Lesson 4:
A Colossal City in Space
আপুনি কল্পনা কৰাতকৈ অধিক গৌৰৱময় এখন চহৰ
The Bible describes an eternal city that is more beautiful and perfect than anything we can imagine. Explore what makes this city so extraordinary and why it matters for your future. Discover how God’s promises transform the hope of believers into a real, eternal reality.
২৭ টাৰ ভিতৰত ৪ নং পাঠ • ⏱ ১০–১৫ মিনিট • ✅ বিনামূলীয়া • 📖 বাইবেল আধাৰিত
এই অধ্যয়নত, আপুনি আৱিষ্কাৰ কৰিব:
• বাইবেলে নতুন জৰুছালেম কিদৰে বৰ্ণনা কৰিছে — দেৱাল, পথ আৰু ভিটে
• এই আশ্চৰ্যময় চহৰ বৰ্তমান আৰু চিৰকালত ক’ত অৱস্থিত
• ঈশ্বৰৰ নতুন ৰাজ্যত পৰিত্ৰাণপ্রাপ্তসকলৰ জীৱন কেনেকুৱা হ’ব
• যিসকলই তেওঁৰ চিৰস্থায়ী ঘৰলৈ প্ৰৱেশ কৰে তাক ঈশ্বৰ যে সুন্দৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে

১/ এই অবিশ্বাস্য চহৰখনৰ স্থপতি আৰু নিৰ্মাতা কোন ?
ঈশ্বৰে তেওঁলোকৰ ঈশ্বৰ বুলি ক’বলৈ লাজ নকৰে, কিয়নো তেওঁ তেওঁলোকৰ বাবে এখন নগৰ প্ৰস্তুত কৰিছে (ইব্ৰী ১১:১৬)।
৷
উত্তৰ: বাইবেলে কৈছে যে ঈশ্বৰে তেওঁৰ লোকসকলৰ বাবে এখন ভয়ংকৰ আৰু বিশাল চহৰ নিৰ্মাণ কৰিছে আৰু ই পৃথিৱীৰ আন যিকোনো চহৰৰ দৰেই বাস্তৱ!
২/ এই আচৰিত চহৰখন ক'ত?
“তেতিয়া মই যোহনে পবিত্ৰ নগৰ নতুন যিৰূচালেমক ঈশ্বৰৰ পৰা স্বৰ্গৰ পৰা নামি অহা দেখিলোঁ” (প্ৰকাশিত বাক্য ২১:২)।
“হে মোৰ ঈশ্বৰ প্ৰভু ... স্বৰ্গত আপোনাৰ বাসস্থান শুনা” (১ ৰাজাৱলি ৮:২৮, ৩০)।
উত্তৰঃ এই মুহূৰ্তত পবিত্ৰ নগৰখন এতিয়া স্বৰ্গত নিৰ্মাণৰ কাম চলি আছে।
৩) এই আচৰিত নগৰখনৰ বিষয়ে বাইবেলে কেনেকৈ বৰ্ণনা কৰিছে?
উত্তৰসমূহঃ
উঃ নাম
নগৰখনক নতুন যিৰূচালেম নামেৰে কোৱা হৈছে (প্ৰকাশিত বাক্য ২১:২)।
খ) আকাৰ
চহৰখন বৰ্গক্ষেত্ৰৰ দৰে ৰখা হৈছে; ইয়াৰ দৈৰ্ঘ্য ইয়াৰ প্ৰস্থৰ সমানেই ডাঙৰ। আৰু তেওঁ নলৰে নগৰখন জুখিলে: বাৰ হাজাৰ ফাৰ্লং (প্ৰকাশিত বাক্য ২১:১৬)। চহৰখন নিখুঁতভাৱে বৰ্গক্ষেত্ৰৰ। ইয়াৰ পৰিধি ১৫০০ মাইলৰ সমতুল্য ১২,০০০ ফাৰ্লং। ইয়াৰ প্ৰতিটো ফালে ৩৭৫ মাইল দীঘল!
গ)
দেৱাল স্বৰ্গদূতে মানুহৰ জোখ ব্যৱহাৰ কৰি দেৱালখন জুখিছিল আৰু ইয়াৰ ডাঠ আছিল ১৪৪ হাত। বেৰখন যাচপাৰৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত আছিল (প্ৰকাশিত বাক্য ২১:১৭, ১৮ NIV)। ১৪৪ হাত উচ্চতাত থিয় হৈ থকা এখন দেৱালৰ ওখ ২১৬ ফুট!নগৰখনক আগুৰি ধৰিছে। বেৰখন কঠিন জেচপাৰৰ, বৰ্ণনাৰ বাহিৰত এক উজ্জ্বলতা আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ সৈতে। ভাবি চাওকচোন: প্ৰায় ২০ মহলীয়া আৰু কঠিন জেচপাৰ!
ঘ) দুৱাৰ
“ইয়াৰ এখন ডাঙৰ, ওখ দেৱাল আছিল আৰু বাৰটা দুৱাৰ আছিল। ... পূবে তিনিটা দুৱাৰ আছিল, উত্তৰ দিশত তিনিটা, দক্ষিণে তিনিটা আৰু পশ্চিমে তিনিখন দুৱাৰ আছিল।
ঙ) ভেটি
“নগৰৰ দেৱালত বাৰটা ভেটি আছিল ... প্ৰতিটো ধৰণৰ বহুমূলীয়া শিলেৰে সজাই থোৱা। প্ৰথম ভেটি আছিল জেচপাৰ, দ্বিতীয় নীলাচল, তৃতীয় এগেট, চতুৰ্থ পান্না, পঞ্চম অনিক্স, ষষ্ঠ ৰুবি, সপ্তম ক্ৰাইছ’লাইট, অষ্টম বেৰিল, নৱম টপাজ, দশম ফিৰোজা, একাদশ জেচিনথ, আৰু... দ্বাদশ এমেথিষ্ট” (প্ৰকাশিত বাক্য ২১:১৪, ১৯, ২০ NIV)। চহৰখনৰ ১২টা সম্পূৰ্ণ, সম্পূৰ্ণ ভেটি আছে—প্ৰতিটো মূল্যৱান শিলেৰে নিৰ্মিত। ৰামধেনুৰ প্ৰতিটো ৰং প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে, গতিকে দূৰৈত চহৰখন ৰামধেনুৰ ওপৰত থিয় হৈ থকা যেন লাগিব।
চ) ৰাস্তা
“নগৰৰ ৰাস্তাটো স্বচ্ছ কাঁচৰ দৰে বিশুদ্ধ সোণ আছিল” (প্ৰকাশিত বাক্য ২১:২১)।
ছ) চেহেৰা
“পবিত্ৰ নগৰখন ... স্বামীৰ বাবে সুন্দৰকৈ সাজ-পোছাক পিন্ধা কইনাৰ দৰে প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল ... ঈশ্বৰৰ মহিমাৰে উজ্জ্বল হৈছিল, আৰু ইয়াৰ উজ্জ্বলতা আছিল অতি মূল্যৱান মণিৰ দৰে, জেচপাৰৰ দৰে, স্ফটিকৰ দৰে স্পষ্ট। ... নগৰখন বহল হোৱালৈকে বৰ্গক্ষেত্ৰৰ দৰে বিস্তৃত আছিল” (প্ৰকাশিত বাক্য ২১:২, ১১, ১৬ NIV)। সকলো মূল্যৱান শিল, সোণ আৰু জিলিকি থকা সৌন্দৰ্য্যৰে নগৰখন ঈশ্বৰৰ মহিমাৰে পোহৰাই তোলা হ’ব। ইয়াৰ উশাহ লোৱাৰ দৰে মহিমা আৰু পবিত্ৰতাক “স্বামীৰ কাৰণে সুন্দৰকৈ সাজ-পোছাক পিন্ধা কইনাৰ সৈতে” তুলনা কৰা হৈছে।



৪/ এই মহিমাময় চহৰখনৰ কি অসাধাৰণ বৈশিষ্ট্যই প্ৰতিজন নাগৰিকক চিৰযৌৱন আৰু স্বাস্থ্যৰ আশ্বাস দিয়ে?
তাৰ ৰাস্তাৰ মাজত আৰু নদীৰ দুয়োকাষে জীৱনৰ গছজোপা আছিল, যিয়ে বাৰটা ফল দিছিল, প্ৰতিখন গছে প্ৰতিমাহে নিজৰ ফল দিছিল। গছৰ পাত জাতিবোৰৰ সুস্থতাৰ বাবে আছিল (প্ৰকাশিত বাক্য ২২:২)।
“জীৱন গছৰ ফল ধৰি খাওক আৰু চিৰকাল জীয়াই থাকক” (আদিপুস্তক ৩:২২)।
উত্তৰ: জীৱন গছ ১২ প্ৰকাৰৰ ফল দিয়ে, নগৰৰ মাজত থাকে (প্ৰকাশিত বাক্য ২:৭), আৰু ইয়াৰ পৰা খোৱা সকলোৰে বাবে অন্তহীন জীৱন আৰু যৌৱন কঢ়িয়াই আনে। আনকি ইয়াৰ পাততো আচৰিত ধৰণৰ ধাৰণকাৰী গুণ থাকে। এই গছজোপাই প্ৰতিমাহে নতুনকৈ ফলৰ খেতি কৰিব।

৫/ এই আশ্চৰ্যজনক নগৰখন এই পৃথিৱীলৈ নামি আহিব বুলি সঁচা নেকি?
“তেতিয়া মই যোহনে পবিত্ৰ নগৰ নতুন যিৰূচালেমক ঈশ্বৰৰ পৰা স্বৰ্গৰ পৰা নামি অহা দেখিলোঁ, স্বামীৰ বাবে সজ্জিত কইনাৰ দৰে সাজু হৈ আছে” (প্ৰকাশিত বাক্য ২১:২)।
“ধন্য নম্ৰ লোকসকল, কিয়নো তেওঁলোকে পৃথিৱীৰ উত্তৰাধিকাৰী হ’ব” (মথি ৫:৫)।
“ধাৰ্ম্মিক লোকসকলক পৃথিৱীত প্ৰতিদান দিয়া হ’ব” (হিতোপদেশ ১১:৩১)।
উত্তৰ: হয়! মহিমাময় পবিত্ৰ নগৰখন এই গ্ৰহলৈ নামি আহিব নতুনকৈ কৰা পৃথিৱীৰ ৰাজধানী হ’বলৈ। এই চহৰত ৰক্ষা পোৱা সকলোৰে ঘৰ থাকিব।
৬) পাপ আৰু পৰিত্ৰাণ নোহোৱা লোকৰ কি হ’ব?
সকলো অহংকাৰী, হয়, দুষ্ট কাম কৰা সকলোৱেই খোলা হ’ব। আৰু আহিবলগীয়া দিনে তেওঁলোকক জ্বলাই দিব (মলাখী ৪:১)।
উগ্ৰ তাপত মৌলবোৰ গলিব; পৃথিৱী আৰু ইয়াত থকা কৰ্ম দুয়োটাকে জ্বলাই দিয়া হ'ব (২ পিতৰ ৩:১০)।
তুমি দুষ্টক ভৰিৰে গচকিবা, কিয়নো তেওঁলোক তোমাৰ ভৰিৰ তলত ছাই হ’ব (মলাখী ৪:৩)।
তথাপিও আমি তেওঁৰ প্ৰতিজ্ঞা অনুসৰি নতুন আকাশ আৰু নতুন পৃথিৱীৰ বাবে অপেক্ষা কৰোঁ, য'ত ধাৰ্মিকতা বাস কৰে (২ পিতৰ ৩:১৩)।
উত্তৰঃ ঈশ্বৰে পৃথিবীক পাপৰ পৰা শুচি কৰিব; তেওঁ গভীৰ দুখত পৃথিৱীখনক পাপ কৰি থাকিব পৰাসকলৰ পৰাও পৰিষ্কাৰ কৰিব। তেতিয়া ঈশ্বৰে এখন নিখুঁত নতুন পৃথিৱী সৃষ্টি কৰিব। পবিত্ৰ নগৰখন হ’ব পৃথিৱীৰ ৰাজধানী। ইয়াত পৰিত্ৰাণ পোৱাসকলে অনন্তকাললৈকে আনন্দ, শান্তি আৰু পবিত্ৰতাৰে জীয়াই থাকিব। ঈশ্বৰে প্ৰতিজ্ঞা কৰিছে যে পাপ পুনৰ উত্থান নহ’ব। নহূম ১:৯ চাওক। (নৰকৰ বিষয়ে অধিক তথ্যৰ বাবে, অধ্যয়ন গাইড ১১ চাওক।)

৭) ঈশ্বৰে তেওঁৰ নতুন ৰাজ্যত প্ৰৱেশ কৰা লোকসকলৰ প্ৰতি কি কি ৰোমাঞ্চকৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছে?
উত্তৰ: উঃ প্ৰভুৱে, ব্যক্তিগতভাৱে, তেওঁলোকৰ লগত থাকিব (প্ৰকাশিত বাক্য ২১:৩)।
খ) সিহঁত কেতিয়াও বিৰক্ত নহ’ব। চিৰকালৰ বাবে আনন্দ থাকিব (গীতমালা ১৬:১১)।
গ) আৰু মৃত্যু, যন্ত্ৰণা, চকুলো, দুখ, বেমাৰ, চিকিৎসালয়, অপাৰেচন, ট্ৰেজেডী, হতাশা, বিপদ, ভোক বা পিয়াহ নাথাকিব (প্ৰকাশিত বাক্য ২১:৪; যিচয়া ৩৩:২৪; যিচয়া ৬৫:২৩; প্ৰকাশিত বাক্য ৭:১৬)।
ঘ) তেওঁলোক ভাগৰুৱা নহ’ব (যিচয়া ৪০:৩১)।
ঙ) প্ৰতিজন ব্যক্তিয়েই সকলো দিশতে শাৰীৰিকভাৱে সম্পূৰ্ণ হ’ব। বধিৰসকলে শুনিব, অন্ধসকলে দেখিব আৰু পক্ষাঘাতগ্ৰস্তসকলে দৌৰিব (যিচয়া ৩৫:৫, ৬; ফিলিপীয়া ৩:২১)।
চ) ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত ঈৰ্ষা, ভয়, ঘৃণা, মিছা কথা, ঈৰ্ষা, অশুদ্ধি, কুৎসিততা, লেতেৰা, চিন্তা আৰু সকলো বেয়াৰ অস্তিত্ব নাথাকিব (প্ৰকাশিত বাক্য ২১:৮, ২৭; ২২:১৫)। মানুহক আৰু বিচলিত আৰু ক্ষতি কৰা চিন্তা আৰু যত্নৰ বোজা নপৰে। আৰু উদ্বিগ্নতা নাথাকিব। সময় অনন্তকাল হৈ পৰিব, আৰু আজিৰ পৃথিৱীৰ হেঁচা আৰু সময়সীমা চিৰদিনৰ বাবে নোহোৱা হৈ যাব।
৮ . আজিৰ আমাৰ পৃথিৱীৰ পৰা নতুন পৃথিৱীখন কেনেকৈ পৃথক হ’ব?
উত্তৰ:
উঃ আজি আমি জনা বিশাল সাগৰবোৰ নোহোৱা হৈ যাব (প্ৰকাশিত বাক্য ২১:১)। আজি পৃথিৱীৰ প্ৰায় ৭০ শতাংশ অংশ মহাসাগৰে আগুৰি ধৰিছে। ঈশ্বৰৰ নতুন ৰাজ্যত এনে নহ’ব। সমগ্ৰ জগতখন অতুলনীয় সৌন্দৰ্য্যৰ এখন বিশাল বাগিচা হ’ব, য’ত হ্ৰদ, নদী আৰু পৰ্বত থাকিব (প্ৰকাশিত বাক্য ২২:১; পাঁচনিৰ কৰ্ম ৩:২০, ২১)।
খ) মৰুভূমিৰ ঠাইত বাগিচা স্থাপন কৰা হ’ব (যিচয়া ৩৫:১, ২)।
গ) প্ৰতিটো জন্তু বশ হ’ব। কোনো জীৱ পহু, সিংহ, ভালুক আদিয়ে আনক চিকাৰ নকৰে আৰু সৰু ল’ৰা-ছোৱালীয়ে তেওঁলোকক নেতৃত্ব দিব (যিচয়া ১১:৬–৯; যিচয়া ৬৫:২৫)।
ঘ) আৰু কোনো অভিশাপ নাথাকিব (প্ৰকাশিত বাক্য ২২:৩)। আদিপুস্তক ৩:১৭–১৯ পদত বিশদভাৱে উল্লেখ কৰা পাপৰ অভিশাপ আৰু নাথাকিব।
ঙ) আৰু কোনো ধৰণৰ হিংসা নহ’ব (যিচয়া ৬০:১৮)। ইয়াৰ ভিতৰত আৰু অপৰাধ, ধুমুহা, বানপানী, ভূমিকম্প, টৰ্নেডো, আঘাত ইত্যাদি।
চ) কোনো অশুচিকাৰক বস্তু পোৱা নাযাব (প্ৰকাশিত বাক্য ২১:২৭)। নতুন ৰাজ্যত মদ্যপান, ধাবা, মদ্যপান, বেশ্যালয়, পৰ্ণগ্ৰাফী বা আন কোনো ধৰণৰ অশুদ্ধি নাথাকিব।

৯) ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত সৰু ল’ৰা-ছোৱালী থাকিবনে? যদি আছে, তেন্তে তেওঁলোক ডাঙৰ হ’বনে?
“নগৰৰ ৰাজপথবোৰ তাৰ ৰাজপথত খেলা ল’ৰা-ছোৱালীৰে ভৰি পৰিব” (জখৰিয়া ৮:৫)।
“তোমালোকে ওলাই গৈ ডাঙৰ হবা ... ঘাঁহ খোৱা পোৱালিৰ দৰে” (মলাখী ৪:২)।
উত্তৰঃ পবিত্ৰ নগৰত বহুতো সৰু ল’ৰা-ছোৱালী থাকিব (যিচয়া ১১:৬–৯) আৰু এই সৰু ল’ৰা-ছোৱালীবোৰ ডাঙৰ হ’ব। মানুহৰ পতনৰ পিছৰে পৰা আমি উচ্চতা, বুদ্ধি আৰু সজীৱতাৰ ক্ষেত্ৰত বহুত অৱনতি ঘটিছো—কিন্তু এই সকলোবোৰ পুনৰুদ্ধাৰ হ’ব! (পাঁচনিৰ কৰ্ম ৩:২০, ২১)।


১০) যেতিয়া স্বৰ্গত আপোনজনক পুনৰ একত্ৰিত হ’ব, তেতিয়া তেওঁলোকে ইজনে সিজনক চিনি পাবনে?
তেতিয়া মইও জানিম যেনেকৈ মোক জনা যায় (১ কৰিন্থীয়া ১৩:১২)।
উত্তৰ: বাইবেলে স্পষ্টকৈ শিকাইছে যে মৃত্যু হোৱা পৰিত্ৰাণ পোৱাসকলে পুনৰুত্থান হ’ব, জীয়াই থকা পৰিত্ৰাণ পোৱাসকলৰ লগত যোগ দিব আৰু একেলগে ঈশ্বৰৰ নতুন ৰাজ্যত প্ৰৱেশ কৰিব (যিচয়া ২৬:১৯; যিৰিমিয়া ৩১:১৫–১৭; ১ কৰিন্থীয়া ১৫:৫১–৫৫; ১ থিচলনীকীয়া ৪:১৩–১৮)। ইয়াৰ উপৰিও ঈশ্বৰৰ নতুন ৰাজ্যত থকা আপোনজনে ইজনে সিজনক চিনি পাব, ঠিক যেনেকৈ আজি পৃথিৱীত মানুহে ইজনে সিজনক চিনি পায়।
১১) স্বৰ্গত থকা মানুহবোৰ মাংস আৰু হাড়ৰ দ্বাৰা গঠিত হ’বনে?
“যীচুৱে নিজেই তেওঁলোকৰ মাজত থিয় হৈ তেওঁলোকক ক’লে, ‘তোমালোকৰ শান্তি।’ কিন্তু তেওঁলোকে ভয় খাইছিল আৰু ভয় খাইছিল, আৰু তেওঁ তেওঁলোকক ক’লে, ‘তোমালোকে কিয় বিচলিত হৈছা? ... কিন্তু তেওঁলোকে এতিয়াও আনন্দত বিশ্বাস নকৰাৰ সময়ত, আৰু আচৰিত হোৱাৰ সময়ত, তেওঁ তেওঁলোকক ক’লে, ‘তোমালোকৰ ইয়াত কিবা খাদ্য আছেনে?’ গতিকে তেওঁলোকে তেওঁক এটা ভাজি লোৱা মাছৰ টুকুৰা আৰু কিছু মৌচাক দিলে আৰু তেওঁ সেইখিনি লৈ তেওঁলোকৰ সন্মুখত খালে ... আৰু তেওঁ তেওঁলোকক বিথানিয়ালৈকে লৈ গ’ল, আৰু ... তেওঁ তেওঁলোকক আশীৰ্ব্বাদ কৰিলে ... তেওঁ তেওঁলোকৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ স্বৰ্গলৈ লৈ যোৱা হ’ল” (লূক ২৪:৩৬–৩৯, ৪১–৪৩, ৫০, ৫১)।
“তোমালোকৰ পৰা স্বৰ্গলৈ উন্নীত হোৱা এই যীচুক তোমালোকে স্বৰ্গলৈ যোৱা দেখাৰ দৰে একেদৰেই আহিব” (পাঁচনিৰ কৰ্ম ১:১১)। “
প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টই ... আমাৰ নীচ শৰীৰক তেওঁৰ গৌৰৱময় শৰীৰৰ অনুকূল হ’বলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব” (ফিলিপীয়া ৩:২০, ২১)।
উত্তৰঃ পুনৰুত্থানৰ পিছত যীচুৱে শিষ্যসকলক তেওঁক স্পৰ্শ কৰি আৰু খাদ্য খাই প্ৰমাণ কৰিলে যে তেওঁ মাংস আৰু হাড়। এই একেই যীচুৱে নিজৰ পিতৃৰ ওচৰলৈ উঠি আহি পুনৰ পৃথিৱীলৈ আহিব। পৰিত্ৰাণ পোৱাসকলক খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰৰ দৰে শৰীৰ দিয়া হ’ব আৰু অনন্তকাললৈকে মাংস আৰু হাড় থকা শাৰীৰিক মানুহ হ’ব। পাৰ্থক্যটো হ’ব যে আমাৰ স্বৰ্গ শৰীৰৰ অৱনতি আৰু মৃত্যুৰ বলি নহ’ব। স্বৰ্গত পৰিত্ৰাণ পোৱাসকল কেৱল ডাৱৰৰ ওপৰত ওপঙি থকা আত্মা হ’ব আৰু বীণা বজোৱাৰ বাহিৰে একো নকৰে বুলি কোৱা শিক্ষাৰ বাইবেলত কোনো ভেটি নাই।
যীচুৱে তেওঁৰ প্ৰেম গ্ৰহণ কৰা আৰু তেওঁৰ পথ অনুসৰণ কৰাসকলৰ বাবে এনে কোনো তুচ্ছ ভৱিষ্যত প্ৰদান কৰিবলৈ ক্ৰুচত মৃত্যুবৰণ কৰা নাছিল। বেছিভাগ মানুহৰে এনে অস্তিত্বৰ প্ৰতি কোনো আগ্ৰহ নাই আৰু সেইবাবে ঈশ্বৰৰ স্বৰ্গৰাজ্যত প্ৰৱেশ কৰাৰ কোনো ইচ্ছা নাই—কেতিয়াবা কেৱল নৰক ভয় কৰা বাবেহে ইয়াক পছন্দ কৰে। যদি প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ নগৰ আৰু নতুন পৃথিৱীৰ বিষয়ে সত্য জানিব পাৰে, তেন্তে হয়তো আৰু লাখ লাখ লোকে তেওঁৰ প্ৰেম বুজিবলৈ আৰম্ভ কৰিব আৰু তেওঁৰ ওচৰলৈ ঘূৰি আহিব আৰু তেওঁ তেওঁলোকক অনুভৱ কৰিবলৈ ডিজাইন কৰা শান্তি, আনন্দ আৰু উদ্দেশ্য উপভোগ কৰিব।

১২) নতুন ৰাজ্যত মানুহে কেনেকৈ সময় কটাব?
তেওঁলোকে ঘৰ সাজি তাত বাস কৰিব; তেওঁলোকে আঙুৰৰ বাগিচা ৰোপণ কৰিব আৰু তাৰ ফল খাব। তেওঁলোকে নিৰ্মাণ নকৰিব আৰু আন এজনে বসবাস নকৰিব; তেওঁলোকে ৰোপণ নকৰিব আৰু আন এজনে খাব আৰু মোৰ মনোনীতসকলে তেওঁলোকৰ হাতৰ কামত বহুদিন উপভোগ কৰিব (যিচয়া ৬৫:২১, ২২)।
উত্তৰঃ পৰিত্ৰাণ পোৱাসকলে নতুন পৃথিৱীত নিজৰ ঘৰ সাজিব। (প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ খ্ৰীষ্টচি যোহন ১৪:১–৩ পদৰ দ্বাৰা নিৰ্মাণ কৰা এটা চহৰৰ ঘৰো থাকিব।) তেওঁলোকে আঙুৰৰ বাগিচা ৰোপণ কৰিব আৰু তাৰ পৰা ফল খাব। বাইবেলে এই বিষয়ে স্পষ্টকৈ কৈছে: প্ৰকৃত মানুহে স্বৰ্গত বাস্তৱিক কাম কৰে, আৰু তেওঁলোকে এই সকলোবোৰ সম্পূৰ্ণৰূপে উপভোগ কৰিব।
১৩) এই স্বৰ্গত পৰিত্ৰাণ পোৱাসকলে আৰু কি কৰিব?
উত্তৰ: ক) স্বৰ্গীয় সংগীত গান আৰু বজোৱা (যিচয়া ৩৫:১০; ৫১:১১; গীতমালা ৮৭:৭; প্ৰকাশিত বাক্য ১৪:২, ৩)।
খ) প্ৰতি সপ্তাহত ঈশ্বৰৰ সিংহাসনৰ আগত উপাসনা কৰা (যিচয়া ৬৬:২২, ২৩)।
গ) কেতিয়াও ম্লান নোহোৱা ফুল আৰু গছ উপভোগ কৰক (যিহিষ্কেল ৪৭:১২; যিচয়া ৩৫:১, ২)।
ঘ) আপোনজন, পূৰ্বপুৰুষ, বাইবেলৰ চৰিত্ৰ আদিৰ সৈতে ভ্ৰমণ কৰা (মথি ৮:১১; প্ৰকাশিত বাক্য ৭:৯-১৭)।
ঙ) স্বৰ্গৰ জীৱ-জন্তুৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰা (যিচয়া ১১:৬–৯; ৬৫:২৫)।
চ) কেতিয়াও ক্লান্ত নোহোৱাকৈ ভ্ৰমণ আৰু অন্বেষণ কৰা (যিচয়া ৪০:৩১)।
ছ) ঈশ্বৰৰ গান শুনা (চফনিয়া ৩:১৭)।
এইচ তেওঁলোকৰ গভীৰ আকাংক্ষা অনুভৱ কৰক (গীতমালা ৩৭:৩, ৪; যিচয়া ৬৫:২৪)।
I. আৰু সকলোতকৈ ডাঙৰ আনন্দ—যীচুৰ দৰে হোৱাৰ, তেওঁৰ লগত ভ্ৰমণ কৰাৰ আৰু তেওঁক মুখামুখিকৈ দেখাৰ সুবিধা উপভোগ কৰা! (প্ৰকাশিত বাক্য ১৪:৪; ২২:৪; ২১:৩; ১ যোহন ৩:২)।

১৪) মানৱ ভাষাই স্বৰ্গত থকা আমাৰ ঘৰখনৰ মহিমা সম্পূৰ্ণৰূপে বৰ্ণনা কৰিব পাৰিবনে?
ঈশ্বৰে তেওঁক প্ৰেম কৰাসকলৰ বাবে যিবোৰ বস্তু প্ৰস্তুত কৰিছে, সেইবোৰ চকুৱে দেখা নাই, কাণেও শুনা নাই, মানুহৰ হৃদয়ত প্ৰৱেশ কৰা নাই (১ কৰিন্থীয়া ২:৯)।
উত্তৰঃ মানৱ জাতিৰ অন্তৰেও ঈশ্বৰৰ চিৰন্তন ৰাজ্যৰ আশ্চৰ্য্যবোৰ বুজিবলৈ আৰম্ভ কৰিব নোৱাৰে। আদমে হেৰুৱাই পেলোৱা স্বৰ্গ পুনৰুদ্ধাৰ কৰা হ’ব (পাঁচনিৰ কৰ্ম ৩:২০, ২১)।
১৫) এই ৰাজ্য আপোনাৰ বাবে ব্যক্তিগতভাৱে প্ৰস্তুত কৰা হৈছে নেকি?
“যি কোনোৱে ইচ্ছা কৰে, তেওঁ জীৱনৰ পানী বিনামূলীয়াকৈ লওক” (প্ৰকাশিত বাক্য ২২:১৭)।
“অক্ষয় উত্তৰাধিকাৰৰ বাবে ... স্বৰ্গত তোমালোকৰ বাবে সংৰক্ষিত” (১ পিতৰ ১:৪)।
“মই তোমালোকৰ বাবে ঠাই প্ৰস্তুত কৰিবলৈ যাওঁ” (যোহন ১৪:২)।
উত্তৰ: হয়! আপোনাৰ বাবে ব্যক্তিগতভাৱে প্ৰস্তুত কৰা হৈছে—এতিয়াই। আৰু প্ৰভুৰ পৰা অহা নিমন্ত্ৰণ আপোনাৰ বাবে ব্যক্তিগতভাৱে। অনুগ্ৰহ কৰি তেওঁৰ প্ৰস্তাৱ নাকচ নকৰিব!
১৬) এই মহান আৰু গৌৰৱময় ৰাজ্যত স্থান পোৱাৰ বিষয়ে আপুনি কেনেকৈ নিশ্চিত হ’ব পাৰে?
চোৱা, মই দুৱাৰত থিয় হৈ টোকৰ মাৰিছো। যদি কোনোবাই মোৰ মাত শুনি দুৱাৰখন খুলি দিয়ে, তেন্তে মই সোমাম (প্ৰকাশিত বাক্য ৩:২০)।
মোক প্ৰভু, প্ৰভু’ বুলি কোৱা সকলোৱে স্বৰ্গৰাজ্যত প্ৰৱেশ নকৰে, কিন্তু স্বৰ্গত থকা মোৰ পিতৃৰ ইচ্ছা পালন কৰা লোকেহে প্ৰৱেশ কৰিব (মথি ৭:২১)।
যিসকলে তেওঁৰ আজ্ঞা পালন কৰে, তেওঁলোক ধন্য, যাতে তেওঁলোকে জীৱন গছৰ অধিকাৰ পায় আৰু দুৱাৰেদি নগৰত প্ৰৱেশ কৰিব পাৰে (প্ৰকাশিত বাক্য ২২:১৪)।
যিসকলে তেওঁক গ্ৰহণ কৰিলে, তেওঁলোকক তেওঁ ঈশ্বৰৰ সন্তান হোৱাৰ অধিকাৰ দিলে (যোহন ১:১২)।
তেওঁৰ পুত্ৰ যীচু খ্ৰীষ্টৰ তেজে আমাক সকলো পাপৰ পৰা পৰিষ্কাৰ কৰে (১ যোহন ১:৭)।
উত্তৰঃ আপোনাৰ জীৱন খ্ৰীষ্টক দিয়ক আৰু তেওঁৰ মাজত থাকক যাতে তেওঁ আপোনাক পাপৰ পৰা আৰু পাপ কৰাৰ ইচ্ছাৰ পৰা পৰিষ্কাৰ কৰিব পাৰে। ইমান সহজ কথা! যেতিয়া আপুনি তেওঁৰ মাজত থাকে, তেতিয়া যীচুৱে আপোনাক তেওঁৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ আৰু প্ৰেমময় আজ্ঞাকাৰীতাৰ পৰা তেওঁৰ আজ্ঞা পালন কৰিবলৈ শক্তি দিয়ে। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি খ্ৰীষ্টই জীয়াই থকাৰ দৰে জীয়াই থাকিবলৈ আৰম্ভ কৰিব আৰু তেওঁ আপোনাক সকলো পাপক জয় কৰাত সহায় কৰিব। “যি জনে জয় কৰে তেওঁ সকলো বস্তুৰ উত্তৰাধিকাৰী হ’ব” (প্ৰকাশিত বাক্য ২১:৭)।
এজন ব্যক্তি স্বৰ্গৰ বাবে সাজু হয় যেতিয়া স্বৰ্গ হৃদয়ত থাকে।

১৭) আপুনি যীচুৰ স্বৰ্গৰাজ্যত তেওঁৰ লগত চিৰকাল জীয়াই থাকিবলৈ দিয়া গৌৰৱময় আমন্ত্ ৰণ গ্ৰহণ কৰিছেনে ?
উত্তৰ:
চিন্তাৰ প্ৰশ্ন
১/ যেতিয়া পৰিত্ৰাণ পোৱাসকলে হেৰাই যোৱা প্ৰিয়জনৰ কথা চিন্তা কৰে তেতিয়া স্বৰ্গ কেনেকৈ সুখৰ ঠাই হ’ব পাৰে?
বাইবেলে কৈছে যে ঈশ্বৰে “তেওঁলোকৰ চকুৰ পৰা সকলো চকুলো মচি পেলাব” (প্ৰকাশিত বাক্য ২১:৪)। নতুন পৃথিৱীৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু আনন্দৰে আগুৰি থকা ঈশ্বৰৰ মুক্ত লোকসকলে অতীতৰ ট্ৰেজেডী আৰু হৃদয়ৰ বেদনাবোৰ পাহৰি যাব। যিচয়া ৬৫:১৭ পদত কৈছে, “পূৰ্বৰ কথা স্মৰণ কৰা নহ’ব বা মনলৈ নাহে।”
২) বাইবেলে কৈছে, “মাংস আৰু তেজে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ অধিকাৰী হ’ব নোৱাৰে” (১ কৰিন্থীয়া ১৫:৫০)। তেন্তে মুক্ত হোৱা লোকসকল কেনেকৈ মাংস আৰু হাড় হ’ব পাৰে?
ইয়াত পাঁচনি পৌলে ৩৫–৪৯ পদত কোৱা কথাখিনিৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে, যে আমাৰ পুনৰুত্থান হোৱা শৰীৰবোৰ আমাৰ বৰ্তমানৰ শৰীৰৰ পৰা পৃথক হ’ব। পাপে আমাৰ শৰীৰ আৰু আমাৰ স্বভাৱকে সলনি কৰি দিলে। গতিকে যেতিয়া আমি পুনৰুদ্ধাৰ কৰি এদনৰ স্বৰ্গত প্ৰৱেশ কৰিম, তেতিয়া আমাৰ শৰীৰ সলনি হ’ব যাতে আমি স্বৰ্গৰ সিদ্ধতা সম্পূৰ্ণৰূপে উপভোগ কৰিব পাৰো। “মাংস আৰু তেজ” এই পৃথিৱীত থকা মানুহৰ শৰীৰক বুজাই দিয়া এটা ৰূপক বাক্যহে (মথি ১৬:১৭; গালাতীয়া ১:১৬, ১৭; ইফিচীয়া ৬:১২ চাওক)। খ্ৰীষ্টই তেওঁৰ পুনৰুত্থিত শৰীৰত ঘোষণা কৰিছিল যে তেওঁ সঁচাকৈয়ে “মাংস আৰু হাড়” (লূক ২৪:৩৯)। আৰু ফিলিপীয়া ৩:২১ পদৰ মতে আমি তেওঁৰ দৰে শৰীৰ পাম।
৩/ পাঁচনি পিতৰ পবিত্ৰ নগৰৰ দুৱাৰৰ দায়িত্বত আছেনে?
নহয়, বাইবেলে প্ৰকাশিত বাক্য ২১:১২ পদত কৈছে যে নতুন যিৰূচালেম—ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ নগৰ—১২টা দুৱাৰ আছে আৰু দুৱাৰত ১২ জন স্বৰ্গদূত আছে। বাইবেলত কোনো এজন পাঁচনিক দুৱাৰৰ ৰক্ষক বুলি কোনো উল্লেখ কৰা হোৱা নাই।
৪/ পবিত্ৰ নগৰখন সঁচাকৈয়ে সকলো বয়সৰ সকলো পৰিত্ৰাণ পোৱা মানুহক ধৰি ৰাখিব পৰাকৈ ডাঙৰ নেকি?
প্ৰতিজন ৰক্ষা পোৱা ব্যক্তিক যদি ১০০ বৰ্গফুট মাটিৰ ঠাই দিয়া হ’লহেঁতেন তেন্তে পৃথিৱীৰ বৰ্তমানৰ জনসংখ্যাৰ বহুগুণে বৃদ্ধি পোৱা চহৰখনত ৩৯ বিলিয়ন লোকৰ বাবে ঠাই থাকিব। বহু পৰিসংখ্যাবিদৰ মতে যদি কেতিয়াবা জীয়াই থকা সকলো মানুহক ৰক্ষা পালেহেঁতেন তেন্তে পবিত্ৰ নগৰখনত তেওঁলোকৰ বাবে যথেষ্ট ঠাই থাকিলহেঁতেন। শাস্ত্ৰই অৱশ্যে স্পষ্টকৈ কৈছে যে সকলোৱে পৰিত্ৰাণ নাপাব (মথি ৭:১৪)। এইদৰে মহানগৰখনত যথেষ্টতকৈ অধিক ঠাই থাকিব।
৫/ কেতিয়াবা ভাবো পুৰস্কাৰটো ত্যাগ কৰাৰ যোগ্য নেকি? এনে লাগে যেন চয়তানে কেতিয়াবা মোক আগুৰি ধৰিবলৈ ওলাইছে। বাইবেলে কিবা উৎসাহ দিছেনে?
হয়! পাঁচনি পৌলে নিশ্চয় আপোনাৰ কথা ভাবিছিল যেতিয়া তেওঁ লিখিছিল, “
এই সময়ৰ দুখ-কষ্ট আমাৰ মাজত প্ৰকাশ হ’বলগীয়া মহিমাৰ সৈতে তুলনা কৰাৰ যোগ্য নহয়” (ৰোমীয়া ৮:১৮)। সেই চিৰন্তন ৰাজ্যত আপোনাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থকা আপোনাৰ স্বৰ্গীয় পিতৃৰ মাত্ৰ এটা আভাসে পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ বেয়া পৰীক্ষা আৰু প্ৰলোভনবোৰ তুচ্ছ হৈ পৰিব!
৬) মৃত্যু হোৱা কেঁচুৱাবোৰে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত পৰিত্ৰাণ পাবনে?
এই প্ৰশ্নৰ আমাৰ হাতত বাইবেলৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট উত্তৰ নাই, কিন্তু বহুতে বিশ্বাস কৰে যে মথি ২:১৬–১৮ পদৰ ভিত্তিত কেঁচুৱাক পৰিত্ৰাণ পোৱা যাব, য’ত বাইবেলে বেথলেহমত ৰজা হেৰোদে সৰু পুৰুষ ল’ৰা-ছোৱালীক হত্যা কৰাৰ কথা কৈছে। পুৰণি নিয়মত এই কৰুণ কাণ্ডৰ আগজাননী দিয়া হৈছিল, কিন্তু ঈশ্বৰে মাতৃসকলক তেওঁলোকৰ কান্দোন বন্ধ কৰিবলৈ কৈছিল কাৰণ তেওঁলোকৰ সন্তান এদিন তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ ঘূৰি আহিব। “তোমাৰ মাতক কান্দোনৰ পৰা বিৰত ৰাখক।... তোমাৰ সন্তানসকলে নিজৰ সীমালৈ উভতি আহিব” (যিৰিমিয়া ৩১:১৬, ১৭)।
৭) মই সঠিকভাৱে বুজি পাওঁনে যে পৰিত্ৰাণ পোৱাসকলৰ ঘৰ ইয়াত এই পৃথিৱীত থাকিব?
হয়! যদিও পবিত্ৰ নগৰখন এতিয়া ঈশ্বৰৰ বাসস্থানত আছে, তথাপিও তেওঁ ইয়াক এই পৃথিৱীলৈ স্থানান্তৰ কৰিবলৈ ওলাইছে। পবিত্ৰ নগৰখন নতুন পৃথিৱীৰ ৰাজধানী হ’ব, আৰু ঈশ্বৰে ইয়াত তেওঁৰ সিংহাসন স্থানান্তৰ কৰিব (প্ৰকাশিত বাক্য ২১:২, ৩; ২২:১, ৩) আৰু পৃথিৱীত পৰিত্ৰাণ পোৱা অধিকাৰৰ সৈতে অনন্তকাললৈকে জীয়াই থাকিব। আৰু য'ত প্ৰভু থাকে, তাতেই স্বৰ্গ। ঈশ্বৰৰ পৰিকল্পনা হৈছে আদমে হেৰুৱাই পেলোৱা বস্তুটো আমাৰ ওচৰলৈ ঘূৰাই অনা: এটা নিখুঁত গ্ৰহত নিখুঁত জীৱনৰ মহিমা। চয়তান আৰু পাপে ঈশ্বৰৰ পৰিকল্পনাত বাধা দিলে, কিন্তু পৰিকল্পনা পালন কৰা হ’ব। আমি সকলোৱে এই নতুন ৰাজ্যখনৰ অংশীদাৰ হ’ব পাৰো—এইটো হেৰুৱাবলগীয়া বহুত! (অধিক তথ্যৰ বাবে অধ্যয়ন গাইড ১২ চাওক।)
৮) কিয় ইমানবোৰে বিশ্বাস কৰে যে পৰিত্ৰাণ পোৱাসকলৰ ঘৰখন কুঁৱলীময় ঠাই, য’ত ভূতৰ দৰে বাসিন্দা আছে যিসকলে ডাৱৰৰ ওপৰত ওপঙি থাকে আৰু বীণা বজোৱাৰ বাহিৰে একো নকৰে?
এই শিক্ষাৰ উৎপত্তি মিছাৰ পিতৃ চয়তানৰ পৰা হৈছে (যোহন ৮:৪৪)। তেওঁ ঈশ্বৰৰ প্ৰেমময় পৰিকল্পনাক বিকৃত কৰি স্বৰ্গক অবাস্তৱ, “ভয়ংকৰ” ঠাই হিচাপে উপস্থাপন কৰিবলৈ উদ্বিগ্ন যাতে মানুহে ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ প্ৰতি আগ্ৰহ হেৰুৱাব বা সম্পূৰ্ণৰূপে সন্দেহবাদী হৈ পৰে। চয়তানে জানে যে যেতিয়া পুৰুষ আৰু মহিলাই পৰিত্ৰাণ পোৱাসকলৰ ঘৰৰ বিষয়ে বাইবেলৰ সত্য সম্পূৰ্ণৰূপে বুজিব, তেতিয়া তেওঁলোকৰ ওপৰত তেওঁৰ ক্ষমতা ভাঙি যায়, কাৰণ তেওঁলোকে সেই ৰাজ্যত প্ৰৱেশ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব। এই কাৰণেই তেওঁ বিষয়টোক বিভ্ৰান্ত কৰি আমাৰ স্বৰ্গগৃহৰ সম্পৰ্কে মিছা কথা প্ৰচাৰ কৰিবলৈ ইমান কষ্ট কৰে।
