27 Dersten 6. Ders • ⏱ 10–15 dakika • ✅ Ücretsiz • 📖 İncil Temelli
Taşa Yazılmış: Tanrı'nın Yasası Neden Hala Önemli?
Yüzyıllar önce Tanrı, insanlığı doğru yaşam, barış ve güvenlik içinde yönlendirmek için taş tabletlere bir dizi emir yazdı. Bu ders, Kutsal Yazıların On Emir'in kökeni, amacı ve ebedi önemi hakkında ne öğrettiğini inceliyor; bunları eski kurallar olarak değil, Tanrı'nın bolluk dolu bir yaşam için yol haritası olarak ele alıyor. Emirlerin günahı nasıl ortaya çıkardığını, karakteri nasıl şekillendirdiğini ve Tanrı'nın halkına karşı değişmeyen kalbini nasıl gösterdiğini keşfedeceksiniz.
1. Tanrı gerçekten On Emir'i kendisi mi yazdı?
Tanrı, Musa'ya, Tanrı'nın parmağıyla yazılmış, taştan iki şahitlik levhası verdi. Bu levhalar Tanrı'nın eseriydi ve üzerlerine kazınmış yazı da Tanrı'nın yazısıydı (Çıkış 31:18; 32:16).
Cevap: Evet! Göklerin Tanrısı, On Emir'i kendi parmağıyla taş levhalara yazdı.
2. Tanrı'nın günah tanımı nedir?
Günah, kanunsuzluktur” (1 Yuhanna 3:4).
Cevap: Günah, Tanrı'nın On Emir yasasının çiğnenmesidir. Tanrı'nın yasası mükemmeldir (Mezmur 19:7) ve ilkeleri akla gelebilecek her günahı kapsar. Emirler, insanın tüm görevlerini kapsar (Vaiz 12:13). Hiçbir şey dışarıda bırakılmamıştır.
3. Tanrı bize On Emir'i neden verdi?
Kanuna uyan ne mutlu! (Özdeyişler 29:18).
"Emirlerime uy; çünkü bunlar sana uzun ömür, uzun yaşam ve huzur katacaktır." (Özdeyişler 3:1, 2).
Cevap:
A: Mutlu ve bolluk içinde bir yaşam için rehber olarak.
Tanrı bizi mutluluk, huzur, uzun yaşam, memnuniyet, başarı ve kalplerimizin özlediği diğer tüm büyük nimetleri deneyimlemek için yarattı. Tanrı'nın kanunu, bu gerçek, en üstün mutluluğu bulmak için izlenecek doğru yolları gösteren bir yol haritasıdır. "Kanun aracılığıyla günahın bilgisi edinilir." (Romalılar 3:20). "Kanun olmasaydı günahı bilmezdim. Çünkü kanun 'Komşunun malına göz dikmeyeceksin' demeseydi, açgözlülüğü bilmezdim." (Romalılar 7:7).
"Kanun aracılığıyla günahın bilgisi edinilir." Romalılar 3:20. "Kanun sayesinde günahı tanıdım; çünkü kanun 'Komşunun malına göz dikmeyeceksin' demeseydi, şehveti de tanımazdım." Romalılar 7:7.
Cevap B:
Bize doğru ile yanlış arasındaki farkı göstermek için. Tanrı'nın kanunu bir ayna gibidir (Yakup 1:23-25). Tıpkı bir aynanın yüzümüzdeki kiri göstermesi gibi, hayatımızdaki yanlışları da gösterir. Günah işlediğimizi bilmenin tek yolu, hayatımızı Tanrı'nın kanununun aynasıyla dikkatlice kontrol etmektir. Karışık bir dünya için huzur, Tanrı'nın On Emri'nde bulunabilir. Bize nerede sınır çizeceğimizi söyler!
"Rab bize bütün bu kanunları [emirleri] her zaman iyiliğimiz için yerine getirmemizi emretti" (Tesniye 6:24).
“Beni destekle, güvende olayım ve sürekli olarak senin buyruklarına uyayım. Sen, buyruklarından sapanların hepsini reddedersin” (Mezmur 119:117, 118).
C:
Bizi tehlikeden ve trajediden korumak için. Tanrı'nın yasası, bizi vahşi, yıkıcı hayvanlardan koruyan hayvanat bahçesindeki güçlü bir kafes gibidir. Bizi yalandan, cinayetten, putperestlikten, hırsızlıktan ve hayatı, barışı ve mutluluğu yok eden birçok kötülükten korur. Tüm iyi yasalar korur ve Tanrı'nın yasası da istisna değildir.
“O'nu tanıdığımızı, O'nun buyruklarını tutarsak anlarız” (1 Yuhanna 2:3).
D:
Tanrı'yı tanımamıza yardımcı olur.
Özel Not: Tanrı'nın yasasındaki ebedi ilkeler, bizi yaratan Tanrı tarafından her insanın doğasına derinlemesine yazılmıştır. Yazı soluk ve bulanık olabilir, ancak yine de oradadır. Onlarla uyum içinde yaşamak için yaratıldık. Onları görmezden geldiğimizde sonuç her zaman gerilim, huzursuzluk ve trajedi olur; tıpkı güvenli sürüş kurallarını görmezden gelmenin ciddi yaralanmalara veya ölüme yol açabileceği gibi.
4. Tanrı'nın yasası sizin için kişisel olarak neden son derece önemlidir?
"Özgürlük yasasıyla yargılanacak olanlar gibi konuşun ve davranın" (Yakup 2:12).
Cevap: Çünkü On Emir yasası, Tanrı'nın göksel yargılamada insanları sınadığı ölçüttür.
5. Tanrı'nın yasası (On Emir) hiç değiştirilebilir veya kaldırılabilir mi?
Göklerin ve yerin yok olması, kanunun bir harfinin bile bozulmasından daha kolaydır (Luka 16:17).
"Antlaşmamı bozmayacağım, dudaklarımdan çıkan sözü de değiştirmeyeceğim" (Mezmur 89:34).
"Bütün buyrukları kesindir. Sonsuza dek sabit kalırlar" (Mezmur 111:7, 8).
Cevap: Hayır. Kutsal Kitap, Tanrı'nın kanununun değiştirilemeyeceğini açıkça belirtir. Emirler, Tanrı'nın kutsal karakterinin vahyedilmiş ilkeleridir ve O'nun krallığının temelidir. Tanrı var olduğu sürece doğru olacaklardır.
Bu tablo bize Tanrı ve kanununun tam olarak aynı özelliklere sahip olduğunu gösteriyor ve On Emir kanununun aslında Tanrı'nın karakterinin yazılı hali olduğunu ortaya koyuyor; Tanrı'yı daha iyi anlamamız için yazılmıştır. Tanrı'nın kanununu değiştirmek, Tanrı'yı cennetten çekip değiştirmek kadar imkansızdır. İsa bize, kutsal bir yaşam için örnek teşkil eden yasanın insan biçiminde nasıl göründüğünü gösterdi. Tanrı'nın karakteri değişemez; bu nedenle, yasası da değişemez.
6. İsa, yeryüzündeyken Tanrı'nın yasasını ortadan kaldırdı mı?
"Sanmayın ki ben yasayı yok etmeye geldim. Yok etmeye değil, tamamlamaya geldim. Gökler ve yer yok oluncaya kadar, yasanın bir harfi bile eksilmeyecek, her şey yerine getirilecek." (Matta 5:17, 18)
Cevap: Hayır, kesinlikle hayır! İsa, yasayı yok etmeye değil, tamamlamaya (veya korumaya) geldiğini özellikle belirtti. Yasayı ortadan kaldırmak yerine, İsa onu kutsal bir yaşam için mükemmel bir rehber olarak yüceltti (İşaya 42:21). Örneğin, İsa, "Öldürmeyeceksin" emrinin sebepsiz öfkeyi (Matta 5:21, 22) ve nefreti (1 Yuhanna 3:15) kınadığını ve şehvetin bir tür zina olduğunu (Matta 5:27, 28) belirtti. "Eğer beni seviyorsanız, emirlerimi tutun." (Yuhanna 14:15) dedi.
7. Tanrı'nın emirlerini bilerek çiğnemeye devam eden insanlar kurtarılacak mı?
Günahın karşılığı ölümdür (Romalılar 6:23).
O, günahkarlarını yok edecektir (İşaya 13:9).
Kim bütün yasayı tutar da bir noktada tökezlerse, bütününden suçludur (Yakub 2:10).
Cevap: On Emir yasası bizi kutsal bir yaşama yönlendirir. Emirlerden birini bile görmezden gelirsek, ilahi planın önemli bir parçasını ihmal etmiş oluruz. Bir zincirin sadece bir halkası kırılırsa, tüm amacı bozulur. Kutsal Kitap, bilerek Tanrı'nın bir emrini çiğnediğimizde günah işlediğimizi (Yakub 4:17) çünkü O'nun bizim için olan iradesini reddettiğimizi söyler. Sadece O'nun iradesini yerine getirenler cennet krallığına girebilir. Elbette, Tanrı, gerçekten tövbe eden ve Mesih'in kendisini değiştirme gücünü kabul eden herkesi affedecektir.
8. Kanunlara uyarak kimse kurtulabilir mi?
“Kanunun gereklerini yerine getirerek kimse O’nun gözünde aklanmayacaktır” (Romalılar 3:20).
“Lütuf sayesinde imanla kurtuldunuz; bu sizin eseriniz değil, Tanrı’nın armağanıdır; kimse övünmesin diye, işlerle değil” (Efesliler 2:8, 9).
Cevap: Hayır! Cevap çok açık. Kanunlara uyarak kimse kurtulamaz. Kurtuluş yalnızca lütuf yoluyla, İsa Mesih’in ücretsiz bir armağanı olarak gelir ve biz bu armağanı işlerimizle değil, imanla alırız. Kanun, hayatımızdaki günahı gösteren bir ayna görevi görür. Bir ayna yüzünüzdeki kiri gösterebilir ama yüzünüzü temizleyemez; bu nedenle, o günahtan arınma ve bağışlanma yalnızca Mesih aracılığıyla gelir.
9. Peki, Hristiyan karakterini geliştirmek için yasa neden önemlidir?
Tanrı'dan korkun ve O'nun emirlerini tutun, çünkü bu insanın bütün görevidir (Vaiz 12:13).
Yasa aracılığıyla günahın bilgisi edinilir (Romalılar 3:20).
Cevap: Çünkü Hristiyan yaşamının tam örneği veya bütün görevi, Tanrı'nın yasasında yer almaktadır. Kendi cetvelini yapan, kendini ölçen ve annesine 12 fit boyunda olduğunu söyleyen altı yaşındaki bir çocuk gibi, kendi ölçü standartlarımız asla güvenli değildir. Tanrı'nın yasasının mükemmel standardına dikkatlice bakmadıkça günahkâr olup olmadığımızı bilemeyiz. Birçok insan, yasayı tutmayı ihmal etseler bile, iyi işler yapmanın kurtuluşlarını garanti ettiğini düşünür (Matta 7:21-23). Bu nedenle, aslında günahkâr ve kayıp oldukları halde, kendilerini doğru ve kurtulmuş sanırlar. O'nu tanıdığımızı, O'nun emirlerini tutarsak anlarız (1 Yuhanna 2:3).
10. Gerçekten iman etmiş bir Hristiyanın Tanrı'nın yasasının örneğini izlemesini sağlayan nedir?
“Yasalarımı onların zihinlerine koyacağım ve kalplerine yazacağım” (İbraniler 8:10).
“Mesih aracılığıyla her şeyi yapabilirim” (Filipililer 4:13).
“Tanrı, kendi Oğlunu göndererek… yasanın adil gerekliliğinin bizde yerine getirilmesini sağladı” (Romalılar 8:3, 4).
Cevap: Mesih sadece tövbe eden günahkarları affetmekle kalmaz, aynı zamanda onlarda Tanrı'nın suretini de yeniden oluşturur. İçimizde yaşayan varlığının gücüyle onları yasasıyla uyumlu hale getirir. “Yapmayacaksın” sözü, Hristiyanın hırsızlık yapmayacağı, yalan söylemeyeceği, cinayet işlemeyeceği vb. konusunda olumlu bir vaat haline gelir, çünkü İsa içimizde yaşar ve her şeyi kontrol eder. Tanrı ahlaki yasasını değiştirmeyecektir, ancak günahkarı değiştirmek için İsa aracılığıyla bir düzenleme yaptı, böylece biz bu yasaya uygun hale gelebiliriz.
11. Ama iman sahibi olan ve lütuf altında yaşayan bir Hristiyan, kanunu tutmaktan özgür değil midir?
Günah [Tanrı'nın kanununu çiğnemek 1 Yuhanna 3:4] size hükmetmeyecektir; çünkü siz kanun altında değil, lütuf altındasınız. Peki ya sonra? Kanun altında değil, lütuf altında olduğumuz için günah mı işleyeceğiz [kanunu çiğneyecek miyiz]? Kesinlikle hayır! (Romalılar 6:14, 15).
Öyleyse iman yoluyla kanunu geçersiz mi kılacağız? Kesinlikle hayır! Aksine, kanunu pekiştiriyoruz (Romalılar 3:31).
Cevap: Hayır! Kutsal Yazılar tam tersini öğretir. Lütuf, bir mahkûma valinin affı gibidir. Bu onu affeder, ancak ona başka bir yasayı çiğneme özgürlüğü vermez. Lütuf altında yaşayan affedilmiş kişi, kurtuluşa duyduğu şükran duygusuyla Tanrı'nın yasasına uymak isteyecektir. Lütuf altında yaşadığını söyleyerek Tanrı'nın yasasına uymayı reddeden kişi ise çok yanılıyor demektir.
12. Tanrı'nın On Emri Yeni Ahit'te de onaylanıyor mu?
Cevap: Evet—ve çok açık bir şekilde öyle. Aşağıdakileri çok dikkatlice inceleyin.
Yeni Ahit'teki Tanrı Kanunu.
1. "Rab Tanrınıza ibadet edeceksiniz ve yalnızca O'na kulluk edeceksiniz" (Matta 4:10).
2. "Küçük çocuklar, kendinizi putlardan uzak tutun" (1 Yuhanna 5:21). "Tanrı'nın soyundan geldiğimize göre, ilahi doğanın altın, gümüş veya taş gibi, sanat ve insan icadıyla şekillendirilmiş bir şey olduğunu düşünmemeliyiz" (Elçilerin İşleri 17:29).
3. "Tanrı'nın adı ve öğretisi küfredilmesin" (1 Timoteos 6:1).
4. "Bir yerde yedinci gün hakkında şöyle demiştir: 'Tanrı yedinci gün bütün işlerinden dinlendi.'" Bu nedenle Tanrı halkı için bir dinlenme ["Şabat gününü tutmak", kenar notu] kalmıştır. Çünkü O'nun dinlenmesine giren, Tanrı'nın yaptığı gibi kendi işlerinden de vazgeçmiştir" (İbraniler 4:4, 9, 10).
5. "Babana ve annene saygı göster" (Matta 19:19).
6. "Öldürmeyeceksin" (Romalılar 13:9).
7. "Zina etmeyeceksin" (Matta 19:18).
8. "Çalmayacaksın" (Romalılar 13:9).
9. "Yalancı şahitlik etmeyeceksin" (Romalılar 13:9).
10. "Komşunun malına göz dikmeyeceksin" (Romalılar 7:7).
Eski Ahit'te Tanrı'nın Kanunu.
1. "Benden başka tanrılarınız olmasın" (Çıkış 20:3).
2. "Kendin için yontulmuş bir put yapmayacaksın; gökte, yerde veya yerin altındaki sularda olan hiçbir şeyin suretini yapmayacaksın. Onlara tapınmayacaksın, onlara kulluk etmeyeceksin. Çünkü ben, Rabbiniz Tanrı, kıskanç bir Tanrı'yım; benden nefret edenlerin günahlarını üçüncü ve dördüncü kuşaklarına kadar çocuklarına yüklerim, fakat beni sevenlere ve emirlerimi tutanlara binlerce kuşak merhamet ederim." (Çıkış 20:4-6).
3. "Rabbiniz Tanrı'nın adını boş yere anmayacaksın; çünkü Rab, adını boş yere ananı suçsuz saymaz." (Çıkış 20:7).
4. "Şabat gününü hatırlayın ve onu kutsal tutun. Altı gün çalışıp bütün işlerinizi yapacaksınız, yedinci gün ise Tanrınız RAB'bin Şabat günüdür. O gün hiçbir iş yapmayacaksınız: ne siz, ne oğlunuz, ne kızınız, ne erkek hizmetçiniz, ne kadın hizmetçiniz, ne hayvanlarınız, ne de kapınızın içinde bulunan yabancı. Çünkü RAB gökleri, yeri, denizi ve içindekilerin hepsini altı günde yarattı ve yedinci gün dinlendi. Bu nedenle RAB Şabat gününü kutsadı ve onu mübarek kıldı" (Çıkış 20:8-11).
5. "Babana ve annene saygı göster ki, Tanrınız RAB'bin size verdiği topraklarda ömrünüz uzun olsun" (Çıkış 20:12).
6. "Öldürmeyeceksiniz" (Çıkış 20:13).
7. "Zina etmeyeceksiniz" (Çıkış 20:14).
8. "Çalmayacaksın" (Çıkış 20:15).
9. "Komşuna karşı yalan şahitlik etmeyeceksin" (Çıkış 20:16).
10. "Komşunun evine, karısına, erkek hizmetçisine, kadın hizmetçisine, öküzüne, eşeğine veya komşuna ait herhangi bir şeye göz dikmeyeceksin" (Çıkış 20:17).
13. Tanrı'nın yasası ile Musa'nın yasası aynı mıdır?
Cevap: Hayır, aynı değillerdir. Aşağıdaki karşılaştırmaları inceleyin:
Musa'nın yasası, Eski Ahit'in geçici, törensel yasasını içeriyordu. Rahipliği, kurbanları, ritüelleri, et ve içki sunularını vb. düzenliyordu; bunların hepsi çarmıhı önceden haber veriyordu. Bu yasa, Tohum gelene kadar eklenmişti ve bu tohum Mesih'ti (Galatyalılar 3:16, 19). Musa'nın yasasının ritüeli ve töreni, Mesih'in kurbanına işaret ediyordu. O öldüğünde, bu yasa sona erdi, ancak On Emir (Tanrı'nın yasası) sonsuza dek kalıcıdır (Mezmur 111:8). İki yasanın olduğu Daniel 9:10, 11'de açıkça belirtilmiştir.
Not: Tanrı'nın yasası, en az günah var olduğundan beri var olmuştur. Kutsal Kitap şöyle der: “Kanun olmayan yerde suç da yoktur” (Romalılar 4:15). Dolayısıyla Tanrı'nın On Emir yasası başlangıçtan beri vardı. İnsanlar bu yasayı çiğnediler (günah işlediler - 1 Yuhanna 3:4). Günah (veya Tanrı'nın yasasını çiğnemek) nedeniyle, Mesih gelip ölene kadar Musa'nın yasası verildi (veya “eklendi” - Galatyalılar 3:16, 19). İki ayrı yasa söz konusudur: Tanrı'nın yasası ve Musa'nın yasası.
14. Şeytan, hayatlarını Tanrı'nın On Emri'ne göre şekillendiren insanlar hakkında ne düşünüyor?
“Ejderha [şeytan] kadına [gerçek kiliseye] öfkelendi ve Tanrı'nın emirlerini tutan diğer çocuklarına savaş açmaya gitti” (Vahiy 12:17).
“İşte azizlerin sabrı; işte Tanrı'nın emirlerini tutanlar” (Vahiy 14:12).
Cevap: Şeytan, Tanrı'nın yasasını savunanlardan nefret eder çünkü yasa doğru yaşamın bir örneğidir; bu nedenle, Tanrı'nın yasasını savunan herkese şiddetle karşı çıkması şaşırtıcı değildir. Tanrı'nın kutsal standardına karşı savaşında, aynı zamanda insanların geleneklerini savunurken On Emri inkar etmek için dini liderleri kullanacak kadar ileri gider. İsa'nın, “Gelenekleriniz yüzünden Tanrı'nın buyruğunu da çiğniyorsunuz, değil mi? ... İnsan buyruklarını doktrin olarak öğreterek bana boş yere tapıyorlar” (Matta 15:3, 9) demesi hiç de şaşırtıcı değil. Davut da, “Ey Rab, harekete geçme zamanı geldi; çünkü onlar senin kanununu geçersiz saydılar” (Mezmur 119:126) demişti. Hristiyanlar uyanmalı ve Tanrı'nın kanununu kalplerinde ve hayatlarında hak ettiği yere geri getirmelidirler.
15. Bir Hristiyan için On Emir'e uymak şart mıdır?
Cevap:
Düşünme Soruları
1. İncil, yasanın kusurlu olduğunu (veya olduğunu) söylemiyor mu?
Hayır. İncil, insanların kusurlu olduğunu söylüyor. Tanrı "onlarda kusur buldu" (İbraniler 8:8). Ve Romalılar 8:3'te İncil, yasanın "beden yüzünden zayıf" olduğunu söylüyor. Hikaye hep aynı. Yasa mükemmel, ama insanlar kusurlu veya zayıf. Bu yüzden Tanrı, "yasanın adil gerekliliği bizde yerine getirilsin diye" (Romalılar 8:4), içimizde yaşayan Mesih aracılığıyla Oğlu'nun halkının içinde yaşamasını istedi.
2. Galatyalılar 3:13'te yasanın lanetinden kurtarıldığımız söylendiğinde ne anlama geliyor?
Yasanın laneti ölümdür (Romalılar 6:23). Mesih "herkes için ölümü tattı" (İbraniler 2:9). Böylece O, herkesi yasanın lanetinden (ölümden) kurtardı ve onun yerine sonsuz yaşam sağladı.
3. Koloseliler 2:14-17 ve Efesliler 2:15, Tanrı'nın yasasının çarmıhta sona erdiğini mi öğretiyor?
Hayır. Bu pasajların her ikisi de "emirleri" içeren yasaya veya Musa'nın yasasına atıfta bulunur; bu, kurban sistemini ve rahipliği yöneten törensel bir yasaydı. Tüm bu tören ve ritüel, çarmıhı önceden haber veriyordu ve Tanrı'nın istediği gibi Mesih'in ölümüyle sona erdi. Musa'nın yasası, "Tohum gelene kadar" ve "Tohum... Mesih'tir" (Galatyalılar 3:16, 19) diye eklenmişti. Tanrı'nın yasası burada söz konusu olamazdı, çünkü Pavlus, çarmıhtan yıllar sonra bile onu kutsal, adil ve iyi olarak tanımlamıştı (Romalılar 7:7, 12).
4. Kutsal Kitap, "sevgi, yasanın tamamlayıcısıdır" der (Romalılar 13:10). Matta 22:37-40, Tanrı'yı ve komşularımızı sevmeyi emreder ve "Bütün yasa ve peygamberlik buyrukları bu iki buyruğa dayanır" sözleriyle sona erer. Bu buyruklar On Emir'in yerini mi alıyor?
Hayır. On Emir, tıpkı 10 parmağımızın iki elimizden sarkması gibi, bu iki buyruğa bağlıdır. Ayrılmaz bir bütündürler. Tanrı'ya olan sevgi, ilk dört buyruğu (Tanrı ile ilgili olanları) yerine getirmeyi bir zevk haline getirir ve komşumuza olan sevgi, son altı buyruğu (komşumuzla ilgili olanları) yerine getirmeyi bir sevinç haline getirir. Sevgi, sadece itaat etmenin zorluğunu ortadan kaldırarak ve yasayı yerine getirmeyi bir zevk haline getirerek yasayı tamamlar (Mezmur 40:8). Bir insanı gerçekten sevdiğimizde, onun isteklerini yerine getirmek bir sevinç haline gelir. İsa, "Beni seviyorsanız, buyruklarımı tutun" dedi (Yuhanna 14:15). Tanrı'yı sevmek ve O'nun emirlerini yerine getirmemek imkansızdır, çünkü Kutsal Kitap şöyle der: “Tanrı sevgisi şudur: O'nun emirlerini yerine getirmek. Ve O'nun emirleri ağır değildir” (1 Yuhanna 5:3). “'O'nu tanıyorum' diyen ve emirlerini yerine getirmeyen yalancıdır; hakikat onda yoktur” (1 Yuhanna 2:4).
5. 2 Korintliler 3:7, taşa kazınmış olan yasanın ortadan kaldırılacağını mı öğretiyor?
Hayır. Bu ayet, Musa'nın yasayı uygulamasının “şanının” ortadan kaldırılacağını, ancak yasanın kendisinin ortadan kaldırılmayacağını söylüyor. 2 Korintliler 3:3-9 ayetlerinin tamamını dikkatlice okuyun. Konu, yasanın ortadan kaldırılması veya kurulması değil, yasanın yerinin taş levhalardan kalbin levhalarına değiştirilmesidir. Musa'nın uygulaması altında yasa taşlar üzerindeydi. Kutsal Ruh'un hizmetiyle, Mesih aracılığıyla, yasa kalbe yazılır (İbraniler 8:10). Okul panosuna asılan bir kural, ancak öğrencinin kalbine girdiğinde etkili olur. Benzer şekilde, Tanrı'nın yasasına uymak, Hristiyanın hem Tanrı'ya hem de insana gerçek sevgi duyması nedeniyle bir zevk ve neşeli bir yaşam biçimi haline gelir.
6. Romalılar 10:4, “Mesih, yasanın sonudur” der. Öyleyse sona erdi, değil mi?
Bu ayetteki “son” kelimesi, Yakup 5:11'de olduğu gibi, amaç veya hedef anlamına gelir. Anlamı açıktır. İnsanları Mesih'e –doğruluğu buldukları yere– götürmek, yasanın amacı, gayesi veya sonudur.
7. Neden bu kadar çok insan Tanrı'nın yasasının bağlayıcı iddialarını reddediyor?
“Çünkü bedensel düşünce Tanrı'ya düşmanlıktır; çünkü Tanrı'nın yasasına tabi değildir, hatta olamaz da. Öyleyse bedende olanlar Tanrı'yı hoşnut edemezler. Ama siz bedende değil, Ruh'tasınız, eğer gerçekten Tanrı'nın Ruhu sizde yaşıyorsa. Şimdi, Mesih'in Ruhu'na sahip olmayan kimse O'nun değildir” (Romalılar 8:7-9).
8. Eski Ahit'in doğru insanları yasa ile mi kurtuldu?
Hiç kimse yasa ile kurtulmadı. Tüm çağlarda kurtarılanların hepsi lütuf sayesinde kurtarılmıştır. Bu “lütuf… zaman başlamadan önce Mesih İsa'da bize verilmiştir” (2 Timoteos 1:9). Yasa sadece günahı gösterir. Sadece Mesih kurtarabilir. Nuh “lütuf buldu” (Yaratılış 6:8); Musa lütuf buldu (Çıkış 33:17); çölde İsrailoğulları lütuf buldu (Yeremya 31:2); ve Abel, Hanok, İbrahim, İshak, Yakup, Yusuf ve diğer birçok Eski Ahit karakteri İbraniler 11'e göre “imanla” kurtarıldı. Onlar çarmıha bakarak kurtuldular, biz ise ona bakarak kurtuluyoruz. Yasa gereklidir çünkü bir ayna gibi hayatımızdaki “kirleri” ortaya çıkarır. Onsuz insanlar günahkardır ama bunun farkında değildirler. Ancak yasanın kurtarıcı gücü yoktur. Sadece günahı gösterebilir. İsa ve sadece O, bir insanı günahtan kurtarabilir. Bu, Eski Ahit zamanlarında bile her zaman doğru olmuştur (Elçilerin İşleri 4:10, 12; 2 Timoteos 1:9).
9. Kanun hakkında neden endişelenelim? Vicdan güvenli bir rehber değil mi?
Hayır! Kutsal Kitap, kötü bir vicdandan, kirlenmiş bir vicdandan ve körelmiş bir vicdandan bahseder; bunların hiçbiri güvenli değildir. “İnsana doğru görünen bir yol vardır, ama sonu ölüm yoludur” (Özdeyişler 14:12). Tanrı şöyle der: “Kendi yüreğine güvenen aptaldır” (Özdeyişler 28:26).
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
