第20课：
兽印
警告：魔鬼不希望你完成这份学习指南！
是纹在身上的数字，皮下的芯片，还是更隐晦的东西？这是圣经中最常被误解的预言之一，但理解它至关重要。在研究兽印时，我们必须触及一些敏感问题，指名道姓，具体说明。这样做或许不受欢迎，但我们必须坚定立场，因为上帝爱祂的子民，祂希望他们明白真理。这信息并非来自我们，而是来自耶稣。接受兽印的人将面临永死，如果我们不帮助祂传达这信息，那就大错特错了。因此，请阅读启示录13:1-8、16-18和14:9-12，并在开始这段学习之旅前，祈求圣灵赐予你一颗诚实而明白的心。
紧急提醒
我们从第二份学习指南中了解到，上帝与魔鬼之间正在进行一场可怕的冲突。这场冲突已经持续了数个世纪，自从天堂中最强大的天使路西法背叛上帝以来，它就一直肆虐至今。路西法及其追随者企图掌控宇宙。上帝和忠诚的天使别无选择，只能将路西法及其使者逐出天堂。路西法，也就是后来的撒旦，对此感到无比愤怒。自此以后，他掌控宇宙的决心有增无减。令人惊讶的是，他的叛乱竟然赢得了地球上大多数人的支持。上帝也要求人们效忠并支持他，但他让每个人都可以自由选择。不久之后，地球上的每个人都将选择站在撒旦或上帝一边。撒旦与上帝之间的最终决战即将到来，这在《启示录》中有详细描述。这本预言书指出，上帝有一个标志，一个标记，用来识别他的子民。撒旦也有一个标志，一个标记，用来识别他的支持者。撒旦一如既往地会利用世俗势力——《启示录》中以兽为象征——来施加他的印记。本学习指南将揭示兽的印记，末世每一个迷失的人都将接受这个印记。除非你了解他的印记是什么，否则你如何才能避免接受它呢？
1. 为了知道兽印是什么，我们首先必须认清这头兽。圣经是如何描述它的呢？
回答：
A. 它从海中升起（第 1 节）。
B. 它是但以理书第 7 章（第 2 节）中四个兽的组合。
C. 龙赋予它力量和权威（第 2 节）。
D. 它受到致命伤（第 3 节）。
E. 它的致命伤口已经愈合（第 3 节）。
F. 它是一种强大的政治力量（第 3、7 节）。
G. 它是一种强大的宗教力量（第 3、8 节）。
H. 它犯了亵渎罪（第 1、5、6 节）。
一、它与圣徒争战，并且战胜了圣徒（第 7 节）。
J. 它统治 42 个月（第 5 节）。
K. 它有一个神秘的数字——666（第 18 节）。
这些要点是否让你觉得似曾相识？的确如此！我们在学习但以理书第7章中关于敌基督的内容时，就已经接触过其中许多要点。启示录13:1中提到的“兽”其实就是“敌基督”的另一个名字，而我们从但以理书第7章中得知，“敌基督”指的就是教皇制度。但以理书和启示录中的预言经常多次出现，每次都会添加新的细节，以帮助我们更准确地解读。因此，希望你能从这份学习指南中了解到一些关于敌基督的新知识。现在，让我们逐一探讨描述这头兽的11个要点……
A. 它将从海中升起（启示录 13:1）。
预言中的海洋（或水）指的是人或人口稠密的地区（启示录 17:15）。因此，那兽——敌基督——将在当时已知世界的既有国家中兴起。教皇制度兴起于西欧，这与此相符。
一段解释
遵照上帝“要尊重所有人”（彼得前书 2:17）的诫命，我们在此稍作停留，承认教宗的诸多善行和贡献。她所建立的医院、孤儿院、对穷人的关怀、未婚母亲之家以及对老年人的照顾，都广受赞誉。她确实在许多方面值得称赞。但是，如同所有其他机构一样，她也犯过严重的错误。上帝在《启示录》中指出了其中的一些错误。赐福安慰的主，有时也必须管教和纠正。请祈求圣灵在你继续研读这一重要主题时，指引你。
B. 它将是但以理书第 7 章（启示录 13:2）中四个兽的综合体。
请仔细比较以下图表，看看它们是如何相互关联的：
但以理书第7章 启示录第十三章
巴比伦 狮形野兽（对战 4） 狮子的嘴（第2节）
美都波斯 熊形野兽（对战 5） 熊的脚（vs. 2）
希腊 豹形野兽（对战 6） 像豹子一样（第2节）
罗马 十角兽（第7章） 有……十个角（与 1 个角相对）
但以理书第七章中的四兽被描绘成敌基督或那兽的一部分，因为教皇制度吸收了来自这四个帝国的异教信仰和习俗。她将这些信仰和习俗披上属灵的外衣，并以基督教教义的名义传播到世界各地。以下是众多历史记载中的佐证之一：“在某种程度上，她（教皇制度）的组织结构效仿了罗马帝国，保留并发展了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的哲学思想，这些思想既借鉴自蛮族，也借鉴自拜占庭罗马帝国，但她始终保持着自身的特色，彻底吸收了所有来自外部的元素。”¹ 这一点无疑与教皇制度相符。
C. 这兽必须从龙那里获得它的能力、座位（首都）和权柄（启示录 13:2）。
为了辨认这条龙，我们来看《启示录》第十二章，其中上帝末世的教会被描绘成一位纯洁的妇人。在预言中，纯洁的妇人代表上帝真正的子民或教会（耶利米书 6:2；以赛亚书 51:16）。（在学习指南 23 中，我们将详细研读《启示录》第十二章中上帝末世的教会。学习指南 22 则解释了《启示录》第十七章和第十八章，其中堕落的教会被象征为一位堕落的母亲和她堕落的女儿们。）这位纯洁的妇人被描绘成怀孕即将分娩。龙潜伏在附近，伺机“吞噬”即将出生的婴儿。然而，当婴儿出生时，他躲过了龙的攻击，完成了他的使命，然后升天。显然，这个婴儿就是耶稣，希律王曾试图通过屠杀伯利恒所有的婴孩来除掉他（马太福音 2:16）。因此，这条龙代表异教的罗马，而希律王正是罗马的君王。希律阴谋背后的势力，当然是魔鬼（启示录 12:7-9）。撒旦通过各种政权来实施他的邪恶计划，在这个例子中，他利用的是异教罗马。
我们仅引用历史上的两处佐证（尽管此类佐证还有很多）：（1）“罗马教会……取代了罗马世界帝国，它实际上是罗马帝国的延续……教皇……是凯撒的继承人。”²（2）“强大的天主教会只不过是受洗的罗马帝国。罗马不仅皈依了基督教，而且也发生了转变。旧帝国的首都变成了基督教帝国的首都。最高祭司的职位在教皇的职位上得以延续。”³ 因此，这一点也适用于教皇制度。她从异教罗马获得了首都和权力。
D. 它会受到致命的伤害（启示录 13:3）。
致命一击发生在1798年2月，拿破仑的将军亚历山大·贝尔蒂埃攻入罗马，俘虏了教皇庇护六世。拿破仑下令，教皇驾崩后，教皇制度即告终结。教皇于1799年8月在法国去世。“半个欧洲都认为……没有了教皇，教皇制度就不复存在了。”⁴ 因此，这一点也适用于教皇制度。
E. 致命的伤口将会愈合，全世界都会向兽俯首称臣（启示录 13:3）。
自教宗去世以来，教宗的权力日益增强。如今，她是最……
世界范围内有影响力的宗教政治组织和中心。
关于教宗：
他是世界上最知名的人物。世界人民视他为一位伟大的道德领袖。每当他访问其他国家，成千上万的天主教徒和非天主教徒都会蜂拥而至，争相拜见他。2015年，他历史上首次在美国国会联席会议上发表讲话。
关于教皇：
一位美国大使表示，梵蒂冈是无与伦比的“监听站”。5 教皇的组织结构已经为控制全球做好了准备。
显然，伤口正在愈合，世界各国的目光都聚焦在梵蒂冈，这与圣经的预言相符。
F. 它将成为一个强大的政治力量（启示录 13:3, 7）。
参见上文E项。
G. 它将成为一个非常强大的宗教组织（启示录 13:3, 8）。
参见上文E项。
H. 这会犯亵渎罪（启示录 13:5, 6）。
教皇制度犯了亵渎神明的罪，因为其神父声称可以赦免罪过，其教皇声称自己是基督。
一、它将与圣徒争战，迫害圣徒（启示录 13:7）。
在中世纪黑暗时期，教皇确实迫害并杀害了数百万圣徒。
J.它将统治42个月（启示录13:5）。
教皇统治了 42 个预言月，相当于 1260 年，从公元 538 年到 1798 年。
H 至 J 点也明显符合教皇制度。我们在这里只是简要提及，因为它们……
学习指南 15 第 8 题已详细解答。
K. 它将具有神秘的数字 666（启示录 13:18）。
这节经文说：“这是人的数字”，启示录15:2也提到“他名字的数字”。提到教皇，你会想到谁？我们自然会想到教皇。他的正式名称是什么？
以下是一段天主教引文：“罗马教宗的头衔是Vicarius Filii Dei”（意为“上帝之子的代理人”）。<sup>6</sup> 马拉基·马丁在《这血的钥匙》第114页也使用了同样的教宗头衔。一些杜埃圣经译本中，《启示录》13:18的脚注写道：“他名字的字母将组成这个数字。” 请注意右侧的图表，它展示了将名字中各个字母的罗马数字值相加的结果。再次证明，教宗制符合这一特征。带有“印记”的兽就是教宗制。历史上没有任何其他权力能够符合这11个神圣的描述特征。既然我们已经确定了这兽的身份，我们就可以发现它的印记，或者说权柄的象征。但首先，让我们来看看上帝的权柄标志。
2. 上帝的权威标志或象征是什么？
“我也赐给他们我的安息日，作为他们与我之间的记号，使他们知道我是使他们成圣的耶和华”（以西结书 20:12）。
“这是我与以色列人之间永远的记号；因为六日之内，耶和华造天地。”（出埃及记 31:17）
“他受了割礼的记号，作为他未受割礼时因信称义的印证，使他成为所有未受割礼而信之人的父，叫他们也算为义。”（罗马书 4:11）
答：在这些经文中，上帝说祂赐给我们安息日，作为祂创造和成圣（悔改和拯救）我们能力的记号。在圣经中，“印记”、“记号”、“标记”和“凭证”这些词可以互换使用。<sup>7</sup> 上帝的记号，即安息日，代表祂作为创造者和救主的圣洁权柄。《启示录》7:1-3说，这记号将写在祂子民的额上（希伯来书10:16所说的“心思”）。这记号表明他们是属于祂的，并拥有祂的品格。《希伯来书》4:4-10证实了这一点，它说，当我们进入祂的安息（领受救恩）时，我们应当守祂的第七日安息日为圣，作为救恩的象征或记号。真正遵守安息日表明一个人已经将生命献给耶稣基督，并愿意跟随耶稣的带领。既然上帝权柄和能力的象征是祂的圣安息
日，那么挑战上帝的那位——兽——的象征或印记很可能也与圣日有关。让我们看看是否如此。
7. 比较创世记 17:11 与罗马书 4:11，以及启示录 7:3 与以西结书 9:4。
3. 教皇称其权威的象征或标志是什么？
答：请注意以下摘自天主教教理问答的章节：
问：你还有其他方法证明教会有权设立诫命节吗？
答：如果她没有这样的权力，她就无法做出所有现代宗教人士都认同的事情——她就无法以星期日（一周的第一天）取代星期六（一周的第七天），因为这种改变没有任何圣经依据。<sup>8</sup>
教廷在此声称，它“改变”了安息日，将其改为星期日，而且几乎所有教会都接受了这一新的圣日。因此，教廷宣称，星期日作为圣日，是其权力和权威的标志或象征。
8斯蒂芬·基南，《教义问答》（FRS 第 7 号），（美国第 3 版修订版：纽约，爱德华·邓尼根兄弟出版社，1876 年），第 174 页。
4. 上帝是否预言过这种试图改变现状的行为？
答：是的。上帝在但以理书7:25中描述敌基督时说，敌基督“想要改变时代和律法”。
A. 教皇是如何试图改变上帝的律法的？主要有三种方式：在她的教理问答中，她（1）省略了禁止崇拜偶像的第二条诫命，（2）缩短了……
第四条诫命（安息日）从94个字缩减到8个字。安息日诫命（出埃及记20:8-11）明确规定安息日是每周的第七天。教皇在其教义问答中更改了这条诫命，将其写成“当记念安息日，守为圣日”。这样写，它可以指任何一天。最后，她（3）将第十条诫命……
分成两条诫命。
B. 教皇是如何试图改变上帝的时间的？主要有两种方式：(1) 她试图将安息日的时间从第七日改为第一天。(2) 她还试图改变上帝规定的安息日开始和结束时间。她没有按照上帝的旨意（利未记 23:32）将安息日的计算时间从星期五日落到星期六日落，而是采用了异教罗马的习俗，将安息日的计算时间从星期六午夜到星期日午夜。上帝预言，这些“改变”将会是兽，也就是敌基督所为。
请注意以下摘自天主教教理问答的章节：
问：哪一天是安息日？
答案：星期六是安息日。
问：为什么我们庆祝星期日而不是星期六？
答：我们庆祝星期日而不是星期六，是因为天主教会将主日庆典从星期六移到了星期日。9
以下是天主教的另一份声明：“教会高于圣经，将安息日从星期六转移到星期日正是这一事实的有力证明。”¹⁰
教皇在这些言论中表示，它成功地将安息日的遵守改为星期日的崇拜，这证明它的权威比圣经更大，或者说“凌驾于”圣经之上。
9彼得·盖尔曼，《皈依者的天主教教义问答》（圣路易斯，B. Herder Book Co.，1957 年版），第 50 页。
10《天主教记录报》（加拿大安大略省伦敦市，1923 年 9 月 1 日）。
5. 任何一个心地善良的人怎么能试图改变上帝的圣日呢？
答：我们问教皇：“你们真的把安息日改成了星期日吗？”她回答说：“是的，我们改了。这是我们权威和权力的象征或标志。”我们
问：“你们怎么会想到这样做呢？”虽然这个问题本身就很有意义，但教皇正式向新教徒提出的问题则更为重要。请仔细阅读：
“你会告诉我，星期六是犹太人的安息日，但基督教的安息日已经改为星期日。改了！但是谁改的？谁有权更改全能上帝的明确诫命？上帝既然说了，当守第七日为圣日，谁敢说，不，你可以在第七日工作，做各种世俗的事情；但你却要守第一日为圣日？这是一个极其重要的问题，我不知道你如何回答。你是新教徒，你声称只遵循圣经；然而，在如此重要的事上，比如守七日中的一天为圣日，你却违背了圣经的明文规定，用另一天代替了圣经所命令的那一天。守第七日为圣日的诫命是十诫之一；你相信其他九条仍然有效；谁给了你篡改第四条的权力？如果你坚持自己的原则，如果你如果你真的只遵循圣经，你应该能够找出新约圣经中明确修改过第四条诫命的章节。”11
可悲的是，天主教和新教都犯了错误，因为它们拒绝了上帝的安息日——上帝的标志。
11基督教教义图书馆：为什么不守安息日为圣日？（伦敦：伯恩斯和奥茨有限公司），第3、4页。
无视上帝圣安息日的宗教领袖必将面临上帝的愤怒。
6. 上帝就祂的律法和祂的记号或标志发出过哪些严肃的警告？
回答：
A. 上帝警告宗教领袖，不要因为说某些诫命无关紧要而使人们跌倒（玛拉基书 2:7-9）。例如，有些牧师教导说：“守圣日并不重要。”
B. 上帝警告那些希望牧师宣讲悦耳的寓言故事而不是关于祂律法的真理的人（以赛亚书 30:9, 10）。
C. 上帝警告人们不要对祂律法的真理心硬（撒迦利亚书 7:12）。
D. 上帝说，地球上的动荡、悲剧、问题和苦难都是因为人们拒绝遵守他的律法，甚至试图改变律法（以赛亚书 24:4-6）。
E. 上帝警告那些拒绝宣扬末世预言的宗教领袖（以赛亚书 29:10, 11）。
F. 上帝警告说，那些教导说神圣的事物（如上帝的圣安息日）和普通的事物（如星期日）之间没有真正区别的领袖，将会面临他的愤怒（以西结书 22:26, 31）。
7. 启示录 13:16 说，人们将在额头上或手上接受兽的印记。
这是什么意思？
答：额头代表心思（希伯来书 10:16）。一个人若决定守星期日为圣日，额头上就会留下印记。手象征工作（传道书 9:10）。一个人若在神的圣安息日工作，或出于实际原因（工作、家庭等）遵守星期日的律法，手上就会留下印记。无论是神的印记还是兽的印记，对人来说都是不可见的。本质上，你接受神的印记——安息日——或兽的印记——星期日——就是在自己身上留下印记。虽然人看不见，但神知道谁有哪个印记（提摩太后书 2:19）。
8. 根据以赛亚书 58:1, 13, 14，上帝在末世向祂的子民传达了什么决定性的信息？
“要大声疾呼，不可停止；要像吹号角一样高声呐喊；要向我的百姓述说他们的罪过。……你们若在安息日止息脚步，不在我的圣日行你们所喜爱的事，称安息日为可喜乐的……你们就必以耶和华为乐。”（以赛亚书 58:1, 13, 14）
答：祂吩咐祂的使者告诉祂的子民，他们践踏祂的圣日是在犯罪，祂要求他们停止违背安息日，这样祂才能祝福他们。祂要祂的使者大声宣告，好让众人都能听到。请注意，启示录14:9-12中带来兽印信息的第三位天使，也是大声宣告的（第9节）。这信息极其重要，绝不能轻视。这是生死攸关的大事！耶稣说，祂的羊，也就是祂的子民，会在祂呼召的时候跟随祂（约翰福音10:16, 27）。
9. 现在把星期日当作圣日来敬拜的人，是否都带有兽印？
答：绝对不会！除非星期日崇拜成为法律强制规定，否则没有人会得到兽印。届时，那些决定追随兽的虚假教导，在星期日——兽伪造的圣日——进行崇拜的人，将会得到兽印。那些跟随耶稣并遵守祂真理的人，将会守祂的安息日为圣日，并得到祂的印记。那些将来想要拒绝兽印记的人，现在就必须归于耶稣的安息日旗帜之下。祂的能力赐予那些顺服祂的人（使徒行传 5:32）。没有祂，我们什么也不能做（约翰福音 15:5）。有了祂，凡事都能（马可福音 10:27）。
10. 根据《启示录》，约翰在上帝的永恒国度里看到了谁？
答案：答案包含三方面，非常明确：
A. 那些额头上有上帝印记（安息日）的人（启示录 7:3, 4）。
B. 那些拒绝认同兽或兽像，并且拒绝在额头上接受兽的印记或名字的人（启示录 15:2）。
C. 那些今天和永远跟随耶稣带领，在一切事上完全信赖他的人（启示录 14:4）。
11. 耶稣今天对人们说了什么？
“跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约翰福音 8:12）
答：多么美好的应许！如果我们跟随祂，就不会陷入黑暗，反而会拥有荣耀的真理。此外，跟随祂并遵守祂的安息日，会在我们额头上留下神的印记，保护我们免受降临在悖逆者身上的可怕灾祸（诗篇91:10）（启示录16）。这也使我们预备好在耶稣再来时被提。神赐给我们何等蒙福的保护和确据！
紧急警报
在研读《启示录》14:6-14中三位天使所传递信息的九份学习指南中的最后三份时，您将发现更多令人震惊的信息。这些学习指南将阐释：(1) 美国在地球末日之战中的角色；(2) 世界各地的教会和宗教将如何卷入其中；(3) 哪些世界局势将加速地球末日之战的爆发；以及 (4) 撒旦欺骗数十亿人的惊人策略。如果您想知道新教教会对教皇将安息日改为星期日的主张有何看法，接下来两页的引文将为您提供令人震惊的答案。
12. 神要求你守祂的圣安息日，以此表明你已接受祂的救恩，并愿意跟随祂，无论祂带领你去哪里。你现在愿意决定开始守祂的安息日为圣日吗？
回答：
思考题
教会和其他权威人士对安息日的评论
回答：
浸信会：“守安息日为圣日的诫命一直存在，但那安息日并非星期日。……然而，有人会得意洋洋地说，安息日是从一周的第七天改到了第一天。……哪里能找到这样的记载呢？新约圣经里没有——绝对没有。没有任何圣经证据表明安息日的设立日期从一周的第七天改到了第一天。” 爱德华·T·希斯科克斯博士，《浸信会手册》的作者，在1893年11月13日举行的纽约牧师会议上宣读的一篇论文中如是说。
天主教徒：“你从创世记到启示录通读圣经，也找不到一处经文授权将星期日定为圣日。圣经强调的是遵守星期六的宗教习俗，而天主教徒从不将星期六定为圣日。”詹姆斯·吉本斯枢机主教，《我们先辈的信仰》，第93版，1917年，第58页。
基督教会：“最后，我们来看看基督对此的见证。在马可福音2章27节，他说：”
“安息日是为人设立的，而不是人为安息日设立的。”从这段经文可以看出，安息日并非如佩利和亨斯滕贝格所认为的那样，仅仅是为以色列人设立的，而是为全人类设立的……也就是说，为全人类设立的。因此，我们可以得出结论：安息日从一开始就被分别为圣，甚至在伊甸园里，上帝就将安息日赐给了亚当，作为上帝为全人类的幸福而设立的原始制度之一。——罗伯特·米利根，《救赎计划》（圣路易斯：伯大尼出版社，1962年），第165页。
公理会：“基督教的安息日（星期日）并非出自圣经，早期教会也未将其称为安息日。”《德怀特神学》，第4卷，第401页。圣公会：“星期日（罗马历中的Dies Solis，意为‘太阳日’，因为它是献给太阳的），一周的第一天，被早期基督徒定为敬拜日……新约圣经中没有规定如何遵守星期日，实际上也没有要求人们遵守星期日。”《宗教百科全书》，第3卷，“星期日”（纽约，芬克和瓦格纳尔斯出版社，1883年），第2259页。
路德宗：“守主日（星期日）并非基于上帝的任何命令，而是基于教会的权威。”《奥格斯堡信条》，引自《天主教安息日手册》第二部分第一章第十节。
卫理公会：“以星期日为例。新约圣经中有一些迹象表明教会是如何将一周的第一天定为敬拜日的，但并没有经文告诉基督徒要遵守这一天，或者将犹太人的安息日转移到这一天。”哈里斯·富兰克林·拉尔，《基督教倡导者》，1942年7月2日。
慕迪圣经学院：“安息日在伊甸园就具有约束力，并且自那时起一直有效。这第四条诫命以‘记念’一词开头，表明当上帝在西奈山将律法刻在石版上时，安息日就已经存在了。既然人们承认其他九条诫命仍然有效，又怎能声称这一条诫命已被废除呢？” D. L. 慕迪，《权衡与不足》，第47页。
长老会：“因此，除非能够证明整个道德律法已被废除，否则安息日将继续存在……基督的教导证实了安息日的永久性。” T. C. Blake, D.D., Theology Condensed, pp. 474, 475.
五旬节派：“‘我们为什么要在星期日敬拜？圣经不是教导我们星期六才是主日吗？’……显然，我们必须从新约以外的其他来源寻找答案。” 大卫·A·沃马克，《星期日是主日吗？》，《五旬节福音》，1959 年 8 月 9 日，第 2361 期，第 3 页。
百科全书：“星期日是异教徒对一周第一天的称呼，因为在这一天他们崇拜太阳。……第七天是上帝亲自祝福和分别为圣的，……他要求他的造物守为圣日。这条诫命是普遍的、永恒的。”《伊迪圣经百科全书》，1890年版，第561页。
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