Lesson 6:
 
Written in Stone!

৮/ পোপৰ পদ এইবোৰ কথাৰ লগত খাপ খাই পৰেনে?

​

উত্তৰঃ   হয়—প্ৰতিটো কথাৰ লগত খাপ খাই পৰে। ভালদৰে চাওঁ আহক:
 

উঃ ই পশ্চিম ইউৰোপৰ ১০খন ৰাজ্যৰ মাজত আহিছিল।
পোপৰ ক্ষমতাৰ ভৌগোলিক অৱস্থান ইটালীৰ ৰোমত—পশ্চিম ইউৰোপৰ মাজমজিয়াত।

​

খ) ইয়াৰ মূৰত এজন মানুহ থাকিব যিয়ে ইয়াৰ হৈ কথা কয়।
পোপৰ পদটোৱে এই চিনাক্তকৰণ চিহ্নটো পূৰণ কৰে কাৰণ ইয়াৰ মূৰত এজন মানুহ আছে— পোপ—

যিয়ে ইয়াৰ হৈ কথা কয়।

​

গ) পোপৰ পদৰ উত্থানৰ বাবে ঠাই দিবলৈ তিনিটা ৰাজ্য ছিঙি পেলোৱা হৈছিল।
পশ্চিম ইউৰোপৰ সম্ৰাটসকল বহুলাংশে কেথলিক আছিল আৰু পোপৰ ক্ষমতাক সমৰ্থন কৰিছিল। তিনিটা আৰিয়ান

ৰাজ্যসমূহে অৱশ্যে তেনেকুৱা নাছিল—ভাণ্ডাল, হেৰুলি আৰু অষ্ট্ৰগথসকলে। গতিকে কেথলিক সম্ৰাটসকলে

সিদ্ধান্ত লৈছিল যে তেওঁলোকক বশ কৰিব লাগিব বা ধ্বংস কৰিব লাগিব। ইয়াত কেনেকৈ ধৰ্মতত্ত্ববিদ আৰু ইতিহাসবিদ ড° মাৰ্ভিনে...

মেক্সৱেলে তেওঁৰ গড কেয়াৰ্ছ নামৰ কিতাপখনৰ ১ নং খণ্ডৰ ১২৯ নং পৃষ্ঠাত এই ফলাফলৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰিছে: “দ্য কেথলিক

সম্ৰাট জিনোৱে (৪৭৪–৪৯১) ৪৮৭ চনত অষ্ট্ৰগথসকলৰ সৈতে চুক্তিৰ ব্যৱস্থা কৰে, যাৰ ফলত...

৪৯৩ চনত এৰিয়ান হেৰুলছৰ ৰাজ্য নিৰ্মূল কৰা হয়। আৰু কেথলিক সম্ৰাট জাষ্টিনিয়ান

(৫২৭–৫৬৫) এ ৫৩৪ চনত এৰিয়ান ভাণ্ডালসকলক নিঃশেষ কৰি আৰিয়ানসকলৰ ক্ষমতা যথেষ্ট ভাঙি পেলায়

৫৩৮ চনত অষ্ট্ৰগথ। এইদৰে ডেনিয়েলৰ তিনিটা শিং—হেৰুল, ভাণ্ডাল আৰু অষ্ট্ৰগথ—

'শিপাৰে উঠাই লোৱা।' ” পোপৰ পদ এই কথাৰ লগত খাপ খাই পৰে বুলি চিনি পোৱাটো কঠিন নহয়।ঘ

​

) ই আন ৰাজ্যতকৈ পৃথক হ'ব। পোপৰ
পদ এই বৰ্ণনাৰ লগত স্পষ্টভাৱে খাপ খাই পৰে, কিয়নো ই ধৰ্মীয় শক্তি হিচাপে দৃশ্যপটত আহিছিল আৰু আন ১০খন ৰাজ্যৰ ধৰ্মনিৰপেক্ষ স্বভাৱৰ পৰা পৃথক আছিল।

​

ই. ই সন্তসকলৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিব আৰু অত্যাচাৰ কৰিব
বুৰঞ্জীবিদসকলে বিশ্বাস কৰে যে ধৰ্মীয় বিশ্বাসৰ বিষয়ত গীৰ্জাই কমেও ৫ কোটি লোকৰ জীৱন ধ্বংস কৰিছিল:

​

১. “যি ৰোমান গীৰ্জাযে মানবজাতিৰ মাজত কেতিয়াও থকা অন্য কোনো প্ৰতিষ্ঠানতকৈ বেছি নিৰ্দোষ ৰক্ত ঝৰাইছে, তাৰ বিষয়ে ইতিহাসৰ যথেষ্ট জ্ঞান থকা কোনো প্ৰটেষ্টেণ্টৰ দ্বাৰা সন্দেহ কৰা নহ’ব।”

​

২) দ্য হিষ্ট্ৰী অৱ দ্য ইনকিউজিচন অৱ স্পেইনত ডি ইভান এণ্টনিঅ’ ল’ৰেণ্টে কেৱল স্পেনিছ ইনকিউজিচনৰ পৰা এই সংখ্যাসমূহ প্ৰদান কৰিছে: “৩১,৯১২ জন ব্যক্তিক নিন্দা কৰা হৈছিল আৰু জুইৰ শিখাত নিঃশেষ হৈছিল,” আৰু ২৪১,৪৫০ জন লোকক “তীব্ৰ “তপস্যা”ৰ নিন্দা কৰা হৈছিল।

​

যত্ন আৰু চিন্তাৰ বাক্য
যাতে কোনোবাই নাভাবিব যে আমি সৰু শিং শক্তিক চিনাক্ত কৰি সতীৰ্থ খ্ৰীষ্টানসকলক আক্ৰমণ কৰিছো, অনুগ্ৰহ কৰি মনত ৰাখিব যে ভৱিষ্যদ্বাণীটো ব্যক্তিক নহয়, এটা ব্যৱস্থাক লক্ষ্য কৰি লোৱা হৈছে। কেথলিক ধৰ্মকে ধৰি সকলো গীৰ্জাতে আন্তৰিক, ভক্তিময় খ্ৰীষ্টান আছে। দানিয়েল ৭ পদটো কেৱল পৌত্তলিক ধৰ্মৰ সৈতে আপোচ কৰা এটা বৃহৎ ধৰ্মীয় প্ৰতিষ্ঠানৰ ওপৰত বিচাৰ আৰু সংশোধনৰ বাৰ্তা, যিদৰে আন বহুতো গীৰ্জাইও কৰিছে।

​

ভৱিষ্যদ্বাণীই সকলো বিশ্বাসৰ দোষ প্ৰকাশ কৰে
আন ভৱিষ্যদ্বাণীসমূহে প্ৰটেষ্টেণ্ট আৰু ইহুদী বিশ্বাসৰ দোষসমূহ আঙুলিয়াই দিয়ে। সত্যৰ আন্তৰিক সাধক প্ৰতিটো ধৰ্মতে পোৱা যায়, কিন্তু প্ৰতিটো ধৰ্ম সত্য নহয়। যিসকলে সত্যৰ মাত শুনি আছে তেওঁলোকে প্ৰভুৰ সংশোধন শুনিব আৰু তেওঁৰ বিৰুদ্ধে নিজৰ হৃদয় বন্ধ নকৰিব। তেওঁ য’লৈ লৈ যায় তাতেই তেওঁলোক নম্ৰভাৱে যাব। ঈশ্বৰৰ বাক্যই প্ৰতিটো বিষয়ত নিৰপেক্ষ সততাৰে কথা কোৱাৰ বাবে আমি কৃতজ্ঞ হোৱা উচিত।

​

ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক সময়:
সময় = ১ বছৰ
সময় = ২ বছৰ
1⁄2 সময় = 1⁄2 বছৰ

​

F. ই লোহাৰ চতুৰ্থ ৰাজ্যৰ পৰা ওলাই আহিব—পৌত্তলিক ৰোমান সাম্ৰাজ্য।
এই বিষয়ত আমি দুজন কৰ্তৃপক্ষৰ উদ্ধৃতি দিওঁ:

​

১.“শক্তিশালী কেথলিক গীৰ্জাখন ৰোমান সাম্ৰাজ্যই বাপ্তিস্ম দিয়াতকৈ অলপ বেছি আছিল।... পুৰণি ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ ৰাজধানীখনেই খ্ৰীষ্টান সাম্ৰাজ্যৰ ৰাজধানী হৈ পৰিল। ২

​

২.“বৰ্বৰ আৰু এৰিয়ানসকলে যি ৰোমান উপাদান এৰি থৈ গ’ল ... [আছিল] ৰোমৰ বিচপৰ সুৰক্ষাৰ অধীনত, যি সম্ৰাটৰ অন্তৰ্ধানৰ পিছত তাত মুখ্য ব্যক্তি আছিল। ৩

​

ছ) ঈশ্বৰৰ লোকসকলক (পবিত্ৰ লোকসকলক) “এটা সময় আৰু সময় আৰু আধা সময়ৰ বাবে” তেওঁৰ হাতত দিয়া হ’ব।
ইয়াত কেইবাটাও কথা স্পষ্ট কৰাৰ প্ৰয়োজন:

​

১.এটা সময় হ’ল এবছৰ, সময় হ’ল দুবছৰ, আৰু আধা সময় হ’ল আধা বছৰৰ। এম্প্লিফাইড বাইবেলে ইয়াক এইদৰে অনুবাদ কৰিছে: “সাড়ে তিনি বছৰ।” ৪

​

২) এই একেটা সময়ৰ কথা দানিয়েল আৰু প্ৰকাশিত বাক্যৰ পুস্তকত সাতবাৰ উল্লেখ কৰা হৈছে (দানিয়েল ৭:২৫; ১২:৭; প্ৰকাশিত বাক্য ১১:২, ৩; ১২:৬, ১৪; ১৩:৫): তিনিবাৰকৈ “সময়, সময় আৰু আধা সময়” বুলি; ৪২ মাহৰ দুগুণ; আৰু ১২৬০ দিনৰ দুগুণ। ইহুদীসকলে ব্যৱহাৰ কৰা ৩০ দিনৰ কেলেণ্ডাৰৰ ভিত্তিত এই সময়সীমা সকলোবোৰ একে পৰিমাণৰ সময়: ৩১⁄২ বছৰ = ৪২ মাহ = ১,২৬০ দিন।

​

৩/ এটা ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক দিন এটা আক্ষৰিক বছৰৰ সমান (যিহিষ্কেল ৪:৬; গণনা পুস্তক ১৪:৩৪)।

​

৪) এইদৰে সৰু শিংটোৱে (খ্ৰীষ্ট বিৰোধী) ১২৬০ ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক দিনৰ বাবে পবিত্ৰসকলৰ ওপৰত ক্ষমতা ৰাখিব লাগিছিল; অৰ্থাৎ ১২৬০ আক্ষৰিক বছৰ।

​

৫) ৫৩৮ খ্ৰীষ্টাব্দত পোপৰ শাসন আৰম্ভ হৈছিল, যেতিয়া তিনিখন বিৰোধী আৰিয়ান ৰাজ্যৰ ভিতৰত শেষ ৰাজ্যখনক উভালি পেলোৱা হৈছিল। ১৭৯৮ চনলৈকে ইয়াৰ শাসন চলি থাকিল যেতিয়া নেপোলিয়নৰ সেনাপতি বাৰ্থিয়ে পোপ ষষ্ঠ পাইউছ আৰু পোপৰ ৰাজনৈতিক ক্ষমতা দুয়োটাকে ধ্বংস কৰাৰ আশাত পোপক বন্দী কৰি লৈ যায়। এই সময়ছোৱা হৈছে ১২৬০ বছৰৰ ভৱিষ্যতবাণীৰ সঠিক পূৰ্ণতা। সেই আঘাতটো পোপৰ বাবে এক মাৰাত্মক ঘাঁ আছিল যদিও সেই ঘাঁটো ভাল হ’বলৈ ধৰিলে আৰু আজিও ভাল হৈ আছে।

​

৬) এই একেটা অত্যাচাৰৰ সময়ক মথি ২৪:২১ পদত ঈশ্বৰৰ লোকসকলে অনুভৱ কৰা আটাইতকৈ বেয়া নিৰ্যাতনৰ সময় বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে। ২২ পদত আমাক কোৱা হৈছে যে ই ইমানেই বিধ্বংসী আছিল যে ঈশ্বৰে ইয়াক চুটি নকৰিলে এটা আত্মাও বাচি নাথাকিলহেঁতেন। কিন্তু ঈশ্বৰে ইয়াক চুটি কৰিলেই। ১৭৯৮ চনত পোপক বন্দী কৰাৰ বহু আগতেই এই নিৰ্যাতনৰ অন্ত পৰিছিল।এই কথাটো স্পষ্ট যে এই

কথাটোও পোপৰ পদৰ লগত খাপ খাই পৰে।

 

এইচ ই "[ঈশ্বৰৰ বিৰুদ্ধে]" ঈশ্বৰ নিন্দা কৰাৰ "আড়ম্বৰপূৰ্ণ শব্দ" ক'ব।
শাস্ত্ৰত ঈশ্বৰ নিন্দা কৰাৰ দুটা সংজ্ঞা আছে:

​

১.পাপ ক্ষমা কৰা বুলি দাবী কৰা (লূক ৫:২১)।

​

২/ নিজকে ঈশ্বৰ বুলি দাবী কৰা (যোহন ১০:৩৩)।

​

এই কথাটো পোপৰ পদৰ লগত খাপ খাই পৰেনে? হয়। প্ৰথমে ইয়াৰ নিজৰ সাহিত্যৰ পৰা পোনপটীয়াকৈ লোৱা পাপ ক্ষমা কৰা বুলি দাবী কৰা প্ৰমাণবোৰ চাওঁ আহক: “পুৰোহিতে সঁচাকৈয়ে পাপ ক্ষমা কৰেনে, নে তেওঁ কেৱল সেইবোৰ ক্ষমা হোৱা বুলি ঘোষণা কৰে? খ্ৰীষ্টই তেওঁক দিয়া ক্ষমতাৰ দ্বাৰা পুৰোহিতে সঁচাকৈয়ে আৰু সঁচাকৈয়ে পাপবোৰ ক্ষমা কৰে।” এইদৰে আমাৰ মহাপুৰোহিত (ইব্ৰী ৩:১; ৮:১, ২) আৰু একমাত্ৰ মধ্যস্থতাকাৰী (১ তীমথিয় ২:৫) যীচুক বাইপাছ কৰি। ইয়াৰ পিছত ইয়াৰ বাবে ঈশ্বৰ বুলি দাবী কৰাৰ প্ৰমাণ বিবেচনা কৰক: “আমি [পোপসকলে] এই পৃথিৱীত সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰৰ স্থান ধৰি ৰাখিছো।”6 ইয়াত আৰু প্ৰমাণ দিয়া হৈছে: “পোপ কেৱল যীচু খ্ৰীষ্টৰ প্ৰতিনিধি নহয়, কিন্তু তেওঁ হৈছে যীচু খ্ৰীষ্ট, নিজেই, মাংসৰ ওৰণিৰ তলত লুকাই আছে।”7

​

I. ই "সময় আৰু আইন সলনি কৰাৰ উদ্দেশ্য ৰাখিব।" ভৱিষ্যতৰ এখন অধ্যয়ন নিৰ্দেশিকাত আমি এই কথাটোৰ “সময়”ৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিম। ই এটা প্ৰধান বিষয় আৰু ইয়াৰ ওপৰত পৃথক বিবেচনাৰ প্ৰয়োজন। কিন্তু “আইন” সলনি কৰাৰ কথা কি ক’ব পাৰি? এম্প্লিফাইড বাইবেলে “বিধান”ক “বিধান” বুলি অনুবাদ কৰিছে। উল্লেখ হৈছে ঈশ্বৰৰ বিধান সলনি কৰা। অৱশ্যে ইয়াক সঁচাকৈয়ে কোনেও সলনি কৰিব নোৱাৰে, কিন্তু পোপৰ পদটোৱে তেনে কৰাৰ চেষ্টা কৰিছেনে? উত্তৰ হ'ল হয়। পোপৰ দ্বাৰা নিজৰ কেটেচিজমসমূহত প্ৰতিমূৰ্তিক পূজা কৰাৰ বিৰুদ্ধে থকা দ্বিতীয়খন আজ্ঞা বাদ দিছে আৰু চতুৰ্থ আজ্ঞাটোক ৯৪ শব্দৰ পৰা আঠটালৈ চুটি কৰি দশম আজ্ঞাটোক দুটা আজ্ঞাত ভাগ কৰিছে। (এইটো নিজেই পৰীক্ষা কৰক। যিকোনো কেথলিক কেটেচিজমৰ দহ আজ্ঞাক যাত্ৰাপুস্তক ২০:২-১৭ পদত ঈশ্বৰৰ আজ্ঞাৰ তালিকাৰ সৈতে তুলনা কৰক।)

​

দানিয়েল ৭ পদৰ সৰু শিং শক্তি (খ্ৰীষ্ট বিৰোধী) যে পোপৰ পদ। আন কোনো সংগঠনে নটা পইণ্টৰ সকলোবোৰতে খাপ নাখায়। আৰু, কাকতলীয়াকৈ ক’বলৈ গ’লে এইটো কোনো নতুন শিক্ষা নহয়। প্ৰতিজন প্ৰটেষ্টেণ্ট সংস্কাৰকে ব্যতিক্ৰম নোহোৱাকৈ পোপৰ পদক খ্ৰীষ্টবিৰোধী বুলি কৈছিল।৮