Lesson 6:
Written in Stone!
Дарси 21 аз 27 • ⏱ 10–15 дақиқа • ✅ Ройгон • 📖 Китоби Муқаддас
ИМА дар пешгӯиҳои Китоби Муқаддас - миллате бо нақш дар охирзамон
Оё пурқудраттарин миллати рӯи замин метавонад дар ҷадвали пайғамбарии Худо ҷойгоҳе дошта бошад? Ин дарс нишон медиҳад, ки чӣ гуна Иёлоти Муттаҳида дар рӯъёи Ваҳй дар бораи охирзамон пайдо мешавад ва мефаҳмонад, ки чаро пайдоиш ва нуфузи он тасодуфӣ набуд, балки қисми як достони бузургтар буд. Шумо робитаҳои ҳайратангези байни пешгӯиҳо ва таърихро кашф хоҳед кард, ки ба равшан кардани нақши Амрико дар рӯйдодҳои ниҳоии ҷаҳон мусоидат мекунанд.
1. Ду қудрати ҷаҳонӣ дар боби 13-и Ваҳй рамзгузорӣ шудаанд. Қудрати аввал чист?
Ҷавоб: Ҳайвони ваҳшӣ бо ҳафтсар (Ваҳй 13:1–10) ҳокимияти папаи Рум аст. (Барои омӯзиши пурра дар бораи ин мавзӯъ ба Дастури таълимии 15 нигаред.) Дар хотир доред, ки ҳайвонҳо дар пешгӯии Китоби Муқаддас рамзи миллатҳо ё қудратҳои ҷаҳонӣ мебошанд (Дониёл 7:17, 23).
Дар соли 1798, генерал Бертиер ҳангоми асир гирифтани папа, ба ҳокимияти папа захми марговар расонд.
2. Пешгӯӣ шуда буд, ки ҳокимияти папа дар кадом сол нуфуз ва қудрати ҷаҳонии худро аз даст медиҳад?
«Ба ӯ қудрат дода шуд, ки чилу ду моҳ ҳукмронӣ кунад» (Ваҳй 13:5).
Ҷавоб: Китоби Муқаддас пешгӯӣ карда буд, ки ҳокимияти папа дар охири 42 моҳ нуфуз ва қудрати ҷаҳонии худро аз даст медиҳад. Ин пешгӯӣ соли 1798, вақте ки генерали Наполеон Бертиерро асир гирифт ва қудрати папа захми марговари худро гирифт, иҷро шуд. (Барои тафсилоти пурра, ба Дастури омӯзишӣ 15 нигаред.)
Навиштаҳо аз версияи нави шоҳ Ҷеймс® гирифта шудаанд. Ҳуқуқи муаллиф © 1982 аз ҷониби Thomas Nelson, Inc. Истифодаи иҷозатнома. Ҳамаи ҳуқуқҳо маҳфузанд. Ҳайвони ваҳшии дар Ваҳй 13:11-18 овардашуда рамзи Амрико аст.
3. Пешгӯӣ шуда буд, ки кадом миллат дар замоне пайдо мешавад, ки ҳокимияти папа захми марговари худро мегирифт?
«Ман ҳайвони дигареро дидам, ки аз замин берун меояд ва ӯ ду шох дошт, мисли барра ва мисли аждаҳо сухан мегуфт» (Ваҳй 13:11).
Пешгӯӣ пешгӯӣ карда буд, ки Амрико аз минтақаи камаҳолӣ пайдо мешавад.
Ҷавоб: Асирии папа, ки дар ояти 10 зикр шудааст, соли 1798 рух дод ва қудрати нав (ояти 11) дар он вақт пайдо шуд. Иёлоти Муттаҳида истиқлолияти худро дар соли 1776 эълон кард, дар соли 1787 ба Конститутсия овоз дод, дар соли 1791 Билли ҳуқуқҳоро қабул кард ва то соли 1798 ҳамчун як қудрати ҷаҳонӣ эътироф шуд. Вақти интихобшуда ба Амрико комилан мувофиқ аст. Ҳеҷ қудрати дигаре наметавонад ба ин мувофиқат кунад.
4. Маънои «аз замин баромадани» ҳайвон чист?
Ҷавоб: Ин миллат ба ҷои он ки аз об «аз замин» пайдо мешавад, мисли миллатҳои дигаре, ки дар Дониёл ва Ваҳй зикр шудаанд. Мо аз Ваҳй медонем, ки об рамзи минтақаҳои ҷаҳон аст, ки аҳолии зиёд доранд. «Обҳое, ки ту дидӣ, ки дар он фоҳиша нишастааст, қавмҳо ва мардум, миллатҳо ва забонҳоянд». Ваҳй 17:15. Аз ин рӯ, замин баръакси онро ифода мекунад. Ин маънои онро дорад, ки ин миллати нав дар минтақаи ҷаҳон пайдо мешавад, ки пеш аз охири солҳои 1700 қариб беаҳолӣ буд. Он наметавонист дар байни миллатҳои серодам ва муборизабарандаи Ҷаҳони Қадим пайдо шавад. Он бояд дар қитъаи камаҳолӣ пайдо мешуд.
5. Ду шохи баррамонанд ва набудани тоҷҳо чӣ рамзӣ аст?
Ҷавоб: Шохҳо подшоҳон ва салтанатҳо ё ҳукуматҳоро ифода мекунанд (Дониёл 7:24; 8:21). Дар ин ҳолат, онҳо ду принсипи идоракунии Иёлоти Муттаҳидаро ифода мекунанд: озодии шаҳрвандӣ ва динӣ. Ин ду принсип инчунин "ҷумҳурихоҳӣ" (ҳукумати бе подшоҳ) ва "протестантизм" (калисои бе папа) номида шудаанд. Дигар миллатҳо аз замонҳои қадим барои дастгирии дини давлатӣ аз мардум андоз мегирифтанд. Аксарияти онҳо инчунин мухолифони диниро зулм мекарданд. Аммо Иёлоти Муттаҳида чизи комилан наверо муқаррар кард: озодии ибодат бидуни дахолати ҳукумат. Набудани тоҷҳо шакли ҷумҳурихоҳии ҳукуматро нишон медиҳад, на монархия. Шохҳои баррамонанд миллати бегуноҳ, ҷавон, безулм, сулҳҷӯ ва рӯҳониро нишон медиҳанд. (Исо дар Ваҳй 28 маротиба ҳамчун барра зикр шудааст.)
Эзоҳи махсус: Чӣ қадар мо мехостем, ки дар тавсифи Исо дар бораи Иёлоти Муттаҳида дар ин ҷо таваққуф кунем - аммо мо наметавонем, зеро Ӯ таваққуф накард. Он чизе ки баъдан меояд, метавонад такондиҳанда бошад. Иёлоти Муттаҳида бо озодии виҷдон, матбуот, сухан ва соҳибкорӣ; имкониятҳо; ҳисси бозии одилона; ҳамдардӣ ба камбизоатон; ва самти масеҳии худ як кишвари бузург аст. Он комил нест, аммо бо вуҷуди ин, шумораи зиёди одамон аз саросари ҷаҳон ҳар сол мехоҳанд шаҳрванди он шаванд. Мутаассифона, ин кишвари пур аз баракат ба таври куллӣ тағйир хоҳад ёфт.
6. Ваҳй 13:11 чӣ маъно дорад, вақте ки дар он гуфта мешавад, ки Иёлоти Муттаҳида "мисли аждаҳо" сухан хоҳад гуфт?
Ҷавоб: Тавре ки шумо дар Дастури таълимии 20 омӯхтед, аждаҳо Шайтон аст, ки тавассути қудратҳои гуногуни заминӣ амал мекунад, то подшоҳии худро таъсис диҳад ва калисои Худоро бо таъқиб ва нобуд кардани халқи Худо несту нобуд кунад. Ҳадафи Шайтон ҳамеша ғасб кардани тахти Худо ва маҷбур кардани одамон ба ибодат ва итоат ба Ӯ буд. (Барои тафсилот ба Дастури таълимии 2 нигаред.) Пас, сухан гуфтан ҳамчун аждаҳо маънои онро дорад, ки Иёлоти Муттаҳида (таҳти таъсири Шайтон) дар охир одамонро маҷбур мекунад, ки бар хилофи виҷдон ибодат кунанд ё ҷазо гиранд.
7. Иёлоти Муттаҳида чӣ кор хоҳад кард, то онро бо аждаҳо сухан гӯяд?
Ҷавоб: Ба ин чор нуктаи муҳим диққат диҳед:
А. «Тамоми қудрати ҳайвони ваҳшии аввалро истифода мебарад» (Ваҳй 13:12) Иёлоти Муттаҳида ба як қудрати таъқибкунанда табдил хоҳад ёфт, ки одамонро маҷбур мекунад, ки бар зидди виҷдони худ раванд, мисли Руми папа, ки дар нимаи аввали боби 13-и Ваҳй тасвир шудааст.
Б. «Замин ва сокинони онро водор мекунад, ки ҳайвони ваҳшии аввалро, ки захми марговараш шифо ёфтааст, парастиш кунанд» (Ваҳй 13:12). Иёлоти Муттаҳида миллатҳои ҷаҳонро дар маҷбур кардани садоқат ба зиддимасеҳи папа роҳбарӣ хоҳад кард. Масъала ҳамеша ибодат аст. Шумо ба кӣ ибодат ва итоат мекунед? Оё ин Масеҳ, Офаридгор ва Наҷотдиҳандаи шумост, ё зиддимасеҳ? Ҳар як ҷони рӯи замин ниҳоят яке ё дигареро парастиш хоҳад кард. Равиши Шайтон ба назар амиқ рӯҳонӣ менамояд ва мӯъҷизаҳои аҷибе дида мешаванд (Ваҳй 13:13, 14), ки миллиардҳо одамонро фиреб медиҳад (Ваҳй 13:3). Онҳое, ки аз ҳамроҳ шудан ба ин ҳаракат саркашӣ мекунанд, ҷудоиандоз, якрав, радикал ва ғайриватандӯст ҳисобида мешаванд. Исо Амрикои протестантии замони охирро «пайғамбари бардурӯғ» номид (Ваҳй 19:20; 20:10), зеро он рӯҳонӣ ва боэътимод ба назар мерасад, аммо дар рафтори худ шайтонӣ хоҳад буд. Ҳамаи ин метавонад ғайриимкон ба назар расад, аммо суханони Исо ҳамеша боэътимод ва дурустанд (Титус 1:2). Ӯ пайдоиш ва фурӯпошии чор империяи ҷаҳонӣ ва зиддимасеҳро (бобҳои 2 ва 7 Дониёл) дар замоне пешгӯӣ кард, ки чунин пешгӯиҳо аҷиб ва аҷиб ба назар мерасиданд. Аммо ҳама чиз маҳз ҳамон тавре ки пешгӯӣ шуда буд, рӯй дод. Ҳушдори ӯ имрӯз ба мо дар бораи пешгӯӣ ин аст: «Ман пеш аз он ки ба шумо гуфтам, ки вақте ки он рӯй диҳад, шумо имон оваред» (Юҳанно 14:29).
C. «Ба сокинони замин мегӯям, ки ба ҳайвони ваҳшӣ, ки аз шамшер захмӣ шуда буд ва зинда монд, пайкар созанд» (Ваҳй 13:14). Иёлоти Муттаҳида бо қонунгузории амалияи динӣ ба ҳайвони ваҳшӣ пайкар месозад. Он қонунҳоеро қабул мекунад, ки ибодатро талаб мекунанд ва одамонро маҷбур мекунад, ки ё ба онҳо итоат кунанд ё бо марг рӯ ба рӯ шаванд. Ин амал нусхаи шакли калисо-давлати ҳукумат аст, ки дар авҷи қудрати худ дар асрҳои миёна, вақте ки миллионҳо нафар барои эътиқоди худ кушта шуданд, ҳукмронӣ мекард. Иёлоти Муттаҳида ҳукумати шаҳрвандӣ ва протестантизми муртадро дар як «издивоҷ» муттаҳид мекунад, ки аз ҷониби папа дастгирӣ карда мешавад. Сипас, он ба ҳамаи миллатҳои ҷаҳон таъсир мерасонад, ки аз намунаи ӯ пайравӣ кунанд. Ҳамин тариқ, папа дастгирии ҷаҳонӣ пайдо мекунад.
Д. «Ва боис мешавад, ки ҳар касе, ки ба ҳайкали ҳайвони ваҳшӣ саҷда намекунад, кушта шавад» (Ваҳй 13:15). Иёлоти Муттаҳида, ҳамчун роҳбари ин ҳаракати байналмилалӣ, минбаъд ба миллатҳои ҷаҳон таъсир мерасонад, то ба ҳамаи онҳое, ки аз саҷда ба ҳайвони ваҳшӣ ё ҳайкали ӯ саркашӣ мекунанд, ҳукми қатлро татбиқ кунанд. Номи дигари ин эътилофи ҷаҳонӣ «Бобили Бузург» аст. (Барои маълумоти бештар ба Дастури омӯзишии 22 нигаред.) Ин иттиҳоди ҷаҳонӣ ба номи Масеҳ қудрати пулисро ба ҷои водор кардани нарми Рӯҳулқудс иваз мекунад ва ибодатро маҷбур мекунад.
8. Дар кадом масъалаҳои мушаххас маҷбурӣ истифода мешавад ва ҳукми қатл содир карда мешавад?
«Ба ӯ қудрат дода шудааст, ки ба пайкари ҳайвон нафас бахшад, то ки пайкари ҳайвон ҳам сухан гӯяд ва ҳам ба куштани ҳамаи онҳое, ки ба пайкари ҳайвон саҷда намекунанд, оварда расонад. Ӯ водор мекунад, ки ҳама, хоҳ хурду бузург, хоҳ сарватманд, хоҳ камбағал, хоҳ озоду ғулом, бар дасти рост ё бар пешонии худ тамға гиранд ва ҳеҷ кас наметавонад хариду фурӯш кунад, ба ҷуз касе ки тамға ё номи ҳайвон ё рақами номи ӯро дорад» (Ваҳй 13:15–17).
Ҷавоб: Нуқтаҳои ниҳоии баҳс парастиш ва итоат ба ҳайвон ва гирифтани тамғаи ӯ хоҳанд буд — эҳтиром ба якшанбе ҳамчун рӯзи муқаддаси бардурӯғ бар зидди парастиш ва итоат ба Масеҳ ва гирифтани тамғаи Ӯ бо эҳтиром ба рӯзи шанбеи муқаддаси ҳафтум. (Барои тафсилот, ба Дастури омӯзишии 20 нигаред.) Вақте ки масъалаҳо равшан мешаванд ва одамон маҷбур мешаванд, ки рӯзи шанберо вайрон кунанд ё кушта шаванд, онҳое, ки рӯзи якшанберо интихоб мекунанд, дар асл, ба ҳайвон саҷда хоҳанд кард. Онҳо ба ҷои каломи Офаридгори худ, Исои Масеҳ, ба каломи махлуқ, яъне инсон итоат карданро интихоб кардаанд. Ин аст изҳороти худи ҳокимияти папа: «Калисо рӯзи шанберо ба якшанбе иваз кард ва тамоми ҷаҳон дар он рӯз саҷда мекунад ва ибодат мекунад ва дар итоати хомӯшона ба дастуроти Калисои католикӣ» (Ҳартфорд Ҳафтаномаи Call, 22 феврали соли 1884).
9. Оё ҳукумат воқеан метавонад хариду фурӯшро назорат кунад?
Ҷавоб: Дар давраи Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, харид бо талаб кардани тамғаҳои ғизоӣ барои ашёе ба монанди шакар, чархҳо ва сӯзишворӣ назорат мешуд. Бе ин тамғаҳо пул беарзиш буд. Дар ин асри компютерӣ, насб кардани системаи монанд осон мебуд. Масалан, агар шумо ба ҳамкорӣ бо эътилофи ҷаҳонӣ розӣ нашавед, рақами амнияти иҷтимоии шумо метавонад ба пойгоҳи додаҳо ворид карда шавад, ки нишон медиҳад, ки шумо аз харид маҳрум ҳастед. Ҳеҷ кас дақиқ намедонад, ки ҳамаи ин чӣ гуна рӯй медиҳад, аммо шумо метавонед итминон дошта бошед, ки ин рӯй медиҳад - зеро дар Ваҳй 13:16, 17 Худо мегӯяд, ки ин тавр хоҳад шуд.
Ду қудрати навзуҳур
Боби 13-и Ваҳй равшан аст. Дар охирзамон ду қудрати абарқудрат пайдо мешаванд: Иёлоти Муттаҳидаи Амрико ва ҳокимияти папа. Иёлоти Муттаҳида ҳокимияти папаро бо роҳбарӣ кардани талош барои маҷбур кардани мардуми ҷаҳон ба парастиши қудрати ҳайвон (папа) ва гирифтани тамғаи ӯ, вагарна бо марг рӯ ба рӯ шудан, дастгирӣ хоҳад кард.
Ду саволи навбатӣ қудрати ин ду қудрати абарқудратро арзёбӣ мекунанд.
Попӣ қавитарин қудрати динӣ-сиёсӣ дар рӯи замин аст.
10. Имрӯз ҳокимияти папа то чӣ андоза қавӣ ва таъсиргузор аст?
Ҷавоб: Ин, бешубҳа, қавитарин қудрати динӣ-сиёсӣ дар ҷаҳон аст. Қариб ҳар як кишвари пешсаф дар Ватикан сафири расмӣ ё намояндаи давлатӣ дорад. Ба далелҳои зерин диққат диҳед:
А. Сафари Папа Франсис ба Иёлоти Муттаҳида дар соли 2015 ҳам оқибатҳои рӯҳонӣ ва ҳам сиёсӣ дошт.
Кардинал Тимоти Долан гуфт: "Ҳар қадар ӯ кӯшиш кунад, ки обрӯ ва қудрати папаро кам кунад, ҳамон қадар одамон ба ӯ таваҷҷӯҳи бештар зоҳир мекунанд." —CBS This Morning, 22 сентябри соли 2015
Б. Ҳадафи Папа муттаҳид кардани ҷаҳони масеҳӣ аст. Дар моҳи январи соли 2014, Франсис дар Базиликаи Сент-Пол бо иштироки православҳо, англиканҳо, лютеранҳо, методистҳо ва дигар намояндагони масеҳӣ маросими ибодати экуменикиро баргузор кард ва зарурати ягонагии масеҳиро таъкид кард. Франсис гуфт: «Қобили қабул нест, ки «тафриқаҳо дар калисо ҳамчун чизи табиӣ ва ногузир» ҳисобида шаванд, зеро «тафриқаҳо бадани Масеҳро захмӣ мекунанд [ва] шаҳодатеро, ки мо дар назди ҷаҳон ба ӯ даъват шудаем, халалдор мекунанд». — Catholic Herald, 27 январи соли 2014
C. Вокуниши ҷаҳонӣ аз он сабаб буд, ки роҳбарон барои сулҳ ба ӯ муроҷиат карданд. Франсис дар Ватикан як нишасти дуоро бо роҳбарони Исроил ва Фаластин баргузор кард. Сипас, Папа, ки ҳамчун як амрикоии лотинӣ дар Ҳавана эътибори зиёд дошт, ба ҳамвор кардани роҳ барои гармшавии муносибатҳои ИМА ва Куба мусоидат кард. — Силвия Подҷоли, Радиои миллии ҷамъиятӣ, 14 апрели соли 2016
Сафари Д. Франсис дар соли 2015 ба Амрико вокуниши бесобиқаеро аз ҷониби мақомоти амрикоӣ ба вуҷуд овард: Президент Обама шахсан Папа Франсискро ҳангоми расидан ба пойгоҳи ҳавоии ИМА истиқбол кард, ки ба гуфтаи Кохи Сафед, ин қарор рамзи сатҳи баланди эҳтироми амрикоиҳо ба Поп буд. Сафари Франсиск инчунин аввалин суханронии ҳар як поп ба ҷаласаи муштараки Конгресс дар таърихи Амрикоро дар бар мегирифт. —Ирландия Дейли Мейл, 23 сентябри соли 2015
11. Имрӯз Иёлоти Муттаҳида то чӣ андоза пурқувват ва таъсиргузор аст?
Ҷавоб: Иёлоти Муттаҳида ҳамчун қудратмандтарин нерӯи низомии ҷаҳон ва маркази нуфузи ҷаҳон ҳисобида мешавад. Ба нуктаҳои зерин диққат диҳед:
А. «Дар категорияҳои калидии қудрат, ИМА дар ояндаи наздик бартарӣ хоҳад дошт.» — Ян Бреммер, маҷаллаи Time, 28 майи соли 2015
Б. «Он чизе, ки дар ниҳоят фарқияти байни ҷанг ва сулҳро ба вуҷуд меорад... ниятҳои нек ё суханони қавӣ ё эътилофи бузург нест. Ин қобилият, эътимоднокӣ ва дастрасии ҷаҳонии қудрати сахти Амрико аст.» — Сенатор Ҷон Маккейн, 15 ноябри соли 2014
В. «Иёлоти Муттаҳида ягона миллати ҳатмӣ аст ва боқӣ мемонад. Ин дар тӯли асри гузашта дуруст буд ва дар асри оянда низ дуруст хоҳад буд.» —Президент Барак Обама, 28 майи соли 2014
Д. Вазири корҳои хориҷии Фаронса, Ҳуберт Вердин, ба шунавандагони Париж гуфт, ки ӯ «Иёлоти Муттаҳидаро ҳамчун «гиперқудрат» ... кишваре, ки дар ҳама категорияҳо бартарӣ дорад ё бартарӣ дорад» муайян кардааст. —The New York Times, 5 феврали соли 1999
Ҳарчанд бешубҳа бо мушкилоти қудрати худ аз ҷониби кишварҳо ба монанди Чин ва Русия рӯбарӯ аст, қобилияти бузурги Амрико барои муқобила бо таҷовузгарон ва зуд ҷойгир кардани онҳо дар ҳолати зарурӣ бар ҷаҳон ҳукмронӣ мекунад. Президенти ояндаи Иёлоти Муттаҳида шояд аз истифодаи нуфузи кишвар барои татбиқи меъёрҳои нави ҷаҳонӣ, бахусус агар пас аз як рӯйдоди душвори ҷаҳонӣ бо баҳонаи сулҳ ва суботи ҷаҳонӣ таблиғ шавад, шарм надошта бошад.
12. Кадом омилҳои дигар метавонанд заминаро барои қабули қонуни ҷаҳонӣ барои эъдоми онҳое, ки аз поймол кардани виҷдон саркашӣ мекунанд, фароҳам оваранд?
Ҷавоб: Мо наметавонем онҳоро бо итминон номбар кунем, аммо чанд эҳтимолияти эҳтимолӣ инҳоянд:
A. Фаъолияти террористҳо
B. Шӯришҳо ва афзоиши ҷинояткорӣ ва бадӣ
C. Ҷангҳои маводи мухаддир
D. Суқути бузурги иқтисодӣ
E. Эпидемияҳо
F. Таҳдидҳои ҳастаӣ аз кишварҳои тундрав
G. Коррупсияи сиёсӣ
H. Хатогии шадиди адлия аз ҷониби додгоҳҳо
I. Масъалаҳои иҷтимоӣ ва сиёсӣ
J. Афзоиши андозҳо
K. Порнография ва дигар бадахлоқӣ
L. Офатҳои ҷаҳонӣ
M. Гурӯҳҳои радикалии "манфиатҳои махсус"
Нигаронӣ бар зидди терроризм, беқонунӣ, беахлоқӣ, иҷозатдиҳӣ, беадолатӣ, камбизоатӣ, роҳбарони сиёсии бесамар ва бисёр мушкилоти монанд метавонад ба осонӣ талаботро барои риояи қатъии қонунҳои қавӣ ва мушаххас ба вуҷуд орад.
13. Бо бад шудани вазъияти ҷаҳон, Шайтон барои фиреб додани мардум чӣ кор хоҳад кард?
«Ӯ аломатҳои бузурге нишон медиҳад, то ҳатто оташро аз осмон ба замин дар пеши назари одамон фурорад. Ва сокинони заминро бо аломатҳое, ки ба ӯ дар пеши ҳайвони ваҳшӣ дода шуда буд, фиреб медиҳад ва ба сокинони замин мегӯяд, ки пайкари ҳайвони ваҳширо, ки аз шамшер захмӣ шуда, зинда мондааст, бисозанд» (Ваҳй 13:13, 14).
Ҷавоб: Иёлоти Муттаҳида эҳёи қалбакиро аз сар мегузаронад ва исрор мекунад, ки қонунҳои динӣ барои маҷбур кардани ҳар як шахс барои иштирок қабул карда шаванд (ки дар Ваҳй 13:14 бо «пайкари ҳайвони ваҳшӣ» ифода ёфтааст). Одамон маҷбур мешаванд, ки рӯзи ҳафтуми шанбеи муқаддаси Худоро нодида гиранд ва ба ҷои ин дар рӯзи «муқаддаси» ҳайвони ваҳшӣ - якшанбе ибодат кунанд. Баъзеҳо танҳо бо сабабҳои иҷтимоӣ ё иқтисодӣ итоат мекунанд. Шароити ҷаҳон он қадар тоқатфарсо хоҳад шуд, ки ҳаракати ҷаҳонии «бозгашт ба Худо» бо ҳамроҳии ҳама дар ибодат ва дуо дар рӯзи якшанбе ҳамчун ягона роҳи ҳал пешниҳод карда мешавад. Шайтон ҷаҳонро фиреб медиҳад, то бовар кунонад, ки онҳо бояд ҳақиқати Китоби Муқаддасро вайрон кунанд ва рӯзи якшанберо муқаддас нигоҳ доранд. Аммо дар асл, итоат ба ҳайвон ва парастиши он нишонаи рад кардани аксари одамон аз ворид шудан ба Малакути Худо хоҳад буд. Тааҷҷубовар нест, ки Исо дар Ваҳй дар бораи парастиши ҳайвон ва гирифтани тамғаи ӯ чунин масъаларо матраҳ кардааст!
14. Дар ҳоле ки таваҷҷӯҳ ба эҳёи қалбакӣ афзоиш меёбад, бо эҳёи воқеии ҷаҳонӣ, ки аз ҷониби мардуми охири замони Худо сарпарастӣ мешавад, чӣ рӯй хоҳад дод?
Ҷавоб: Китоби Муқаддас мегӯяд, ки тамоми ҷаҳон бо ҷалол «равшан» хоҳад шуд (Ваҳй 18:1). Ҳар як инсон дар рӯи замин бо паёми се нуктавии Худо дар бораи охири замони Ваҳй 14:6–14 ба даст хоҳад омад (Марқӯс 16:15). Калисои рӯзи охир бо суръати аҷибе рушд хоҳад кард, зеро миллионҳо нафар ба қавми Худо ҳамроҳ мешаванд ва пешниҳоди наҷоти Ӯро бо файз ва имон ба Исо қабул мекунанд, ки онҳоро ба бандагони итоаткори Ӯ табдил медиҳад. Бисёре аз одамон ва роҳбарон аз ҳама кишварҳои ҷаҳон аз парастиши ҳайвони ваҳшӣ ва қабул кардани таълимоти бардурӯғи ӯ худдорӣ мекунанд. Ба ҷои ин, онҳо ба Исо парастиш ва итоат мекунанд. Сипас онҳо аломати муқаддаси шанбеи Ӯро дар пешонии худ қабул хоҳанд кард (Ваҳй 7:2, 3) ва бо ин онҳоро барои абадият мӯҳр хоҳанд кард. (Барои маълумоти иловагӣ дар бораи мӯҳри Худо ба Дастури омӯзишӣ 20 нигаред.)
Рушди босуръат ҳаракати қалбакиро хашмгин мекунад
Ин афзоиши босуръат дар байни қавми Худо ҳаракати қалбакиро хашмгин хоҳад кард. Роҳбарони он комилан боварӣ ҳосил хоҳанд кард, ки онҳое, ки аз ҳамкорӣ бо эҳёи қалбакии ҷаҳонӣ саркашӣ мекунанд, сабаби ҳамаи мусибатҳои ҷаҳон мебошанд (Дониёл 11:44). Онҳо онҳоро аз хариду фурӯш маҳрум мекунанд (Ваҳй 13:16, 17), аммо Китоби Муқаддас ваъда медиҳад, ки хӯрок, об ва муҳофизати халқи Худо кафолат дода мешавад (Ишаъё 33:16; Забур 34:7).
Шайтон ҳамчун мӯъҷизаи асосии худ, тақлид ба Исо хоҳад кард.
15. Аз ноумедӣ, эътилофи таҳти роҳбарии ИМА қарор хоҳад дод, ки ба душманонаш ҳукми қатлро содир кунад (Ваҳй 13:15). Дар Ваҳй 13:13, 14 гуфта мешавад, ки роҳбарони он барои бовар кунонидани одамон ба он ки Худо бо онҳост, чӣ кор хоҳанд кард?
Ҷавоб: Онҳо мӯъҷизаҳо нишон медиҳанд, ки чунон боварибахшанд, ки ҳама ба ҷуз аз мардуми содиқи замони охир, ки Худо онҳоро бовар мекунонад (Матто 24:24). Бо истифода аз арвоҳ (фариштагони афтода)-и Шайтон (Ваҳй 16:13, 14), онҳо худро ба наздикони фавтида табдил медиҳанд (Ваҳй 18:23) ва эҳтимол ҳатто худро ҳамчун пайғамбарон ва расулон вонамуд мекунанд. Ин рӯҳҳои дурӯғгӯ (Юҳанно 8:44)-и девҳо бешубҳа иддао мекунанд, ки Худо онҳоро фиристодааст, то ҳамаро ба ҳамкорӣ ташвиқ кунад.
Шайтон ҳамчун Масеҳ зоҳир мешавад; Фариштагони ӯ ҳамчун ходимони масеҳӣ вонамуд мекунанд
Фариштагони Шайтон инчунин ҳамчун рӯҳониёни худотарс ва Шайтон ҳамчун фариштаи нур зоҳир мешаванд (2 Қӯринтиён 11:13–15). Ҳамчун мӯъҷизаи тоҷи худ, Шайтон худро Исо эълон мекунад (Матто 24:23, 24). Ҳангоми тақлид ба Масеҳ, ӯ метавонад ба осонӣ иддао кунад, ки рӯзи шанберо ба якшанбе иваз кардааст ва пайравонашро ташвиқ кунад, ки эҳёи ҷаҳонии худро идома диҳанд ва рӯзи муқаддаси ӯро якшанбе нигоҳ доранд.
Миллиардҳо фиреб хӯрдаанд
Миллиардҳо, ки бовар доранд, ки Шайтон Исо аст, ба пойҳои ӯ хам мешаванд ва ба ҳаракати қалбакӣ ҳамроҳ мешаванд. Тамоми ҷаҳон дар ҳайрат монда, аз паи ҳайвони ваҳшӣ мераванд (Ваҳй 13:3). Фиреб бениҳоят муассир хоҳад буд. Аммо халқи Худо фиреб нахоҳанд хӯрд, зеро онҳо ҳама чизро бо Китоби Муқаддас месанҷанд (Ишаъё 8:19, 20; 2 Тимотиюс 2:15). Китоби Муқаддас мегӯяд, ки шариати Худоро тағйир додан мумкин нест (Матто 5:18). Инчунин мегӯяд, ки вақте ки Исо бармегардад, ҳар чашм Ӯро хоҳад дид (Ваҳй 1:7) ва Ӯ ба замин даст намерасонад, балки дар абрҳо хоҳад монд ва халқи Худро барои мулоқот бо Ӯ дар ҳаво даъват мекунад (1 Таслӯникиён 4:16, 17).
16. Чӣ тавр мо метавонем аз фиребҳои пурқудрати охирзамон эмин бошем?
Ҷавоб:
А. Ҳар як таълимотро аз рӯи Китоби Муқаддас санҷед (2 Тимотиюс 2:15; Аъмол 17:11; Ишаъё 8:20).
Б. Ҳақиқатро, ки Исо ошкор мекунад, пайравӣ кунед. Исо ваъда додааст, ки онҳое, ки самимона мехоҳанд ба Ӯ итоат кунанд, ҳеҷ гоҳ ба хато намераванд (Юҳанно 7:17).
В. Ҳар рӯз ба Исо наздик бошед (Юҳанно 15:5).
Ёдраскунӣ: Ин шашумин Дастури омӯзишӣ дар силсилаи нӯҳуми мо дар бораи паёмҳои се фаришта аст. Дастури омӯзишии навбатӣ нишон медиҳад, ки калисоҳои масеҳӣ ва дигар динҳо дар саросари ҷаҳон чӣ гуна бо рӯйдодҳои охирзамон робита хоҳанд дошт.
17. Оё шумо омодаед, ки ба Исо ибодат кунед ва итоат кунед, ҳатто агар ин боиси масхара, таъқиб ва дар ниҳоят ҳукми қатл гардад?
Ҷавоб:
Саволҳои андеша
1. Ин одилона ба назар намерасад, ки дар бӯҳрони ниҳоӣ, одамоне, ки ҳеҷ гоҳ ҳақиқати Худоро нашунидаанд, бегуноҳ қалбакиро интихоб кунанд ва бо ин роҳ гум шаванд.
Ҳеҷ кас бо бӯҳрони ниҳоӣ рӯбарӯ намешавад, бе он ки паёми се нуктаи муҳими Худоро барои имрӯз (Ваҳй 14:6-12) нашунавад (Марқӯс 16:15) ва дарк кунад (Юҳанно 1:9). Одамон танҳо аз он сабаб, ки намехоҳанд нархи пайравӣ аз Масеҳро пардохт кунанд, тамғаи ҳайвонро қабул кунанд.
2. Ҷанги Ҳармаҷиддӯн, ки дар Ваҳй 16:12-16 дар борааш гуфта шудааст, чист? Он кай ва дар куҷо баргузор мешавад?
Ҷанги Ҳармаҷиддӯн ҷанги ниҳоӣ байни Масеҳ ва Шайтон аст. Он дар рӯи замин баргузор мешавад ва каме пеш аз анҷоми замон оғоз мешавад. Ҷанг бо омадани дуюми Исо қатъ карда мешавад. Он пас аз 1000 сол, вақте ки бадкорон шаҳри муқаддасро бо умеди забт кардани он иҳота мекунанд, дубора оғоз мешавад. Ҷанг вақте ба охир мерасад, ки оташ аз осмон бар бадкорон меборад ва онҳоро нобуд мекунад (Ваҳй 20:9). (Дастури таълимии 12 1000 солро муфассал шарҳ медиҳад.)
Маънои калимаи Армагеддон чист?
Армагеддон номи ҷанги он рӯзи бузурги Худои Қодири Мутлақ байни Масеҳ ва Шайтон аст, ки дар он ҳамаи халқҳои ҷаҳон иштирок хоҳанд кард (Ваҳй 16:12–16, 19). Подшоҳони шарқ Худои Падар ва Худои Писар мебошанд. Шарқ дар Китоби Муқаддас рамзи салтанати осмонии Худост (Ваҳй 7:2; Ҳизқиёл 43:2; Матто 24:27). Дар ин ҷанги ниҳоӣ, қариб тамоми ҷаҳон муттаҳид хоҳад шуд (Ваҳй 16:14), то бар зидди Исо, Барра ва қавми Ӯ мубориза баранд (Ваҳй 17:14; 19:19). Ҳадафи онҳо нест кардани ҳамаи онҳое хоҳад буд, ки аз парастиши ҳайвони ваҳшӣ саркашӣ мекунанд (Ваҳй 13:15–17).
Фиреб пас аз радкунӣ меояд
Одамоне, ки аз қабул кардани паёми Худо саркашӣ мекунанд, ҳарчанд медонанд, ки он дуруст аст, сахт фиреб мехӯранд, то ба дурӯғ бовар кунанд (2 Таслӯникиён 2:10–12). Вақте ки онҳо кӯшиш мекунанд, ки халқи Ӯро нобуд кунанд, онҳо бовар мекунанд, ки Подшоҳии Худоро дастгирӣ мекунанд. Онҳо муқаддасонро ҳамчун мутаассибони фиребхӯрда ва ноумедона мебинанд, ки бо рад кардани ҳамкорӣ дар эҳёи қалбакӣ тамоми ҷаҳонро нобуд мекунанд.
Омадани дуюми Исо ҷангро қатъ мекунад
Худи ин ҷанг дар саросари ҷаҳон хоҳад буд. Ҳукуматҳо кӯшиш мекунанд, ки халқи Худоро нобуд кунанд, аммо Худо дахолат хоҳад кард. Дарёи рамзии Фурот хушк хоҳад шуд (Ваҳй 16:12). Об одамонро ифода мекунад (Ваҳй 17:15). Хушк шудани дарёи Фурот маънои онро дорад, ки одамоне, ки аз ҳайвони ваҳшӣ (подшоҳии Шайтон) пуштибонӣ мекарданд, ногаҳон аз дастгирии худ даст мекашанд. Ҳамин тариқ, пуштибонии ҳайвон хушк хоҳад шуд. Эътилофи муттаҳидони он (Ваҳй 16:13, 14) пароканда хоҳад шуд (Ваҳй 16:19). Омадани дуюми Исо ин ҷангро қатъ мекунад ва халқи Худро наҷот медиҳад (Ваҳй 6:14–17; 16:18–21; 19:11–20).
Ҷанг пас аз 1000 сол аз нав оғоз мешавад
Пас аз 1000 сол, Шайтон ҳамчун пешвои қувваҳои зидди Худо ва халқи Ӯ ошкоро пайдо мешавад. Ӯ ҷангро аз нав оғоз мекунад ва кӯшиш мекунад, ки шаҳри муқаддасро забт кунад. Сипас ӯ ва пайравонаш бо оташи осмон нобуд карда мешаванд (нигаред ба Дастурҳои омӯзишӣ 11 ва 12). Аммо, ҳар як пайрави Исо дар салтанати абадии Ӯ дар амонӣ хоҳад буд.
3. Китоби Муқаддас мегӯяд: «Замоне фаро мерасад, ки ҳар кӣ шуморо мекушад, фикр мекунад, ки ба Худо хизмат мекунад (Юҳанно 16:2). Оё имкон дорад, ки ин дар замони мо ба таври воқеӣ иҷро шавад?
Бале. Эътилофи ҳукуматҳо ва динҳои ҷаҳонӣ дар ниҳоят ҳама ҳамдардӣ ба мардуми Худоро, онҳоеро, ки аз ҳамроҳ шудан ба эҳёи қалбакӣ ё қабул кардани ибодати якшанбе худдорӣ мекунанд, аз даст медиҳанд. Онҳо эҳсос хоҳанд кард, ки мӯъҷизаҳое, ки бо эҳёи онҳо ҳамроҳ мешаванд, эътибори онро исбот мекунанд, ба монанди шифо ёфтани беморон ё бадхоҳони бадахлоқи Худо, машҳурони бадахлоқ ва ҷинояткорони машҳур. Эътилоф исрор хоҳад кард, ки ба касе иҷозат дода намешавад, ки ин эҳёи ҷаҳониро вайрон кунад. Ҳамаро ташвиқ хоҳанд кард, ки эҳсосоти шахсӣ ва таълимоти мутаассибона (масалан, рӯзи шанбе)-ро як сӯ гузоранд ва бо боқимондаи ҷаҳон дар эҳёи он барои сулҳ ва бародарӣ ҳамроҳ шаванд. Онҳое, ки ба ҳамкорӣ розӣ нестанд, бевафо, ғайриватанпараст, анархистҳо ва дар ниҳоят, мутаассибони хатарнок ҳисобида мешаванд, ки набояд онҳоро таҳаммул кард. Дар он рӯз, онҳое, ки мардуми Худоро мекушанд, эҳсос хоҳанд кард, ки ба Худо лутф мекунанд.
4. Ҳангоми омӯзиши пешгӯиҳои Дониёл ва Ваҳй, ба назар чунин мерасад, ки душмани аслӣ ҳамеша шайтон аст. Оё ин дуруст аст?
Албатта! Шайтон ҳамеша душмани аслӣ аст. Шайтон тавассути роҳбарон ва миллатҳои замин амал мекунад, то ба халқи Худо зарар расонад ва бо ин васила ба Исо ва Падар дарди дил оварад. Шайтон масъули ҳама бадиҳост. Биёед ӯро айбдор кунем ва эҳтиёт шавем, ки чӣ гуна одамон ё ташкилотҳоеро, ки ба халқи Худо ва калисо зарар мерасонанд, доварӣ кунем. Онҳо баъзан тамоман намедонанд, ки ба касе зарар мерасонанд. Аммо ин ҳеҷ гоҳ дар бораи Шайтон дуруст нест. Ӯ ҳамеша пурра огоҳ аст. Ӯ ба Худо ва ба халқи Ӯ қасдан зарар мерасонад.
5. Марги папа ё интихоби президенти нав чӣ гуна ба пешгӯии Иёлоти Муттаҳида дар Ваҳй 13:11–18 таъсир мерасонад?
Пешгӯӣ новобаста аз он ки кӣ папа ё президент аст, иҷро хоҳад шуд. Президент ё папаи нав метавонад муваққатан иҷроро суръат бахшад ё суст кунад, аммо натиҷаи ниҳоӣ аз ҷониби пешгӯии Китоби Муқаддас кафолат дода мешавад.
6. Оё ҳайвони шохдори гӯсфанди дар Ваҳй 13:11–18 овардашуда ва пайғамбари бардурӯғи дар Ваҳй 16:13 овардашуда як қудрат доранд?
Бале. Дар Ваҳй 19:20, ки дар он Худо дар бораи нобуд кардани ҳайвони зиддимасеҳ сухан мегӯяд, Ӯ инчунин ба нобуд кардани пайғамбари бардурӯғ ишора мекунад. Дар ин порча, Худо пайғамбари бардурӯғро ҳамчун қудрате муайян мекунад, ки дар пеши ҳайвон аломатҳо нишон медод ва онҳоеро, ки нишонаи ҳайвонро гирифтаанд ва онҳоеро, ки ба тасвири ӯ саҷда мекарданд, фиреб медод. Ин ишораи равшан ба фаъолияти ҳайвони шохдори гӯсфанди дар Ваҳй 13:11–18 тавсифшуда аст. Дар ин Дастури омӯзишӣ мо ҳайвони шохдори гӯсфандиро ҳамчун Иёлоти Муттаҳидаи Амрико муайян кардем. Пас, ҳайвони шохдори гӯсфанди дар ваҳй ва пайғамбари бардурӯғ дар ҳақиқат як қудратанд.
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
