২৭ টাৰ ভিতৰত ৮ নং পাঠ • ⏱ ১০–১৫ মিনিট • ✅ বিনামূলীয়া • 📖 বাইবেল আধাৰিত
Lesson 6:
Written in Stone!
চূড়ান্ত মুক্তি — খ্ৰীষ্টৰ উভতি অহাৰ প্ৰতিজ্ঞা
যীচুৰ উভতি অহাৰ বিষয়ে বাইবেলে প্ৰকৃততে কি কৈছে — আৰু আমি কিয় আত্মবিশ্বাসী হ’ব লাগে যে সেয়া হ’ব? এই পাঠটোৱে সাধাৰণ ভুল ধাৰণাবোৰ স্পষ্ট কৰে আৰু খ্ৰীষ্টৰ দ্বিতীয় আগমনৰ বিষয়ে স্পষ্ট বাইবেলৰ সত্য প্ৰকাশ কৰে। আপুনি চাব যে বাইবেলে তেওঁৰ উভতি অহাৰ বিষয়ে কেনেকৈ বৰ্ণনা কৰিছে আৰু বিশ্বাসীসকল আৰু আমাৰ চৌপাশৰ জগতখনৰ বাবে ইয়াৰ অৰ্থ কি।
এই অধ্যয়নত, আপুনি আৱিষ্কাৰ কৰিব:
• বাইবলে কেনে দৃঢ়ভাৱে বচন দিয়ে যে যীচু ব্যক্তিগতভাৱে আৰু দৃশ্যমানভাৱে ঘূৰি আহিব
• শাস্ত্ৰই কেনে ধৰণ আৰু সময়ত খ্ৰীষ্টৰ দ্বিতীয় আগমনৰ বৰ্ণনা কৰে
• দ্বিতীয় আগমন ধাৰ্মিক আৰু অধাৰ্মিক লোকৰ বাবে ক ি অৰ্থ বহন কৰিব
• এই সত্যবোৰ বুজিলে আজিৰ দিনত আপোনাৰ হৃদয় আৰু বিশ্বাস কেনে প্ৰস্তুত হওয়া উচিত
১/ আমি ইতিবাচক হব পাৰোনে যীচু দ্বিতীয়বাৰ ঘূৰি আহিব?
“খ্ৰীষ্ট ... দ্বিতীয়বাৰৰ আবিৰ্ভাৱ হ’ব” (ইব্ৰী ৯:২৮)।
“যদি মই গৈ তোমালোকৰ বাবে ঠাই প্ৰস্তুত কৰো, তেন্তে মই পুনৰ আহিম” (যোহন ১৪:৩)।
উত্তৰ: হয়! মথি ২৬:৬৪ পদত যীচুৱে সাক্ষ্য দিছিল যে তেওঁ পুনৰ এই পৃথিৱীলৈ ঘূৰি আহিব। যিহেতু শাস্ত্ৰ ভাঙিব নোৱাৰি (যোহন ১০:৩৫), এয়া ইতিবাচক প্ৰমাণ। ই খ্ৰীষ্টৰ নিজৰ ব্যক্তিগত নিশ্চয়তা। ইয়াৰ উপৰিও যীচুৱে তেওঁৰ প্ৰথম আগমনৰ ভৱিষ্যদ্বাণীসমূহ পূৰণ কৰিলে গতিকে আমি সম্পূৰ্ণ নিশ্চিত হ'ব পাৰো যে তেওঁ তেওঁৰ দ্বিতীয় আগমনৰ বিষয়েও ভৱিষ্যদ্বাণীসমূহ পূৰণ কৰিব!
২/ যীচুৱে দ্বিতীয়বাৰ কেনেদৰে উভতি আহিব?
“যেতিয়া তেওঁ এই কথাবোৰ ক’লে, তেতিয়া তেওঁলোকে চাই থকা অৱস্থাত তেওঁক উঠাই লোৱা হ’ল আৰু তেওঁলোকৰ দৃষ্টিৰ পৰা মেঘে তেওঁক গ্ৰহণ কৰিলে।তেওঁ ওপৰলৈ উঠি যোৱাৰ সময়ত তেওঁলোকে দৃঢ়তাৰে স্বৰ্গৰ ফালে চাই থাকোঁতে, তেওঁলোকৰ কাষত বগা কাপোৰ পিন্ধা দুজন মানুহ থিয় হৈ থাকিল, যিসকলেও ক’লে, ‘গালিলৰ লোকসকল, তোমালোক কিয় স্বৰ্গলৈ চাই থিয় হৈছা? সেইদৰে আপুনি তেওঁক স্বৰ্গলৈ যোৱা দেখিছিল’ ” (পাঁচনিৰ কৰ্ম ১:৯–১১)।
উত্তৰ: শাস্ত্ৰই প্ৰতিজ্ঞা কৰিছে যে যীচুৱে যি ধৰণে এৰি থৈ গৈছিল, সেইদৰেই এই পৃথিৱীলৈ উভতি আহিব— দৃশ্যমান, আক্ষৰিক, শাৰীৰিক, ব্যক্তিগতভাৱে। মথি ২৪:৩০ পদত কৈছে, “তেওঁলোকে মানুহৰ পুত্ৰক স্বৰ্গৰ ডাৱৰৰ ওপৰেৰে শক্তি আৰু মহামহিমাৰে আহি থকা দেখিব।” তেওঁ আক্ষৰিক অৰ্থত ডাৱৰত আহিব, মাংস আৰু হাড়ৰ শৰীৰৰ সৈতে ব্যক্তিগত সত্তা হিচাপে (লূক ২৪:৩৬–৪৩, ৫০, ৫১)। তেওঁৰ আগমন দৃশ্যমান হ’ব; এই তথ্যবোৰৰ ওপৰত শাস্ত্ৰ স্পষ্ট!
৩/ খ্ৰীষ্টৰ দ্বিতীয় আগমন সকলোৰে বাবে দৃশ্যমান হ'ব নে কেৱল এটা নিৰ্বাচিত গোটৰ বাবে?
চোৱা, তেওঁ ডাৱৰৰ সৈতে আহি আছে, আৰু প্ৰত্যেক চকুৱে তেওঁক দেখিব (প্ৰকাশিত বাক্য ১:৭)।
যেনেকৈ পূবৰ পৰা বিজুলী আহি পশ্চিমলৈ জিলিকি উঠে, তেনেকৈ মানুহৰ পুত্ৰৰ আগমনও হ’ব (মথি ২৪:২৭)।
প্ৰভুৱে নিজেই চিঞৰ-বাখৰেৰে, প্ৰধান স্বৰ্গদূতৰ মাতেৰে আৰু ঈশ্বৰৰ শিঙাৰে স্বৰ্গৰ পৰা নামিব। আৰু খ্ৰীষ্টত মৃতসকলে প্ৰথমে পুনৰুত্থান হ’ব (১ থিচলনীকীয়া ৪:১৬)।
উত্তৰঃ যীচু ঘূৰি অহাৰ সময়ত জগতত বাস কৰা প্ৰতিজন পুৰুষ, নাৰী আৰু শিশুৱে তেওঁক তেওঁৰ দ্বিতীয় আগমনত দেখা পাব। তেওঁৰ আবিৰ্ভাৱৰ লৰচৰ কৰা উজ্জ্বলতা দিগন্তৰ পৰা দিগন্তলৈকে বিস্তৃত হ’ব আৰু বায়ুমণ্ডল বিজুলীৰ দৰে উজ্জ্বল গৌৰৱৰে আবৃত হ’ব। ইয়াৰ পৰা কোনেও লুকাই থাকিব নোৱাৰিব। এইটো হ’ব এক উচ্চস্বৰত, নাটকীয় অনুষ্ঠান য’ত মৃতককো পুনৰুত্থান কৰা হ’ব।
বি:দ্ৰ: প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে গম পাব দ্বিতীয় আগমন ঘটিছে! কিছুমানে ১ থিচলনীকীয়া ৪:১৬ পদ ব্যৱহাৰ কৰি “গোপন ৰেপচাৰ”ৰ পৰামৰ্শ দিয়ে, য'ত পৰিত্ৰাণ পোৱাসকল পৃথিৱীৰ পৰা নিৰৱে অদৃশ্য হৈ যায়, কিন্তু আচলতে ই বাইবেলৰ আটাইতকৈ কোলাহলপূৰ্ণ পদবোৰৰ ভিতৰত এটা: প্ৰভুৱে চিঞৰিছে, শিঙা বাজিছে, আৰু মৃতসকলক পুনৰুত্থান কৰা হৈছে! দ্বিতীয় আগমন কোনো নিস্তব্ধ পৰিঘটনা নহয়, নতুবা ই কেৱল হৃদয়লৈ আধ্যাত্মিক আগমন নহয়। কোনো ব্যক্তিৰ মৃত্যুৰ সময়ত ই সংঘটিত নহয় আৰু ই ৰূপক নহয়। এই সকলোবোৰ তত্ত্ব মানুহৰ উদ্ভাৱন, কিন্তু বাইবেলে স্পষ্টকৈ কৈছে যে দ্বিতীয় আগমন হ’ব ডাৱৰত খ্ৰীষ্টৰ আক্ষৰিক, বিশ্বব্যাপী, দৃশ্যমান, ব্যক্তিগত আবিৰ্ভাৱ।
৪/ যীচুৰ দ্বিতীয় আগমনৰ সময়ত তেওঁৰ লগত কোন আহিব আৰু কিয়?
“যেতিয়া মানুহৰ পুত্ৰ তেওঁৰ মহিমাৰে আহিব আৰু তেওঁৰ লগত সকলো পবিত্ৰ স্বৰ্গদূত আহিব, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ মহিমাৰ সিংহাসনত বহিব” (মথি ২৫:৩১)
উত্তৰঃ স্বৰ্গৰ সকলো স্বৰ্গদূত যীচুৰ দ্বিতীয় আগমনৰ সময়ত তেওঁৰ লগত আহিব। উজ্জ্বল মেঘটোৱে পৃথিৱীৰ ওচৰ চাপি অহাৰ লগে লগে যীচুৱে তেওঁৰ স্বৰ্গদূতসকলক পঠিয়াব, আৰু তেওঁলোকে স্বৰ্গলৈ উভতি যোৱাৰ প্ৰস্তুতিৰ বাবে সকলো ধাৰ্মিক লোকক সোনকালে একত্ৰিত কৰিব (মথি ২৪:৩১)।
৫) যীচুৰ দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে এই পৃথিৱীলৈ অহাৰ উদ্দেশ্য কি?
চোৱা, মই সোনকালে আহিছো, আৰু মোৰ পুৰস্কাৰ মোৰ লগত আছে, প্ৰত্যেককে নিজৰ কৰ্ম অনুসাৰে দিবলৈ (প্ৰকাশিত বাক্য ২২:১২)।
মই পুনৰ আহি তোমাক নিজৰ ওচৰলৈ গ্ৰহণ কৰিম; যাতে মই য'ত আছো, তাত তোমালোকও থাকিবা (যোহন ১৪:৩)।
যাতে তেওঁ যীচু খ্ৰীষ্টক পঠাব পাৰে যাক স্বৰ্গে সকলো বস্তুৰ পুনৰুদ্ধাৰৰ সময়লৈকে গ্ৰহণ কৰিব লাগিব (পাঁচনিৰ কৰ্ম ৩:২০, ২১)।
উত্তৰঃ যীচুৱে এই পৃথিৱীলৈ ঘূৰি আহিছে নিজৰ লোকসকলক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ, ঠিক যেনেকৈ তেওঁ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল, আৰু তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰা সুন্দৰ ঘৰলৈ লৈ যাবলৈ।
৬) যীচু দ্বিতীয়বাৰ আহিলে ধাৰ্ম্মিক লোকসকলৰ কি হ’ব?
প্ৰভুৱে নিজেই স্বৰ্গৰ পৰা নামিব আৰু খ্ৰীষ্টত থকা মৃতসকলে প্ৰথমে পুনৰুত্থান হ’ব। তেতিয়া আমি যি জীৱিত আৰু বাকী আছো, আমি তেওঁলোকৰ সৈতে একেলগে ডাৱৰত উঠাই বতাহত প্ৰভুক লগ কৰা হ’ম। আৰু এইদৰে আমি সদায় প্ৰভুৰ লগত থাকিম (১ থিচলনীকীয়া ৪:১৬, ১৭)।
আমি সকলোৱে পৰিৱৰ্তিত হ’ম আৰু মৃতক অক্ষয় হৈ পুনৰুত্থান হ’ব। কাৰণ এই মৰ্ত্যলোকে অমৰত্ব পিন্ধিব লাগিব (১ কৰিন্থীয়া ১৫:৫১–৫৩)।
আমিও প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ বাবে আগ্ৰহেৰে অপেক্ষা কৰোঁ, যিয়ে আমাৰ নীচ শৰীৰটোক ৰূপান্তৰিত কৰিব যাতে ই তেওঁৰ গৌৰৱময় শৰীৰৰ অনুকূল হয় (ফিলিপীয়া ৩:২০, ২১)।
উত্তৰঃ যিসকলে জীৱনত খ্ৰীষ্টক গ্ৰহণ কৰিছিল কিন্তু মৃত্যু হৈছে তেওঁলোকক কবৰৰ পৰা পুনৰুত্থান কৰা হ’ব, সিদ্ধ আৰু অমৰ শৰীৰ দিয়া হ’ব আৰু প্ৰভুক লগ কৰিবলৈ ডাৱৰৰ মাজলৈ উঠাব। পৰিত্ৰাণ পোৱা জীৱিতসকলকো নতুন শৰীৰ দিয়া হ’ব আৰু বতাহত প্ৰভুক লগ কৰিবলৈ তুলি লোৱা হ’ব। তেতিয়া যীচুৱে পৰিত্ৰাণ পোৱা সকলোকে স্বৰ্গলৈ লৈ যাব।
বি:দ্ৰ: যে যীচুৱে তেওঁৰ দ্বিতীয় আগমনৰ সময়ত পৃথিৱীখন স্পৰ্শ নকৰে। সন্তসকলে তেওঁক “বতাহত” লগ পায়। গতিকে ঈশ্বৰৰ লোকসকলক কোনো প্ৰতিবেদনৰ দ্বাৰা বোকা পানী খুৱাব নোৱাৰিব যিয়ে খ্ৰীষ্টক উদাহৰণস্বৰূপে লণ্ডন, নিউয়ৰ্ক, মস্কো বা পৃথিৱীৰ আন কোনো ঠাইত আছে বুলি কোৱা হয়। মিছা খ্ৰীষ্টই পৃথিৱীত আবিৰ্ভাৱ হ’ব আৰু আচৰিত কাৰ্য্য কৰিব (মথি ২৪:২৩–২৭), কিন্তু যীচুৱে তেওঁৰ দ্বিতীয় আগমনৰ সময়ত পৃথিৱীৰ ওপৰৰ ডাৱৰত থাকিব।
৭) যীচু পুনৰ আহিলে দুষ্ট লোকসকলৰ কি হ’ব?
“তেওঁ নিজৰ ওঁঠৰ উশাহেৰে দুষ্টক বধ কৰিব” (যিচয়া ১১:৪)।
“সেইদিনা যিহোৱাৰ বধ কৰা লোকসকল পৃথিৱীৰ এটা মূৰৰ পৰা পৃথিৱীৰ সিটো মূৰলৈকে হ’ব” (যিৰিমিয়া ২৫:৩৩)।
উত্তৰ: যীচু আহিলে যিসকলে বিদ্ৰোহীভাৱে পাপত আঁকোৱালি লৈছে, তেওঁলোকে তেওঁৰ উজ্জ্বল মহিমাৰ পৰা বিনষ্ট হ’ব।
৮) খ্ৰীষ্টৰ দ্বিতীয় আগমনে পৃথিৱীখনক কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰিব?
এটা মহান ভূমিকম্প হ’ল, ইমান প্ৰচণ্ড আৰু মহান ভূমিকম্প যিটো মানুহ পৃথিৱীত থকাৰ পিছৰে পৰা হোৱা নাছিল। তেতিয়া প্ৰতিটো দ্বীপ পলাই গ’ল, আৰু পৰ্বতবোৰ পোৱা নগ’ল (প্ৰকাশিত বাক্য ১৬:১৮, ২০)।
মই দেখিলোঁ, আৰু সঁচাকৈয়ে সেই উৎপাদনশীল দেশখন এখন মৰুভূমি আছিল, আৰু ইয়াৰ সকলো নগৰ প্ৰভুৰ সন্মুখত ভাঙি গ’ল (যিৰিমিয়া ৪:২৬)।
প্ৰভুৱে পৃথিৱীখনক শূন্য কৰি পেলনীয়া কৰি পেলায়। দেশ সম্পূৰ্ণৰূপে খালী হ’ব (যিচয়া ২৪:১, ৩)।
উত্তৰঃ প্ৰভুৰ আগমনৰ সময়ত এক মহান ভূমিকম্পই পৃথিৱীখনক দখল কৰিব। এই ভূমিকম্প ইমানেই বিধ্বংসী হ’ব যে ই পৃথিৱীখনক সম্পূৰ্ণ ধ্বংসৰ অৱস্থাত পেলাব।
৯) খ্ৰীষ্টৰ দ্বিতীয় আগমনৰ ওচৰ চাপি অহাৰ বিষয়ে বাইবেলে নিৰ্দিষ্ট তথ্য দিছেনে?
উত্তৰ: হয়! যীচুৱে নিজেই কৈছিল, “যেতিয়া আপুনি এই সকলোবোৰ দেখিব, তেতিয়া জানি থওক যে ই ওচৰত—দুৱাৰত!” (মথি ২৪:৩৩)। প্ৰভুৱে তেওঁৰ আৰোহণৰ পৰা দ্বিতীয় আগমনলৈকে গোটেই বাটত চিন স্থাপন কৰিছিল। তলত চাওক ...
উঃ যিৰূচালেমৰ ধ্বংস
ভৱিষ্যদ্বাণী: “এটা শিল ইয়াত আন এটা শিল নাথাকিব, যিটো নমাই দিয়া নহ’ব।... যিহূদিয়াত থকাসকলে পৰ্বতলৈ পলাই যাওক” (মথি ২৪:২, ১৬)।
পূৰ্ণতা: ৭০ খ্ৰীষ্টাব্দত ৰোমান যোদ্ধা টাইটাছে যিৰূচালেম ধ্বংস কৰিছিল।
খ) মহান নিৰ্যাতন, ক্লেশৰ
ভৱিষ্যদ্বাণী: “তেতিয়া জগতৰ আদিৰ পৰা কেতিয়াও নোহোৱা মহাক্লেশ হ’ব” (মথি ২৪:২১)।
পূৰ্ণতা: এই ভৱিষ্যদ্বাণীই মূলতঃ অন্ধকাৰ যুগত সংঘটিত হোৱা আৰু ধৰ্মভ্ৰষ্ট খ্ৰীষ্টান মণ্ডলীয়ে প্ৰৰোচিত কৰা ক্লেশৰ কথা আঙুলিয়াই দিয়ে। ই ১০০০ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি চলিছিল। ৫ কোটিতকৈ অধিক খ্ৰীষ্টানক মিছা গীৰ্জাৰ দ্বাৰা বধ কৰা হৈছিল, যিখন মণ্ডলীয়ে “মানুহৰ মাজত কেতিয়াও থকা আন যিকোনো প্ৰতিষ্ঠানতকৈ অধিক নিৰ্দোষী তেজ বোৱাইছে।” ডব্লিউ ই এইচ লেকি, হিষ্ট্ৰী অৱ দ্য ৰাইজ আৰু...
ইউৰোপত যুক্তিবাদৰ আত্মাৰ প্ৰভাৱ, (পুনৰমুদ্ৰণ নিউয়ৰ্ক: ব্ৰাজিলাৰ, ১৯৫৫) ভল. ২, পৃষ্ঠা ৪০-৪৫।
গ) সূৰ্য্য অন্ধকাৰলৈ পৰিণত হ’ল
ভৱিষ্যদ্বাণী: “সেই দিনবোৰৰ বিপদৰ পিছত সূৰ্য্য অন্ধকাৰ হ’ব” (মথি ২৪:২৯)।
পূৰ্ণতা: ১৭৮০ চনৰ ১৯ মে’ত অতিপ্ৰাকৃতিক অন্ধকাৰৰ দিন এটাই এইটো পূৰণ কৰিছিল।সেয়া কোনো সূৰ্যগ্ৰহণ নাছিল। এজন প্ৰত্যক্ষদৰ্শীয়ে বৰ্ণনা কৰিছিল, "১৭৮০ চনৰ ১৯ মে'ৰ দিনটো আছিল এক উল্লেখযোগ্য অন্ধকাৰ দিন। বহু ঘৰত মমবাতি জ্বলাইছিল; চৰাইবোৰ নিস্তব্ধ হৈ নোহোৱা হৈ গৈছিল, আৰু চৰাইবোৰে কুঁহিয়াৰ খেতি কৰিবলৈ অৱসৰ লৈছিল।... বিচাৰৰ দিনটো ওচৰ চাপি আহিছে বুলি এক অতি সাধাৰণ মতামত প্ৰচলিত আছিল।" কানেকটিকাট হিষ্ট'ৰিকেল কলেকচনছ, জন ৱাৰ্নাৰ বাৰ্বাৰে সংকলিত (২য় সংস্কৰণ নিউ হেভেন: ডাৰী এণ্ড পেক আৰু জে ডব্লিউ বাৰ্বাৰ, ১৮৩৬) পৃষ্ঠা ৩৬। ৪০৩.ঘ.চন্দ্ৰ
তেজলৈ পৰিণত হ’ল
ভৱিষ্যদ্বাণী: “প্ৰভুৰ মহান আৰু ভয়ংকৰ দিন অহাৰ আগতে সূৰ্য্য অন্ধকাৰলৈ আৰু চন্দ্ৰ তেজলৈ পৰিণত হ’ব” (যোৱেল ২:৩১)।
পূৰ্ণতা: ১৭৮০ চনৰ ১৯ মে’ত “অন্ধকাৰ দিন”ৰ নিশা চন্দ্ৰটো তেজৰ দৰে ৰঙা হৈ পৰিছিল।এজন পৰ্যবেক্ষকে ষ্টোনৰ হিষ্ট্ৰী অৱ মেছাচুচেটছত কৈছিল, “যি চন্দ্ৰ পূৰ্ণতাত আছিল, তাত তেজৰ ৰূপ আছিল।”
ঙ) স্বৰ্গৰ পৰা তৰাবোৰ পতন হয়
ভৱিষ্যদ্বাণী: “স্বৰ্গৰ পৰা তৰাবোৰ পৰিব” (মথি ২৪:২৯)।
পূৰ্ণতা: ১৮৩৩ চনৰ ১৩ নৱেম্বৰৰ নিশা এটা আচৰিত তৰাৰ বৰষুণ হৈছিল।এইটো ইমানেই উজ্জ্বল আছিল যে অন্যথা আন্ধাৰ ৰাস্তাত বাতৰি কাকত এখন পঢ়িব পৰা গৈছিল। মানুহে ভাবিছিল পৃথিৱীৰ অন্ত পৰিল। এই বিষয়ে চাওক। ই আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয়—আৰু খ্ৰীষ্টৰ আগমনৰ চিন। এজন লেখকে কৈছিল, “প্ৰায় চাৰি ঘণ্টা ধৰি আকাশখন আক্ষৰিক অৰ্থত জ্বলি উঠিছিল।”* *
পিটাৰ এ মিলমেন, "তৰাবোৰৰ পতন," দ্য টেলিস্কোপ, ৭ (মে'-জুন, ১৯৪০) ৫৭ মানুহৰ পুত্ৰ শক্তি আৰু মহান মহিমাৰে স্বৰ্গৰ ডাৱৰৰ ওপৰেৰে আহি আছে” (মথি ২৪:৩০)।
পূৰ্ণতা: এইটোৱেই পৰৱৰ্তী মহান অনুষ্ঠান। আপুনি সাজু হৈছেনে?
১০) পৃথিৱীৰ ইতিহাসৰ একেবাৰে শেষ দিনবোৰত কেতিয়া পালোঁ, আমি কেনেকৈ জানিব পাৰোঁ? বাইবেলে শেষ প্ৰজন্মৰ জগত আৰু ইয়াৰ লোকসকলৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰিছেনে?
উত্তৰ: হয়! শেষ দিনৰ তলত দিয়া চিনবোৰ চাওক। আপুনি আচৰিত হ’ব। আৰু এইবোৰ বহুতো চিন মাত্ৰ কেইটামান যিয়ে দেখুৱাইছে যে আমি পৃথিৱীৰ ইতিহাসৰ শেষ দিনত আছো।
উঃ যুদ্ধ আৰু হুলস্থুলৰ
ভৱিষ্যদ্বাণী: “যেতিয়া যুদ্ধ আৰু হুলস্থুলৰ কথা শুনিব, তেতিয়া ভয় নকৰিবা, কিয়নো এইবোৰ হ’বই” (লূক ২১:৯)।
পূৰ্ণতা: যুদ্ধ আৰু সন্ত্ৰাসবাদী আক্ৰমণে বিশ্বজুৰি লাখ লাখ লোকক প্ৰভাৱিত কৰিছে। অচিৰেই যীচুৰ আগমনেহে দুখ আৰু ধ্বংসৰ অন্ত পেলাব।
খ) অশান্তি, ভয় আৰু উত্তাল
ভৱিষ্যদ্বাণী: “পৃথিৱীত জাতিবোৰৰ দুখ হ’ব, বিভ্ৰান্তিৰে ... মানুহৰ হৃদয় ভয় আৰু পৃথিৱীত আহিবলগীয়া বস্তুবোৰৰ আশাৰ পৰা বিকল হ’ব” (লূক ২১:২৫, ২৬)।
পূৰ্ণতা: এইখন আজিৰ জগতখনৰ এক অতি সঠিক ছবি—আৰু ইয়াৰ কাৰণো আছে: আমি পৃথিৱীৰ ইতিহাসৰ একেবাৰে শেষ দিনবোৰৰ মানুহ। আজি পৃথিৱীত বৰ্তমান যি উত্তেজনাপূৰ্ণ পৰিবেশে আমাক আচৰিত কৰা উচিত নহয়। খ্ৰীষ্টই ইয়াৰ বিষয়ে ভৱিষ্যতবাণী কৰিছিল। ই আমাক পতিয়ন নিয়াব লাগে যে তেওঁৰ আগমন ওচৰ চাপিছে।
গ) জ্ঞান বৃদ্ধিৰ
ভৱিষ্যদ্বাণী: “অন্তৰ সময় ... জ্ঞান বৃদ্ধি পাব” (দানিয়েল ১২:৪)
পূৰ্ণতা: তথ্য যুগৰ আৰম্ভণিয়ে এইটো স্পষ্ট কৰি তুলিছে। অতি সন্দেহবাদী মনটোৱেও স্বীকাৰ কৰিব লাগিব যে এই চিন পূৰ্ণ হৈছে। বিজ্ঞানচিকিৎসা, প্ৰযুক্তি, আৰু বহুতো ক্ষেত্ৰতে জ্ঞান বিস্ফোৰণ ঘটিছে।
ঘ) উপহাস কৰা আৰু ধৰ্মীয় সন্দেহবাদী
ভৱিষ্যদ্বাণী: শেষ দিনত উপহাস কৰা লোক আহিব (২ পিতৰ ৩:৩)। তেওঁলোকে সুস্থ মতবাদ সহ্য নকৰিব। তেওঁলোকে সত্যৰ পৰা কাণ ঘূৰাই দিব, আৰু উপকথাৰ প্ৰতি আঁতৰি যাব (২ তীমথিয় ৪:৩, ৪)।
পূৰ্ণতা: আজি এই ভৱিষ্যদ্বাণীৰ পূৰ্ণতা দেখাটো কঠিন নহয়। আনকি ধৰ্মীয় নেতাসকলেও সৃষ্টি, জলপ্লাৱন, খ্ৰীষ্টৰ ঈশ্বৰত্ব, দ্বিতীয় আগমন আৰু বাইবেলৰ আন বহুতো সত্যৰ বিষয়ে বাইবেলৰ সাধাৰণ শিক্ষাক অস্বীকাৰ কৰি আছে। ৰাজহুৱা শিক্ষাবিদসকলে আমাৰ যুৱক-যুৱতীসকলক বাইবেলৰ ৰেকৰ্ডক উপহাস কৰিবলৈ শিকাই আৰু ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ স্পষ্ট তথ্যৰ সলনি বিৱৰ্তন আৰু অন্যান্য মিছা শিক্ষাক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ শিকাই।
ঙ) নৈতিক অৱক্ষয়, আধ্যাত্মিকতাৰ অৱনতি
ভৱিষ্যদ্বাণী: “শেষ দিনত ... মানুহ নিজকে প্ৰেমিক হ’ব ... অপ্ৰেমী হ’ব ... আত্মনিয়ন্ত্ৰণ নোহোৱা হ’ব ... ভালক তুচ্ছজ্ঞান কৰিব ... ঈশ্বৰভক্তিৰ ৰূপ থাকিব কিন্তু ইয়াৰ শক্তিক অস্বীকাৰ কৰিব” (২ তীমথিয় ৩:১-৩, ৫)।
পূৰ্ণতা: আমেৰিকা আধ্যাত্মিক সংকটৰ মাজত। সকলো শ্ৰেণীৰ মানুহে তেনেকৈয়ে কৈছে। দুটাৰ ভিতৰত প্ৰায় এটা বিবাহৰ অন্ত পৰে বিবাহ বিচ্ছেদত। বৰ্তমান প্ৰজন্মৰ বাইবেলৰ আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰতি আগ্ৰহ কমি অহাটো ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ স্পষ্ট পূৰ্ণতা। এটা প্ৰকৃত শ্বকৰ বাবে, চাওক ২ তীমথিয় ৩:১-৫ পদত তালিকাভুক্ত শেষ দিনৰ পাপৰ কিমানটা আজি বাতৰিত বৰ্ণনা কৰা দেখিছে। প্ৰভুৰ আগমনৰ বাহিৰে আন একোৱেই এতিয়া জগতখনক আগুৰি ধৰা দুষ্টতাৰ জোৱাৰক ৰোধ কৰিব নোৱাৰে।
চ) আনন্দৰ বাবে উন্মাদ
ভৱিষ্যদ্বাণী: "শেষ দিনত ... মানুহবোৰ ... ঈশ্বৰৰ প্ৰেমীতকৈ আনন্দৰ প্ৰেমী হ'ব”
(২ তীমথিয় ৩:১, ২, ৪)।
পূৰ্ণতা: আনন্দৰ বাবে পৃথিৱীখন উন্মাদ হৈ পৰিছে। মাত্ৰ কেইজনমান মানুহহে নিয়মিতভাৱে গীৰ্জালৈ যায়, কিন্তু হাজাৰ হাজাৰ লোকে ক্ৰীড়াক্ষেত্ৰ আৰু অন্যান্য বিনোদনৰ স্থানত জাম কৰে। আমেৰিকানসকলে প্ৰতি বছৰে কোটি কোটি টকা খৰচ কৰি আছে আনন্দৰ বাবে আৰু কেৱল বাদামহে, তুলনামূলকভাৱে, ঈশ্বৰৰ কামৰ বাবে। আনন্দৰ বাবে উন্মাদ আমেৰিকানসকলে ২ তীমথিয় ৩:৪ পদৰ প্ৰত্যক্ষ পূৰ্ণতাত লৌকিক সন্তুষ্টিৰ সন্ধানত টিভিৰ সন্মুখত কোটি কোটি ঘণ্টা নষ্ট কৰে।
ছ) বৃদ্ধি পোৱা অনিয়ম, ৰক্তাক্ত অপৰাধ আৰু হিংসাৰ
ভৱিষ্যদ্বাণী: অবৈধতা প্ৰচুৰ হ'ব (মথি ২৪:১২)। দুষ্ট মানুহ আৰু ভণ্ডসকল বেয়াৰ পৰা বেয়া হৈ যাব (২ তীমথিয় ৩:১৩)। দেশখন তেজৰ অপৰাধেৰে ভৰি আছে আৰু নগৰখন হিংসাৰে ভৰি আছে (যিহিষ্কেল ৭:২৩)।
পূৰ্ণতা: এই চিন যে পূৰ্ণ হোৱাটো স্পষ্ট। আচৰিত ধৰণৰ দ্ৰুততাৰে বৃদ্ধি পাইছে আইন-শৃংখলাহীনতা। বহুতে কেৱল ঘৰৰ দুৱাৰৰ পৰা ওলাই আহি নিজৰ জীৱনৰ বাবে ভয় কৰে। অপৰাধ আৰু সন্ত্ৰাস অদম্যভাৱে আগবাঢ়ি যোৱাৰ বাবে আজি বহুতেই সভ্যতাৰ অস্তিত্বৰ বাবে চিন্তিত।
এইচ প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ আৰু উত্তাল
ভৱিষ্যদ্বাণী: “বিভিন্ন ঠাইত মহান ভূমিকম্প হ’ব, আৰু দুৰ্ভিক্ষ আৰু মহামাৰী হ’ব ... আৰু পৃথিৱীত জাতিসমূহৰ বিপদ হ’ব, বিভ্ৰান্তিৰে” (লূক ২১:১১, ২৫)।
পূৰ্ণতা: ভূমিকম্প, টৰ্নেডো, বানপানী অভূতপূৰ্ব হাৰত বৃদ্ধি পাইছে। অনাহাৰ, ৰোগ আৰু পানী আৰু স্বাস্থ্যসেৱাৰ অভাৱত দৈনিক হাজাৰ হাজাৰ লোকৰ মৃত্যু হয়—এই সকলোবোৰ লক্ষণ যে আমি পৃথিৱীৰ শেষ সময়বোৰত জীয়াই আছো।
I. শেষ দিনত জগতলৈ এটা বিশেষ বাৰ্তা
ভৱিষ্যদ্বাণী: “ৰাজ্যৰ এই শুভবাৰ্তা সকলো জাতিৰ আগত সাক্ষী হিচাপে সমগ্ৰ জগতত প্ৰচাৰ কৰা হ’ব, আৰু তেতিয়া শেষ আহিব” (মথি ২৪:১৪)।
পূৰ্ণতা: খ্ৰীষ্টৰ দ্বিতীয় আগমনৰ মহান, শেষ সতৰ্কবাণী এতিয়া প্ৰায় প্ৰতিটো বিশ্ব ভাষাত উপস্থাপন কৰা হৈছে। যীচুৰ দ্বিতীয় আগমনৰ আগতে জগতৰ প্ৰতিজন ব্যক্তিক তেওঁৰ অতি সোনকালে ঘূৰি অহাৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰা হ’ব।
জে আত্মাবাদৰ দিশলৈ ঘূৰি যোৱা
ভৱিষ্যদ্বাণী: “পৰৱৰ্তী সময়ত কিছুমানে বিশ্বাসৰ পৰা আঁতৰি যাব, প্ৰতাৰক আত্মাক গুৰুত্ব দিব” (১ তীমথিয় ৪:১)। “তেওঁলোক ভূতৰ আত্মা” (প্ৰকাশিত বাক্য ১৬:১৪)।
পূৰ্ণতা: আজিৰ মানুহে, বিপুল সংখ্যক জাতিৰ মুৰব্বীকে ধৰি, মনোবিজ্ঞানী, চেনেল আৰু ভূত-প্ৰেতবিদৰ পৰা পৰামৰ্শ বিচাৰে। আত্মাৰ অমৰত্বৰ অবাইবেলৰ শিক্ষাৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত হৈ খ্ৰীষ্টান গীৰ্জাসমূহকো আধ্যাত্মিকতাবাদে আক্ৰমণ কৰিছে। বাইবেলে শিকাইছে যে মৃত লোকসকল মৃত। (এই বিষয়ে অধিক জানিবলৈ অধ্যয়ন গাইড ১০ চাওক।)
কে.কেপিটেল লেবাৰ ট্ৰাবল
ভৱিষ্যদ্বাণী: “আপুনি প্ৰতাৰণা কৰি ৰখা আপোনাৰ পথাৰ কাটি লোৱা শ্ৰমিকসকলৰ মজুৰি চিঞৰি উঠে; আৰু শস্য চপোৱা লোকসকলৰ চিঞৰ প্ৰভুৰ কাণত পৰিল।
পূৰ্ণতা: শেষ দিনলৈ পুঁজি আৰু শ্ৰমৰ মাজত সমস্যাৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা হৈছে। এইটো পূৰণ হোৱাত আপোনাৰ সন্দেহ আছেনে?
১১) প্ৰভুৰ দ্বিতীয় আগমন কিমান ওচৰত?
এতিয়া ডিমৰু গছৰ পৰা এই দৃষ্টান্তটো শিকিব: যেতিয়া ইয়াৰ ডাল ইতিমধ্যে কোমল হৈ পাত ওলায়, তেতিয়া আপুনি জানে যে গ্ৰীষ্মকাল ওচৰ চাপি আহিছে। গতিকে তোমালোকে এই সকলোবোৰ দেখিলে জানিবা যে দুৱাৰৰ ওচৰত আছে! মই তোমালোকক নিশ্চিতভাৱে কওঁ, এই সকলোবোৰ ঘটালৈকে এই প্ৰজন্ম কেতিয়াও শেষ নহ’ব (মথি ২৪:৩২-৩৪)।
উত্তৰঃ এই বিষয়ত বাইবেলখন অতি নিৰ্দিষ্ট আৰু স্পষ্ট। প্ৰায় সকলো চিন পূৰ্ণ হৈছে। আমি খ্ৰীষ্টৰ উভতি অহাৰ দিন আৰু ঘন্টা জানিব নোৱাৰো (মথি ২৪:৩৬), কিন্তু আমি জানিব পাৰো যে তেওঁৰ আগমন ওচৰ চাপিছে। ঈশ্বৰে এতিয়া অতি সোনকালে কামবোৰ শেষ কৰাৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছে (ৰোমীয়া ৯:২৮)। খ্ৰীষ্ট অতি সোনকালে তেওঁৰ লোকসকলৰ বাবে এই পৃথিৱীলৈ ঘূৰি আহিব। আপুনি সাজু হৈছেনে?
১২) চয়তানে খ্ৰীষ্টৰ দ্বিতীয় আগমনৰ বিষয়ে বহুতো মিছা কথা কৈছে আৰু মিছা আশ্চৰ্য্য আৰু অলৌকিকতাৰে লাখ লাখ লোকক প্ৰতাৰণা কৰিব। আপুনি কেনেকৈ নিশ্চিত হ’ব পাৰে যে আপুনি প্ৰতাৰিত নহ’ব?
তেওঁলোক ভূতৰ আত্মা, যিয়ে চিন [অলৌকিক কাৰ্য্য] কৰে (প্ৰকাশিত বাক্য ১৬:১৪)।
মিছা খ্ৰীষ্ট আৰু মিছা ভাববাদীসকলে উঠি আহিব আৰু সম্ভৱ হ’লে মনোনীতসকলকো প্ৰতাৰণা কৰিবলৈ মহান চিন আৰু আচৰিত কাৰ্য্য দেখুৱাব (মথি ২৪:২৪)।
বিধান আৰু সাক্ষ্যৰ প্ৰতি! যদি তেওঁলোকে এই বাক্য অনুসৰি কথা নকয়, তেন্তে তেওঁলোকৰ মাজত পোহৰ নথকাৰ বাবেই (যিচয়া ৮:২০)।
উত্তৰঃ চয়তানে দ্বিতীয় আগমনৰ বিষয়ে বহুতো ভুৱা শিক্ষা উদ্ভাৱন কৰিছে আৰু লাখ লাখ লোকক প্ৰতাৰণা কৰি আছে যে খ্ৰীষ্ট ইতিমধ্যে আহিছে বা তেওঁ বাইবেলৰ শিক্ষাৰ সৈতে সামঞ্জস্যহীনভাৱে আহিব। কিন্তু খ্ৰীষ্টই আমাক চয়তানৰ কৌশলৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰি দিছে, এইদৰে কৈছে, সাৱধান হওক যাতে তোমালোকক কোনেও প্ৰতাৰণা নকৰে (মথি ২৪:৪)। তেওঁ চয়তানৰ মিছা কথাবোৰ উদঙাই দিছে যাতে আমি আগতেই সতৰ্ক হ’ব পাৰো, আৰু তেওঁ আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে, চাওক, মই তোমালোকক আগতেই কৈছো (মথি ২৪:২৫)। উদাহৰণস্বৰূপে, যীচুৱে বিশেষভাৱে কৈছিল যে তেওঁ মৰুভূমিত উপস্থিত নহ’ব বা কোনো চেন্স চেম্বাৰলৈ নাহিব (২৬ পদ)। যদি আমি খ্ৰীষ্টৰ দ্বিতীয় আগমনৰ বিষয়ে ঈশ্বৰে কি শিকাইছে সেই বিষয়ে জানিলে প্ৰতাৰিত হোৱাৰ কোনো কাৰণ নাই। যিসকল লোকে বাইবেলে দ্বিতীয় আগমনৰ বিষয়ে কি কৈছে সেই বিষয়ে জনা লোকসকলক চয়তানে বিপথে পৰিচালিত নকৰে। বাকী সকলো প্ৰতাৰিত হ’ব।
১৩) যীচু ঘূৰি আহিলে আপুনি সাজু হ’ব বুলি কেনেকৈ নিশ্চিত হ’ব পাৰে?
মোৰ ওচৰলৈ অহাজনক মই কেতিয়াও বাহিৰ নকৰো (যোহন ৬:৩৭)।
যিসকলে তেওঁক গ্ৰহণ কৰিলে, তেওঁলোকক তেওঁ ঈশ্বৰৰ সন্তান হোৱাৰ অধিকাৰ দিলে (যোহন ১:১২)।
মই মোৰ বিধানবোৰ তেওঁলোকৰ মনত ৰাখিম আৰু তেওঁলোকৰ হৃদয়ত লিখিম (ইব্ৰী ৮:১০)।
আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই আমাক বিজয় দিয়া ঈশ্বৰক ধন্যবাদ (১ কৰিন্থীয়া ১৫:৫৭)।
উত্তৰঃ যীচুৱে ক’লে, চোৱা, মই দুৱাৰত থিয় হৈ টোকৰ মাৰিছো। যদি কোনোবাই মোৰ মাত শুনি দুৱাৰখন খুলি দিয়ে, তেন্তে মই সোমাম (প্ৰকাশিত বাক্য ৩:২০)। পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই যীচুৱে টোকৰ মাৰে আৰু আপোনাৰ হৃদয়লৈ আহিবলৈ কয় যাতে তেওঁ আপোনাৰ জীৱন সলনি কৰিব পাৰে। যদি আপুনি আপোনাৰ জীৱন তেওঁৰ হাতত তুলি দিয়ে, তেন্তে তেওঁ আপোনাৰ সকলো পাপ মচি পেলাব (ৰোমীয়া ৩:২৫) আৰু আপোনাক ঈশ্বৰীয় জীৱন যাপন কৰাৰ শক্তি দিব (ফিলিপীয়া ২:১৩)। বিনামূলীয়া উপহাৰ হিচাপে তেওঁ আপোনাক নিজৰ ধাৰ্মিক চৰিত্ৰ প্ৰদান কৰে যাতে আপুনি পবিত্ৰ ঈশ্বৰৰ আগত নিৰ্ভয়ে থিয় দিব পাৰে। তেওঁৰ ইচ্ছা পালন কৰাটো এটা আনন্দৰ বিষয় হৈ পৰে। ইমানেই সহজ যে ইয়াৰ বাস্তৱতাক বহুতে সন্দেহ কৰে, কিন্তু সঁচা। আপোনাৰ অংশটো হৈছে কেৱল আপোনাৰ জীৱন খ্ৰীষ্টক দিয়া আৰু তেওঁক আপোনাৰ ভিতৰত থাকিবলৈ দিয়া। তেওঁৰ অংশ হৈছে আপোনাৰ ভিতৰত সেই শক্তিশালী অলৌকিক কাম কৰা যিয়ে আপোনাৰ জীৱন সলনি কৰে আৰু তেওঁৰ দ্বিতীয় আগমনৰ বাবে আপোনাক প্ৰস্তুত কৰে। ই এক বিনামূলীয়া উপহাৰ। মাথোঁ গ্ৰহণ কৰিব লাগিব।
১৪) খ্ৰীষ্টই আমাক কি মহা বিপদৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰি দিছে?
"সাজু থাকক, কিয়নো আপুনি আশা নকৰা সময়ত মানুহৰ পুত্ৰ আহিব" (মথি ২৪:৪৪)।
“তোমালোকৰ মনত সাৱধান হওক, যাতে তোমালোকৰ হৃদয়বোৰ এই জীৱনৰ চিন্তা-চৰ্চা, মদ্যপান আৰু চিন্তাৰ দ্বাৰা বোজাই নহয়, আৰু সেই দিনটো তোমালোকক অভাৱনীয়ভাৱে নাহে” (লূক ২১:৩৪)।
“নোহৰ দিন যেনেকৈ আছিল, তেনেকৈ মানুহৰ পুত্ৰৰ আগমনও হ’ব” (মথি ২৪:৩৭)।
উত্তৰঃ এই জীৱনৰ চিন্তাত ইমানেই ব্যস্ত হোৱা বা পাপৰ সুখত ইমানেই মোহিত হোৱাটো বৰ বিপদ আছে যে নোহৰ দিনত জলপ্লাৱনৰ দৰে জলপ্লাৱনৰ দৰে প্ৰভুৰ আগমনেও আমাৰ ওপৰত লুকাই চুৰকৈ আহিব পাৰে আৰু আমি আচৰিত হ’ম, অপ্ৰস্তুত আৰু হেৰাই যাম। দুখৰ বিষয় যে এয়া হ’ব লাখ লাখ লোকৰ অভিজ্ঞতা। যীচু অতি সোনকালে ঘূৰি আহিব। আপুনি প্ৰস্তুত নেকি?
১৫) যীচুৱে যেতিয়া তেওঁৰ লোকসকলৰ বাবে ঘূৰি আহিব ত েতিয়া আপুনি সাজু হ’ব বিচাৰেনে?
উত্তৰ:
চিন্তাৰ প্ৰশ্ন
১/ মহাক্লেশ এতিয়াও আহিবলগীয়া হোৱা নাইনে?
এইটো সঁচা যে যীচুৱে নিজৰ লোকসকলক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ ঘূৰি অহাৰ ঠিক আগতেই পৃথিৱীখনক ভয়ংকৰ ক্লেশে আৱৰি ধৰিব। দানিয়েলে ইয়াক বিপদৰ সময় বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল, যিটো কেতিয়াও হোৱা নাছিল (দানিয়েল ১২:১)। কিন্তু মথি ২৪:২১ পদত অন্ধকাৰ যুগত ঈশ্বৰৰ লোকসকলৰ ওপৰত হোৱা ভয়ংকৰ অত্যাচাৰৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে, যেতিয়া লাখ লাখ লোকক হত্যা কৰা হৈছিল।
২) যিহেতু প্ৰভু ৰাতি চোৰ হৈ আহি আছে, গতিকে ইয়াৰ বিষয়ে কোনোবাই কেনেকৈ কিবা জানিব পাৰে?
ইয়াৰ উত্তৰ ১ থিচলনীকীয়া ৫:২–৪ পদত পোৱা যায়: আপোনালোকে নিজেই ভালদৰে জানে যে প্ৰভুৰ দিনটো ৰাতি চোৰৰ দৰে আহে। কাৰণ যেতিয়া তেওঁলোকে কয়, ‘শান্তি আৰু নিৰাপত্তা!’। তেতিয়া গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ওপৰত প্ৰসৱ কষ্টৰ দৰে হঠাতে তেওঁলোকৰ ওপৰত ধ্বংস হয়। আৰু তেওঁলোক সাৰি নাযায়। কিন্তু হে ভাইসকল, তোমালোক আন্ধাৰত নাই, যাতে আজি তোমালোকক চোৰৰ দৰে আগুৰি ধৰিব। এই অংশটোৰ গুৰুত্ব প্ৰভুৰ দিনৰ হঠাৎ হোৱাৰ ওপৰত। ই কেৱল অপ্ৰস্তুতসকলৰ বাবে চোৰ হিচাপে আহে, প্ৰস্তুত হোৱাসকলৰ বাবে নহয় যিসকলক ভাই বুলি কোৱা হয়।
৩/ খ্ৰীষ্টই কেতিয়া পৃথিৱীত নিজৰ ৰাজ্য স্থাপন কৰিব?
প্ৰকাশিত বাক্য ২০ পদৰ মহান ১০০০ বছৰৰ সময়ৰ পিছত এই সহস্ৰাব্দটো দ্বিতীয় আগমনৰ পৰা আৰম্ভ হয়, যেতিয়া যীচুৱে ধাৰ্মিকসকলক পৃথিৱীৰ পৰা স্বৰ্গলৈ লৈ যায় যাতে তেওঁৰ লগত হাজাৰ বছৰ জীয়াই থাকিব পাৰে আৰু ৰাজত্ব কৰিব পাৰে (প্ৰকাশিত বাক্য ২০:৪)। ১০০০ বছৰৰ শেষত পবিত্ৰ নগৰ, নতুন যিৰূচালেম (প্ৰকাশিত বাক্য ২১:২) সকলো পবিত্ৰ লোকৰ সৈতে স্বৰ্গৰ পৰা পৃথিৱীলৈ নামি আহে (জখৰিয়া ১৪:১, ৫) আৰু সকলো যুগৰ দুষ্ট মৃতসকলক পুনৰুত্থান কৰা হয় (প্ৰকাশিত বাক্য ২০:৫)। তেওঁলোকে নগৰখনক দখল কৰিবলৈ ঘেৰি ধৰে (প্ৰকাশিত বাক্য ২০:৯), কিন্তু স্বৰ্গৰ পৰা জুই নামি আহি তেওঁলোকক গ্ৰাস কৰে। এই জুইয়ে পৃথিৱীক শুদ্ধ কৰে আৰু পাপৰ সকলো লেখ-জোখ জ্বলাই দিয়ে (২ পিতৰ ৩:১০, মলাখী ৪:৩)। তাৰ পিছত ঈশ্বৰে এখন নতুন পৃথিৱী সৃষ্টি কৰে (২ পিতৰ ৩:১৩; যিচয়া ৬৫:১৭; প্ৰকাশিত বাক্য ২১:১) আৰু ধাৰ্মিকসকলক দিয়ে, আৰু ঈশ্বৰ নিজেই তেওঁলোকৰ লগত থাকিব আৰু তেওঁলোকৰ ঈশ্বৰ হ’ব (প্ৰকাশিত বাক্য ২১:৩)। ঈশ্বৰৰ নিখুঁত প্ৰতিমূৰ্তিলৈ আকৌ এবাৰ পুনৰুদ্ধাৰ হোৱা নিখুঁত, পবিত্ৰ, সুখী সত্তাবোৰ অৱশেষত ঈশ্বৰে প্ৰথমে পৰিকল্পনা কৰা ধৰণে পাপহীন, নিৰ্মল পৃথিৱীত ঘৰত থাকিব। (ঈশ্বৰৰ সুন্দৰ নতুন ৰাজ্যৰ বিষয়ে অধিক তথ্যৰ বাবে অধ্যয়ন গাইড ৪ চাওক। ১০০০ বছৰৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ অধ্যয়ন গাইড ১২ চাওক।)
৪/ খ্ৰীষ্টৰ দ্বিতীয় আগমনৰ সন্দৰ্ভত আজি আমি কিয় অধিক প্ৰচাৰ আৰু শিক্ষা শুনা নাপাওঁ?
দায়ী চয়তান। তেওঁ ভালদৰে জানে যে দ্বিতীয় আগমন হৈছে খ্ৰীষ্টানৰ ধন্য আশা (তীত ২:১৩), আৰু এবাৰ বুজিলে ই পুৰুষ আৰু মহিলাৰ জীৱন সলনি কৰে আৰু সেই শুভবাৰ্তা আনৰ মাজত প্ৰচাৰ কৰাত ব্যক্তিগত, সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ নেতৃত্ব দিয়ে। এইটোৱে চয়তানক ক্ৰোধ কৰে, গতিকে তেওঁ যিসকলৰ ঈশ্বৰভক্তিৰ এটা ৰূপ আছে (২ তীমথিয় ৩:৫) তেওঁলোকক উপহাস কৰিবলৈ প্ৰভাৱিত কৰে, এইদৰে কয়, তেওঁৰ আগমনৰ প্ৰতিজ্ঞা ক’ত? কিয়নো পিতৃবিলাক শুই পৰাৰ পৰা সকলো আদিৰে পৰা যিদৰে আছিল (২ পিতৰ ৩:৩, ৪)। যিসকলে খ্ৰীষ্টৰ দ্বিতীয় আগমনক আক্ষৰিক, অতি সোনকালে আহিবলগীয়া পৰিঘটনা হিচাপে অস্বীকাৰ বা পোহৰ কৰি তুলিছে, তেওঁলোকে বাইবেলৰ ভৱিষ্যদ্বাণী পূৰণ কৰি আছে আৰু চয়তানৰ সেৱা কৰি আছে।
৫/ কিন্তু যীচুৱে লূক ১৭:৩৬ পদত কৈছিল, এজনক লোৱা হ’ব আৰু আনজনক এৰি দিয়া হ’ব, তেতিয়া যীচুৱে গোপন ৰেপচাৰৰ কথা কোৱা নাছিলনে?
নহয়, ঘটনাটো গোপন বুলি কোনো ইংগিত পোৱা নাযায়। যীচুৱে নোহৰ জলপ্লাৱন আৰু চদোমৰ ধ্বংসৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰিছিল। (লূক ১৭:২৬–৩৭ চাওক।) তেওঁ কৈছিল যে কেনেকৈ ঈশ্বৰে নোহ আৰু লোটক ৰক্ষা কৰিলে আৰু দুষ্ট লোকসকলক ধ্বংস কৰিলে। তেওঁ বিশেষভাৱে কৈছিল যে জলপ্লাৱন আৰু জুইয়ে তেওঁলোক সকলোকে ধ্বংস কৰি পেলালে (২৭, ২৯ পদ)। স্পষ্টভাৱে ক’ব পাৰি যে প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰতে দুই এজনক নিৰাপদ স্থানলৈ লৈ যোৱা হৈছিল আৰু বাকীবোৰ ধ্বংস কৰা হৈছিল। তাৰ পাছত তেওঁ আৰু ক’লে, মানুহৰ পুত্ৰ প্ৰকাশ পোৱা দিনতো তেনেকুৱাই হ’ব (৩০ পদ)। উদাহৰণ দিবলৈ যীচুৱে আৰু কৈছিল, দুজন মানুহ পথাৰত থাকিব: এজনক লৈ যোৱা হ’ব আৰু আনজনক এৰি দিয়া হ’ব (৩৬ পদ)। তেওঁৰ উভতি অহাৰ কোনো গোপন কথা নাই। প্ৰতিটো চকুৱে তেওঁক দেখিব (প্ৰকাশিত বাক্য ১:৭)। তেওঁৰ দ্বিতীয় আগমনৰ সময়ত খ্ৰীষ্টই ৰাজহুৱাভাৱে আৰু মুকলিকৈ ধাৰ্মিকসকলক ডাৱৰলৈ লৈ যায় (১ থিচলনীকীয়া ৪:১৬, ১৭), আনহাতে তেওঁৰ পবিত্ৰ উপস্থিতিয়ে দুষ্টসকলক বধ কৰে (যিচয়া ১১:৪; ২ থিচলনীকীয়া ২:৮)। সেইবাবেই লূক ১৭:৩৭ পদত দুষ্ট লোকৰ শৰীৰৰ কথা কোৱা হৈছে আৰু তেওঁলোকৰ চাৰিওফালে গোট খোৱা ঈগল (বা শগুন)ৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে। (প্ৰকাশিত বাক্য ১৯:১৭, ১৮ পদও চাওক।) খ্ৰীষ্টৰ আগমনৰ সময়ত যি দুষ্ট লোক ৰৈ যায়, তেওঁলোক মৃত হৈ ৰৈ যায়। (গোপন ৰেপচাৰ তত্ত্বৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ এই বিষয়ে আমাৰ কিতাপখনৰ বাবে আমাৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক।)
যোগাযোগ কৰক
📌অৱস্থান:
মাস্ক োগী, অ’কে আমেৰিকা
📧 ইমেইল:
team@bibleprophecymadeeasy.org
