Lesson 4:

A Colossal City in Space

চিন্তাৰ প্ৰশ্ন

​​

১/ কাজিয়াৰ পিছত কোনজন বিবাহ সঙ্গীয়ে প্ৰথমে শান্তি স্থাপন কৰিব লাগে?

 

যিজন সোঁফালে আছিল!

​

 

২/ আমাৰ পৰিয়ালৰ সিদ্ধান্তত শহুৰেকে হস্তক্ষেপ কৰাৰ কোনো নীতি আছেনে?

হয়! দুয়োজন সংগীয়ে আপোনাৰ পৰামৰ্শ বিচৰালৈকে আপোনাৰ পুত্ৰ বা কন্যাৰ বিবাহত হস্তক্ষেপ নকৰিব। (১ থিচলনীকীয়া ৪:১১ চাওক।) পৃথিৱীত অলপ স্বৰ্গ হ’ব পৰা বহুতো বিবাহৰ শহুৰেকে ক্ষতি কৰিছে। নতুনকৈ স্থাপন কৰা ঘৰখনত লোৱা সিদ্ধান্তবোৰ কঠোৰভাৱে অকলশৰীয়াকৈ এৰি দিয়াটো সকলো শহুৰেকৰ কৰ্তব্য।

 

৩/ মোৰ পত্নী ঈশ্বৰহীন, আৰু মই খ্ৰীষ্টান হ’বলৈ চেষ্টা কৰিছো। তেওঁৰ প্ৰভাৱ ভয়ংকৰ। মই তেওঁক বিবাহ বিচ্ছেদ দিব লাগেনে?

 

নহয়! ১ কৰিন্থীয়া ৭:১২–১৪ আৰু ১ পিতৰ ৩:১, ২ পঢ়ক।ঈশ্বৰে এটা নিৰ্দিষ্ট উত্তৰ দিয়ে।

​

 

৪/ মোৰ পত্নীয়ে আন এজনৰ লগত দৌৰি গ’ল। এতিয়া অনুতাপ কৰি তাই ঘৰলৈ উভতি যাব বিচাৰে। মোৰ পাষ্টৰে কৈছে যে মই তাইক ঘূৰাই লৈ যাব লাগে, কিন্তু ঈশ্বৰে এইটো নিষেধ কৰিছে নহয়নে?

 

নাই নহয়, সঁচাকৈয়ে! ঈশ্বৰে ব্যভিচাৰৰ বাবে বিবাহ বিচ্ছেদৰ অনুমতি দিয়ে, হয়, কিন্তু তেওঁ ইয়াৰ আজ্ঞা নিদিয়ে। ক্ষমা সদায় ভাল আৰু সদায় পছন্দ কৰা হয়। (মথি ৬:১৪, ১৫ পদ চাওক।) বিবাহ বিচ্ছেদে আপোনাৰ জীৱন আৰু সন্তানৰ জীৱনক গুৰুতৰভাৱে ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰিব। তাইক আৰু এটা সুযোগ দিয়ক! সোণৰ নিয়ম (মথি ৭:১২) ইয়াত প্ৰযোজ্য। যদি আপুনি আৰু আপোনাৰ পত্নীয়ে আপোনাৰ জীৱন খ্ৰীষ্টৰ হাতত অৰ্পণ কৰে, তেন্তে তেওঁ আপোনাৰ বিবাহক পৰম সুখী কৰি তুলিব। বহু দেৰি হোৱা নাই।

​

 

৫/ মই কি কৰিব পাৰো? পুৰুষসকল সদায় মোৰ ওচৰলৈ আহি আছে।

 

এই সংস্কৃতিত নাৰী হোৱাটো সহজ নহয় কাৰণ কিছুমান পুৰুষে নিজৰ ইমপালছন নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। কিন্তু অবাঞ্চিত মনোযোগ আঁতৰোৱাত সহায় কৰিবলৈ আপুনি কৰিব পৰা কেইটামান কাম হ’ল বিনয়ী সাজ-পোছাক পিন্ধা, ইংগিতদায়ক কথা-বতৰা বা ফ্লাৰ্ট কৰাটো এৰাই চলা বা মনোযোগ আমন্ত্ৰণ জনোৱা কামত লিপ্ত হোৱা। খ্ৰীষ্টান সংৰক্ষিত আৰু মৰ্যাদাৰ বিষয়ে কিবা এটা আছে যিয়ে মানুহক নিজৰ ঠাইত ৰাখে। খ্ৰীষ্টই কৈছিল, “তোমালোকৰ পোহৰ মানুহৰ আগত এনেকৈ উজ্জ্বল হওক, যাতে তেওঁলোকে তোমালোকৰ ভাল কৰ্মবোৰ দেখি স্বৰ্গত থকা তোমালোকৰ পিতৃক মহিমা কৰিব পাৰে” (মথি ৫:১৬)।

 

৬) যিজন পতিত কিন্তু অনুতাপ কৰা ব্যক্তিৰ বাবে ঈশ্বৰৰ পৰামৰ্শ কি সেই বিষয়ে আপুনি মোক স্পষ্টকৈ কব পাৰিবনে?

 

বহু আগতে খ্ৰীষ্টই এনে এজনক এটা সূক্ষ্ম আৰু সান্ত্বনাদায়ক উত্তৰ দিছিল যিজনে অনৈতিকতাত পৰিছিল কিন্তু অনুতাপ কৰিছিল। “যীচুৱে ... তাইক ক’লে, ‘মহিলা, তোমাৰ সেই অভিযুক্তসকল ক’ত? তোমাক কোনেও দোষী সাব্যস্ত কৰা নাইনে?’ তাই ক’লে, ‘কোনোৱেই নহয় প্ৰভু।’ যীচুৱে তাইক ক’লে, ‘মইও তোমাক দোষী সাব্যস্ত নকৰো; তেওঁৰ ক্ষমা আৰু পৰামৰ্শ আজিও প্ৰযোজ্য।

 

৭/ বিবাহ বিচ্ছেদৰ “নিৰীহ পক্ষ”জনো কেতিয়াবা আংশিকভাৱে দোষী নহয়নে?

 

নিশ্চিতভাৱে। কেতিয়াবা “নিৰীহ পক্ষই” প্ৰেমৰ অভাৱ, অসাৱধানতা, আত্মধাৰ্মিকতা, অদয়া, স্বাৰ্থপৰতা, জোকাৰণি বা সম্পূৰ্ণ ঠাণ্ডাতাই নিজৰ পত্নীৰ মাজত বেয়া চিন্তা আৰু কাৰ্য্যক উৎসাহিত কৰিব পাৰে। কেতিয়াবা “নিৰীহ পক্ষ” ঈশ্বৰৰ আগত “দোষী”জনৰ দৰেই দোষী হ’ব পাৰে। ঈশ্বৰে আমাৰ উদ্দেশ্যক চায়, আমাৰ কাৰ্য্যৰ অতীত দেখি। “মানুহে দেখাৰ দৰে প্ৰভুৱে দেখা নাপায়, কিয়নো মানুহে বাহ্যিক ৰূপলৈ চায়, কিন্তু প্ৰভুৱে হৃদয়লৈ চায়” (১ চমূৱেল ১৬:৭)।

 

৮) ঈশ্বৰে মোৰ পৰা শাৰীৰিকভাৱে নিৰ্যাতন কৰা পত্নীৰ লগত থাকিবলৈ আশা কৰেনে?

 

শাৰীৰিক নিৰ্যাতন জীৱনলৈ ভাবুকি কঢ়িয়াই আনিব পাৰে আৰু ই এক গুৰুতৰ সমস্যা যিটোৰ বাবে তাৎক্ষণিকভাৱে মনোযোগ দিয়াৰ প্ৰয়োজন। শাৰীৰিক নিৰ্যাতিত হোৱা পত্নী আৰু পৰিয়ালৰ সদস্যসকলে জীয়াই থাকিবলৈ নিৰাপদ পৰিৱেশ বিচাৰিব লাগিব। স্বামী আৰু পত্নী উভয়েই এজন যোগ্য খ্ৰীষ্টান বিবাহ পৰামৰ্শদাতাৰ জৰিয়তে পেছাদাৰী সহায় বিচৰাৰ প্ৰয়োজন—আৰু বিচ্ছেদ প্ৰায়ে উপযুক্ত।