាប់យើង។ មានតែអ្នកដែលធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចចូលទៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌បាន។ ជាការពិតណាស់ ព្រះនឹងអត់ទោសឱ្យអ្នកណាដែលប្រែចិត្តដោយស្មោះ ហើយទទួលយកឫទ្ធានុភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទដើម្បីផ្លាស់ប្តូរគាត់ ឬនាង។
៨. តើមានអ្នកណាម្នាក់អាចបានសង្គ្រោះដោយការកាន់តាមច្បាប់ឬ?
«គ្មានមនុស្សណានឹងបានរាប់ជាសុចរិតនៅចំពោះទ្រង់ ដោយសារការប្រព្រឹត្តតាមក្រឹត្យវិន័យឡើយ» (រ៉ូម ៣:២០)។
«ដោយសារព្រះគុណ ដែលអ្នករាល់គ្នាបានសង្គ្រោះ ដោយសារសេចក្ដីជំនឿ ហើយសេចក្ដីនោះមិនមែនមកពីអ្នករាល់គ្នាទេ គឺជាអំណោយទានរបស់ព្រះ មិនមែនដោយការប្រព្រឹត្តទេ ក្រែងអ្នកណាអួតខ្លួន» (អេភេសូរ ២:៨, ៩)។
ចម្លើយ៖ ទេ! ចម្លើយគឺច្បាស់ពេកមិនអាចមើលរំលងបាន។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចបានសង្គ្រោះដោយការកាន់តាមច្បាប់នោះទេ។ សេចក្ដីសង្គ្រោះកើតឡើងតែតាមរយៈព្រះគុណ ដែលជាអំណោយឥតគិតថ្លៃរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ហើយយើងទទួលបានអំណោយនេះដោយសេចក្ដីជំនឿ មិនមែនដោយការប្រព្រឹត្តរបស់យើងទេ។ ច្បាប់បម្រើជាកញ្ចក់ដែលចង្អុលបង្ហាញពីអំពើបាបនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ ដូចជាកញ្ចក់អាចបង្ហាញអ្នកពីភាពកខ្វក់នៅលើមុខរបស់អ្នក ប៉ុន្តែមិនអាចសម្អាតមុខរបស់អ្នកបានទេ ដូច្នេះការសម្អាត និងការអភ័យទោសពីអំពើបាបនោះកើតឡើងតែតាមរយៈព្រះគ្រីស្ទប៉ុណ្ណោះ។
៩. ដូច្នេះ ហេតុអ្វីបានជាច្បាប់មានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការកែលម្អចរិតលក្ខណៈរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ?
ចូរកោតខ្លាចដល់ព្រះ ហើយកាន់តាមបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ ដ្បិតនេះជាកាតព្វកិច្ចទាំងអស់របស់មនុស្ស (សាស្តា ១២:១៣)។
ដោយសារក្រឹត្យវិន័យ នោះទើបយើងស្គាល់អំពើបាប (រ៉ូម ៣:២០)។
ចម្លើយ៖ ដោយសារតែគំរូពេញលេញ ឬកាតព្វកិច្ចទាំងមូល សម្រាប់ការរស់នៅជាគ្រិស្តបរិស័ទ មាននៅក្នុងច្បាប់របស់ព្រះ។ ដូចជាក្មេងអាយុប្រាំមួយឆ្នាំម្នាក់ ដែលបានធ្វើជាអ្នកគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯង វាស់ខ្លួនឯង ហើយប្រាប់ម្តាយរបស់គាត់ថាគាត់មានកម្ពស់ 12 ហ្វីត ស្តង់ដាររង្វាស់របស់យើងមិនដែលមានសុវត្ថិភាពឡើយ។ យើងមិនអាចដឹងថាតើយើងជាមនុស្សមានបាបឬអត់ទេ លុះត្រាតែយើងពិនិត្យមើលដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវស្តង់ដារដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃច្បាប់របស់ព្រះ។ មនុស្សជាច្រើនគិតថាការធ្វើអំពើល្អធានានូវសេចក្តីសង្គ្រោះរបស់ពួកគេ ទោះបីជាពួកគេមិនអើពើនឹងការកាន់តាមច្បាប់ក៏ដោយ (ម៉ាថាយ 7:21–23)។ ដូច្នេះ ពួកគេគិតថាពួកគេសុចរិត និងបានសង្គ្រោះ ខណៈពេលដែលតាមពិតពួកគេមានបាប និងវង្វេង។ តាមរយៈរឿងនេះ យើងដឹងថាយើងស្គាល់ទ្រង់ ប្រសិនបើយើងកាន់តាមបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់។
(១យ៉ូហាន ២:៣)។
១០. តើអ្វីទៅដែលអាចឲ្យគ្រិស្តបរិស័ទដែលបានប្រែចិត្តជឿយ៉ាងពិតប្រាកដធ្វើតាមគំរូនៃច្បាប់របស់ព្រះ?
«ខ្ញុំនឹងដាក់ក្រឹត្យវិន័យរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ ហើយនឹងចារឹកវាទុកនៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ» (ហេព្រើរ ៨:១០)។
«ខ្ញុំអាចធ្វើគ្រប់ទាំងអស់បាន ដោយសារព្រះគ្រីស្ទ» (ភីលីព ៤:១៣)។
«ព្រះបានធ្វើដូច្នោះ ដោយចាត់ព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ឲ្យមក… ដើម្បីឲ្យសេចក្ដីតម្រូវដ៏សុចរិតនៃក្រឹត្យវិន័យបានសម្រេចនៅក្នុងយើង» (រ៉ូម ៨:៣, ៤)។
ចម្លើយ៖ ព្រះគ្រីស្ទមិនត្រឹមតែអត់ទោសដល់មនុស្សមានបាបដែលប្រែចិត្តប៉ុណ្ណោះទេ ទ្រង់ថែមទាំងស្ដាររូបភាពរបស់ព្រះឡើងវិញនៅក្នុងពួកគេផងដែរ។ ទ្រង់នាំពួកគេឱ្យស្របនឹងច្បាប់របស់ទ្រង់តាមរយៈឫទ្ធានុភាពនៃវត្តមានរបស់ទ្រង់។ អ្នកនឹងមិនក្លាយជាការសន្យាវិជ្ជមានថាគ្រិស្តបរិស័ទនឹងមិនលួច កុហក សម្លាប់ ឬអ្វីផ្សេងទៀតឡើយ ពីព្រោះព្រះយេស៊ូវគង់នៅក្នុងយើង ហើយទ្រង់គ្រប់គ្រង។ ព្រះជាម្ចាស់នឹងមិនផ្លាស់ប្តូរច្បាប់សីលធម៌របស់ទ្រង់ទេ ប៉ុន្តែទ្រង់បានធ្វើការផ្គត់ផ្គង់តាមរយៈព្រះយេស៊ូវដើម្បីផ្លាស់ប្តូរមនុស្សមានបាប ដើម្បីឱ្យយើងអាចសម្រេចបាននូវច្បាប់នោះ។
១១. ប៉ុន្តែតើគ្រិស្តបរិស័ទដែលមានជំនឿ ហើយរស់នៅក្រោមព្រះគុណ មិនត្រូវបានរួចផុតពីការកាន់តាមច្បាប់ទេឬ?
អំពើបាប [បំពានច្បាប់របស់ព្រះ ១យ៉ូហាន ៣:៤] នឹងមិនមានអំណាចលើអ្នករាល់គ្នាឡើយ ដ្បិតអ្នករាល់គ្នាមិនស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់ទេ គឺស្ថិតនៅក្រោមព្រះគុណវិញ។ ដូច្នេះ តើយ៉ាងម៉េចទៅ? តើយើងគួរប្រព្រឹត្តអំពើបាប [បំពានច្បាប់] ដោយព្រោះយើងមិនស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់ទេ ប៉ុន្តែស្ថិតនៅក្រោមព្រះគុណឬ? ប្រាកដជាមិនដូច្នោះទេ! (រ៉ូម ៦:១៤, ១៥)។
ដូច្នេះ តើយើងធ្វើឲ្យក្រឹត្យវិន័យគ្មានតម្លៃដោយសារជំនឿឬ? ពិតមែនហើយ មិនមែនទេ ផ្ទុយទៅវិញ យើងធ្វើឲ្យក្រឹត្យវិន័យរឹងមាំឡើង (រ៉ូម ៣:៣១)។
ចម្លើយ៖ ទេ! ព្រះគម្ពីរបង្រៀនផ្ទុយពីនេះ។ ព្រះគុណគឺដូចជាការលើកលែងទោសរបស់អភិបាលចំពោះអ្នកទោស។ វាអភ័យទោសឱ្យគាត់ ប៉ុន្តែវាមិនផ្តល់ឱ្យគាត់នូវសេរីភាពក្នុងការបំពានច្បាប់ផ្សេងទៀតទេ។ អ្នកដែលត្រូវបានលើកលែងទោស ដែលរស់នៅក្រោមព្រះគុណ ពិតជាចង់រក្សាច្បាប់របស់ព្រះក្នុងការដឹងគុណចំពោះសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់គាត់។ មនុស្សម្នាក់ដែលបដិសេធមិនរក្សាច្បាប់របស់ព្រះ ដោយនិយាយថាគាត់កំពុងរស់នៅក្រោមព្រះគុណ គឺយល់ច្រឡំយ៉ាងខ្លាំង។
១២. តើបញ្ញត្តិទាំងដប់ប្រការរបស់ព្រះក៏ត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីដែរឬទេ?
ចម្លើយ៖ បាទ/ចាស៎—ហើយច្បាស់ណាស់។ សូមពិនិត្យមើលចំណុចខាងក្រោមដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។
ច្បាប់របស់ព្រះនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។
១. «អ្នកត្រូវថ្វាយបង្គំព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់អ្នក ហើយត្រូវបម្រើតែព្រះអង្គមួយព្រះអង្គប៉ុណ្ណោះ» (ម៉ាថាយ ៤:១០)។
២. «កូនតូចៗអើយ ចូរចៀសឲ្យឆ្ងាយពីរូបព្រះ» (១យ៉ូហាន ៥:២១)។ «ដោយព្រោះយើងជាពូជពង្សរបស់ព្រះ យើងមិនគួរគិតថា ធម្មជាតិនៃព្រះគឺដូចជាមាស ប្រាក់ ឬថ្ម ដែលជាអ្វីមួយដែលបង្កើតឡើងដោយសិល្បៈ និងគំនិតរបស់មនុស្សនោះទេ» (កិច្ចការ ១៧:២៩)។
៣. «ដើម្បីកុំឲ្យមានការប្រមាថដល់ព្រះនាមនៃព្រះ និងគោលលទ្ធិរបស់ទ្រង់ឡើយ» (១ធីម៉ូថេ ៦:១)។
៤. «ទ្រង់បានមានបន្ទូលនៅកន្លែងមួយអំពីថ្ងៃទីប្រាំពីរដូច្នេះថា ៖ «ហើយនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរព្រះបានសម្រាកពីកិច្ចការទាំងអស់របស់ទ្រង់»។ ដូច្នេះហើយបានជានៅមានការសម្រាក [«ការរក្សាថ្ងៃសប្ប័ទ» រឹម] សម្រាប់រាស្ត្ររបស់ព្រះ ដ្បិតអ្នកណាដែលចូលទៅក្នុងការសម្រាករបស់ទ្រង់ នោះក៏បានឈប់សម្រាកពីកិច្ចការរបស់ខ្លួន ដូចជាព្រះបានឈប់សម្រាកពីកិច្ចការរបស់ទ្រង់ដែរ» (ហេព្រើរ ៤:៤, ៩, ១០)។
៥. «ចូរគោរពឪពុកម្ដាយរបស់អ្នក» (ម៉ាថាយ ១៩:១៩)។
៦. «កុំឲ្យសម្លាប់មនុស្ស» (រ៉ូម ១៣:៩)។
៧. «កុំប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ឲ្យសោះ» (ម៉ាថាយ ១៩:១៨)។
៨. «កុំឲ្យលួចឡើយ» (រ៉ូម ១៣:៩)។
៩. «កុំឲ្យធ្វើបន្ទាល់ក្លែងក្លាយឡើយ» (រ៉ូម ១៣:៩)។
១០. «កុំឲ្យលោភលន់ឡើយ» (រ៉ូម ៧:៧)។
ច្បាប់របស់ព្រះនៅក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់។
១. «កុំឲ្យមានព្រះឯណាផ្សេងទៀតនៅចំពោះអញឡើយ» (និក្ខមនំ ២០:៣)។
២. «កុំឲ្យឆ្លាក់រូបណាសម្រាប់ខ្លួនឡើយ គឺជារូបណាដែលមាននៅស្ថានសួគ៌ខាងលើ ឬនៅផែនដីខាងក្រោម ឬនៅក្នុងទឹកក្រោមដីឡើយ។ កុំឲ្យក្រាបថ្វាយបង្គំរូបនោះ ឬគោរពប្រតិបត្តិរូបនោះឡើយ។ ដ្បិតអញជាព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះនៃឯង ជាព្រះដ៏ច្រណែន ដែលនឹងធ្វើទោសអំពើទុច្ចរិតរបស់ឪពុកទៅលើកូនចៅរហូតដល់តំណទីបីទីបួននៃអស់អ្នកដែលស្អប់អញ ប៉ុន្តែនឹងបង្ហាញសេចក្ដីមេត្តាករុណាដល់មនុស្សរាប់ពាន់ជំនាន់ ដល់អស់អ្នកដែលស្រឡាញ់អញ ហើយកាន់តាមបញ្ញត្តិរបស់អញ» (និក្ខមនំ ២០:៤–៦)។
៣. «កុំឲ្យយកព្រះនាមព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះនៃឯងទៅប្រើឥតប្រយោជន៍ឡើយ ដ្បិតព្រះយេហូវ៉ានឹងមិនរាប់អ្នកណាដែលយកព្រះនាមទ្រង់ទៅប្រើឥតប្រយោជន៍នោះឡើយ» (និក្ខមនំ ២០:៧)។
៤. «ចូរនឹកចាំថ្ងៃសប្ប័ទ ដើម្បីរក្សាវាឲ្យបរិសុទ្ធ។ ប្រាំមួយថ្ងៃអ្នកត្រូវធ្វើការទាំងអស់របស់អ្នក ប៉ុន្តែថ្ងៃទីប្រាំពីរជាថ្ងៃសប្ប័ទរបស់ព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះនៃអ្នក។ នៅថ្ងៃនោះ អ្នកមិនត្រូវធ្វើការអ្វីឡើយ គឺអ្នករាល់គ្នា ឬកូនប្រុសកូនស្រីរបស់អ្នក ឬបាវប្រុសរបស់អ្នក ឬបាវស្រីរបស់អ្នក ឬសត្វពាហនៈរបស់អ្នក ឬអ្នកដទៃដែលនៅក្នុងទ្វាររបស់អ្នកឡើយ។ ដ្បិតក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃ ព្រះយេហូវ៉ាបានបង្កើតផ្ទៃមេឃ និងផែនដី សមុទ្រ និងអ្វីៗទាំងអស់ដែលនៅក្នុងនោះ រួចទ្រង់បានសម្រាកនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ។ ហេតុនោះបានជាព្រះយេហូវ៉ាទ្រង់ប្រទានពរដល់ថ្ងៃសប្ប័ទ ហើយញែកវាឲ្យបរិសុទ្ធ» (និក្ខមនំ ២០:៨–១១)។
៥. «ចូរគោរពប្រតិបត្តិដល់ឪពុកម្តាយរបស់អ្នក ដើម្បីឲ្យអ្នកបានអាយុវែងនៅលើទឹកដីដែលព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះនៃអ្នកប្រទានឲ្យអ្នក» (និក្ខមនំ ២០:១២)។
៦. «កុំឲ្យសម្លាប់មនុស្សឡើយ» (និក្ខមនំ ២០:១៣)។
៧. «កុំឲ្យផិតក្បត់ឡើយ» (និក្ខមនំ ២០:១៤)។
៨. «កុំឲ្យលួចឡើយ» (និក្ខមនំ ២០:១៥)។
៩. «កុំឲ្យធ្វើបន្ទាល់ក្លែងក្លាយទាស់នឹងអ្នកជិតខាងឡើយ» (និក្ខមនំ ២០:១៦)។
១០. «កុំឲ្យលោភចង់បានផ្ទះអ្នកជិតខាងឡើយ ក៏កុំឲ្យលោភចង់បានប្រពន្ធអ្នកជិតខាង ឬបាវប្រុស ឬបាវស្រីរបស់គេ ឬគោ ឬលា ឬអ្វីមួយរបស់អ្នកជិតខាងឡើយ» (និក្ខមនំ ២០:១៧)។
១៣. តើច្បាប់របស់ព្រះ និងច្បាប់របស់លោកម៉ូសេដូចគ្នាឬ?
ចម្លើយ៖ ទេ ពួកវាមិនដូចគ្នាទេ។ សូមសិក្សាពីភាពផ្ទុយគ្នាដូចខាងក្រោម៖
ច្បាប់របស់លោកម៉ូសេមានច្បាប់បណ្តោះអាសន្ន និងជាពិធីនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ វាគ្រប់គ្រងបព្វជិតភាព យញ្ញបូជា ពិធីសាសនា យញ្ញបូជាសាច់ និងភេសជ្ជៈជាដើម ដែលទាំងអស់នេះបានបង្ហាញពីឈើឆ្កាង។ ច្បាប់នេះត្រូវបានបន្ថែមរហូតដល់ពូជពង្សមកដល់ ហើយពូជពង្សនោះគឺជាព្រះគ្រីស្ទ (កាឡាទី ៣:១៦, ១៩)។ ពិធី និងពិធីនៃច្បាប់របស់លោកម៉ូសេបានចង្អុលបង្ហាញពីការបូជារបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ នៅពេលដែលទ្រង់សុគត ច្បាប់នេះបានឈានដល់ទីបញ្ចប់ ប៉ុន្តែបញ្ញត្តិទាំងដប់ប្រការ (ច្បាប់របស់ព្រះ) នៅស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត (ទំនុកដំកើង ១១១:៨)។ មានច្បាប់ពីរត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងដានីយ៉ែល ៩:១០, ១១។
ចំណាំ៖ ច្បាប់របស់ព្រះមានយ៉ាងហោចណាស់ដរាបណាអំពើបាបនៅតែមាន។ ព្រះគម្ពីរចែងថា «កន្លែងណាដែលគ្មានច្បាប់ នោះគ្មានការរំលងឡើយ» (រ៉ូម ៤:១៥)។ ដូច្នេះច្បាប់បញ្ញត្តិទាំងដប់ប្រការរបស់ព្រះមានតាំងពីដើមដំបូងមក។ មនុស្សបានបំពានច្បាប់នោះ (បានធ្វើបាប - យ៉ូហានទី១ ៣:៤)។ ដោយសារតែអំពើបាប (ឬការបំពានច្បាប់របស់ព្រះ) ច្បាប់របស់លោកម៉ូសេត្រូវបានប្រទាន (ឬ «បន្ថែម» - កាឡាទី ៣:១៦, ១៩) រហូតដល់ព្រះគ្រីស្ទយាងមក ហើយសុគត។ មានច្បាប់ពីរដាច់ដោយឡែកពីគ្នា៖ ច្បាប់របស់ព្រះ និងច្បាប់របស់លោកម៉ូសេ។
១៤. តើអារក្សមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាចំពោះមនុស្សដែលរស់នៅតាមបញ្ញត្តិទាំងដប់របស់ព្រះ?
«នាគ [អារក្ស] ក៏មានចិត្តខឹងនឹងស្ត្រីនោះ [ព្រះវិហារពិត] ហើយវាក៏ទៅច្បាំងនឹងពូជពង្សរបស់នាងដែលនៅសល់ ដែលកាន់តាមបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ» (វិវរណៈ ១២:១៧)។
«នេះហើយជាសេចក្ដីអត់ធ្មត់របស់ពួកបរិសុទ្ធ នេះហើយជាអ្នកដែលកាន់តាមបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ» (វិវរណៈ ១៤:១២)។
ចម្លើយ៖ អារក្សស្អប់អ្នកដែលកាន់តាមច្បាប់របស់ព្រះ ពីព្រោះច្បាប់គឺជាគំរូនៃការរស់នៅដ៏សុចរិត ដូច្នេះវាមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលវាប្រឆាំងយ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្នកដែលកាន់តាមច្បាប់របស់ព្រះ។ នៅក្នុងសង្គ្រាមរបស់វាប្រឆាំងនឹងស្តង់ដារដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះ វាប្រើមេដឹកនាំសាសនាឱ្យបដិសេធបញ្ញត្តិទាំងដប់ប្រការ ខណៈពេលដែលក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះក៏កាន់តាមប្រពៃណីរបស់មនុស្សដែរ។ គ្មានអ្វីចម្លែកទេដែលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា «ហេតុអ្វីបានជាអ្នករាល់គ្នាបំពានបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ ដោយសារតែប្រពៃណីរបស់អ្នក? … ពួកគេថ្វាយបង្គំខ្ញុំជាឥតប្រយោជន៍ ដោយបង្រៀនបញ្ញត្តិរបស់មនុស្សជាគោលលទ្ធិ» (ម៉ាថាយ ១៥:៣, ៩)។ ហើយដាវីឌមានបន្ទូលថា «ឱព្រះអម្ចាស់អើយ ដល់ពេលដែលទ្រង់ត្រូវប្រព្រឹត្តហើយ ដ្បិតពួកគេបានចាត់ទុកក្រឹត្យវិន័យរបស់ទ្រង់ថាឥតប្រយោជន៍» (ទំនុកដំកើង ១១៩:១២៦)។ គ្រិស្តបរិស័ទត្រូវតែភ្ញាក់ឡើង ហើយស្ដារក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះឡើងវិញទៅកាន់កន្លែងត្រឹមត្រូវរបស់វានៅក្នុងចិត្ត និងជីវិតរបស់ពួកគេ។
១៥. តើអ្នកជឿថាវាចាំបាច់សម្រាប់គ្រិស្តបរិស័ទក្នុងការគោរពតាមបញ្ញត្តិទាំងដប់ប្រការដែរឬទេ?
ចម្លើយ៖
សំណួរដែលត្រូវគិត
១. តើព្រះគម្ពីរមិនបានចែងថាច្បាប់នេះ (ឬមាន) កំហុសទេឬ?
ទេ។ ព្រះគម្ពីរចែងថា ប្រជាជនទាំងនោះមានកំហុស។ ព្រះបានរកឃើញ «កំហុសរបស់ពួកគេ» (ហេព្រើរ ៨:៨)។ ហើយនៅក្នុងរ៉ូម ៨:៣ ព្រះគម្ពីរចែងថា ក្រឹត្យវិន័យ «ខ្សោយដោយសារសាច់ឈាម»។ វាតែងតែជារឿងដដែលៗ។ ក្រឹត្យវិន័យគឺល្អឥតខ្ចោះ ប៉ុន្តែប្រជាជនទាំងនោះមានកំហុស ឬខ្សោយ។ ដូច្នេះ ព្រះចង់ឱ្យព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់គង់នៅក្នុងប្រជាជនរបស់ទ្រង់ «ដើម្បីឲ្យតម្រូវការសុចរិតនៃក្រឹត្យវិន័យត្រូវបានបំពេញនៅក្នុងយើង» (រ៉ូម ៨:៤) តាមរយៈព្រះគ្រីស្ទដែលគង់នៅក្នុងយើង។
២. តើវាមានន័យយ៉ាងណានៅពេលដែលកាឡាទី ៣:១៣ ចែងថាយើងត្រូវបានប្រោសលោះឲ្យរួចពីបណ្តាសានៃក្រឹត្យវិន័យ?
បណ្តាសានៃច្បាប់គឺសេចក្តីស្លាប់ (រ៉ូម ៦:២៣)។ ព្រះគ្រីស្ទបានភ្លក់ «សេចក្តីស្លាប់ជំនួសមនុស្សទាំងអស់» (ហេព្រើរ ២:៩)។ ដូច្នេះ ទ្រង់បានប្រោសលោះមនុស្សទាំងអស់ឲ្យរួចពីបណ្តាសានៃច្បាប់ (សេចក្តីស្លាប់) ហើយជំនួសវិញ ទ្រង់បានប្រទានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។
៣. តើកូល៉ុស ២:១៤-១៧ និងអេភេសូរ ២:១៥ មិនបង្រៀនថាក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះបានបញ្ចប់នៅឈើឆ្កាងទេឬ?
ទេ។ អត្ថបទទាំងពីរនេះសំដៅទៅលើច្បាប់ដែលមាន «ពិធីបរិសុទ្ធ» ឬច្បាប់របស់លោកម៉ូសេ ដែលជាច្បាប់ពិធីដែលគ្រប់គ្រងប្រព័ន្ធយញ្ញបូជា និងបព្វជិតភាព។ ពិធី និងពិធីទាំងអស់នេះបានបង្ហាញពីឈើឆ្កាង ហើយបានបញ្ចប់នៅពេលព្រះគ្រីស្ទសុគត ដូចដែលព្រះបានគ្រោងទុក។ ច្បាប់របស់លោកម៉ូសេត្រូវបានបន្ថែមរហូតដល់ «ពូជពង្សនឹងមក» ហើយថា «ពូជពង្ស...គឺជាព្រះគ្រីស្ទ» (កាឡាទី ៣:១៦, ១៩)។ ច្បាប់របស់ព្រះមិនអាចពាក់ព័ន្ធនៅទីនេះបានទេ ព្រោះលោកប៉ូលបាននិយាយអំពីវាថាបរិសុទ្ធ យុត្តិធម៌ និងល្អជាច្រើនឆ្នាំបន្ទាប់ពីឈើឆ្កាង (រ៉ូម ៧:៧, ១២)។
៤. ព្រះគម្ពីរចែងថា «សេចក្ដីស្រឡាញ់គឺជាការបំពេញតាមក្រឹត្យវិន័យ» (រ៉ូម ១៣:១០)។ ម៉ាថាយ ២២:៣៧-៤០ បញ្ជាយើងឱ្យស្រឡាញ់ព្រះ និងស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងរបស់យើង ដោយបញ្ចប់ដោយពាក្យថា «ក្រឹត្យវិន័យ និងគម្ពីរហោរាទាំងអស់សុទ្ធតែជាប់ទាក់ទងនឹងបញ្ញត្តិទាំងពីរនេះ»។ តើបញ្ញត្តិទាំងនេះជំនួសបញ្ញត្តិទាំងដប់ប្រការដែរឬទេ?
ទេ។ បញ្ញត្តិទាំងដប់ប្រការព្យួរចេញពីបញ្ញត្តិទាំងពីរនេះ ដូចជាម្រាមដៃទាំងដប់របស់យើងព្យួរចេញពីដៃទាំងពីររបស់យើងដែរ។ ពួកវាមិនអាចបំបែកចេញពីគ្នាបានទេ។ សេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះធ្វើឱ្យការកាន់តាមបញ្ញត្តិទាំងបួនដំបូង (ដែលទាក់ទងនឹងព្រះ) ក្លាយជាសេចក្ដីរីករាយ ហើយសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាងធ្វើឱ្យការកាន់តាមបញ្ញត្តិទាំងប្រាំមួយចុងក្រោយ (ដែលទាក់ទងនឹងអ្នកជិតខាង) ក្លាយជាសេចក្ដីរីករាយ។ សេចក្ដីស្រឡាញ់បំពេញតាមច្បាប់ដោយលុបបំបាត់ភាពលំបាកនៃការគោរពប្រតិបត្តិ និងធ្វើឱ្យការកាន់តាមច្បាប់ក្លាយជាសេចក្ដីរីករាយ (ទំនុកដំកើង ៤០:៨)។ នៅពេលដែលយើងពិតជាស្រឡាញ់មនុស្សម្នាក់ ការគោរពតាមសំណើរបស់គាត់ ឬនាងក្លាយជាសេចក្ដីរីករាយ។ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា «បើអ្នករាល់គ្នាស្រឡាញ់ខ្ញុំ ចូរកាន់តាមបញ្ញត្តិរបស់ខ្ញុំចុះ» (យ៉ូហាន ១៤:១៥)។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្រឡាញ់ព្រះអម្ចាស់ ហើយមិនកាន់តាមបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ ពីព្រោះព្រះគម្ពីរចែងថា «នេះជាសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះ គឺឲ្យយើងកាន់តាមបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់។ ហើយបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់មិនមែនជាបន្ទុកធ្ងន់ទេ» (យ៉ូហានទី១ ៥:៣)។ «អ្នកណាដែលនិយាយថា ‹ខ្ញុំស្គាល់ទ្រង់› ហើយមិនកាន់តាមបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ទេ នោះជាអ្នកកុហក ហើយសេចក្ដីពិតមិននៅក្នុងអ្នកនោះទេ» (យ៉ូហានទី១ ២:៤)។
៥. តើកូរិនថូសទី២ ៣:៧ មិនបានបង្រៀនថា ក្រឹត្យវិន័យដែលឆ្លាក់លើថ្មត្រូវលុបចោលទេឬ?
ទេ។ អត្ថបទនេះចែងថា «សិរីល្អ» នៃការបម្រើក្រឹត្យវិន័យរបស់លោកម៉ូសេនឹងត្រូវលុបចោល ប៉ុន្តែមិនមែនក្រឹត្យវិន័យទេ។ សូមអានអត្ថបទទាំងមូលនៃកូរិនថូសទី២ ៣:៣-៩ ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ ប្រធានបទមិនមែនជាការលុបចោលក្រឹត្យវិន័យ ឬការបង្កើតរបស់វានោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ការផ្លាស់ប្តូរទីតាំងនៃក្រឹត្យវិន័យពីបន្ទះថ្មទៅជាបន្ទះបេះដូង។ ក្រោមការបម្រើរបស់លោកម៉ូសេ ក្រឹត្យវិន័យគឺនៅលើថ្ម។ ក្រោមការបម្រើរបស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ តាមរយៈព្រះគ្រីស្ទ ក្រឹត្យវិន័យត្រូវបានសរសេរនៅលើបេះដូង (ហេព្រើរ ៨:១០)។ ច្បាប់ដែលបិទផ្សាយនៅលើក្ដារព័ត៌មានសាលារៀននឹងមានប្រសិទ្ធភាពលុះត្រាតែវាចូលទៅក្នុងចិត្តរបស់សិស្ស។ ដូចគ្នានេះដែរ ការរក្សាក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះក្លាយជាសេចក្តីរីករាយ និងជារបៀបរស់នៅដ៏រីករាយ ពីព្រោះគ្រិស្តបរិស័ទមានសេចក្តីស្រឡាញ់ពិតចំពោះទាំងព្រះ និងមនុស្ស។
៦. រ៉ូម ១០:៤ ចែងថា «ព្រះគ្រីស្ទជាទីបញ្ចប់នៃក្រឹត្យវិន័យ»។ ដូច្នេះ វាបានបញ្ចប់ហើយ មែនទេ?
«ទីបញ្ចប់» នៅក្នុងខគម្ពីរនេះមានន័យថា គោលបំណង ឬវត្ថុ ដូចដែលវាមាននៅក្នុង យ៉ាកុប ៥:១១។ អត្ថន័យគឺច្បាស់លាស់។ ការនាំមនុស្សទៅរកព្រះគ្រីស្ទ—ជាកន្លែងដែលពួកគេរកឃើញសេចក្តីសុចរិត—គឺជាគោលដៅ គោលបំណង ឬទីបញ្ចប់នៃច្បាប់។
៧. ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សជាច្រើនបដិសេធការអះអាងដែលមានកាតព្វកិច្ចនៃច្បាប់របស់ព្រះ?
ដ្បិតចិត្តខាងសាច់ឈាមជាសត្រូវនឹងព្រះ ពីព្រោះវាមិននៅក្រោមក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះទេ ហើយក៏មិនអាចនៅក្រោមក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះបានដែរ។ ដូច្នេះ អ្នកណាដែលនៅក្នុងសាច់ឈាម នោះមិនអាចគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះបានឡើយ។ ប៉ុន្តែអ្នករាល់គ្នាមិននៅក្នុងសាច់ឈាមទេ គឺនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណ បើព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះសណ្ឋិតក្នុងអ្នករាល់គ្នា។ ឥឡូវបើអ្នកណាគ្មានព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះគ្រីស្ទទេ អ្នកនោះមិនមែនជារបស់ផងទ្រង់ទេ (រ៉ូម ៨:៧-៩)។
៨. តើមនុស្សសុចរិតនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់បានសង្គ្រោះដោយច្បាប់ឬ?
គ្មានអ្នកណាម្នាក់ត្រូវបានសង្គ្រោះដោយសារច្បាប់នោះទេ។ អស់អ្នកដែលត្រូវបានសង្គ្រោះគ្រប់សម័យកាល ត្រូវបានសង្គ្រោះដោយព្រះគុណ។ «ព្រះគុណនេះ…បានប្រទានមកយើងនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ មុនពេលដែលពេលវេលាចាប់ផ្តើម» (ធីម៉ូថេទី២ ១:៩)។ ច្បាប់គ្រាន់តែចង្អុលបង្ហាញពីអំពើបាបប៉ុណ្ណោះ។ មានតែព្រះគ្រីស្ទទេដែលអាចសង្គ្រោះបាន។ ណូអេ «បានរកឃើញព្រះគុណ» (លោកុប្បត្តិ ៦:៨)។ ម៉ូសេបានរកឃើញព្រះគុណ (និក្ខមនំ ៣៣:១៧)។ ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលនៅទីរហោស្ថានបានរកឃើញព្រះគុណ (យេរេមា ៣១:២)។ និងអេបិល អេណុក អ័ប្រាហាំ អ៊ីសាក យ៉ាកុប យ៉ូសែប និងតួអង្គជាច្រើនទៀតនៅក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់ត្រូវបានសង្គ្រោះ «ដោយសារជំនឿ» យោងទៅតាមហេព្រើរ ១១។ ពួកគេត្រូវបានសង្គ្រោះដោយទន្ទឹងរង់ចាំឈើឆ្កាង ហើយយើងវិញដោយងាកមើលទៅវា។ ច្បាប់គឺចាំបាច់ ពីព្រោះដូចជាកញ្ចក់ វាបង្ហាញ «ភាពកខ្វក់» នៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ បើគ្មានវាទេ មនុស្សគឺជាមនុស្សមានបាប ប៉ុន្តែមិនដឹងអំពីវាទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ច្បាប់មិនមានអំណាចសង្គ្រោះទេ។ វាអាចចង្អុលបង្ហាញតែអំពើបាបប៉ុណ្ណោះ។ មានតែព្រះយេស៊ូវ និងទ្រង់ទេ ដែលអាចសង្គ្រោះមនុស្សម្នាក់ពីអំពើបាប។ នេះតែងតែជាការពិត សូម្បីតែនៅសម័យគម្ពីរសញ្ញាចាស់ក៏ដោយ (កិច្ចការ ៤:១០, ១២; ធីម៉ូថេទី២ ១:៩)។
៩. ហេតុអ្វីបានជាត្រូវព្រួយបារម្ភអំពីច្បាប់? តើមនសិការមិនមែនជាមគ្គុទ្ទេសក៍ដែលមានសុវត្ថិភាពទេឬ?
ទេ! ព្រះគម្ពីរបាននិយាយអំពីមនសិការអាក្រក់ មនសិការស្មោកគ្រោក និងមនសិការដែលរលាក — ដែលគ្មានអ្វីមានសុវត្ថិភាពនោះទេ។ «មានផ្លូវមួយដែលហាក់ដូចជាត្រឹមត្រូវសម្រាប់មនុស្ស ប៉ុន្តែចុងបញ្ចប់របស់វាគឺជាផ្លូវនៃសេចក្តីស្លាប់» (សុភាសិត ១៤:១២)។ ព្រះជាម្ចាស់មានបន្ទូលថា «អ្នកណាដែលទុកចិត្តលើចិត្តរបស់ខ្លួន នោះជាមនុស្សល្ងង់» (សុភាសិត ២៨:២៦)។
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
