
২৭ টাৰ ভিতৰত ১২ নং পাঠ • ⏱ ১০–১৫ মিনিট • ✅ বিনামূলীয়া • 📖 বাইবেল আধাৰিত
১০০০ বছৰ শান্তি — বাইবেলে আপোনাৰ ভৱিষ্যতৰ প্ৰতিজ্ঞা
খ্ৰীষ্ট ঘূৰি আহি তেওঁৰ শান্তিৰ ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ পিছত জগতখন কেনেকুৱা হ’ব? এই পাঠটোৱে এটা বাস্তৱ ভৱিষ্যতৰ বিষয়ে বাইবেলৰ আচৰিত সত্যসমূহ প্ৰকাশ কৰে — হাজাৰ বছৰীয়া ৰাজত্ব য'ত ন্যায়, নিৰাময় আৰু ঈশ্বৰৰ নিখুঁত ব্যৱস্থাই প্ৰাধান্য পায়। আপুনি এইটোও চাব যে এই সময়ছোৱাই কেনেকৈ চয়তানৰ শক্তিৰ বিষয়ে ভুৱা ধাৰণা উন্মোচন কৰে আৰু ঈশ্বৰৰ চূড়ান্ত পৰিকল্পনাৰ নিশ্চয়তা দেখুৱায়।
১/ এই ১০০০ বছৰৰ সময়সীমা কি পৰিঘটনা আৰম্ভ হয়?
তেওঁলোকে জীয়াই থাকিল [জীৱিত হ’ল] আৰু খ্ৰীষ্টৰ সৈতে হাজাৰ বছৰ ৰাজত্ব কৰিলে” (প্ৰকাশিত বাক্য ২০:৪)।(মৃত্যুৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ অধ্যয়ন গাইড ১০ চাওক।)
উত্তৰঃ পুনৰুত্থানৰ আৰম্ভণি হয় ১০০০ বছৰৰ সময়ছোৱা।
২/ এই পুনৰুত্থানক কি বুলি কোৱা হয়? কোন হব
ইয়াত ডাঙৰ-দীঘল হৈছে?
“এইটোৱেই প্ৰথম পুনৰুত্থান, যিজনে প্ৰথম পুনৰুত্থানত অংশ লয় তেওঁ ধন্য আৰু পবিত্ৰ” (প্ৰকাশিত বাক্য ২০:৫, ৬)।
উত্তৰঃ ইয়াক প্ৰথম পুনৰুত্থান বোলা হয়। পৰিত্ৰাণ পোৱাসকল—সকলো যুগৰ পৰা “ধন্য আৰু পবিত্ৰ”—ইয়াত পুনৰুত্থান হ’ব।


৩/ বাইবেলে কৈছে যে দুটা পুনৰুত্থান আছে। দ্বিতীয় পুনৰুত্থান কেতিয়া হ’ব আৰু তাত কোনে পুনৰুত্থান হ’ব ?
বাকী মৃতসকলে [যিসকলে পৰিত্ৰাণ নাপালে] হাজাৰ বছৰ শেষ নোহোৱালৈকে পুনৰ জীয়াই নাথাকিল” (প্ৰকাশিত বাক্য ২০:৫)।
“কবৰত থকা সকলোৱে তেওঁৰ মাত শুনি বাহিৰলৈ ওলাই আহিব—যিসকলে ভাল কাম কৰিছে, জীৱনৰ পুনৰুত্থানৰ বাবে, আৰু বেয়া কাম কৰাসকলে দোষী সাব্যস্ত হোৱাৰ পুনৰুত্থানৰ বাবে” (যোহন ৫:২৮, ২৯)।
উত্তৰঃ দ্বিতীয় পুনৰুত্থান ১০০০ বছৰৰ সময়সীমাৰ শেষত হয়। এই পুনৰুত্থানত পৰিত্ৰাণ নোহোৱা লোকসকল পুনৰুত্থান হ’ব। ইয়াক নিন্দাৰ পুনৰুত্থান বোলা হয়।
অনুগ্ৰহ কৰি মন কৰক: পৰিত্ৰাণ পোৱাসকলৰ পুনৰুত্থানৰ আৰম্ভণি হয় ১০০০ বছৰ। পৰিত্ৰাণ নোপোৱাসকলৰ পুনৰুত্থানে ১০০০ বছৰৰ অন্ত পেলায়।
৪) ১০০০ বছৰ আৰম্ভ হ’লে আৰু কি কি গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিঘটনা ঘটে ?
চোৱা, তেওঁ ডাৱৰৰ সৈতে আহি আছে, আৰু প্ৰত্যেক চকুৱে তেওঁক দেখিব (প্ৰকাশিত বাক্য ১:৭)।
প্ৰভুৱে নিজেই চিঞৰ-বাখৰ কৰি স্বৰ্গৰ পৰা নামিব। ... আৰু খ্ৰীষ্টত মৃতসকলে প্ৰথমে পুনৰুত্থান হ’ব। তেতিয়া আমি যি জীৱিত আৰু বাকী আছো, আমি তেওঁলোকৰ লগত একেলগে ডাৱৰত উঠাই বতাহত প্ৰভুক লগ পাম (১ থিচলনীকীয়া ৪:১৬, ১৭)।
এটা মহান ভূমিকম্প হ’ল, ইমান প্ৰচণ্ড আৰু মহান ভূমিকম্প যিটো মানুহ পৃথিৱীত থকাৰ পিছৰে পৰা হোৱা নাছিল। ... আৰু স্বৰ্গৰ পৰা মানুহৰ ওপৰত বৰ শিলাবৃষ্টি পৰিল, প্ৰতিটো শিলাবৃষ্টিৰ ওজন প্ৰায় এক প্ৰতিভাৰ (প্ৰকাশিত বাক্য ১৬:১৮, ২১)।
(যিৰিমিয়া ৪:২৩–২৬; যিচয়া ২৪:১, ৩, ১৯, ২০; যিচয়া ২:২১ পদো চাওক।)
প্ৰতিভাৰ ওজনৰ বিষয়ে পণ্ডিতসকলে কৰা অনুমান ৫৮ৰ পৰা ১০০ পাউণ্ডলৈকে!
উত্তৰঃ ১০০০ বছৰ আৰম্ভ হোৱাৰ লগে লগে সংঘটিত হোৱা আন আন গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিঘটনাসমূহ হ’ল- ইতিহাসৰ আটাইতকৈ বিধ্বংসী ভূমিকম্প আৰু শিলাবৃষ্টিৰ ধুমুহাই পৃথিৱীত আঘাত কৰে; যীচুৱে নিজৰ লোকসকলৰ বাবে ডাৱৰত উভতি আহিছে; আৰু সকলো পবিত্ৰ লোকক যীচুক সাক্ষাৎ কৰিবলৈ বতাহত উঠাই দিয়া হয়।
(খ্ৰীষ্টৰ দ্বিতীয় আগমনৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ অধ্যয়ন গাইড ৮ চাওক।)

৫) যীচুৰ দ্বিতীয় আগমনৰ সময়ত পৰিত্ৰাণ নোপোৱাসকলৰ—জীৱিত আৰু মৃতসকলৰ কি হয়?
“তেওঁ নিজৰ ওঁঠৰ উশাহেৰে দুষ্টক বধ কৰিব” (যিচয়া ১১:৪)।
“যেতিয়া প্ৰভু যীচু তেওঁৰ শক্তিশালী স্বৰ্গদূতসকলৰ সৈতে স্বৰ্গৰ পৰা প্ৰকাশ পাব, তেতিয়া ঈশ্বৰক নজনাসকলৰ প্ৰতিশোধ ল’বলৈ জ্বলি থকা জুইত” (২ থিচলনীকীয়া ১:৭, ৮)।
“দুষ্ট লোক ঈশ্বৰৰ সান্নিধ্যত বিনষ্ট হওক” (গীতমালা ৬৮:২)।
“হেজাৰ বছৰ শেষ নোহোৱালৈকে বাকী মৃতবিলাক পুনৰ জীয়াই নাথাকিল” (প্ৰকাশিত বাক্য ২০:৫)
উত্তৰঃ জীৱিত পৰিত্ৰাণ নোহোৱা লোকসকলক দ্বিতীয় আগমনৰ সময়ত খ্ৰীষ্টৰ উপস্থিতিৰ দ্বাৰাই বধ কৰা হ’ব।
যেতিয়া যীচুৰ সমাধিস্থলত এজন স্বৰ্গদূতে আবিৰ্ভাৱ হ’ল, তেতিয়া ৰোমান প্ৰহৰীৰ সমগ্ৰ দলটো মৃত লোক হিচাপে পৰিল (মথি ২৮:২, ৪)। যেতিয়া সকলো স্বৰ্গদূত, পিতৃ ঈশ্বৰ আৰু পুত্ৰ ঈশ্বৰৰ উজ্জ্বলতা একত্ৰিত হ’ব, তেতিয়া পৰিত্ৰাণ নোহোৱা লোকসকলে বিজুলীৰ আঘাতৰ দৰে মৃত্যুবৰণ কৰিব। যীচু ঘূৰি অহাৰ সময়ত ইতিমধ্যে মৃত দুষ্ট লোকসকল ১০০০ বছৰৰ শেষলৈকে তেওঁলোকৰ কবৰত থাকিব।
১০০০ বছৰৰ ভিতৰত ধাৰ্ম্মিকসকল যীচুৰ লগত স্বৰ্গত থাকিব।

৬) বহুতে বিশ্বাস কৰে যে পৰিত্ৰাণ নোপোৱাসকলে ১০০০ বছৰৰ ভিতৰত অনুতাপ কৰাৰ সুযোগ পাব। এই বিষয়ে বাইবেলে কি কৈছে?
যিহোৱাৰ বধ কৰা লোকসকল পৃথিৱীৰ এটা মূৰৰ পৰা পৃথিৱীৰ আনটো মূৰলৈকে হ’ব। তেওঁলোকক বিলাপ কৰা নহ’ব, বা গোট খোৱা নহ’ব, বা কবৰ দিয়া নহ’ব; সেইবোৰ মাটিত আৱৰ্জনা হৈ পৰিব” (যিৰিমিয়া ২৫:৩৩)।
“মই দেখিলোঁ, আৰু সঁচাকৈয়ে কোনো মানুহ নাছিল” (যিৰিমিয়া ৪:২৫)।
১০০০ বছৰৰ ভিতৰত দুষ্ট লোকসকল পৃথিৱীত মৃত হৈ পৰিব।
উত্তৰঃ ১০০০ বছৰৰ ভিতৰত কোনো ব্যক্তিৰ বাবে অনুতাপ কৰাটো অসম্ভৱ হ’ব কাৰণ পৃথিৱীত কোনো মানুহ জীয়াই নাথাকিব। ধাৰ্ম্মিক সকলোৱে স্বৰ্গত থাকিব। সকলো দুষ্ট লোক পৃথিৱীত মৃত হৈ পৰিব। প্ৰকাশিত বাক্য ২২:১১, ১২ পদত স্পষ্টকৈ কোৱা হৈছে যে যীচু ঘূৰি অহাৰ আগতে প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ গোচৰ বন্ধ হৈ যায়। যিসকলে ১০০০ বছৰ আৰম্ভ নোহোৱালৈকে খ্ৰীষ্টক গ্ৰহণ কৰিবলৈ অপেক্ষা কৰে, তেওঁলোকে বহুত সময় অপেক্ষা কৰিলে।

৭) বাইবেলে কৈছে যে চয়তানক বান্ধ খাই থাকিব
১০০০ বছৰৰ ভিতৰত “তলবিহীন গাঁত”। কি
এই গাঁতটো?
“মই স্বৰ্গৰ পৰা নামি অহা এজন স্বৰ্গদূত দেখিলোঁ, তেওঁৰ হাতত অগাধ গাঁতৰ চাবিটো আছিল
হাজাৰ বছৰ; আৰু তেওঁ তেওঁক অগাধ গাঁতত পেলাই দিলে ... হাজাৰ বছৰ শেষ নোহোৱালৈকে”
(প্ৰকাশিত বাক্য ২০:১–৩)।
উত্তৰঃ মূল গ্ৰীক ভাষাত “তলহীন গাঁত” শব্দটো হৈছে “abussos” বা অগাধ। সেই একেটা শব্দই পুৰণি নিয়মৰ গ্ৰীক সংস্কৰণত আদিপুস্তক ১:২ পদত পৃথিৱী সৃষ্টিৰ সম্পৰ্কত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, কিন্তু তাত ইয়াক “গভীৰ” বুলি অনুবাদ কৰা হৈছে। “পৃথিৱী আকৃতিহীন আৰু শূন্য আছিল আৰু গভীৰ মুখত আন্ধাৰ আছিল।” ইয়াত “গভীৰ”, “তলহীন গাঁত” আৰু “অগাধ” শব্দবোৰে একেটা কথাকে বুজাইছে— ঈশ্বৰে শৃংখলাবদ্ধ কৰাৰ আগতেই পৃথিৱীখনক সম্পূৰ্ণ অন্ধকাৰ, অসংগঠিত ৰূপত। যিৰিমিয়াই ১০০০ বছৰৰ ভিতৰত এই পৃথিৱীৰ বৰ্ণনা কৰি আদিপুস্তক ১:২ পদত উল্লেখ কৰা শব্দবোৰৰ দৰেই প্ৰায় একেবোৰ শব্দ ব্যৱহাৰ কৰিছিল: “ৰূপবিহীন, আৰু শূন্য,” “পোহৰ নাই,” “কোনো মানুহ নাই” আৰু “ক’লা” (যিৰিমিয়া ৪:২৩, ২৫, ২৮)। গতিকে কোনো মানুহ জীয়াই নথকা মাৰপিট কৰা, অন্ধকাৰ পৃথিৱীখনক ১০০০ বছৰৰ ভিতৰত অগাধ গাঁত বা অগাধ বুলি কোৱা হ’ব, ঠিক যেনেকৈ সৃষ্টি সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ আগতে আৰম্ভণিতে আছিল। তদুপৰি যিচয়া ২৪:২২ পদত চয়তান আৰু তেওঁৰ স্বৰ্গদূতসকলক ১০০০ বছৰৰ ভিতৰত “গাঁতত গোট খোৱা” আৰু “কাৰাগাৰত আবদ্ধ” হোৱা বুলি কোৱা হৈছে।


৮) চয়তানক বান্ধি ৰখা শিকলিটো কি? তেওঁ কিয় বান্ধ খাই আছে?
“এজন স্বৰ্গদূতে ... হাতত ... এটা ডাঙৰ শিকলি লৈ ... চয়তানক ধৰিলে, আৰু তেওঁক হাজাৰ বছৰ ধৰি বান্ধিলে ... আৰু তেওঁক বন্ধ কৰি ৰাখিলে, আৰু তেওঁৰ ওপৰত মোহৰ মাৰিলে, যাতে তেওঁ হাজাৰ বছৰ শেষ নোহোৱালৈকে জাতিসমূহক আৰু প্ৰতাৰণা নকৰে” (প্ৰকাশিত বাক্য ২০:১-৩)।
ছিন্নভিন্ন, আন্ধাৰ অৱস্থাত থকা পৃথিৱীখন হৈছে সেই “তলহীন গাঁত” য’ত চয়তানে ১০০০ বছৰৰ ভিতৰত থাকিবলৈ বাধ্য হ’ব।
উত্তৰঃ শৃংখলটো প্ৰতীকী— পৰিস্থিতিৰ শৃংখল। অতিপ্ৰাকৃতিক সত্তাক আক্ষৰিক শিকলিৰে আবদ্ধ কৰি ৰাখিব নোৱাৰি। চয়তানক “বান্ধি” ৰখা হৈছে কাৰণ তেওঁৰ প্ৰতাৰণা কৰিবলৈ কোনো লোক নাই। পৰিত্ৰাণ নোহোৱা সকলো মৃত আৰু পৰিত্ৰাণ পোৱা সকলো স্বৰ্গত। প্ৰভুৱে চয়তানক এই পৃথিৱীতে আৱদ্ধ কৰি ৰাখে যাতে তেওঁ প্ৰতাৰণা কৰিবলৈ কোনোবা এজনক বিচাৰি পোৱাৰ আশাত বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত ঘূৰি ফুৰিব নোৱাৰে। চয়তানক পৃথিৱীত থাকিবলৈ বাধ্য কৰাই, হাজাৰ বছৰ ধৰি নিজৰ দানৱৰ সৈতে অকলে থাকিবলৈ, কোনোৱে প্ৰতাৰণা কৰিব নোৱাৰাকৈ, তেওঁৰ বাবে হ’ব এতিয়ালৈকে জাল কৰা আটাইতকৈ ক্ষোভৰ শিকলি।
১০০০ বছৰৰ আৰম্ভণিতে হোৱা পৰিঘটনাসমূহ পৰ্যালোচনা কৰক:
-
এটা বিধ্বংসী ভূমিকম্প আৰু শিলাবৃষ্টি (প্ৰকাশিত বাক্য ১৬:১৮–২১)
-
তেওঁৰ পবিত্ৰ লোকসকলৰ বাবে যীচুৰ দ্বিতীয় আগমন (মথি ২৪:৩০, ৩১)
-
পৰিত্ৰাণ পোৱা মৃতসকলক পুনৰুত্থান কৰা হ’ল (১ থিচলনীকীয়া ৪:১৬)
-
পৰিত্ৰাণ পোৱাসকলক অমৰত্ব দিয়া হৈছে (১ কৰিন্থীয়া ১৫:৫১–৫৫)
-
যীচুৰ দৰে পৰিত্ৰাণ পোৱা প্ৰদত্ত শৰীৰ (১ যোহন ৩:২; ফিলিপীয়া ৩:২০, ২১)
-
সকলো ধাৰ্মিক লোকক মেঘৰ মাজলৈ উঠি গ’ল (১ থিচলনীকীয়া ৪:১৭)
-
প্ৰভুৰ মুখৰ উশাহত বধ কৰা জীৱিত দুষ্ট লোক (যিচয়া ১১:৪)
-
পৰিত্ৰাণ নোপোৱা মৃতসকল ১০০০ বছৰৰ শেষলৈকে নিজৰ কবৰত থাকে (প্ৰকাশিত বাক্য ২০:৫)
-
যীচুৱে ধাৰ্ম্মিকসকলক স্বৰ্গলৈ লৈ যায় (যোহন ১৩:৩৩, ৩৬; ১৪:২, ৩)
-
চয়তানে বান্ধিছিল (প্ৰকাশিত বাক্য ২০:১–৩)
৯) প্ৰকাশিত বাক্য ২০:৪ পদত কৈছে যে ইয়াত বিচাৰ হ’ব
১০০০ বছৰৰ ভিতৰত স্বৰ্গ। কিহৰ বাবে? কোনে কৰিব
অংশগ্ৰহণ?
“মই সিংহাসন দেখিলোঁ, আৰু সেইবোৰত বহিল, আৰু তেওঁলোকৰ ওপৰত বিচাৰ অৰ্পণ কৰা হ’ল।... আৰু তেওঁলোকে খ্ৰীষ্টৰ লগত হাজাৰ বছৰ জীয়াই থাকি ৰাজত্ব কৰিলে” (প্ৰকাশিত বাক্য ২০:৪)।
“আপুনি নাজানেনে যে পবিত্ৰ লোকসকলে জগতৰ বিচাৰ কৰিব? (১ কৰিন্থীয়া ৬:২, ৩)।
উত্তৰঃ সকলো যুগৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পোৱাসকলে (আৰু সম্ভৱতঃ ভাল স্বৰ্গদূতসকলেও) ১০০০ বছৰৰ ভিতৰত বিচাৰত অংশগ্ৰহণ কৰিব। চয়তান আৰু তেওঁৰ স্বৰ্গদূতকে ধৰি হেৰাই যোৱা সকলোৰে গোচৰ পুনৰীক্ষণ কৰা হ’ব। এই বিচাৰই হেৰুৱা লোকসকলৰ বিষয়ে পৰিত্ৰাণ পোৱাসকলৰ যিকোনো প্ৰশ্ন স্পষ্ট কৰি দিব।
শেষত সকলোৱে দেখিব যে মানুহক স্বৰ্গৰ পৰা বন্ধ কৰি দিয়া হয় যদিহে তেওঁলোকে প্ৰকৃততে যীচুৰ দৰে জীয়াই থাকিব নিবিচাৰিলে বা তেওঁৰ লগত থাকিব নিবিচাৰিলে।
১০০০ বছৰৰ ভিতৰত হোৱা পৰিঘটনাৰ পৰ্যালোচনা:
-
বিশাল শিলাবৃষ্টি আৰু এটা বিধ্বংসী ভূমিকম্পৰ পৰা ক্ষতিগ্ৰস্ত হোৱা পৃথিৱীখন (প্ৰকাশিত বাক্য ১৬:১৮–২১)
-
পৃথিৱীখন সম্পূৰ্ণ ব্লেকআউট আৰু নিৰ্জন হৈ পৰিছে, “গতিহীন গাঁত” (যিৰিমিয়া ৪:২৩, ২৮)
-
চয়তানে বান্ধি ৰাখিছিল আৰু পৃথিৱীত থাকিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল (প্ৰকাশিত বাক্য ২০:১–৩)
-
স্বৰ্গত থকা ধাৰ্ম্মিকসকলে বিচাৰত অংশগ্ৰহণ কৰে (প্ৰকাশিত বাক্য ২০:৪)
-
দুষ্টসকল সকলো মৃত (যিৰিমিয়া ৪:২৫; যিচয়া ১১:৪)
১০০০ বছৰৰ ভিতৰত পৃথিৱীত কেতিয়াও বাস কৰা প্ৰতিজন আত্মাই দুটা স্থানৰ ভিতৰত এটা স্থানত থাকিব: (১) পৃথিৱীত মৃত আৰু হেৰুৱা, বা (২) স্বৰ্গত বিচাৰত অংশগ্ৰহণ কৰিব। প্ৰভুৱে আপোনাক স্বৰ্গত থাকিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছে। অনুগ্ৰহ কৰি তেওঁৰ নিমন্ত্ৰণ গ্ৰহণ কৰক!
১০০০ বছৰৰ শেষত ঈশ্বৰৰ সকলো লোকৰ সৈতে পবিত্ৰ নগৰখন পৃথিৱীলৈ নামি আহিব।
১০) ১০০০ বছৰৰ শেষত পবিত্ৰ নগৰ নতুন যিৰূচালেম স্বৰ্গৰ পৰা এই পৃথিৱীলৈ নামি আহিব। ইয়াৰ লগত কোন আহিব? ক’ত থিতাপি ল’ব?
“মই ... পবিত্ৰ নগৰ নতুন যিৰূচালেমক ঈশ্বৰৰ পৰা স্বৰ্গৰ পৰা নামি অহা দেখিলোঁ। ... আৰু স্বৰ্গৰ পৰা এটা ডাঙৰ মাত শুনিলোঁ, ‘চোৱা, ঈশ্বৰৰ তম্বু মানুহৰ লগত আছে’ ” (প্ৰকাশিত বাক্য ২১:২, ৩)।
"চোৱা, প্ৰভুৰ দিন আহি আছে। ... আৰু সেইদিনা তেওঁৰ ভৰি দুখন পূব দিশত যিৰূচালেমৰ ফালে থকা জলপানৰ পৰ্বতত থিয় হ'ব। আৰু জলপানৰ পৰ্ব্বত দুভাগ হ'ব.... এইদৰে মোৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা আহিব, আৰু আপোনাৰ লগত সকলো পবিত্ৰ লোক আহিব।... গোটেই দেশখন গেবাৰ পৰা যিৰূচালেমৰ দক্ষিণে ৰিমনলৈকে সমতললৈ পৰিণত হ'ব" (জকাৰিয়া ১৪:১, ৪, ৫, ১০)।
উত্তৰ: নতুন যিৰূচালেমে য’ত এতিয়া জলপানৰ পৰ্বত থিয় হৈ আছে তাতেই বসতি স্থাপন কৰিব। পৰ্ব্বতটো সমতল কৰি এক বৃহৎ সমভূমি তৈয়াৰ কৰা হ’ব, যাৰ ওপৰত নগৰখন থিয় হ’ব। সকলো যুগৰ ধাৰ্মিক লোক (জখৰিয়া ১৪:৫), স্বৰ্গৰ স্বৰ্গদূত (মথি ২৫:৩১), পিতৃ ঈশ্বৰ (প্ৰকাশিত বাক্য ২১:২, ৩), আৰু পুত্ৰ ঈশ্বৰ (মথি ২৫:৩১) যীচুৰ বিশেষ তৃতীয় আগমনৰ বাবে পবিত্ৰ নগৰখন লৈ পৃথিৱীলৈ উভতি আহিব। দ্বিতীয় আগমন তেওঁৰ সন্তসকলৰ বাবে হ’ব, আনহাতে তৃতীয়টো তেওঁৰ সন্তসকলৰ সৈতে হ’ব।



প্ৰথমে বৈৎলেহমলৈ আহিছিল এটা গোহালিত।
১০০০ বছৰৰ আৰম্ভণিতে ডাৱৰত দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে
তেওঁৰ লোকসকলক স্বৰ্গলৈ লৈ যোৱা।
১০০০ বছ ৰৰ শেষত পবিত্ৰ নগৰ আৰু সকলো ধাৰ্মিক লোকৰ সৈতে তৃতীয় আগমন ।
১১) এই সময়ত দুষ্ট মৃতকৰ কি হ’ব? ইয়াৰ দ্বাৰা চয়তানত কেনে প্ৰভাৱ পৰিব?
বাকী মৃতকসকলে হাজাৰ বছৰ শেষ নোহোৱালৈকে পুনৰ জীয়াই নাথাকিল। ...
যেতিয়া হাজাৰ বছৰ শেষ হ’ব, তেতিয়া চয়তানে নিজৰ কাৰাগাৰৰ পৰা মুকলি হ’ব আৰু
জাতিসমূহক প্ৰতাৰণা কৰিবলৈ ওলাই যাব (প্ৰকাশিত বাক্য ২০:৫, ৭, ৮)।
উত্তৰঃ ১০০০ বছৰৰ শেষত (যেতিয়া যীচু তৃতীয়বাৰ আহিব) দুষ্ট লোকসকলক পুনৰুত্থান কৰা হ’ব। নিজৰ বান্ধোনৰ পৰা মুক্ত হৈ চয়তানে তেতিয়া প্ৰতাৰণা কৰিবলৈ মানুহে (পৃথিৱীৰ সকলো জাতি)ৰে ভৰা এখন পৃথিৱী পাব।

১২) তেতিয়া চয়তানে কি কৰিব?
"চয়তানে ... পৃথিৱীৰ জাতিবোৰক প্ৰতাৰণা কৰিবলৈ ওলাই যাব ... তেওঁলোকক যুদ্ধত গোট খুৱাবলৈ ওলাই যাব, যাৰ সংখ্যা সাগৰৰ বালিৰ দৰে ।
উত্তৰঃ চয়তানে নিজৰ স্বভাৱৰ প্ৰতি সত্যতাৰে পৃথিবীত ৰৈ যোৱা লোকসকলক— সকলো যুগৰ পৰাই দুষ্ট লোকসকলক মিছা কথা ক’বলৈ আৰম্ভ কৰিব। (চয়তানৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে অধিক তথ্যৰ বাবে অধ্যয়নৰ নিৰ্দেশক ২ চাওক।) তেওঁ দাবী কৰিব পাৰে যে নগৰখন প্ৰকৃততে তেওঁৰ, তেওঁক অন্যায়ভাৱে স্বৰ্গৰাজ্যৰ পৰা পদচ্যুত কৰা হৈছিল, ঈশ্বৰ ক্ষমতাৰ ভোকাতুৰ আৰু নিৰ্দয়। তেওঁ তেওঁলোকক পতিয়ন নিয়াব যে, যদি তেওঁলোকে একত্ৰিত হয়, তেন্তে ঈশ্বৰৰ কোনো সুযোগ নাই। সমগ্ৰ বিশ্বই এখন চহৰৰ বিৰুদ্ধে থকাৰ সময়ত তেওঁলোকৰ বাবে জয় নিশ্চিত যেন লাগিব। তাৰ পিছত জাতিবোৰে একত্ৰিত হৈ নিজৰ সৈন্যবাহিনীক একত্ৰিত কৰি নতুন যিৰূচালেমক ঘেৰি ধৰিব।


১৩) চয়তানে নগৰখন দখল বা ধ্বংস কৰাৰ পৰিকল্পনাত কিহৰ দ্বাৰা বাধা আহিব?
“ঈশ্বৰৰ পৰা স্বৰ্গৰ পৰা জুই নামি আহি তেওঁলোকক গ্ৰাস কৰিলে, যি চয়তানে তেওঁলোকক প্ৰতাৰণা কৰিলে, তেওঁক ... জুই আৰু গন্ধকেৰে জ্বলি থকা হ্ৰদত পেলোৱা হ’ল, যিটো দ্বিতীয় মৃত্যু” (প্ৰকাশিত বাক্য ২০:৯, ১০; ২১:৮)।
“ দুষ্টসকল ... মই যিদিনা এই কাম কৰিম, সেইদিনা তোমালোকৰ ভৰিৰ তলত ছাই হ’ব,’ বাহিনীসকলৰ প্ৰভুৱে কৈছে” (মলাখী ৪:৩)।
উত্তৰঃ দুষ্ট লোকৰ ওপৰত হঠাতে স্বৰ্গৰ পৰা (বহুতে বিশ্বাস কৰা দৰে নৰকৰ পৰা ওপৰলৈ নহয়) জুই নামি আহিব আৰু চয়তান আৰু তেওঁৰ স্বৰ্গদূতকে ধৰি সকলোৱে ছাইলৈ পৰিণত হ’ব (মথি ২৫:৪১)। পাপ আৰু পাপীক ধ্বংস কৰা এই অগ্নিক দ্বিতীয় মৃত্যু বোলে। এই মৃত্যুৰ পৰা কোনো পুনৰুত্থান নাই। ই চূড়ান্ত। মন কৰক যে চয়তানে জুইৰ যত্ন লোৱা নহ’ব, যিটো সাধাৰণতে বিশ্বাস কৰা হয়। তেওঁ তাত থাকিব, আৰু ই তেওঁক অস্তিত্বৰ পৰা আঁতৰাই পেলাব।
(এই জুইৰ বিষয়ে সম্পূৰ্ণ তথ্যৰ বাবে, যাক কেতিয়াবা নৰক বুলিও কোৱা হয়, অধ্যয়ন গাইড ১১ চাওক। মৃত্যুৰ বিষয়ে তথ্যৰ বাবে, অধ্যয়ন গাইড ১০ চাওক।)

১৪) যেতিয়া দুষ্ট লোকসকলক জ্বলাই দিয়া হ’ব আৰু জুই নিৰ্বাপিত হ’ব, তেতিয়া ইয়াৰ পিছত কি গৌৰৱময়, ৰোমাঞ্চকৰ পৰিঘটনা হ’ব?
“চোৱা, মই নতুন আকাশ আৰু নতুন পৃথিৱী সৃষ্টি কৰোঁ” (যিচয়া ৬৫:১৭)।
“নতুন আকাশ আৰু নতুন পৃথিৱী বিচাৰিব, য’ত ধাৰ্মিকতা বাস কৰে” (২ পিতৰ ৩:১৩)।
“যিজনে সিংহাসনত বহিছিল, তেওঁ ক’লে, ‘চোৱা, মই সকলো নতুন কৰিম’ ” (প্ৰকাশিত বাক্য ২১:৫)।
“ঈশ্বৰৰ তম্বু মানুহৰ লগত আছে, আৰু তেওঁ তেওঁলোকৰ লগত বাস কৰিব, আৰু তেওঁলোক তেওঁৰ লোক হ’ব। ঈশ্বৰ নিজেই তেওঁলোকৰ লগত থাকিব আৰু তেওঁলোকৰ ঈশ্বৰ হ’ব” (প্ৰকাশিত বাক্য ২১:৩)।
উত্তৰঃ ঈশ্বৰে নতুন আকাশ আৰু নতুন পৃথিৱী সৃষ্টি কৰিব আৰু নতুন যিৰূচালেম হ’ব নতুনকৈ কৰা পৃথিৱীৰ ৰাজধানী চহৰ। পাপ আৰু তাৰ কুৎসিততা চিৰদিনৰ বাবে নাইকিয়া হৈ যাব। ঈশ্বৰৰ লোকসকলে অৱশেষত তেওঁলোকক প্ৰতিজ্ঞা কৰা ৰাজ্য লাভ কৰিব। “তেওঁলোকে আনন্দ আৰু আনন্দ লাভ কৰিব, আৰু দুখ আৰু হুমুনিয়াহ পলাই যাব” (যিচয়া ৩৫:১০)। ইয়াক বৰ্ণনা কৰিবলৈ অতি কল্পনাতীত আৰু মিছ কৰিবলৈ অতি গৌৰৱময়! ঈশ্বৰে তাত আপোনাৰ বাবে এটা স্থান প্ৰস্তুত কৰিছে (যোহন ১৪:১-৩)। তাত জীয়াই থকাৰ পৰিকল্পনা কৰক। যীচুৱে আপোনাৰ সন্মতিৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছে। (স্বৰ্গৰ বিষয়ে সম্পূৰ্ণ তথ্যৰ বাবে, অধ্যয়ন গাইড ৪ চাওক।)
১০০০ বছৰৰ শেষৰ ফালে হোৱা পৰিঘটনাসমূহ পৰ্যালোচনা কৰক:
-
যীচুৰ পবিত্ৰ লোকসকলৰ সৈতে তৃতীয় আগমন (জখৰিয়া ১৪:৫)।
-
পবিত্ৰ নগৰ জলপানৰ পৰ্ব্বতত বসতি স্থাপন কৰে, যিখন মহা সমভূমি হৈ পৰে (জখৰিয়া ১৪:৪, ১০)।
-
পিতৃ, তেওঁৰ স্বৰ্গদূত আৰু সকলো ধাৰ্মিক লোক যীচুৰ লগত আহে (প্ৰকাশিত বাক্য ২১:১–৩; মথি ২৫:৩১; জখৰিয়া ১৪:৫)।
-
দুষ্ট মৃতক পুনৰুত্থান কৰা হয়; চয়তানক মুকলি কৰি দিয়া হৈছে (প্ৰকাশিত বাক্য ২০:৫, ৭)।
-
চয়তানে সমগ্ৰ জগতক প্ৰতাৰণা কৰে (প্ৰকাশিত বাক্য ২০:৮)।
-
দুষ্টসকলে পবিত্ৰ নগৰখনক আগুৰি ধৰে (প্ৰকাশিত বাক্য ২০:৯)।
-
দুষ্ট লোকসকলক জুইৰ দ্বাৰা ধ্বংস কৰা হয় (প্ৰকাশিত বাক্য ২০:৯)।
-
নতুন আকাশ আৰু পৃথিৱী সৃষ্টি (যিচয়া ৬৫:১৭; ২ পিতৰ ৩:১৩; প্ৰকাশিত বাক্য ২১:১)।
-
ঈশ্বৰৰ লোকসকলে নতুন পৃথিৱীত ঈশ্বৰৰ সৈতে অনন্তকাল উপভোগ কৰে (প্ৰকাশিত বাক্য ২১:২–৪)।

১৫) এই সকলোবোৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিঘটনা কিমান সোনকালে
সংঘটিত হ’ব, আমি জানিব পাৰোনে?
“যেতিয়া আপুনি এই সকলোবোৰ দেখিব, তেতিয়া জানি থওক যে ই ওচৰতে—দুৱাৰত!” (মথি ২৪:৩৩)।
“যেতিয়া এইবোৰ হ’বলৈ আৰম্ভ কৰিব, তেতিয়া ওপৰলৈ চাওক আৰু মূৰ তুলি লওক, কিয়নো তোমালোকৰ মুক্তি ওচৰ চাপি আহিছে” (লূক ২১:২৮)।
“তেওঁ কাম শেষ কৰিব আৰু ধাৰ্মিকতাৰে চুটি কৰিব, কিয়নো প্ৰভুৱে পৃথিৱীত চুটি কাম কৰিব” (ৰোমীয়া ৯:২৮)।
“যেতিয়া তেওঁলোকে কয়, ‘শান্তি আৰু নিৰাপত্তা!’ তেতিয়া তেওঁলোকৰ ওপৰত হঠাতে ধ্বংস হয়” (১ থিচলনীকীয়া ৫:৩)।
উত্তৰ: যীচুৱে কৈছিল যেতিয়া তেওঁৰ আগমনৰ চিনবোৰ আজিৰ দৰে দ্ৰুতগতিত পূৰ্ণ হৈ আছে, তেতিয়া আমি আনন্দিত হোৱা উচিত আৰু জানিব লাগে যে এই পাপৰ জগতখনৰ অন্ত ওচৰ চাপিছে— আনকি দুৱাৰত। আৰু পাঁচনি পৌলে কৈছিল যে আমি জানিব পাৰোঁ যে যেতিয়া জগতত শান্তিৰ বাবে এক বৃহৎ আন্দোলন হয়। শেষত বাইবেলে কৈছে যে ঈশ্বৰে কামটো চুটি কৰিব (ৰোমীয়া ৯:২৮)। গতিকে নিঃসন্দেহে আমি ধাৰ লোৱা সময়তে জীৱন নিৰ্বাহ কৰি আছো। পৃথিৱীত থকাৰ সময়ত যীচুৱে শিকাইছিল যে প্ৰভু হঠাতে আৰু অপ্ৰত্যাশিতভাৱে আহিব—যি সময়ত কোনেও নাজানে, কিন্তু কেৱল পিতৃ ঈশ্বৰেহে জানে (মথি ২৪:৩৬; পাঁচনিৰ কৰ্ম ১:৭)। আমাৰ একমাত্ৰ সুৰক্ষা হ’ল এতিয়াই সাজু হোৱা।

১৬) যীচুৱে আপোনাক বহুত ভাল পায়, তেওঁৰ কল্পনাতীত চিৰন্তন ৰাজ্যত আপোনাৰ বাবে ঠাই প্ৰস্তুত কৰিছে। আপুনি যীচুৱে নিজেই আপোনাৰ বাবে নিয়ম অনুসৰি নিৰ্মাণ কৰা সেই গৌৰৱময় ঘৰটোত থাকিবলৈ পৰিকল্পনা কৰিছেনে?
উত্তৰ:
চিন্তাৰ প্ৰশ্ন
১) পবিত্ৰ নগৰখন নামি অহা দিনৰ পৰা দুষ্ট লোকসকলক স্বৰ্গৰ পৰা জুইত ধ্বংস নোহোৱালৈকে কিমান দিন থাকিব?
বাইবেলে কৈছে যে অলপ সময় হ’ব (প্ৰকাশিত বাক্য ২০:৩)। চয়তানে মানুহক তেওঁৰ পৰিকল্পনা অনুসৰণ কৰিবলৈ আৰু যুদ্ধৰ অস্ত্ৰ প্ৰস্তুত কৰিবলৈ বুজাবলৈ যথেষ্ট সময়ৰ প্ৰয়োজন হ’ব। সঠিক সময়ৰ দৈৰ্ঘ্য শাস্ত্ৰত প্ৰকাশ কৰা হোৱা নাই।
২) ঈশ্বৰৰ নতুন ৰাজ্যত মানুহৰ কেনেধৰণৰ শৰীৰ থাকিব?
বাইবেলে কৈছে যে মুক্ত হোৱা লোকসকলৰ শৰীৰ যীচুৰ দৰে হ’ব (ফিলিপীয়া ৩:২০, ২১)। যীচুৰ পুনৰুত্থানৰ পিছত মাংস আৰু হাড়ৰ প্ৰকৃত শৰীৰ আছিল (লূক ২৪:৩৬-৪৩)। ৰক্ষা পোৱাসকল ভূত নহ’ব। আদম আৰু হৱাৰ প্ৰকৃত শৰীৰ আছিল যেনেকৈ তেওঁলোক প্ৰকৃত মানুহ হ’ব।
৩) যীচুৰ দ্বিতীয় আগমনৰ সময়ত হেৰুৱা লোকসকলে কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিব বাইবেলে কৈছেনে?
হয়। বাইবেলে কৈছে যে তেওঁলোকে পৰ্বত আৰু শিলবোৰলৈ চিঞৰিব, ‘আমাৰ ওপৰত পৰি সিংহাসনত বহি থকাজনৰ মুখৰ পৰা আৰু মেৰ পোৱালিৰ ক্ৰোধৰ পৰা আমাক লুকুৱাই ৰাখক! কিয়নো তেওঁৰ ক্ৰোধৰ মহান দিন আহিল, আৰু কোনে থিয় হ’ব পাৰে?’ (প্ৰকাশিত বাক্য ৬:১৬, ১৭)। (১৪ আৰু ১৫ পদও চাওক।) আনহাতে ধাৰ্মিকসকলে ক’ব, চোৱা, এইজনেই আমাৰ ঈশ্বৰ; আমি তেওঁৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছো, আৰু তেওঁ আমাক ৰক্ষা কৰিব। এই প্ৰভু; আমি তেওঁৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছো; আমি তেওঁৰ পৰিত্ৰাণত আনন্দিত আৰু আনন্দিত হ'ম
(যিচয়া ২৫:৯)।
৪) নতুন যিৰূচালেমৰ ভিতৰত থকা ধাৰ্মিক লোকসকলক দুষ্ট লোকসকলে চাব পাৰিবনে?
আমি নিশ্চিতভাৱে নাজানো, কিন্তু বাইবেলে কৈছে যে নগৰৰ দেৱালখন স্ফটিকৰ দৰে ছি-থ্ৰু টাইপক্লিয়াৰ হ’ব (প্ৰকাশিত বাক্য ২১:১১, ১৮)। কিছুমানে বিশ্বাস কৰে যে গীতমালা ৩৭:৩৪ আৰু লূক ১৩:২৮ পদৰ পৰা অনুমান কৰা হৈছে যে পৰিত্ৰাণ পোৱা আৰু পৰিত্ৰাণ নোপোৱাসকলে ইজনে সিজনক চাব পাৰিব।
৫) বাইবেলে কৈছে যে ঈশ্বৰে তেওঁৰ লোকসকলৰ চকুৰ পৰা সকলো চকুলো মচি পেলাব আৰু মৃত্যু, দুখ আৰু যন্ত্ৰণা আৰু নাথাকিব। কেতিয়া এনেকুৱা হ’ব?
প্ৰকাশিত বাক্য ২১:১-৪ আৰু যিচয়া ৬৫:১৭ পদৰ পৰা দেখা যায় যে পাপ পৃথিৱীৰ পৰা শুচি হোৱাৰ পিছত এনেকুৱা হ’ব। পাপৰ অন্তিম বিচাৰ আৰু জুইৰ দ্বাৰা ধ্বংস হোৱাৰ সময়ত ঈশ্বৰৰ লোকসকলৰ গভীৰ দুখৰ বহুতো কাৰণ থাকিব। যেতিয়া তেওঁলোকে উপলব্ধি কৰিব যে আত্মীয়-স্বজন আৰু বন্ধু-বান্ধৱী হেৰাই গৈছে আৰু তেওঁলোকে ভালপোৱা মানুহবোৰ জুইত ধ্বংস হৈছে, তেতিয়া নিঃসন্দেহে যন্ত্ৰণা ঈশ্বৰৰ লোকসকলৰ চকুলো আৰু হৃদয়ৰ বেদনা কঢ়িয়াই আনিব। কিন্তু জুই নুমোৱাৰ পাছত যিহোৱাই তেওঁলোকৰ চকুলো মচি পেলাব। তেতিয়া তেওঁ নিজৰ লোকসকলৰ বাবে নতুন আকাশ আৰু নতুন পৃথিৱী সৃষ্টি কৰিব, যিয়ে তেওঁলোকৰ বাবে ক’ব নোৱাৰা আনন্দ আৰু পূৰ্ণতা কঢ়িয়াই আনিব। আৰু দুখ, দুখ, কান্দোন, হৃদয়ৰ বেদনা চিৰদিনৰ বাবে নাইকিয়া হৈ যাব। (ঈশ্বৰৰ লোকসকলৰ স্বৰ্গীয় ঘৰৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ অধ্যয়ন গাইড ৪ চাওক।)
৬) দুষ্ট স্বৰ্গদূত আৰু লোকসকলৰ ধ্বংসৰ ফলত পিতৃ ঈশ্বৰ আৰু তেওঁৰ পুত্ৰৰ ওপৰত কেনে প্ৰভাৱ পৰিব?
নিঃসন্দেহে তেওঁলোকে সকাহ আৰু আনন্দত আত্মহাৰা হ’ব যে পাপৰ কুৎসিত কৰ্কট ৰোগ চিৰদিনৰ বাবে নাইকিয়া হৈ গৈছে আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখন চিৰদিনৰ বাবে সুৰক্ষিত হৈ আছে। কিন্তু ঠিক তেনেদৰেই নিশ্চিত যে তেওঁলোকে এই কথাটোৰ ওপৰতো গভীৰ দুখ অনুভৱ কৰিব যে তেওঁলোকে ভালপোৱা আৰু যাৰ বাবে যীচুৱে মৃত্যুবৰণ কৰিছিল, তেওঁলোকৰ বহুতেই পাপত আঁঠু লৈ পৰিত্ৰাণক অগ্ৰাহ্য কৰিবলৈ বাছি লৈছিল। চয়তান নিজেই এসময়ত তেওঁলোকৰ বন্ধু আছিল আৰু জুইত থকা বহু লোক এসময়ত তেওঁলোকৰ প্ৰিয় সন্তান আছিল। নিজৰ এটা ভ্ৰান্ত সন্তানক হত্যা কৰা দেখাৰ যন্ত্ৰণাৰ দৰে হ’ব। পাপ আৰম্ভণিৰে পৰাই পিতৃ আৰু পুত্ৰ উভয়ৰে ওপৰত এক চেপি ধৰা বোজা হৈ আহিছে। তেওঁলোকৰ লক্ষ্য হৈছে মানুহক ভালপোৱা আৰু লাহে লাহে পৰিত্ৰাণৰ দিশে টানি অনা। তেওঁলোকৰ অনুভৱ হোচেয়া ১১:৮ পদত প্ৰকাশ কৰা হৈছে, য’ত কোৱা হৈছে, ইফ্ৰয়িম, মই তোমাক কেনেকৈ এৰি দিম? ইস্ৰায়েল, মই তোমাক কেনেকৈ গতাই দিম? ... মোৰ হৃদয় মোৰ ভিতৰত মন্থন হয়; মোৰ সহানুভূতি আলোড়িত হৈ পৰিছে।
৭) যীচুৰ শৰীৰ কেনেকুৱা?
মাংস আৰু হাড়ৰ শৰীৰ আছে। তেওঁৰ পুনৰুত্থানৰ পিছত যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যসকলৰ আগত উপস্থিত হৈছিল (লূক ২৪:৩৬-৪৩) আৰু তেওঁলোকে তেওঁৰ শৰীৰ অনুভৱ কৰাই আৰু কিছু মাছ আৰু মৌ খাই তেওঁ যে মাংস আৰু হাড় বুলি প্ৰমাণ কৰিছিল।
যীচুৱে আৰোহণ কৰে
তাৰ পিছত তেওঁলোকৰ সৈতে বৈথানিয়ালৈ খোজ কাঢ়ি গ’ল আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে কথা-বতৰা শেষ কৰাৰ লগে লগে স্বৰ্গলৈ উঠি গ’ল (লূক ২৪:৫০, ৫১)। যীচুৱে আৰোহণ কৰাৰ সময়ত শিষ্যসকলৰ আগত প্ৰকাশ পোৱা স্বৰ্গদূতে বুজাই দিলে, যিজন যীচুক তোমালোকৰ পৰা স্বৰ্গলৈ উঠাই লোৱা হৈছিল, তেওঁ স্বৰ্গলৈ যোৱা দেখাৰ দৰে একেদৰেই আহিব (পাঁচনিৰ কৰ্ম ১:১১)।
এই একেজন যীচুৱে ঘূৰি আহিব
স্বৰ্গদূতৰ গুৰুত্ব আছিল যে এই একেজন যীচু (মাংস আৰু হাড়ৰ) পুনৰ আহিব। তেওঁ বাস্তৱ হ’ব, ভূতৰ দৰে নহয়, আৰু পুনৰুত্থিত পবিত্ৰসকলৰ শৰীৰ তেওঁৰ দৰে হ’ব (ফিলিপীয়া ৩:২০, ২১; ১ যোহন ৩:২)। পবিত্ৰ লোকসকলৰ নতুন শৰীৰবোৰো অক্ষয় আৰু অমৰ হ’ব (১ কৰিন্থীয়া ১৫:৫১–৫৫)।
have bodies like His (Philippians 3:20, 21; 1 John 3:2). The saints’ new bodies will also be incorruptible and immortal (1 Corinthians 15:51–55).