第17课：
上帝绘制了计划
你或许知道，在西奈山顶，上帝赐予摩西十诫。但你是否也知道，与此同时，上帝也给了摩西一份蓝图，让他建造一座史上最神秘的建筑之一？这座建筑被称为圣所，是一座独特的圣殿，代表着上帝与祂子民同在的居所。它的整体设计和各项事 工，向这群获得自由的奴隶展现了救赎计划的立体全景。仔细探究圣所的奥秘，将巩固并加深你对耶稣如何拯救失丧之人、带领教会的理解。圣所也是理解诸多奇妙预言的关键。这本学习指南将带你探索圣所及其隐藏的意义，一段激动人心的旅程正等待着你！
1. 上帝让摩西建造什么？
“让他们为我建造圣所，使我可以住在他们中间。”（出埃及记 25:8）
答：耶和华吩咐摩西建造圣所——一座特殊的建筑物，作为天上上帝的居所。
圣所简介
最初的圣所是一座精致的帐篷式建筑（长15英尺，宽45英尺，以18英寸肘为单位），是上帝临在并举行特殊仪式的地方。墙壁由竖立的木板构成，木板镶嵌在银座中，并包以金（出埃及记26:15-19, 29）。屋顶由四层覆盖物构成：细麻布、山羊毛、公羊皮和海狗皮（出埃及记26:1, 7-14）。圣所内有两个房间：圣所和至圣所。厚重的幔子（帷幔）将两个房间隔开。圣所周围的院子长75英尺，宽150英尺（出埃及记27:18）。院子用细麻布围起来，由60根铜柱支撑（出埃及记27:9-16）。
2. 上帝希望祂的子民从圣所中学到什么？
“神啊，你的道路在圣所中；有谁像我们的神那么伟大呢？”（诗篇 77:13）
答：神的道路，即救赎计划，在地上的圣所中显明出来。圣经教导我们，圣所中的一切——居所、器皿和服事——都象征着耶稣救赎我们所成就的事。这意味着，当我们充分理解与圣所相关的象征意义时，就能完全明白救赎计划。因此，本学习指南的重要性不容低估。
3. 摩西从哪里获得了圣所的设计图？这座建筑是仿照什么建造的？
现在，我们所说的重点是：我们有这样一位大祭司，他坐在天上至大者宝座的右边，在圣所和真帐幕中执事，这帐幕是主所立的，不是人所立的。……有些祭司……事奉天上事物的副本和影子，正如神指示摩西建造帐幕时一样。因为神说：“你要谨慎，凡事都要照着在山上指示你的样式去做。”（希伯来书 8:1-2, 4-5）
答：上帝亲自将圣所的建造规范告诉了摩西。这座建筑是天上原圣所的复制品。
4. 院子里摆放了哪些家具？
答案：
答案A。献祭牲畜的燔祭坛位于城门入口处（出埃及记27:1-8）。这座祭坛象征基督的十字架。祭牲象征耶稣，即最终的献祭（约翰福音1:29）。
答案B。洗濯盆位于祭坛和圣所入口之间，是一个用黄铜制成的大型洗濯盆。祭司在献祭或进入圣所之前，会在这里洗手洗脚（出埃及记30:17-21；38:8）。水象征着罪得赦免和重生（提多书3:5）。
5. 圣地里有哪些家具？
回答：
A. 陈设饼的桌子（出埃及记 25:23-30）代表耶稣，即生命的粮（约翰福音 6:51）。
B. 七枝灯台（出埃及记 25:31-40）也代表耶稣，世界之光（约翰福音 9:5；1:9）。灯油代表圣灵（撒迦利亚书 4:1-6；启示录 4:5）。
C. 香坛（出埃及记 30:7, 8）代表上帝子民的祷告（启示录 5:8）。
6. 至圣所里摆放着哪些家具？
答：约柜是至圣所中唯一的器物（出埃及记 25:10-22），它是一个用皂荚木制成的箱子，外层包裹着金子。箱子上放置着两个纯金打造的天使。在这两个天使之间是施恩座（出埃及记 25:17-22），上帝就居住在那里。这象征着上帝在天上的宝座，宝座也位于两个天使之间（诗篇 80:1）。
7. 方舟里装的是什么？
答：上帝写在石版上的十诫，祂的子民将永远遵守（启示录 14:12），就放在约柜里（申命记 10:4-5）。施恩座在约柜之上，象征着只要上帝的子民认罪悔改（箴言 28:13），他们就能蒙受怜悯，这怜悯是通过祭司洒在施恩座上的血而赐予的（利未记 16:15-16）。这牲畜的血象征着耶稣的宝血，祂的宝血将为我们流出，使我们罪得赦免（马太福音 26:28；希伯来书 9:22）。
8. 为什么在动物庇护所服务中需要宰杀动物？
“按着律法，几乎万物都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免。”（希伯来书 9:22）“这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。”（马太福音 26:28）
答：献祭牲畜是必要的，目的是帮助人们明白，若没有耶稣的宝血，他们的罪就永远无法得到赦免。丑陋而令人震惊的真相是，罪的工价乃是永死（罗马书 6:23）。因为我们都犯了罪，所以我们都该死。亚当和夏娃犯罪时，若非耶稣挺身而出，甘愿献上自己完美的生命作为祭品，为全人类偿还了死刑的代价（约翰福音 3:16；启示录 13:8），他们本应立刻死去。犯罪之后，神要求罪人献上牲畜作为祭物（创世记 4:3-7）。罪人必须亲手宰杀牲畜（利未记 1:4-5）。这血腥而令人震惊，它使罪人深刻地意识到罪的可怕后果（永死）以及对救主和替代者的迫切需要。没有救主，没有人能得救。献祭制度通过被宰杀的牲畜这一象征，教导我们上帝会赐下祂的独生子为世人的罪而死（哥林多前书 15:3）。耶稣不仅成为他们的救主，也成为他们的替代者（希伯来书 9:28）。施洗约翰遇见耶稣时说：“看哪！上帝的羔羊，除去世人罪孽的！”（约翰福音 1:29）。在旧约时代，人们盼望十字架得救；而我们则回望各各他山得救。除此以外，别无拯救（使徒行传 4:12）。
9. 在圣殿仪式中，动物是如何被宰杀的，其意义是什么？
他要按手在燔祭牲的头上，这祭牲就必蒙悦纳，为他赎罪。……他要把牲畜宰在祭坛的北边（利未记 1:4, 11）。
答：当一个罪人牵着祭牲来到院子门口时，祭司递给他一把刀和一个盆。罪人把手放在祭牲的头上，忏悔自己的罪过。这象征着罪从罪人转移到了祭牲身上。此时，罪人被认为是无罪的，而祭牲则被认为是有罪的。既然祭牲现在象征性地有罪，它就必须为罪付出代价——死亡。通过亲手宰杀祭牲，罪人被形象地教导：罪导致了无辜祭牲的死亡，而他的罪也将导致无辜的弥赛亚的死亡。
10. 当祭牲被献给全体会众时，祭司如何处理祭牲的血？这象征着什么？
“受膏的祭司要把公牛的血带到会幕里。然后祭司要用指头蘸血，在幔子前，在耶和华面前，弹七次。”（利未记 4:16, 17）
答：当为全体会众的罪献上祭物时，祭司（代表耶稣，见希伯来书3:1）会将祭牲的血带入圣所，洒在分隔圣所和地上圣所的幔子前。神的同在住在幔子的另一边。这样，百姓的罪就被除去，象征性地转移到了圣所。祭司用血施行的这事，预表了耶稣如今在天上为我们所做的服事。耶稣为赎罪死在十字架上之后，祂复活升天，成为我们的祭司，在天上的圣所中施行祂的宝血（希伯来书9:11-12）。地上祭司所施行的宝血，象征着耶稣在天上的圣所中，将祂的宝血涂抹在我们罪的记录上，表明当我们奉祂的名认罪时，罪就得赦免（约翰一书1:9）。
耶稣作为我们的牺牲，带给我们完全改变的生命，所有的罪都得到赦免。
11. 根据圣殿服事，耶稣在哪两个主要方面服事他的子民？我们从他充满爱的服事中得到了哪些奇妙的益处？
基督，我们的逾越节羔羊，已经为我们献祭（哥林多前书 5:7）。既然我们有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，就当持守我们所承认的信仰。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助（希伯来书 4:14-16）。
答：耶稣是为我们的罪献上的祭品，也是我们在天上的大祭司。耶稣作为我们的赎罪羔羊和替罪羔羊而死，以及祂作为我们在天上的大祭司持续不断的、大有能力的服事，为我们成就了两个不可思议的神迹：
A. 彻底改变生活，称为重生，过去所有的罪都得到赦免（约翰福音 3:3-6；罗马书 3:25）。
B. 在现在和将来过正直生活的能力（提多书 2:14；腓立比书 2:13）。
这两个神迹使人称义，意味着人与神之间建立了正确的关系。人不可能靠行为（自己的努力）称义，因为义需要神迹，而只有耶稣才能成就这些神迹（使徒行传 4:12）。人称义是因信靠救主，相信祂会为他成就自己无法成就的事。这就是圣经中“因信称义”的含义。我们祈求耶稣成为我们生命的主宰，并信靠祂，相信祂会在我们与祂完全合作时，行出所需的神迹。这义是基督为我们、在我们里面所行的神迹奇事成就的，是唯一真正的义。其他任何形式的义都是假的。
12. 圣经中关于耶稣赐给我们的义，给出了哪六项应许？
答案：A. 他会遮盖我们过去的罪，并算我们无罪（以赛亚书 44:22；约翰一书 1:9）。
B. 我们起初是按着神的形象造的（创世记 1:26, 27）。耶稣应许要使我们恢复神的形象（罗马书 8:29）。
C. 耶稣赐给我们行义的愿望，然后赐给我们行义的能力（腓立比书 2:13）。
D. 耶稣凭借祂的神迹奇事，使我们乐意只做取悦上帝的事情（希伯来书 13:20, 21；约翰福音 15:11）。
E. 他以他无罪的生命和赎罪的死亡来赦免我们的死刑（哥林多后书 5:21）。
F. 耶稣承担着使我们保持忠诚的责任，直到他回来接我们到天堂（腓立比书 1:6；犹大书 1:24）。
耶稣已准备好在你生命中实现所有这些荣耀的应许！你准备好了吗？
13. 人因信称义，在什么情况下是可以参与的？
“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”（马太福音 7:21）
答案：是的。耶稣说我们必须遵行天父的旨意。在旧约时代，真正悔改的人会不断献上羔羊，以此表明他为罪忧伤，并全心全意地渴望让主引领他的生命。今天，虽然我们无法行神迹来称义，但我们必须每天重新委身于耶稣（哥林多前书15:31），邀请他来指引我们的生命，这样神迹才能发生。我们必须甘愿顺服，跟随耶稣的带领（约翰福音12:26；以赛亚书1:18-20）。我们罪性的本性使我们想要随心所欲（以赛亚书53:6），从而悖逆主，正如撒但起初所做的那样（以赛亚书14:12-14）。让耶稣掌管我们的生命有时如同被剜去一只眼睛或砍断一条胳膊一样艰难（马太福音 5:29-30），因为罪会使人上瘾，唯有靠着神的大能才能战胜（马可福音 10:27）。许多人认为，只要公开宣称自己得救，耶稣就会接他们上天堂，而不管他们的行为如何。但这并非事实，而是一种欺骗。基督徒必须效法耶稣的榜样（彼得前书 2:21）。耶稣宝血的大能可以成就这一切（希伯来书 13:12），但这只有在我们完全将生命的主权交给耶稣，并跟随祂的带领时才能实现——即使道路有时崎岖坎坷（马太福音 7:13-14, 21）。
14. 赎罪日是什么？
答案：
答案A。每年赎罪日，以色列都会举行庄严的审判日（利未记23:27）。所有人都要承认自己的罪。那些拒绝认罪的人，当日就会被永远从以色列营中除名（利未记23:29）。
答案B。选用了两只山羊：一只归耶和华为祭的，另一只归为替罪羊，代表撒旦（利未记16:8）。耶和华的祭牲被宰杀，为百姓的罪献上（利未记16:9）。但在这一天，祭牲的血被带到至圣所，洒在施恩座上和施恩座前（利未记16:14）。只有在这个特殊的审判日，大祭司才能进入至圣所，在施恩座前与神相会。
洒在圣所的血（象征耶稣的献祭）被神悦纳，百姓所认的罪从圣所转移到大祭司那里。大祭司随后将这些罪转移到替罪羊身上，并将替罪羊牵到旷野（利未记 16:16, 20-22）。这样，圣所就被洁净了，除去了百姓因洒在幔子前的血而带入其中、积存了一年之久的罪。
15. 赎罪日是否像地上圣所及其仪式的其他方面一样，象征或预示了上帝伟大的救赎计划的一部分？
“天上事物的副本必须用这些祭物洁净，但天上的事物本身却需要用比这些更美的祭物来洁净。”（希伯来书 9:23）
答：是的。那一天的礼拜仪式预示着真正的大祭司将在天上的圣所中涂抹罪孽。基督藉着祂所流的宝血，将名记在生命册上的人的罪涂抹在他们身上，以此印证祂子民永远侍奉祂的决心。这个特殊的审判日，如同以色列的赎罪日一样，预示着将要为地球成就的最终赎罪。从古代赎罪日的年度象征意义中，全人类都确信，我们忠信的大祭司耶稣仍然在天上为祂的子民代求，并随时准备涂抹所有信靠祂宝血之人的罪。最终的赎罪将带来最终的审判，审判将决定每个人生命中的罪，决定他们的生死。
重大事件
在接下来的两本学习指南中，您将会发现，地上圣所，特别是赎罪日的象征意义，预示着末世的重大事件，上帝将从天上的圣所使这些事件发生。
判决日期
在下一份学习指南中，我们将探讨一段至关重要的圣经预言，其中上帝为天庭审判的开始设定了日期。真是令人激动！
16. 你是否愿意接受上帝所启示的、对你而言可能是新的真理？
回答：
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