Bài học 17/27 • ⏱ 10-15 phút • ✅ Miễn phí • 📖 Dựa trên Kinh Thánh
Lesson 6:
Written in Stone!
Chúa đã vạch ra kế hoạch — Khám phá ý nghĩa của Thánh đường
Tại núi Sinai, Đức Chúa Trời không chỉ ban cho Môi-se Mười Điều Răn mà còn tiết lộ bản thiết kế cho một đền thánh thiêng liêng, giải thích chi tiết kế hoạch cứu rỗi của Ngài. “Nơi ở” của Đức Chúa Trời không chỉ là kiến trúc; đó là một bức tranh ba chiều về cách Chúa Giê-su cứu rỗi, chữa lành và phục hồi mỗi tín đồ. Khi học bài này, bạn sẽ khám phá ra ý nghĩa biểu tượng mạnh mẽ ẩn chứa trong thiết kế của đền thánh và cách nó làm sâu sắc thêm sự hiểu biết của bạn về công việc cứu rỗi của Chúa Kitô.
Trong nghiên cứu này, bạn sẽ khám phá:
• Cách Đức Chúa Trời hướng dẫn Môi-se xây dựng một đền thờ báo trước kế hoạch cứu rỗi trên trời
• Mỗi phần của đền thờ — các phòng và đồ đạc — tượng trưng cho điều gì trong sứ mệnh của Chúa Kitô
• Tại sao các nghi lễ tế lễ lại hướng đến sự hy sinh và chức vụ thầy tế lễ của Chúa Giê-su
• Làm thế nào đền thờ bày tỏ cả sự tha thứ tội lỗi và quyền năng biến đổi cuộc sống liên tục thông qua Chúa Giê-su
1. Đức Chúa Trời đã yêu cầu Môi-se xây dựng gì?
“Hãy xây cho Ta một nơi thánh, để Ta ngự giữa họ” (Xuất Ê-díp-tô Ký 25:8).
Đáp án: Chúa phán bảo Môi-se xây một nơi thánh—một công trình đặc biệt dùng làm nơi ở cho Đức Chúa Trời trên trời.
Mô tả ngắn gọn về nơi thánh
Nơi thánh ban đầu là một công trình trang nhã, có hình dạng như một cái lều (cao 4,5 mét x rộng 12,3 mét—dựa trên đơn vị đo 45 cm) nơi Đức Chúa Trời ngự và các nghi lễ đặc biệt được tiến hành. Các bức tường được làm bằng những tấm ván gỗ dựng đứng đặt trong các đế bằng bạc và được dát vàng (Xuất Ê-díp-tô Ký 26:15–19, 29). Mái nhà được làm bằng bốn loại vải: vải lanh, lông dê, da cừu đực và da lửng (Xuất Ê-díp-tô Ký 26:1, 7–14). Nơi thánh có hai phòng: Nơi Thánh và Nơi Chí Thánh. Một tấm màn dày và nặng ngăn cách hai phòng. Sân trong—khu vực xung quanh đền thờ—có kích thước 75 feet x 150 feet (Xuất Ê-díp-tô Ký 27:18). Nó được rào bằng vải lanh mịn, được chống đỡ bởi 60 cột đồng (Xuất Ê-díp-tô Ký 27:9–16).
2. Đức Chúa Trời mong muốn dân Ngài học được điều gì từ nơi thánh?
“Đường lối của Chúa, hỡi Đức Chúa Trời, ở trong nơi thánh; ai là Đức Chúa Trời lớn lao như Đức Chúa Trời chúng ta?” (Thi thiên 77:13).
Trả lời: Đường lối của Đức Chúa Trời, kế hoạch cứu rỗi, được bày tỏ trong nơi thánh trên đất. Kinh Thánh dạy rằng mọi thứ trong nơi thánh—nơi ở, đồ đạc và các nghi lễ—đều là biểu tượng của điều Chúa Giê-su đã làm trong việc cứu chuộc chúng ta. Điều này có nghĩa là chúng ta có thể hiểu trọn vẹn kế hoạch cứu rỗi khi chúng ta hiểu trọn vẹn ý nghĩa biểu tượng liên quan đến nơi thánh. Vì vậy, tầm quan trọng của Hướng dẫn Học tập này không thể bị đánh giá thấp.
3. Môi-se đã nhận được bản thiết kế đền thờ từ nguồn nào? Công trình đó là bản sao của cái gì?
Đây là điểm chính của những điều chúng ta đang nói: Chúng ta có một Thượng Tế như vậy, đang ngồi bên hữu ngai của Đấng Tối Cao trên trời, là Đấng phục vụ đền thờ và đền tạm thật mà Chúa đã dựng nên, chứ không phải con người. … Có những thầy tế lễ … phục vụ bản sao và hình bóng của những điều trên trời, như Môi-se đã được Đức Chúa Trời chỉ dẫn khi ông sắp dựng đền tạm. Vì Ngài phán: ‘Hãy xem, ngươi phải làm mọi sự theo mẫu đã chỉ cho ngươi trên núi’ (Hê-bơ-rơ 8:1, 2, 4, 5).
Câu trả lời: Chính Đức Chúa Trời đã ban cho Môi-se các thông số kỹ thuật xây dựng đền thờ. Công trình đó là bản sao của đền thờ nguyên thủy trên trời.
4. Có những đồ nội thất nào trong sân?
Câu trả lời:
Câu trả lời A. Bàn thờ tế lễ thiêu, nơi các con vật được hiến tế, nằm ngay bên trong lối vào (Xuất Ê-díp-tô Ký 27:1-8). Bàn thờ này tượng trưng cho thập giá của Chúa Kitô. Con vật tượng trưng cho Chúa Giê-su, sự hy sinh tối cao (Giăng 1:29).
Câu trả lời B. Chậu rửa, nằm giữa bàn thờ và lối vào nơi thánh, là một chậu rửa lớn làm bằng đồng thau. Tại đây, các thầy tế lễ rửa tay và chân trước khi dâng tế lễ hoặc vào nơi thánh (Xuất Ê-díp-tô Ký 30:17-21; 38:8). Nước tượng trưng cho sự thanh tẩy khỏi tội lỗi và sự tái sinh (Tít 3:5).
5. Những đồ vật nào được đặt trong nơi thánh?
Đáp án:
A. Bàn bánh thánh (Xuất Ê-díp-tô Ký 25:23–30) tượng trưng cho Chúa Giê-su, bánh hằng sống (Giăng 6:51).
B. Chân đèn bảy nhánh (Xuất Ê-díp-tô Ký 25:31–40) cũng tượng trưng cho Chúa Giê-su, ánh sáng của thế gian (Giăng 9:5; 1:9). Dầu tượng trưng cho Đức Thánh Linh (Xa-cha-ri 4:1–6; Khải Huyền 4:5).
C. Bàn thờ hương (Xuất Ê-díp-tô Ký 30:7, 8) tượng trưng cho lời cầu nguyện của dân Chúa (Khải Huyền 5:8).
6. Nơi chí thánh có những đồ vật gì?
Đáp án: Hòm Giao Ước, đồ vật duy nhất trong Nơi Chí Thánh (Xuất Ê-díp-tô Ký 25:10–22), là một chiếc rương bằng gỗ keo được bọc vàng. Trên đỉnh rương có đặt hai thiên thần bằng vàng nguyên khối. Giữa hai thiên thần này là ngai thương xót (Xuất Ê-díp-tô Ký 25:17–22), nơi Đức Chúa Trời ngự. Điều này tượng trưng cho ngai vàng của Đức Chúa Trời trên trời, cũng nằm giữa hai thiên thần (Thi Thiên 80:1).
7. Bên trong hòm giao ước có gì?
Câu trả lời: Mười Điều Răn, do Đức Chúa Trời viết trên các bảng đá, và dân Ngài sẽ luôn luôn tuân giữ (Khải Huyền 14:12), được ở bên trong hòm giao ước (Phục Truyền Luật Lệ Ký 10:4, 5). Nhưng ngai thương xót ở phía trên chúng, điều này biểu thị rằng miễn là dân Chúa xưng tội và từ bỏ tội lỗi (Châm Ngôn 28:13), lòng thương xót sẽ được ban cho họ qua huyết được thầy tế lễ rắc lên ngai thương xót (Lê-vi Ký 16:15, 16). Huyết của con vật tượng trưng cho huyết của Chúa Giê-su sẽ đổ ra để mang lại sự tha thứ tội lỗi cho chúng ta (Ma-thi-ơ 26:28; Hê-bơ-rơ 9:22).
8. Tại sao cần phải hiến tế động vật trong các nghi lễ tại đền thờ?
“Theo luật pháp, hầu hết mọi sự đều được thanh tẩy bằng huyết, và không có sự đổ huyết thì không có sự tha tội” (Hê-bơ-rơ 9:22). “Đây là huyết của giao ước mới của Ta, đổ ra cho nhiều người để tha tội” (Ma-thi-ơ 26:28).
Đáp án: Việc tế lễ động vật là cần thiết để giúp mọi người hiểu rằng nếu không có sự đổ huyết của Chúa Giê-su, tội lỗi của họ sẽ không bao giờ được tha thứ. Sự thật phũ phàng và gây sốc là hình phạt cho tội lỗi là sự chết đời đời (Rô-ma 6:23). Vì tất cả chúng ta đều đã phạm tội, nên tất cả chúng ta đều đáng phải chết. Khi A-đam và Ê-va phạm tội, họ sẽ chết ngay lập tức nếu không có Chúa Giê-su, Đấng đã bước tới và hiến dâng mạng sống hoàn hảo của Ngài làm của lễ để trả giá cho hình phạt tử hình của tất cả mọi người (Giăng 3:16; Khải Huyền 13:8). Sau khi phạm tội, Đức Chúa Trời đòi hỏi người phạm tội phải dâng của lễ là động vật (Sáng Thế Ký 4:3-7). Người phạm tội phải tự tay giết con vật (Lê-vi ký 1:4, 5). Đó là một cảnh tượng đẫm máu và kinh hoàng, và nó đã in sâu vào tâm trí người phạm tội thực tại nghiêm trọng về hậu quả khủng khiếp của tội lỗi (cái chết đời đời) và nhu cầu cấp thiết về một Đấng Cứu Thế và Đấng Thay Thế. Không có Đấng Cứu Thế, không ai có hy vọng được cứu rỗi. Hệ thống tế lễ dạy, thông qua biểu tượng con vật bị giết, rằng Đức Chúa Trời sẽ ban Con Ngài để chết vì tội lỗi của họ (1 Cô-rinh-tô 15:3). Chúa Giê-su sẽ trở thành không chỉ Đấng Cứu Thế của họ, mà còn là Đấng Thay Thế của họ (Hê-bơ-rơ 9:28). Khi Giăng Báp-tít gặp Chúa Giê-su, ông nói: “Kìa! Chiên Con của Đức Chúa Trời, Đấng cất tội lỗi thế gian đi!” (Giăng 1:29). Trong Cựu Ước, người ta trông đợi thập tự giá để được cứu rỗi. Chúng ta nhìn lại đồi Can-va để được cứu rỗi. Không có nguồn cứu rỗi nào khác (Công vụ 4:12).
9. Trong các nghi lễ tại đền thờ, động vật được hiến tế như thế nào và với ý nghĩa gì?
Người ấy sẽ đặt tay lên đầu con vật dâng tế lễ thiêu, và nó sẽ được chấp nhận thay cho người ấy để chuộc tội cho người ấy. … Người ấy sẽ giết nó ở phía bắc bàn thờ (Lê-vi ký 1:4, 11).
Trả lời: Khi một người tội lỗi mang con vật hiến tế đến cửa sân, một thầy tế lễ sẽ đưa cho người đó một con dao và một cái chậu. Người tội lỗi đặt tay lên đầu con vật và xưng tội. Điều này tượng trưng cho sự chuyển giao tội lỗi từ người tội lỗi sang con vật. Tại thời điểm đó, người tội lỗi được coi là vô tội và con vật có tội. Vì con vật giờ đây mang ý nghĩa tượng trưng cho tội lỗi, nó phải trả giá bằng cái chết. Bằng cách tự tay giết chết con vật, kẻ tội lỗi đã được dạy một cách rõ ràng rằng tội lỗi đã gây ra cái chết cho con vật vô tội và tội lỗi của hắn cũng sẽ gây ra cái chết cho Đấng Messiah vô tội.
10. Khi một con vật tế lễ được dâng cho toàn thể hội chúng, thầy tế lễ đã làm gì với huyết của nó? Điều này tượng trưng cho điều gì?
“Thầy tế lễ được xức dầu sẽ đem huyết con bò đực đến đền tạm, rồi thầy tế lễ sẽ nhúng ngón tay vào huyết và rắc huyết đó bảy lần trước mặt Chúa, trước bức màn” (Lê-vi 4:16, 17).
Trả lời: Khi một lễ vật được dâng để chuộc tội cho toàn thể hội chúng, thầy tế lễ, người đại diện cho Chúa Giê-su (Hê-bơ-rơ 3:1), đã mang huyết đó vào nơi thánh và rắc trước bức màn ngăn cách hai phòng. Sự hiện diện của Đức Chúa Trời ở phía bên kia bức màn. Như vậy, tội lỗi của dân chúng đã được xóa bỏ và được chuyển giao một cách tượng trưng vào nơi thánh. Chức vụ dùng huyết này của thầy tế lễ báo trước chức vụ hiện tại của Chúa Giê-su dành cho chúng ta trên trời. Sau khi Chúa Giê-su chết trên thập tự giá để chuộc tội, Ngài sống lại và lên trời làm thầy tế lễ của chúng ta, thi hành nghi thức hiến dâng huyết Ngài trong đền thánh trên trời (Hê-bơ-rơ 9:11, 12). Huyết được thầy tế lễ trên đất thi hành tượng trưng cho việc Chúa Giê-su áp dụng huyết Ngài lên những tội lỗi của chúng ta trong đền thánh trên trời, cho thấy rằng tội lỗi của chúng ta được tha thứ khi chúng ta xưng tội trong danh Ngài (1 Giăng 1:9).
Là Đấng Hy Sinh của chúng ta, Chúa Giê-su mang đến cho chúng ta một cuộc sống hoàn toàn biến đổi, mọi tội lỗi đều được tha thứ.
11. Dựa trên các nghi thức phụng sự tại đền thờ, Chúa Giê-su phục vụ dân Ngài trong hai vai trò chính nào? Chúng ta nhận được những lợi ích tuyệt vời nào từ chức vụ yêu thương của Ngài?
Đấng Christ, Chiên Con Lễ Vượt Qua của chúng ta, đã chịu hy sinh vì chúng ta (1 Cô-rinh-tô 5:7). Vậy, vì chúng ta có một Thượng Tế vĩ đại, là Đấng đã vượt qua các tầng trời, là Đức Chúa Giê-su, Con Đức Chúa Trời, chúng ta hãy giữ vững lời tuyên xưng của mình. Vì chúng ta không có một Thượng Tế không thể thông cảm với những yếu đuối của chúng ta, nhưng Ngài đã bị cám dỗ trong mọi điều như chúng ta, mà không phạm tội. Vậy, chúng ta hãy mạnh dạn đến gần ngai ân điển, để được thương xót và tìm được ân điển giúp đỡ trong lúc cần thiết (Hê-bơ-rơ 4:14-16).
Đáp án: Chúa Giê-su đóng vai trò là Sự Hy Sinh chuộc tội cho chúng ta và là Thượng Tế trên trời của chúng ta. Cái chết của Chúa Giê-su với tư cách là Chiên Con hy sinh và Đấng Thay Thế cho chúng ta, cùng với chức vụ quyền năng liên tục của Ngài với tư cách là Thầy Tế Lễ trên trời, đã thực hiện hai phép lạ đáng kinh ngạc cho chúng ta:
A. Một sự thay đổi hoàn toàn trong cuộc sống gọi là sự tái sinh, với tất cả tội lỗi trong quá khứ được tha thứ (Giăng 3:3-6; Rô-ma 3:25).
B. Quyền năng để sống đúng đắn trong hiện tại và tương lai (Tít 2:14; Phi-líp 2:13).
Hai phép lạ này làm cho một người trở nên công chính – điều đó có nghĩa là tồn tại một mối quan hệ đúng đắn giữa người đó và Đức Chúa Trời. Không có cách nào để một người trở nên công chính bằng việc làm (nỗ lực của chính mình) vì sự công chính đòi hỏi những phép lạ mà chỉ có Chúa Giê-su mới có thể thực hiện (Công vụ 4:12). Một người trở nên công chính bằng cách tin cậy Đấng Cứu Thế làm cho mình những điều mà mình không thể tự làm được. Đây là ý nghĩa của thuật ngữ Kinh Thánh “sự công chính bởi đức tin”. Chúng ta cầu xin Chúa Giê-su trở thành người cai trị cuộc đời mình và tin cậy Ngài thực hiện những phép lạ cần thiết khi chúng ta hoàn toàn cộng tác với Ngài. Sự công chính này, được thực hiện một cách kỳ diệu cho chúng ta và trong chúng ta bởi Chúa Kitô, là sự công chính chân chính duy nhất tồn tại. Mọi loại công chính khác đều là giả mạo.
12. Kinh Thánh đưa ra sáu lời hứa nào về sự công chính được ban cho chúng ta qua Chúa Giê-su?
Câu trả lời:
A. Ngài sẽ che lấp những tội lỗi trong quá khứ của chúng ta và coi chúng ta là vô tội (Ê-sai 44:22; 1 Giăng 1:9).
B. Ban đầu chúng ta được tạo dựng theo hình ảnh của Đức Chúa Trời (Sáng thế ký 1:26, 27). Chúa Giê-su hứa sẽ phục hồi chúng ta trở lại hình ảnh của Đức Chúa Trời (Rô-ma 8:29).
C. Chúa Giê-su ban cho chúng ta lòng khao khát sống công chính và sau đó ban cho chúng ta quyền năng của Ngài để thực sự thực hiện điều đó (Phi-líp 2:13).
D. Nhờ quyền năng kỳ diệu của Ngài, Chúa Giê-su sẽ khiến chúng ta vui vẻ chỉ làm những điều đẹp lòng Đức Chúa Trời (Hê-bơ-rơ 13:20, 21; Giăng 15:11).
E. Ngài xóa bỏ án tử hình khỏi chúng ta bằng cách ban cho chúng ta sự sống không tội lỗi và sự chết chuộc tội của Ngài (2 Cô-rinh-tô 5:21).
F
. Chúa Giê-su chịu trách nhiệm giữ cho chúng ta trung tín cho đến khi Ngài trở lại để đưa chúng ta lên thiên đàng (Phi-líp 1:6; Giu-đa 1:24).
Chúa Giê-su sẵn sàng thực hiện tất cả những lời hứa tuyệt vời này trong cuộc đời bạn! Bạn đã sẵn sàng chưa?
13. Liệu một người có vai trò nào trong việc trở nên công chính bởi đức tin không?
“Không phải ai nói với Ta rằng: ‘Lạy Chúa, lạy Chúa,’ đều được vào nước thiên đàng, nhưng chỉ người nào làm theo ý muốn của Cha Ta ở trên trời mà thôi” (Ma-thi-ơ 7:21).
Trả lời: Có. Chúa Giê-su nói rằng chúng ta phải làm theo ý muốn của Cha Ngài. Vào thời Cựu Ước, một người thật sự được cải đạo thường xuyên dâng chiên con để tế lễ, biểu thị sự ăn năn về tội lỗi và lòng khao khát hết lòng để Chúa dẫn dắt cuộc đời mình. Ngày nay, mặc dù chúng ta không thể làm những phép lạ cần thiết để trở nên công chính, nhưng chúng ta phải hằng ngày tái cam kết với Chúa Giê-su (1 Cô-rinh-tô 15:31), mời Ngài hướng dẫn cuộc đời chúng ta để những phép lạ đó có thể xảy ra. Chúng ta phải sẵn lòng vâng phục và đi theo sự dẫn dắt của Chúa Giê-su (Giăng 12:26; Ê-sai 1:18-20). Bản chất tội lỗi khiến chúng ta muốn làm theo ý mình (Ê-sai 53:6) và do đó nổi loạn chống lại Chúa, giống như Sa-tan đã làm từ thuở ban đầu (Ê-sai 14:12-14). Cho phép Chúa Giê-su cai quản cuộc đời chúng ta đôi khi khó khăn như bị móc mắt hoặc bị chặt tay (Ma-thi-ơ 5:29, 30), bởi vì tội lỗi gây nghiện và chỉ có thể được vượt qua bằng quyền năng kỳ diệu của Đức Chúa Trời (Mác 10:27). Nhiều người tin rằng Chúa Giê-su sẽ đưa lên thiên đàng tất cả những ai chỉ cần xưng nhận sự cứu rỗi, bất kể hành vi của họ. Nhưng điều này không đúng. Đó là một sự lừa dối. Một Cơ Đốc nhân phải noi theo gương của Chúa Giê-su (1 Phi-e-rơ 2:21). Huyết quyền năng của Chúa Giê-su có thể thực hiện điều này cho chúng ta (Hê-bơ-rơ 13:12), nhưng chỉ khi chúng ta trao toàn quyền kiểm soát cuộc đời mình cho Chúa Giê-su và đi theo sự dẫn dắt của Ngài—ngay cả khi con đường đôi khi gập ghềnh (Ma-thi-ơ 7:13, 14, 21).
14. Ngày Chuộc Tội là gì?
Đáp án:
Đáp án A. Mỗi năm một lần, vào ngày chuộc tội, một ngày phán xét trọng thể diễn ra ở Israel (Lê-vi ký 23:27). Tất cả mọi người phải xưng tội. Những ai từ chối sẽ bị loại khỏi trại Israel mãi mãi ngay trong ngày đó (Lê-vi ký 23:29).
Đáp án B. Hai con dê được chọn: Một con là dê của Chúa, con kia là dê tế thần, tượng trưng cho Sa-tan (Lê-vi ký 16:8). Dê của Chúa bị giết và dâng làm của lễ chuộc tội cho dân chúng (Lê-vi ký 16:9). Nhưng vào ngày này, huyết được mang vào nơi chí thánh và rắc lên trên và trước ngai thương xót (Lê-vi ký 16:14). Chỉ vào ngày phán xét đặc biệt này, thầy tế lễ thượng phẩm mới vào nơi chí thánh để gặp Đức Chúa Trời tại ngai thương xót.
Huyết được rắc (tượng trưng cho sự hy sinh của Chúa Giê-su) đã được Đức Chúa Trời chấp nhận, và tội lỗi đã được xưng của dân chúng được chuyển từ nơi thánh sang thầy tế lễ thượng phẩm. Sau đó, ông chuyển những tội lỗi đã được xưng nhận này cho con dê tế thần, và con dê này được dẫn vào hoang mạc (Lê-vi ký 16:16, 20-22). Bằng cách này, đền thánh được thanh tẩy khỏi tội lỗi của dân chúng, những tội lỗi đã được chuyển đến đó bởi huyết rắc trước bức màn và đã tích tụ trong suốt một năm.
15. Ngày Chuộc Tội có tượng trưng hoặc báo trước một phần trong kế hoạch cứu rỗi vĩ đại của Đức Chúa Trời, giống như các khía cạnh khác của đền thánh trên đất và các nghi lễ của nó không?
“Cần phải dùng những của lễ này để thanh tẩy những hình ảnh của các thiên đàng, nhưng chính những điều thuộc về trời thì phải dùng những của lễ tốt hơn thế” (Hê-bơ-rơ 9:23).
Đáp án: Có. Các nghi lễ ngày đó chỉ về sự xóa bỏ tội lỗi bởi Thượng Tế thật sự trong đền thánh trên trời. Qua huyết Ngài đổ ra được áp dụng cho những người được ghi tên trong sách sự sống, Chúa Giê-su sẽ xác nhận quyết định của dân Ngài là phụng sự Ngài đời đời. Ngày phán xét đặc biệt này, giống như ngày Yom Kippur của Israel, báo trước sự chuộc tội cuối cùng sẽ được thực hiện cho hành tinh Trái đất. Từ biểu tượng hàng năm của Ngày Chuộc Tội cổ xưa, toàn thể nhân loại được bảo đảm rằng Thượng Tế trung tín của chúng ta, Chúa Giê-su, vẫn đang làm trung gian trên trời cho dân Ngài và sẵn sàng xóa bỏ tội lỗi của tất cả những ai có đức tin vào huyết Ngài đã đổ ra. Sự chuộc tội cuối cùng dẫn đến phán xét cuối cùng, giải quyết vấn đề tội lỗi trong cuộc đời của mỗi cá nhân, dẫn đến sự sống hoặc sự chết.
Những Sự Kiện Trọng Đại
Trong hai bài hướng dẫn học tập tiếp theo, bạn sẽ khám phá ra rằng biểu tượng của đền thờ trên đất và đặc biệt là Ngày Chuộc Tội đã báo trước những sự kiện trọng đại của thời kỳ cuối cùng, mà Đức Chúa Trời sẽ thực hiện từ đền thờ trên trời.
Ngày Phán Xét
Trong bài hướng dẫn học tập tiếp theo, chúng ta sẽ xem xét một lời tiên tri quan trọng trong Kinh Thánh, trong đó Đức Chúa Trời ấn định ngày bắt đầu phán xét trên trời. Thật ly kỳ!
16. Bạn có sẵn lòng chấp nhận những chân lý có thể mới mẻ đối với bạn, khi Chúa mặc khải cho bạn không?
Câu trả lời:
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
