top of page

Lesson 6:
 
Written in Stone!

২৭ টাৰ ভিতৰত ১৭ নং পাঠ • ⏱ ১০–১৫ মিনিট • ✅ বিনামূলীয়া • 📖 বাইবেল আধাৰিত  

ঈশ্বৰে পৰিকল্পনাসমূহ আঁকিলে — অভয়াৰণ্যৰ অৰ্থ মুকলি কৰা

চিনাই পৰ্বতত ঈশ্বৰে কেৱল মোচিক দহ আজ্ঞা দিয়া নাছিল — তেওঁ এটা পবিত্ৰ পবিত্ৰস্থানৰ বাবে ব্লুপ্ৰিণ্টো প্ৰকাশ কৰিছিল যিয়ে তেওঁৰ পৰিত্ৰাণৰ পৰিকল্পনাক প্ৰাঞ্জল বিশদভাৱে ব্যাখ্যা কৰিছিল। ঈশ্বৰৰ এই “বাসস্থান” কেৱল স্থাপত্য নাছিল; ই আছিল যীচুৱে প্ৰতিজন বিশ্বাসীক কেনেকৈ ৰক্ষা কৰে, সুস্থ কৰে আৰু পুনৰুদ্ধাৰ কৰে তাৰ এক ত্ৰিমাত্ৰিক ছবি। আপুনি এই পাঠটো অধ্যয়ন কৰাৰ সময়ত, আপুনি পবিত্ৰস্থানৰ ডিজাইনত লুকাই থকা শক্তিশালী প্ৰতীকবাদ আৰু ই কেনেকৈ খ্ৰীষ্টৰ পৰিত্ৰাণৰ কামৰ বিষয়ে আপোনাৰ বুজাবুজি গভীৰ কৰে, সেই বিষয়ে আৱিষ্কাৰ কৰিব।

১/ ঈশ্বৰে মোচিক কি নিৰ্মাণ কৰিবলৈ কৈছিল?

“তেওঁলোকে মোক পবিত্ৰস্থান বনাওক, যাতে মই তেওঁলোকৰ মাজত বাস কৰিব পাৰো” (যাত্ৰাপুস্তক ২৫:৮)।

 

উত্তৰঃ   প্ৰভুৱে মোচিক এটা পবিত্ৰস্থান নিৰ্মাণ কৰিবলৈ কৈছিল—এটা বিশেষ অট্টালিকা যিয়ে স্বৰ্গৰ ঈশ্বৰৰ বাসস্থান হিচাপে কাম কৰিব।

অভয়াৰণ্যৰ চমু বৰ্ণনা
মূল অভয়াৰণ্যটো আছিল এটা মাৰ্জিত, তম্বু ধৰণৰ গঠন (১৫ ফুট বাই ৪৫ ফুট—১৮ ইঞ্চিৰ হাতৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি) য’ত ঈশ্বৰৰ উপস্থিতি বাস কৰিছিল আৰু বিশেষ সেৱাসমূহ অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল। দেৱালবোৰ ৰূপৰ চুকেটত স্থাপন কৰা উলম্ব কাঠৰ ফলকৰে তৈয়াৰ কৰা হৈছিল আৰু সোণেৰে আবৃত কৰা হৈছিল (যাত্ৰাপুস্তক ২৬:১৫–১৯, ২৯)। চালখন চাৰিটা আৱৰণেৰে তৈয়াৰ কৰা হৈছিল: লিনেন, ছাগলীৰ চুলি, ভেড়াৰ ছাল আৰু বেজৰ ছাল (যাত্ৰাপুস্তক ২৬:১, ৭–১৪)। ইয়াত দুটা কোঠা আছিল: পবিত্ৰ স্থান আৰু অতি পবিত্ৰ স্থান। ডাঠ, গধুৰ ওৰণি (পৰ্দা) এটাই কোঠাবোৰক পৃথক কৰি ৰাখিছিল। চোতালখন—পবিত্ৰস্থানৰ চাৰিওফালে থকা অঞ্চলটো—৭৫ ফুট বাই ১৫০ ফুট আছিল (যাত্ৰাপুস্তক ২৭:১৮)। ইয়াক ৬০টা পিতলৰ খুঁটাৰে সহায় কৰা মিহি লিনেন কাপোৰেৰে বেৰ দিয়া হৈছিল (যাত্ৰাপুস্তক ২৭:৯-১৬)।

1.jpg

২) ঈশ্বৰে তেওঁৰ লোকসকলে পবিত্ৰস্থানৰ পৰা কি শিকিব বুলি আশা কৰিছিল?

“হে ঈশ্বৰ, তোমাৰ পথ পবিত্ৰ স্থানত, আমাৰ ঈশ্বৰৰ দৰে মহান ঈশ্বৰ কোন?” (গীতমালা ৭৭:১৩)।

উত্তৰঃ   ঈশ্বৰৰ পথ, পৰিত্ৰাণৰ পৰিকল্পনা, পাৰ্থিৱ পবিত্ৰ স্থানত প্ৰকাশ পাইছে। বাইবেলে শিকাইছে যে পবিত্ৰস্থানৰ সকলো বস্তু—বাসস্থান, আচবাব আৰু সেৱা—যীচুৱে আমাক পৰিত্ৰাণ দিবলৈ কৰা কামৰ প্ৰতীক। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আমি পবিত্ৰস্থানৰ সৈতে জড়িত প্ৰতীকতাক সম্পূৰ্ণৰূপে বুজি পোৱাৰ লগে লগে পৰিত্ৰাণৰ পৰিকল্পনা সম্পূৰ্ণৰূপে বুজিব পাৰো। এইদৰে এই অধ্যয়ন নিৰ্দেশিকাখনৰ গুৰুত্বক অতিৰঞ্জিত কৰিব নোৱাৰি।

৩/ মোচিয়ে পবিত্ৰস্থানৰ ব্লুপ্ৰিণ্ট কি উৎসৰ পৰা লাভ কৰিছিল? অট্টালিকাটো কিহৰ প্ৰতিলিপি আছিল?

এতিয়া আমি কোৱা কথাবোৰৰ মূল কথাটো এইটোৱেই যে আমাৰ এনে এজন মহাপুৰোহিত আছে, যি আকাশত মহিমাৰ সিংহাসনৰ সোঁহাতে বহি আছে, পবিত্ৰস্থান আৰু প্ৰভুৱে স্থাপন কৰা প্ৰকৃত তম্বুৰ সেৱক, মানুহ নহয়। ... পুৰোহিতসকল আছে ... যিয়ে স্বৰ্গীয় বস্তুৰ প্ৰতিলিপি আৰু ছাঁৰ সেৱা কৰে, যিদৰে মোচিয়ে আবাস নিৰ্মাণ কৰিবলৈ ওলোৱাৰ সময়ত ঈশ্বৰৰ পৰা নিৰ্দেশ দিছিল। কাৰণ তেওঁ কৈছিল, ‘আপুনি পৰ্বতত দেখুওৱা আৰ্হি অনুসৰি সকলো বস্তু তৈয়াৰ কৰিবলৈ চাওক’ (ইব্ৰী ৮:১, ২, ৪, ৫)।

উত্তৰঃ ঈশ্বৰে নিজেই মোচিক পবিত্ৰস্থানৰ নিৰ্মাণৰ নিৰ্দিষ্টতা দিছিল। এই অট্টালিকাটো আছিল স্বৰ্গত থকা আদি অভয়াৰণ্যৰ প্ৰতিলিপি।

2.jpg
4.jpg

৪/ চোতালত কি আচবাব আছিল?

উত্তৰ:   
উত্তৰ ক) পশু বলি দিয়া হোমবলিৰ বেদী, ইয়াৰ প্ৰৱেশদ্বাৰৰ ঠিক ভিতৰত আছিল (যাত্ৰাপুস্তক ২৭:১–৮)। এই বেদীটোৱে খ্ৰীষ্টৰ ক্ৰুচক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। জন্তুটোৱে যীচুক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিজন চূড়ান্ত বলিদান (যোহন ১:২৯)।


উত্তৰ খ) বেদী আৰু অভয়াৰণ্যৰ প্ৰৱেশদ্বাৰৰ মাজত অৱস্থিত লেভাৰটো আছিল পিতলৰ পৰা নিৰ্মিত এটা ডাঙৰ ধোৱা বেচিন। ইয়াত পুৰোহিতসকলে বলিদান আগবঢ়োৱা বা পবিত্ৰস্থানত প্ৰৱেশ কৰাৰ আগতে হাত-ভৰি ধুইছিল (যাত্ৰাপুস্তক ৩০:১৭–২১; ৩৮:৮)। পানীয়ে পাপৰ পৰা শুচি হোৱা আৰু নতুন জন্মক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে (তীত ৩:৫)।

৫/ পবিত্ৰ স্থানত কি কি আচবাব আছিল?

উত্তৰ:   
উঃ দেখুৱাবলৈ পিঠাৰ মেজখনে (যাত্ৰাপুস্তক ২৫:২৩–৩০) যীচুক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, জীৱন্ত পিঠাক (যোহন ৬:৫১)।

খ) সাতডালযুক্ত মমবাতিৰ ডালটোৱে (যাত্ৰাপুস্তক ২৫:৩১–৪০) জগতৰ পোহৰ যীচুকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে (যোহন ৯:৫; ১:৯)। তেলে পবিত্ৰ আত্মাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে (জখৰিয়া ৪:১–৬; প্ৰকাশিত বাক্য ৪:৫)।
 

গ. ধূপৰ বেদী (যাত্ৰাপুস্তক ৩০:৭, ৮) ঈশ্বৰৰ লোকসকলৰ প্ৰাৰ্থনাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে (প্ৰকাশিত বাক্য ৫:৮)।

4.1.jpg
5.jpg

৬/ অতি পবিত্ৰ স্থানত কি কি আচবাব আছিল?

উত্তৰঃ   পবিত্ৰ স্থানত থকা একমাত্ৰ আচবাবৰ টুকুৰা (যাত্ৰাপুস্তক ২৫:১০–২২) নিয়মৰ চন্দুক আছিল সোণেৰে আবৃত বক কাঠৰ এটা বুকু। বুকুৰ ওপৰত কঠিন সোণেৰে নিৰ্মিত দুজন স্বৰ্গদূত ৰখা হৈছিল। এই দুজন স্বৰ্গদূতৰ মাজত দয়াৰ আসন আছিল (যাত্ৰাপুস্তক ২৫:১৭–২২), য'ত ঈশ্বৰৰ উপস্থিতি বাস কৰিছিল। ইয়াৰ দ্বাৰা স্বৰ্গত ঈশ্বৰৰ সিংহাসনৰ প্ৰতীক আছিল, যিটো একেদৰেই দুজন স্বৰ্গদূতৰ মাজত অৱস্থিত (গীতমালা ৮০:১)।

৭) জাহাজৰ ভিতৰত কি আছিল?

উত্তৰ:   ঈশ্বৰে শিলৰ ফলকত লিখা দহ আজ্ঞা, আৰু তেওঁৰ লোকসকলে সদায় পালন কৰিব (প্ৰকাশিত বাক্য ১৪:১২), জাহাজৰ ভিতৰত আছিল (দ্বিতীয় বিবৰণ ১০:৪, ৫)। কিন্তু দয়াৰ আসন তেওঁলোকৰ ওপৰত আছিল, যিয়ে বুজায় যে যেতিয়ালৈকে ঈশ্বৰৰ লোকসকলে পাপ স্বীকাৰ কৰিছিল আৰু ত্যাগ কৰিছিল (হিতোপদেশ ২৮:১৩), তেতিয়ালৈকে পুৰোহিতে দয়া আসনত ছটিয়াই দিয়া তেজৰ দ্বাৰা তেওঁলোকৰ ওপৰত দয়া প্ৰসাৰিত হ’ব (লেবীয়া পুস্তক ১৬:১৫, ১৬)। জন্তুৰ তেজে যীচুৰ তেজক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল যিটো আমাক পাপৰ ক্ষমা আনিবলৈ বোৱাই দিয়া হ’ব (মথি ২৬:২৮; ইব্ৰী ৯:২২)।

5.1.jpg

৮) অভয়াৰণ্যৰ সেৱাত কিয় জীৱ-জন্তু বলি দিয়াৰ প্ৰয়োজন হৈছিল?

“বিধান অনুসাৰে প্ৰায় সকলো বস্তু তেজৰ দ্বাৰা শুদ্ধ হয়, আৰু তেজ নচলিলে কোনো  ক্ষমা নহয়” (ইব্ৰী ৯:২২)। “এয়া মোৰ নতুন নিয়মৰ তেজ, যি  পাপৰ ক্ষমাৰ বাবে বহুতৰ বাবে বোৱাই দিয়া হৈছে” (মথি ২৬:২৮)।

 

উত্তৰঃ    জীৱ-জন্তুৰ বলিদানৰ প্ৰয়োজন আছিল যাতে মানুহে বুজিব পাৰে যে যীচুৰ তেজ বোৱাই নিদিয়াকৈ তেওঁলোকৰ পাপ কেতিয়াও ক্ষমা কৰিব নোৱাৰি। কুৎসিত, আচৰিত সত্যটো হ’ল যে পাপৰ মজুৰি হৈছে অনন্ত মৃত্যু (ৰোমীয়া ৬:২৩)। যিহেতু আমি সকলোৱে পাপ কৰিছো, গতিকে আমি সকলোৱে মৃত্যু উপাৰ্জন কৰিছো। যেতিয়া আদম আৰু হৱাই পাপ কৰিছিল, তেতিয়া যীচুৰ বাহিৰে তেওঁলোকে একেলগে মৃত্যুবৰণ কৰিলেহেঁতেন, যিজনে আগবাঢ়ি আহি সকলো মানুহৰ মৃত্যুদণ্ড পৰিশোধ কৰিবলৈ নিজৰ সিদ্ধ জীৱনক বলিদান হিচাপে দিবলৈ আগবঢ়াইছিল (যোহন ৩:১৬; প্ৰকাশিত বাক্য ১৩:৮)। পাপৰ পিছত ঈশ্বৰে পাপীক পশু বলিদান আনিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল (আদিপুস্তক ৪:৩-৭)। পাপীয়ে নিজৰ হাতেৰে জন্তুটোক বধ কৰিব লাগিছিল (লেবীয়া পুস্তক ১:৪, ৫)। ই আছিল ৰক্তাক্ত আৰু আচৰিত ধৰণৰ, আৰু ই পাপৰ ভয়ংকৰ পৰিণতি (চিৰন্তন মৃত্যু) আৰু এজন ত্ৰাণকৰ্তা আৰু বিকল্পৰ অতি প্ৰয়োজনীয়তাৰ গম্ভীৰ বাস্তৱতাই পাপীক অমলিনভাৱে আপ্লুত কৰিছিল। ত্ৰাণকৰ্তা অবিহনে কাৰো পৰিত্ৰাণৰ কোনো আশা নাথাকে। বলিদান ব্যৱস্থাই শিকাইছিল, বধ কৰা জন্তুৰ প্ৰতীকৰ যোগেদি, যে ঈশ্বৰে তেওঁলোকৰ পাপৰ বাবে মৃত্যুৰ বাবে নিজৰ পুত্ৰক দিব (১ কৰিন্থীয়া ১৫:৩)। যীচুৱে কেৱল তেওঁলোকৰ ত্ৰাণকৰ্তা নহয়, কিন্তু তেওঁলোকৰ বিকল্পও হ’ব (ইব্ৰী ৯:২৮)। যেতিয়া বাপ্তিস্মদাতা যোহনে যীচুক লগ পাইছিল, তেতিয়া তেওঁ কৈছিল, “চোৱা, জগতৰ পাপ দূৰ কৰা ঈশ্বৰৰ মেৰ পোৱালি” (যোহন ১:২৯)। পুৰণি নিয়মত মানুহে পৰিত্ৰাণৰ বাবে ক্ৰুচৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আছিল। আমি পৰিত্ৰাণৰ বাবে কালভাৰীলৈ উভতি চাওঁ। পৰিত্ৰাণৰ আন কোনো উৎস নাই (পাঁচনিৰ কৰ্ম ৪:১২)।

6.jpg
7.jpg

৯) অভয়াৰণ্যৰ সেৱাত কেনেকৈ পশু বলি দিয়া হৈছিল আৰু কি অৰ্থৰ সৈতে?

তেওঁ হোমবলিৰ মূৰত হাত ৰাখিব, আৰু তেওঁৰ বাবে প্ৰায়শ্চিত্ত কৰাটোৱেই তেওঁৰ হৈ গ্ৰহণ কৰা হ’ব। ... তেওঁ বেদীৰ উত্তৰ দিশত তাক বধ কৰিব (লেবীয়া পুস্তক ১:৪, ১১)।

উত্তৰঃ এজন পাপীয়ে যেতিয়া চোতালৰ দুৱাৰমুখত বলিদানৰ পশু আনিছিল, তেতিয়া এজন পুৰোহিতে তেওঁৰ হাতত দা আৰু তলুৱা এটা আগবঢ়াইছিল। পাপীজনে জন্তুটোৰ মূৰত হাত থৈ নিজৰ পাপ স্বীকাৰ কৰিলে। ইয়াৰ দ্বাৰা পাপৰ পৰা জন্তুলৈ পাপ স্থানান্তৰিত হোৱাৰ প্ৰতীক আছিল। সেই সময়ত পাপীক নিৰ্দোষী আৰু জন্তুটোক দোষী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। যিহেতু জন্তুটো এতিয়া প্ৰতীকীভাৱে দোষী হৈছিল, সেয়েহে ই পাপৰ মজুৰি মৃত্যুৰ মূল্য দিবলগীয়া হৈছিল। নিজৰ হাতেৰে জন্তুটোক বধ কৰি পাপীজনক এইদৰে চিত্ৰাংকিতভাৱে শিকাইছিল যে পাপৰ কাৰণে নিৰীহ জন্তুটোৰ মৃত্যু হৈছে আৰু তেওঁৰ পাপৰ ফলত নিৰীহ মচীহৰ মৃত্যু হ’ব।

১০) যেতিয়া সমগ্ৰ মণ্ডলীৰ বাবে বলিদানৰ পশু আগবঢ়োৱা হৈছিল  , তেতিয়া পুৰোহিতে  সেই তেজেৰে কি কৰিছিল? ইয়াৰ প্ৰতীক কি?

“অভিষিত পুৰোহিতে ম’হৰ তেজৰ কিছু অংশ সাক্ষাৎ তম্বুলৈ আনিব।তেতিয়া  পুৰোহিতে তেজত নিজৰ আঙুলি ডুবাই প্ৰভুৰ সন্মুখত, ওৰণিৰ সন্মুখত সাতবাৰ ছটিয়াই দিব  ” (লেবীয়া পুস্তক ৪:১৬, ১৭)।

 

উত্তৰঃ   যেতিয়া সমগ্ৰ মণ্ডলীৰ পাপৰ বাবে বলিদান আগবঢ়োৱা হৈছিল, তেতিয়া যীচুক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা পুৰোহিতে (ইব্ৰী ৩:১) তেজ পবিত্ৰ স্থানলৈ লৈ গৈছিল আৰু দুটা কোঠা পৃথক কৰা ওৰণিখনৰ আগত ছটিয়াই দিছিল। ঈশ্বৰৰ সান্নিধ্যই ওৰণিখনৰ সিটো পাৰে বাস কৰিছিল। এইদৰে জনসাধাৰণৰ পাপ আঁতৰাই প্ৰতীকীভাৱে অভয়াৰণ্যলৈ স্থানান্তৰিত কৰা হ’ল। পুৰোহিতৰ এই তেজৰ পৰিচৰ্যাই স্বৰ্গত আমাৰ বাবে যীচুৰ বৰ্তমানৰ পৰিচৰ্যাৰ পূৰ্বাভাস দিছিল। যীচুৱে পাপৰ বলিদান হিচাপে ক্ৰুচত মৃত্যুবৰণ কৰাৰ পিছত তেওঁ উঠি আমাৰ পুৰোহিত হিচাপে স্বৰ্গলৈ গৈছিল স্বৰ্গীয় পবিত্ৰস্থানত তেওঁৰ তেজৰ সেৱা কৰিবলৈ (ইব্ৰী ৯:১১, ১২)। পাৰ্থিৱ পুৰোহিতে পৰিচৰ্যা কৰা তেজে যীচুৱে ওপৰৰ পবিত্ৰস্থানত আমাৰ পাপৰ লিপিত তেওঁৰ তেজ প্ৰয়োগ কৰাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিয়ে দেখুৱাই যে আমি যেতিয়া তেওঁৰ নামত সেইবোৰ স্বীকাৰ কৰোঁ তেতিয়া সেইবোৰ ক্ষমা কৰা হয় (১ যোহন ১:৯)।

 

আমাৰ বলিদান হিচাপে যীচুৱে আমাক সকলো পাপ ক্ষমা কৰি সম্পূৰ্ণৰূপে ৰূপান্তৰিত জীৱন কঢ়িয়াই আনে।

8.jpg
9.jpg

১১) পবিত্ৰস্থানৰ সেৱাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি যীচুৱে কি দুটা ডাঙৰ ক্ষমতাত নিজৰ লোকসকলক সেৱা কৰে? তেওঁৰ প্ৰেমময় পৰিচৰ্যাৰ পৰা আমি কি কল্পনাতীত উপকাৰ লাভ কৰোঁ?

খ্ৰীষ্ট, আমাৰ নিস্তাৰ-পৰ্ব্ব, আমাৰ বাবে বলিদান দিয়া হৈছিল (১ কৰিন্থীয়া ৫:৭)। তেতিয়া আমাৰ আকাশৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱা এজন মহান মহাপুৰোহিত আছে, ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ যীচু, আমি আমাৰ স্বীকাৰোক্তিক দৃঢ়তাৰে ধৰি ৰাখোঁ। কিয়নো আমাৰ দুৰ্বলতাৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীল হ’ব নোৱাৰা মহাপুৰোহিত নাই, কিন্তু আমাৰ দৰে সকলো দিশতে পৰীক্ষা কৰা হৈছিল, তথাপিও পাপ নোহোৱাকৈ। সেয়েহে আহক আমি সাহসেৰে অনুগ্ৰহৰ সিংহাসনলৈ আহক, যাতে আমি দয়া পাওঁ আৰু প্ৰয়োজনৰ সময়ত সহায় কৰিবলৈ অনুগ্ৰহ পাওঁ (ইব্ৰী ৪:১৪-১৬)।

উত্তৰঃ যীচুৱে আমাৰ পাপৰ বলিদান হিচাপে আৰু আমাৰ স্বৰ্গীয় মহাপুৰোহিত হিচাপে কাম কৰে। আমাৰ বলিদানৰ মেৰ পোৱালি আৰু বিকল্প হিচাপে যীচুৰ মৃত্যু, আৰু আমাৰ স্বৰ্গীয় পুৰোহিত হিচাপে তেওঁৰ নিৰন্তৰ শক্তিশালী পৰিচৰ্যাই আমাৰ বাবে দুটা অবিশ্বাস্য অলৌকিক কাৰ্য্য সম্পন্ন কৰে:

উঃ নতুন জন্ম বুলি কোৱা এটা সম্পূৰ্ণ জীৱন পৰিৱৰ্তন, য'ত অতীতৰ সকলো পাপ ক্ষমা কৰা হৈছে (যোহন ৩:৩-৬; ৰোমীয়া ৩:২৫)।

খ) বৰ্তমান আৰু ভৱিষ্যতত সঠিকভাৱে জীয়াই থকাৰ ক্ষমতা (তীত ২:১৪; ফিলিপীয়া ২:১৩)।

এই দুটা অলৌকিকতাই মানুহক ধাৰ্মিক কৰি তোলেযাৰ অৰ্থ হ'ল ব্যক্তিজন আৰু ঈশ্বৰৰ মাজত সঠিক সম্পৰ্ক থাকে। কৰ্মৰ দ্বাৰা (নিজৰ প্ৰচেষ্টা) এজন ব্যক্তিৰ বাবে ধাৰ্মিক হোৱাৰ কোনো সম্ভৱপৰ উপায় নাই কাৰণ ধাৰ্মিকতাৰ বাবে এনে অলৌকিক কাৰ্য্যৰ প্ৰয়োজন হয় যিবোৰ কেৱল যীচুৱেই সম্পন্ন কৰিব পাৰে (পাঁচনিৰ কৰ্ম ৪:১২)। এজন ব্যক্তিয়ে ত্ৰাণকৰ্তাক বিশ্বাস কৰি ধাৰ্মিক হৈ পৰে যে তেওঁ নিজৰ বাবে যি কৰিব নোৱাৰে, সেই কাম তেওঁৰ বাবে কৰিব। বাইবেলৰ “বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিকতা” শব্দটোৰ অৰ্থ এইটোৱেই। আমি যীচুক আমাৰ জীৱনৰ শাসক হ’বলৈ বিচাৰো আৰু তেওঁৰ লগত সম্পূৰ্ণৰূপে সহযোগ কৰাৰ সময়ত তেওঁ প্ৰয়োজনীয় অলৌকিক কাম কৰিবলৈ তেওঁক বিশ্বাস কৰোঁ। খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰা আমাৰ বাবে আৰু আমাৰ মাজত অলৌকিকভাৱে সম্পন্ন হোৱা এই ধাৰ্মিকতাই একমাত্ৰ প্ৰকৃত ধাৰ্মিকতা যিটো আছে। আন প্ৰতিটো প্ৰকাৰৰ জাল।

11.jpg

১২) যীচুৰ যোগেদি আমাক আগবঢ়োৱা ধাৰ্মিকতাৰ বিষয়ে বাইবেলে কি ছটা প্ৰতিজ্ঞা দিছে?

 

উত্তৰ:   উঃ তেওঁ আমাৰ অতীতৰ পাপবোৰ ঢাকি ৰাখিব আৰু আমাক নিৰ্দোষী বুলি গণ্য কৰিব (যিচয়া ৪৪:২২; ১ যোহন ১:৯)।

খ) আমি আদিতে ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিত সৃষ্টি হৈছিলো (আদিপুস্তক ১:২৬, ২৭)। যীচুৱে আমাক ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিলৈ ঘূৰাই অনাৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছে (ৰোমীয়া ৮:২৯)।

গ) যীচুৱে আমাক ধাৰ্মিকভাৱে জীয়াই থকাৰ ইচ্ছা দিয়ে আৰু তাৰ পিছত প্ৰকৃততে সেইটো সম্পন্ন কৰিবলৈ তেওঁৰ শক্তি প্ৰদান কৰে (ফিলিপীয়া ২:১৩)।

ঘ) যীচুৱে তেওঁৰ অলৌকিক শক্তিৰ দ্বাৰা আমাক কেৱল ঈশ্বৰক সন্তুষ্ট কৰা কামবোৰহে আনন্দৰে কৰিবলৈ বাধ্য কৰিব (ইব্ৰী ১৩:২০, ২১; যোহন ১৫:১১)।

ঙ) তেওঁ আমাৰ পৰা মৃত্যুদণ্ড আঁতৰাই নিজৰ পাপহীন জীৱন আৰু প্ৰায়শ্চিত্ত মৃত্যুৰ কৃতিত্ব দি আমাৰ পৰা আঁতৰাই দিয়ে (২ কৰিন্থীয়া ৫:২১)।

চ) যীচুৱে আমাক স্বৰ্গলৈ নিবলৈ উভতি নাহিলে আমাক বিশ্বাসী কৰি ৰখাৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে (ফিলিপীয়া ১:৬; যিহূদা ১:২৪)।

আপোনাৰ জীৱনত এই সকলোবোৰ গৌৰৱময় প্ৰতিজ্ঞা পূৰণ কৰিবলৈ যীচুৱে সাজু! আপুনি সাজু হৈছেনে?

১৩) বিশ্বাসৰ দ্বাৰা ধাৰ্মিক হোৱাত এজন ব্যক্তিৰ আচলতে কিবা ভূমিকা আছেনে?

“মোক প্ৰভু, প্ৰভু’ বুলি কোৱা সকলোৱে স্বৰ্গৰাজ্যত প্ৰৱেশ নকৰে, কিন্তু স্বৰ্গত থকা মোৰ পিতৃৰ ইচ্ছা পালন কৰা লোকেহে প্ৰৱেশ কৰিব” (মথি ৭:২১)।

 

উত্তৰ :   হয়। যীচুৱে কৈছিল যে আমি তেওঁৰ পিতৃৰ ইচ্ছা পালন কৰিব লাগিব। পুৰণি নিয়মৰ দিনত যিজন ব্যক্তিয়ে সঁচাকৈয়ে ধৰ্মান্তৰিত হৈছিল, তেওঁ মেৰ পোৱালিক বলিদানৰ বাবে লৈ আহিছিল, যিয়ে পাপৰ বাবে তেওঁৰ দুখ আৰু প্ৰভুক তেওঁৰ জীৱনত নেতৃত্ব দিবলৈ দিয়া তেওঁৰ সম্পূৰ্ণ হৃদয়ৰ ইচ্ছাৰ ইংগিত দিছিল। আজি যদিও আমি ধাৰ্মিক হ’বলৈ প্ৰয়োজনীয় অলৌকিক কাম কৰিব নোৱাৰো, তথাপিও আমি দৈনিক যীচুৰ প্ৰতি পুনৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিব লাগিব (১ কৰিন্থীয়া ১৫:৩১), তেওঁক আমাৰ জীৱনক নিৰ্দেশনা দিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাই যাতে সেই আচৰিত কাৰ্য্যবোৰ হ’ব পাৰে। আমি আজ্ঞাকাৰী হ’বলৈ আৰু যীচুৱে ক’লৈ লৈ যায় তাক অনুসৰণ কৰিবলৈ ইচ্ছুক হ’ব লাগিব (যোহন ১২:২৬; যিচয়া ১:১৮-২০)। আমাৰ পাপী স্বভাৱৰ বাবেই আমাক নিজৰ পথ থাকিব বিচাৰে (যিচয়া ৫৩:৬) আৰু এইদৰে প্ৰভুৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰিবলৈ বাধ্য কৰে, ঠিক যেনেকৈ চয়তানে আৰম্ভণিতে কৰিছিল (যিচয়া ১৪:১২–১৪)। যীচুক আমাৰ জীৱনত শাসন কৰিবলৈ দিয়াটো কেতিয়াবা চকু উলিয়াই বা হাত ফালি পেলোৱাৰ দৰে কঠিন (মথি ৫:২৯, ৩০), কাৰণ পাপ নিচাযুক্ত আৰু ইয়াক কেৱল ঈশ্বৰৰ অলৌকিক শক্তিৰ দ্বাৰাহে জয় কৰিব পাৰি (মাৰ্ক ১০:২৭)। বহুতে বিশ্বাস কৰে যে যীচুৱে কেৱল পৰিত্ৰাণ বুলি কোৱা সকলোকে স্বৰ্গলৈ লৈ যাব, তেওঁলোকৰ আচৰণ যিয়েই নহওক কিয়। কিন্তু এয়া নহয়। ই এক প্ৰতাৰণা। এজন খ্ৰীষ্টানে যীচুৰ আদৰ্শ অনুসৰণ কৰিব লাগিব (১ পিতৰ ২:২১)। যীচুৰ শক্তিশালী তেজে আমাৰ বাবে এই কাম সম্পন্ন কৰিব পাৰে (ইব্ৰী ১৩:১২), কিন্তু যদিহে আমি যীচুক আমাৰ জীৱনৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণ নিয়ন্ত্ৰণ দিওঁ আৰু তেওঁ ক’লৈ লৈ যায় তাক অনুসৰণ কৰোঁ— আনকি যেতিয়া পথটো কেতিয়াবা ৰুক্ষ হ’ব পাৰে (মথি ৭:১৩, ১৪, ২১)।

12.jpg

১৪) প্ৰায়শ্চিত্তৰ দিন কি আছিল?

উত্তৰসমূহঃ   

উত্তৰ ক) প্ৰতি বছৰে এবাৰ, প্ৰায়শ্চিত্তৰ দিনত, ইস্ৰায়েলত এটা গম্ভীৰ বিচাৰৰ দিন হৈছিল (লেবীয়া পুস্তক ২৩:২৭)। সকলোৱে প্ৰতিটো পাপ স্বীকাৰ কৰিব লাগিছিল। যিসকলে অস্বীকাৰ কৰিছিল তেওঁলোকক সেইদিনা ইস্ৰায়েলৰ শিবিৰৰ পৰা চিৰদিনৰ বাবে বিচ্ছিন্ন কৰা হৈছিল (লেবীয়া পুস্তক ২৩:২৯)।

 

উত্তৰ খ) দুটা ছাগলী বাছনি কৰা হৈছিল: এটা, প্ৰভুৰ ছাগলী আনটো, চয়তানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বলিদানৰ ছাগলী (লেবীয়া পুস্তক ১৬:৮)। প্ৰভুৰ ছাগলীক বধ কৰি লোকসকলৰ পাপৰ কাৰণে বলি দিয়া হৈছিল (লেবীয়া পুস্তক ১৬:৯)। কিন্তু এই দিনটোত তেজ অতি পবিত্ৰ স্থানলৈ লৈ যোৱা হৈছিল আৰু দয়া আসনৰ ওপৰত আৰু আগত ছটিয়াই দিয়া হৈছিল (লেবীয়া পুস্তক ১৬:১৪)। এই বিশেষ বিচাৰৰ দিনটোতহে মহাপুৰোহিতে দয়া আসনত ঈশ্বৰক সাক্ষাৎ কৰিবলৈ অতি পবিত্ৰ স্থানত প্ৰৱেশ কৰিছিল।

ছটিওৱা তেজ (যীচুৰ বলিদানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা) ঈশ্বৰে গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু লোকসকলে স্বীকাৰ কৰা পাপবোৰ পবিত্ৰস্থানৰ পৰা মহাপুৰোহিতৰ ওচৰলৈ স্থানান্তৰিত হৈছিল। তাৰ পিছত তেওঁ এই স্বীকাৰ কৰা পাপবোৰ বলিদানৰ ছাগলীলৈ স্থানান্তৰিত কৰিলে, যাক মৰুভূমিলৈ লৈ যোৱা হ’ল (লেবীয়া পুস্তক ১৬:১৬, ২০-২২)। এইদৰেই পৰ্দাৰ আগত ছটিয়াই দিয়া তেজৰ দ্বাৰা তালৈ স্থানান্তৰিত হোৱা আৰু এবছৰ ধৰি জমা হৈ থকা লোকসকলৰ পাপৰ পৰা পবিত্ৰস্থানখন শুচি কৰা হৈছিল।

14.4.jpg
15.5.jpg

১৫) প্ৰায়শ্চিত্তৰ দিনটোৱে প্ৰতীক আছিল নেকি বা...
ঈশ্বৰৰ পৰিত্ৰাণৰ মহান পৰিকল্পনাৰ এটা অংশৰ পূৰ্বাভাস দিয়ে,   যেনেকৈ পাৰ্থিৱ পবিত্ৰস্থান আৰু  ইয়াৰ সেৱাৰ আন আন দিশবোৰেও কৰিছিল?

“আকাশত থকা বস্তুবোৰৰ প্ৰতিলিপিবোৰ এইবোৰৰ দ্বাৰা শুদ্ধ হোৱাটো প্ৰয়োজনীয় আছিল, কিন্তু...

স্বৰ্গীয় বস্তুবোৰ নিজেই এইবোৰতকৈ উত্তম বলিদানৰ সৈতে” (ইব্ৰী ৯:২৩)।

 

উত্তৰ :   হয়। সেইদিনা সেৱাই স্বৰ্গীয় পবিত্ৰস্থানত প্ৰকৃত মহাপুৰোহিতে পাপ মচি পেলোৱাৰ দিশটো আঙুলিয়াই দিছিল। জীৱনৰ পুস্তকত লিখাসকলৰ ওপৰত প্ৰয়োগ কৰা তেওঁৰ ঢালি দিয়া তেজৰ দ্বাৰা খ্ৰীষ্টই তেওঁৰ লোকসকলে তেওঁক চিৰকালৰ বাবে সেৱা কৰাৰ সিদ্ধান্তসমূহ নিশ্চিত কৰিব। ইজৰাইলৰ যোম কিপুৰৰ দৰেই এই বিশেষ বিচাৰ দিনটোৱে পৃথিৱী গ্ৰহৰ বাবে হ’বলগীয়া চূড়ান্ত প্ৰায়শ্চিত্তৰ পূৰ্বাভাস দিছিল। প্ৰাচীন প্ৰায়শ্চিত্ত দিনৰ বছৰেকীয়া প্ৰতীকৰ পৰা, সকলো মানৱজাতিক নিশ্চিত কৰা হৈছে যে আমাৰ বিশ্বাসী মহাপুৰোহিত যীচুৱে এতিয়াও তেওঁৰ লোকসকলৰ বাবে স্বৰ্গত মধ্যস্থতা কৰে আৰু তেওঁৰ ঢালি দিয়া তেজত বিশ্বাস কৰা সকলোৰে পাপ মচি পেলাবলৈ সাজু হৈ আছে। চূড়ান্ত প্ৰায়শ্চিত্তই চূড়ান্ত বিচাৰলৈ লৈ যায়, যিয়ে প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ জীৱনত পাপৰ প্ৰশ্নটো নিষ্পত্তি কৰে, যাৰ ফলত হয় জীৱন বা মৃত্যু হয়।

গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিঘটনা
আপুনি পৰৱৰ্তী দুখন অধ্যয়ন গাইডত আৱিষ্কাৰ কৰিব যে পাৰ্থিৱ পবিত্ৰস্থান আৰু বিশেষকৈ প্ৰায়শ্চিত্তৰ দিনটোৰ প্ৰতীকতাই শেষ সময়ৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিঘটনাৰ পূৰ্বাভাস দিছিল, যিবোৰ ঈশ্বৰে স্বৰ্গীয় পবিত্ৰস্থানৰ পৰা সম্পন্ন কৰিব।

বিচাৰৰ তাৰিখ
পৰৱৰ্তী অধ্যয়ন গাইডত আমি বাইবেলৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ ভৱিষ্যতবাণী পৰীক্ষা কৰিম, য'ত ঈশ্বৰে স্বৰ্গীয় বিচাৰ আৰম্ভ হোৱাৰ তাৰিখ নিৰ্ধাৰণ কৰিছে। সঁচাকৈয়ে ৰোমাঞ্চকৰ!

১৬) ঈশ্বৰে প্ৰকাশ কৰা ধৰণে আপোনাৰ বাবে নতুন হ’ব পৰা সত্য গ্ৰহণ কৰিবলৈ আপুনি ইচ্ছুক নেকি?

 

উত্তৰ:    

দ্ৰুত প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবে উঠিছেনে?

কুইজটো লওক আৰু আপোনাৰ প্ৰমাণপত্ৰৰ ওচৰলৈ যাওক!

প্ৰকাশিত বাক্য!

অভয়াৰণ্যখন প্ৰাচীন ইতিহাস নহয়—ই আপোনাৰ বাবে খ্ৰীষ্টৰ পৰিত্ৰাণৰ কামৰ ব্লুপ্ৰিণ্ট!

 

পাঠ #১৮ লৈ আগবাঢ়ক: ঠিক সময়ত! ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক নিযুক্তিসমূহ প্ৰকাশ কৰা হৈছে —দানিয়েলৰ সময়ৰ ভৱিষ্যদ্বাণীসমূহ ডিকোড কৰক!

যোগাযোগ কৰক

📌অৱস্থান:

মাস্কোগী, অ’কে আমেৰিকা

📧 ইমেইল:
team@bibleprophecymadeeasy.org

  • Facebook
  • Youtube
  • TikTok
bottom of page