Урок 17:
Бог начерта плановете
Вероятно знаете, че на върха на планината Синай Бог е дал на Моисей Десетте Божи заповеди. Но знаехте ли също, че по същото време Господ е дал на Моисей чертежи за една от най-мистериозните структури, строени някога? Нарича се светилището, уникален храм, който е представлявал Божието обиталище сред Неговия народ. Цялостният му дизайн и служби са показали на този народ от освободени роби триизмерна панорама на плана за спасение. Внимателният поглед към тайните на светилището ще затвърди и подобри разбирането ви за това как Исус спасява изгубените и води църквата. Светилището е и ключ към разбирането на няколко невероятни пророчества. Очаква ви вълнуващо приключение, докато това ръководство за изучаване изследва светилището и неговите скрити значения!
1. Какво Бог помолил Моисей да построи?
„Нека Ми направят светилище, за да живея между тях“ (Изход 25:8).
Отговор: Господ казал на Моисей да построи светилище – специална сграда, която да служи като
обиталище на небесния Бог.
Кратко описание на светилището
Първоначалното светилище е било елегантна конструкция тип палатка (4,5 на 14,5 метра - базирана на 45-сантиметров лакът), в която е пребивавало Божието присъствие и са се провеждали специални служби. Стените са били направени от изправени дървени дъски, поставени в сребърни подложки и покрити със злато (Изход 26:15–19, 29). Покривът е бил направен от четири покрития: лен, козя козина, овча кожа и язовска кожа (Изход 26:1, 7–14). То е имало две стаи: Светая Светих и Светая Светих. Дебела, тежка завеса е разделяла стаите. Дворът - зоната около светилището - е бил 22 на 45 метра (Изход 27:18). Той е бил ограден с фин ленен плат, поддържан от 60 месингови стълба (Изход 27:9–16).
2. Какво очакваше Бог Неговият народ да научи от светилището?
„Твоят път, Боже, е в светилището; кой е толкова велик Бог, колкото нашия Бог?“ (Псалм 77:13).
Отговор: Божият път, планът на спасението, е разкрит в земното светилище. Библията учи, че всичко в светилището – жилището, обзавеждането и службите – са символи на нещо, което Исус е направил, за да ни спаси. Това означава, че можем напълно да разберем плана на спасението, когато напълно разбираме символиката, свързана със светилището. Следователно, значението на това ръководство за учене не може да бъде надценено.
3. От кой източник Моисей е получил чертежите за светилището? На какво е била копие сградата?
А ето какво е същността на нещата, които казваме: Имаме такъв Първосвещеник, Който седи отдясно на престола на Величието на небесата, служител на светилището и на истинската скиния, която Господ е издигнал, а не човек. ... Има свещеници ... които служат на образа и сянката на небесните неща, както беше напътствано на Моисей, когато щеше да направи скинията. Защото Той каза: „Внимавайте да направите всичко според образа, който ви беше показан на планината“ (Евреи 8:1, 2, 4, 5).
Отговор: Самият Бог дал на Моисей строителните спецификации на светилището. Сградата била копие на оригиналното светилище в небето.
4. Какви мебели имаше в двора?
Отговор:
Отговор А. Олтарът за всеизгаряния, където са били принасяни в жертва животни, се е намирал точно във входа му (Изход 27:1–8). Този олтар представлява Христовия кръст. Животното представлява Исус, върховната жертва (Йоан 1:29).
Отговор Б. Умивалникът, разположен между олтара и входа на светилището, е бил голям месингов умивалник. Тук свещениците са мили ръцете и краката си, преди да принесат жертва или да влязат в светилището (Изход 30:17–21; 38:8). Водата представлява очистването от греха и новото раждане (Тит 3:5).
5. Какви мебели имаше в святото място?
Отговор:
А. Трапезата с присъствените хлябове (Изход 25:23–30) представлява Исус, живият хляб (Йоан 6:51).
Б. Седемлъчевият светилник (Изход 25:31–40) също представлява Исус, светлината на света (Йоан 9:5; 1:9). Маслото представлява Светия Дух (Захария 4:1–6; Откровение 4:5).
В. Олтарът за кадене на тамян (Изход 30:7, 8) представлява молитвите на Божия народ (Откровение 5:8).
6. Какви мебели имаше в най-святото място?
Отговор: Ковчегът на завета, единствената мебел в Светая Светих (Изход 25:10–22), представлявал сандък от акациево дърво, обкован със злато. Върху сандъка били поставени два ангела, изработени от масивно злато. Между тези два ангела се намирал умилостивилището (Изход 25:17–22), където обитавало Божието присъствие. Това символизирало Божия престол на небето, който също е разположен между два ангела (Псалм 80:1)..
7. Какво имаше вътре в ковчега?
Отговор: Десетте заповеди, които Бог е написал на каменни плочи и на които Неговият народ винаги ще се подчинява (Откровение 14:12), са били вътре в ковчега (Второзаконие 10:4, 5). Но умилостивилището е било над тях, което означава, че стига Божият народ да изповядва и да изоставя греха (Притчи 28:13), милостта ще бъде проявена към него чрез кръвта, с която свещеникът е поръсил умилостивилището (Левит 16:15, 16). Кръвта на животното е представлявала кръвта на Исус, която ще бъде пролята, за да ни донесе прошка на греха (Матей 26:28; Евреи 9:22).
8. Защо е било необходимо животните да бъдат принасяни в жертва по време на службите в светилището?
„Според закона почти всичко се очиства с кръв; и без проливане на кръв няма прощение“ (Евреи 9:22). „Това е Моята кръв на новия завет, която се пролива за прощение на греховете“ (Матей 26:28).
Отговор: Жертвоприношението на животни е било необходимо, за да помогне на хората да разберат, че без проливането на кръвта на Исус, греховете им никога не биха могли да бъдат простени. Грозната, шокираща истина е, че заплатата за греха е вечна смърт (Римляни 6:23). Тъй като всички ние сме съгрешили, всички ние сме заслужили смърт. Когато Адам и Ева съгрешиха, те щяха да умрат веднага, с изключение на Исус, който излезе напред и предложи да даде съвършения Си живот като жертва, за да плати смъртното наказание за всички хора (Йоан 3:16; Откровение 13:8). След греха Бог изискваше от грешника да принесе животинска жертва (Битие 4:3–7). Грешникът трябваше да убие животното със собствената си ръка (Левит 1:4, 5). Това беше кърваво и шокиращо и незаличимо впечатли грешника с тържествената реалност на ужасните последици от греха (вечна смърт) и отчаяната нужда от Спасител и Заместник. Без Спасител никой няма надежда за спасение. Жертвената система учеше, чрез символа на закланото животно, че Бог ще даде собствения Си Син да умре за греховете им (1 Коринтяни 15:3). Исус щеше да стане не само техен Спасител, но и техен Заместник (Евреи 9:28). Когато Йоан Кръстител срещна Исус, той каза: „Ето, Божият Агнец, Който взема греха на света“ (Йоан 1:29). В Стария завет хората очакваха с нетърпение кръста за спасение. Ние гледаме назад към Голгота за спасение. Няма друг източник на спасение (Деяния 4:12).
9. Как са били принасяни в жертва животни по време на службите в светилището и с какво значение е това?
Той ще положи ръката си на главата на всеизгарянето и то ще бъде прието от негово име, за да извърши умилостивение за него. … Ще го заколи от северната страна на олтара (Левит 1:4, 11).
Отговор: Когато грешник донасял жертвено животно до вратата на двора, свещеник му подавал нож и леген. Грешникът полагал ръце върху главата на животното и изповядвал греховете си. Това символизирало прехвърлянето на греха от грешника върху животното. В този момент грешникът се смятал за невинен, а животното за виновно. Тъй като животното сега било символично виновно, то трябвало да плати заплатата за греха - смърт. Като убивал животното със собствената си ръка, грешникът по този начин бил графично научаван, че грехът причинява смъртта на невинното животно и че неговият грях ще причини смъртта на невинния Месия.
10. Когато жертвено животно било принесено в жертва за цялото събрание, какво правил свещеникът с кръвта? Какво символизира това?
„Помазаният свещеник ще внесе от кръвта на юнеца в скинията на събранието. След това свещеникът ще потопи пръста си в кръвта и ще поръси седем пъти пред Господа, пред завесата“ (Левит 4:16, 17).
Отговор: Когато се принасяла жертва за греховете на цялото събрание, кръвта се вземала от свещеника, който представлявал Исус (Евреи 3:1), в светилището и се поръсвала пред завесата, която разделяла двете помещения. Божието присъствие пребивавало от другата страна на завесата. По този начин греховете на хората били премахнати и символично пренесени в светилището. Това служение на кръвта от свещеника предвещавало настоящото служение на Исус за нас в небето. След като Исус умрял на кръста като жертва за грехове, Той възкръснал и отишъл на небето като наш свещеник, за да служи с кръвта Си в небесното светилище (Евреи 9:11, 12). Кръвта, служена от земния свещеник, представлява Исус, прилагащ кръвта Си към нашия запис на греховете в светилището горе, показвайки, че те са простени, когато ги изповядваме в Негово име (1 Йоан 1:9).
Като наша жертва, Исус ни носи напълно преобразен живот с простени всички грехове.
11. Въз основа на службите в светилището, в кои две основни качества Исус служи на Своя народ? Какви фантастични ползи получаваме от Неговото любящо служение?
Христос, нашата Пасха, беше пожертван за нас (1 Коринтяни 5:7). И тъй, като имаме велик Първосвещеник, Който е преминал през небесата, Иисус, Божия Син, нека държим здраво изповедта си. Защото нямаме Първосвещеник, Който да не може да състрадава в нашите немощи, а е бил във всичко изкушаван като нас, но без грях. Затова нека пристъпваме с дръзновение към престола на благодатта, за да получим милост и да намерим благодат, която да ни помага благовременно (Евреи 4:14–16).
Отговор: Исус служи като Жертва за нашите грехове и като наш небесен Първосвещеник. Смъртта на Исус като наш жертвен Агнец и Заместник, и Неговото непрекъснато мощно служение като наш небесен Свещеник, извършват две невероятни чудеса за нас:
А. Пълна промяна в живота, наречена ново раждане, с простени всички грехове от миналото (Йоан 3:3–6; Римляни 3:25).
Б. Силата да живеем правилно в настоящето и бъдещето (Тит 2:14; Филипяни 2:13).
Тези две чудеса правят човек праведен, което означава, че съществува правилна връзка между човека и Бога. Няма начин човек да стане праведен чрез дела (собствените си усилия), защото праведността изисква чудеса, които само Исус може да извърши (Деяния 4:12). Човек става праведен, като се доверява на Спасителя да направи за него това, което той не може да направи сам. Това се има предвид под библейския термин „праведност чрез вяра“. Молим Исус да стане владетел на живота ни и Му се доверяваме да извърши необходимите чудеса, докато си сътрудничим напълно с Него. Тази праведност, която е по чудотворен начин извършена за нас и в нас от Христос, е единствената истинска праведност, която съществува. Всеки друг вид е фалшификат.
12. Кои шест обещания дава Библията относно праведността, предлагана ни чрез Исус?
Отговор: А. Той ще покрие миналите ни грехове и ще ни счете за невинни (Исая 44:22; 1 Йоан 1:9).
Б. Ние сме създадени по Божи образ в началото (Битие 1:26, 27). Исус обещава да ни възстанови по Божи образ (Римляни 8:29).
В. Исус ни дава желанието да живеем праведно и след това ни дава силата Си да го осъществим (Филипяни 2:13).
Г. Исус, чрез чудотворната Си сила, ще ни накара с радост да правим само нещата, които са угодни на Бога (Евреи 13:20, 21; Йоан 15:11).
Д. Той премахва смъртната присъда от нас, като ни приписва безгрешния Си живот и изкупителна смърт (2 Коринтяни 5:21).
Е. Исус поема отговорност да ни пази верни, докато не се върне, за да ни вземе на небето (Филипяни 1:6; Юда 1:24).
Исус е готов да изпълни всички тези славни обещания във вашия живот! Готови ли сте?
13. Има ли човек някаква роля в това да стане праведен чрез вяра?
„Не всеки, който Ми казва: Господи, Господи!, ще влезе в небесното царство, а онзи, който изпълнява волята на Моя Отец, Който е на небесата“ (Матей 7:21).
Отговор: Да. Исус каза, че трябва да вършим волята на Неговия Отец. В старозаветните дни човек, който наистина се е обърнал във вярата, е принасял агнета в жертва, показвайки скръбта си за греха и всеотдайното си желание да позволи на Господ да ни води в живота. Днес, макар че не можем да вършим чудесата, необходими, за да станем праведни, ние трябва ежедневно да се връщаме към Исус (1 Коринтяни 15:31), канейки Го да ръководи живота ни, така че тези чудеса да могат да се случат. Трябва да сме готови да бъдем послушни и да следваме там, където Исус ни води (Йоан 12:26; Исая 1:18–20). Греховната ни природа ни кара да искаме да правим по свой начин (Исая 53:6) и по този начин да се бунтуваме срещу Господа, точно както Сатана е правил в началото (Исая 14:12–14). Да позволим на Исус да управлява живота ни понякога е толкова трудно, колкото да ни извадят око или да ни откъснат ръка (Матей 5:29, 30), защото грехът е пристрастяващ и може да бъде преодолян само чрез Божията чудотворна сила (Марк 10:27). Мнозина вярват, че Исус ще вземе на небето всички, които само изповядват спасение, независимо от поведението им. Но това не е така. Това е измама. Християнинът трябва да следва примера на Исус (1 Петрово 2:21). Могъщата кръв на Исус може да постигне това за нас (Евреи 13:12), но само ако дадем на Исус пълен контрол над живота си и следваме там, където Той ни води – дори когато пътят понякога може да е труден (Матей 7:13, 14, 21).
14. Какво беше Денят на изкуплението?
Отговори:
Отговор А. Веднъж годишно, в деня на изкуплението, в Израел се е провеждал тържествен ден на съд (Левит 23:27). Всички е трябвало да изповядат всеки грях. Онези, които са отказвали, са били отлъчени завинаги от стана на Израел в същия ден (Левит 23:29).
Отговор Б. Избрани са два козела: единият, Господният козел, а другият, изкупителният козел, представляващ Сатана (Левит 16:8). Господният козел е бил заклан и принесен в жертва за греховете на народа (Левит 16:9). Но на този ден кръвта е била внасяна в пресвятото място и поръсвана върху и пред престола на милостивата (Левит 16:14). Само в този специален ден на съда първосвещеникът е влизал в пресвятото място, за да се срещне с Бога на престола на милостивата.
Поръсената кръв (представляваща жертвата на Исус) била приета от Бог и изповяданите грехове на народа били прехвърлени от светилището на първосвещеника. След това той прехвърлил тези изповядани грехове на изкупителния козел, който бил отведен в пустинята (Левит 16:16, 20-22). По този начин светилището било очиствано от греховете на народа, които били пренесени там чрез кръвта, поръсена пред завесата, и се натрупвали в продължение на една година.
15. Дали Денят на изкуплението символизира или предвещава част от великия Божи план за спасение, както другите аспекти на земното светилище и неговите служби?
„Необходимо беше копия на небесните неща да бъдат очистени с тях, но…“ самите небесни неща с по-добри жертви от тях“ (Евреи 9:23).
Отговор: Да. Службите на този ден сочеха заличаването на греха от истинския Първосвещеник в небесното светилище. Чрез пролятата Му кръв, приложена към записаните в книгата на живота, Христос щеше да потвърди решенията на Своя народ да Му служи вечно. Този специален ден на съд, подобно на този на израилтяните Йом Кипур, предвещаваше окончателното изкупление, което щеше да бъде извършено за планетата Земя. От годишния символ на древния Ден на изкуплението, цялото човечество е уверено, че нашият верен Първосвещеник, Исус, все още посредничи в небето за Своя народ и е готов да заличи греховете на всички, които проявяват вяра в пролятата Му кръв. Окончателното изкупление води до окончателния съд, който урежда въпроса за греха в живота на всеки човек, водещ до живот или смърт.
Важни събития
В следващите две учебни ръководства ще откриете, че символиката на земното светилище и особено Денят на изкуплението, предвещаваше важни събития от последното време, които Бог ще осъществи от небесното светилище.
Дата на Страшния съд
В следващото ръководство за изучаване ще разгледаме едно важно библейско пророчество, в което Бог определя дата за началото на небесния съд. Наистина вълнуващо!
16. Готови ли сте да приемете истината, която може да е нова за вас, както Бог ви я разкрива?
Отговор: ___________________________________________________________________________________
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
