Lesson 4:
A Colossal City in Space
Дарси 5 аз 27 • ⏱ 10–15 дақиқа • ✅ Ройгон • 📖 Китоби Муқаддас
17 Калиди Китоби Муқаддас барои издивоҷи солим ва шодмон
Издивоҷ шодмонии амиқ меорад, аммо бе пояи дуруст, он метавонад бо мушкилоти ҷиддие рӯбарӯ шавад, ки бисёре аз ҷуфтҳо ҳеҷ гоҳ интизор надоштанд. Ин дарс принсипҳои безаволи Худоро барои бунёд ва нигоҳ доштани муҳаббат, сулҳ ва ягонагӣ дар хона ошкор мекунад. Шумо хоҳед дид, ки чӣ гуна ҳақиқатҳои оддии Китоби Муқаддас метавонанд ҳаёти ҳаррӯзаро тағйир диҳанд ва муносибатҳои шуморо мустаҳкам кунанд.
Ҳабдаҳ калиди издивоҷи хушбахттар
1. Хонаи шахсии худро бунёд кунед.
«Мард падару модари худро тарк карда, бо зани худ пайваст мешавад ва онҳо як тан хоҳанд буд» (Ҳастӣ 2:24).
Ҷавоб: Принсипи Худо ин аст, ки ҷуфти ҳамсарон бояд аз хонаи волидонашон кӯчида, хонаи худро бунёд кунанд, ҳатто агар молия ба чизе ниёз дошта бошад, ба монанди хонаи якҳуҷрагӣ. Шавҳар ва зан бояд инро якҷоя, ҳамчун як нафар, ҳал кунанд ва ҳатто агар касе мухолифат кунад, устувор бошанд. Агар ин принсип бодиққат риоя карда шавад, бисёр издивоҷҳо беҳтар мешаванд.
2. Мулоқоти худро идома диҳед.
«Пеш аз ҳама, ба якдигар муҳаббати самимӣ дошта бошед, зеро муҳаббат гуноҳҳои зиёдеро мепӯшонад» (1 Петрус 4:8).
«Шавҳари вай... ӯро ситоиш мекунад» (Масалҳо 31:28).
«Зани шавҳардор ғамхорӣ мекунад... ки чӣ гуна шавҳарашро писанд ояд» (1 Қӯринтиён 7:34).
«Ба якдигар меҳрубон бошед... бо эҳтиром ва эҳтиром ба якдигар афзалият диҳед» (Румиён 12:10).
Ҷавоб: Мулоқоти худро дар ҳаёти оилавии худ идома диҳед ё эҳё кунед. Издивоҷҳои муваффақ худ аз худ рух намедиҳанд; онҳо бояд инкишоф ёбанд. Якдигарро нодида нагиред, вагарна якрангии бадастомада метавонад ба издивоҷи шумо зарар расонад. Муҳаббати худро ба якдигар бо изҳори он ба якдигар афзун кунед; вагарна муҳаббат метавонад пажмурда шавад ва шумо метавонед аз ҳам дур шавед. Муҳаббат ва хушбахтӣ бо ҷустуҷӯи онҳо барои худ пайдо намешавад, балки бо додани онҳо ба дигарон. Пас, то ҳадди имкон вақти бештарро барои якҷоя кор кардан сарф кунед. Бо шавқ салом доданро ёд гиред. Истироҳат кунед, ба дидорбинӣ равед, тамошо кунед ва якҷоя хӯрок хӯред. Аз хушмуомилагӣ, рӯҳбаландӣ ва амалҳои меҳрубононаи ночиз чашм пӯшед. Бо тӯҳфаҳо ё тӯҳфаҳо якдигарро ба ҳайрат оред. Кӯшиш кунед, ки якдигарро бештар дӯст доред. Кӯшиш накунед, ки аз издивоҷатон бештар аз он чизе, ки ба он сарф мекунед, нагиред. Набудани муҳаббат бузургтарин харобкунандаи издивоҷ аст.
3. Дар хотир доред, ки Худо шуморо дар издивоҷ ба ҳам пайваст кардааст.
Аз ин рӯ, мард падару модари худро тарк карда, бо зани худ мепайвандад. Пас, онҳо дигар ду тан нестанд, балки як тан ҳастанд. Пас, он чиро, ки Худо ба ҳам пайваст кардааст, бигзор одам ҷудо нашавад (Матто 19:5, 6).
Ҷавоб: Оё муҳаббат аз хонаи шумо қариб нопадид шудааст? Дар ҳоле ки шайтон мехоҳад издивоҷи шуморо бо васваса кардани шумо барои даст кашидан аз он вайрон кунад, фаромӯш накунед, ки Худо худаш шуморо дар издивоҷ ба ҳам пайваст кардааст ва Ӯ мехоҳад, ки шумо якҷоя бимонед ва хушбахт бошед. Агар шумо ба амрҳои илоҳии Ӯ итоат кунед, Ӯ ба ҳаёти шумо хушбахтӣ ва муҳаббат меорад. Бо Худо ҳама чиз имконпазир аст (Матто 19:26). Ноумед нашавед. Рӯҳи Худо метавонад дили шумо ва дили ҳамсаратонро тағйир диҳад, агар шумо аз Ӯ хоҳиш кунед ва ба Ӯ иҷозат диҳед.
4. Андешаҳои худро нигоҳ доред.
Ҳамон тавре ки дар дили худ фикр мекунад, ӯ низ ҳамин тавр аст (Масалҳо 23:7).
Ба зани ёри худ тамаъ накун (Хуруҷ 20:17).
Дили худро бо тамоми ғайрат нигоҳ доред, зеро аз он чизҳои ҳаёт сарчашма мегиранд (Масалҳо 4:23).
Ҳар чизе, ки ростқавлона аст, танҳо пок ва зебо ва хуб аст, дар бораи ин чизҳо мулоҳиза ронед (Филиппиён 4:8).
Ҷавоб: Тафаккури нодуруст метавонад ба издивоҷи шумо зарари ҷиддӣ расонад. Шайтон шуморо бо фикрҳое ба монанди: «Издивоҷи мо хато буд», «Ӯ маро намефаҳмад», «Ман аз ин бештар таҳаммул карда наметавонам», «Мо ҳамеша метавонем дар ҳолати зарурӣ аз ҳам ҷудо шавем», «Ман ба назди модарам меравам» ё «Ӯ ба он зан табассум кард» васваса мекунад. Ин гуна фикрронӣ хатарнок аст, зеро фикрҳои шумо дар ниҳоят амалҳои шуморо муайян мекунанд. Аз дидан, гуфтан, хондан ё шунидани чизе, ки — ё бо касе, ки — нишон медиҳад, ки хиёнаткор аст, худдорӣ кунед. Фикрҳои беназорат мисли мошине ҳастанд, ки дар теппаи нишеб дар ҳолати бетараф гузошта шудааст; натиҷа метавонад фалокат бошад.
5. Ҳеҷ гоҳ бо хашм ба хоб наравед.
«Нагузоред, ки офтоб бар хашми худ ғуруб кунад» (Эфсӯсиён 4:26).
«Гуноҳҳои худро ба якдигар иқрор кунед» (Яъқуб 5:16).
«Он чиро, ки дар қафо мондааст, фаромӯш кунед» (Филиппиён 3:13).
«Ба якдигар меҳрубон ва дилсӯз бошед ва якдигарро бубахшед, чунон ки Худо дар Масеҳ шуморо бахшид» (Эфсӯсиён 4:32).
Ҷавоб: Ба хашмгин мондан аз сабаби дардҳо ва шикоятҳои хурд ё калон метавонад хатарнок бошад. Агар сари вақт ҳал карда нашавад, ҳатто мушкилоти хурд метавонанд дар зеҳни шумо ҳамчун эътиқод пайдо шаванд ва ба назари шумо ба зиндагӣ таъсири манфӣ расонанд. Аз ин рӯ, Худо гуфт, ки пеш аз хоб хашми худро хунук кунед. Ба қадри кофӣ бузург бошед, ки бубахшед ва бигӯед: «Ман узр мехоҳам». Охир, ҳеҷ кас комил нест ва шумо ҳарду дар як даста ҳастед, аз ин рӯ, вақте ки хато мекунед, ба қадри кофӣ меҳрубон бошед. Ғайр аз ин, оштӣ кардан як таҷрибаи хеле гуворо аст, ки дорои қудратҳои ғайриоддии наздик кардани шарикони издивоҷ аст. Худо инро нишон медиҳад! Ин кор мекунад!
6. Масеҳро дар маркази хонаи худ нигоҳ доред.
Агар Худованд хонаро бино накунад, бинокорони он беҳуда меҳнат мекунанд (Забур 127:1).
Дар ҳамаи роҳҳои худ Ӯро эътироф кунед ва Ӯ роҳҳои шуморо роҳнамоӣ хоҳад кард (Масалҳо 3:6).
Ва осоиштагии Худо, ки аз ҳар фаҳмиш болотар аст, дилҳо ва ақли шуморо тавассути Исои Масеҳ нигоҳ хоҳад дошт (Филиппиён 4:7).
Ҷавоб: Ин дар ҳақиқат бузургтарин принсип аст, зеро он принсипест, ки ба ҳамаи дигарон имкон медиҳад. Ҷузъи муҳими хушбахтӣ дар хона на дар дипломатия, стратегия ё кӯшиши мо барои бартараф кардани мушкилот, балки дар иттиҳод бо Масеҳ аст. Дилҳое, ки пур аз муҳаббати Масеҳ ҳастанд, муддати тӯлонӣ аз ҳам дур нахоҳанд буд. Вақте ки Масеҳ дар хона аст, издивоҷ имкони бештари муваффақ шудан дорад. Исо метавонад талхӣ ва ноумедиро шуста, муҳаббат ва хушбахтиро барқарор кунад.
7. Якҷоя дуо гӯед.
Ҳушёр бошед ва дуо гӯед, то ки ба васваса наафтед. Рӯҳ омода аст, аммо ҷисм заиф аст (Матто 26:41).
«Барои якдигар дуо гӯед» (Яъқуб 5:16).
«Агар касе аз шумо хирад надошта бошад, бигзор аз Худое, ки ба ҳама саховатмандона ато мекунад, талаб кунад» (Яъқуб 1:5).
Ҷавоб: Бо якдигар дуо гӯед! Ин як фаъолияти аҷибест, ки ба муваффақияти издивоҷи шумо аз орзуҳои беандозаи шумо кӯмак мекунад. Дар пеши Худо зону занед ва аз Ӯ муҳаббати ҳақиқӣ барои якдигар, бахшиш, қувват ва ҳикмат барои ҳалли мушкилотро талаб кунед. Худо ҷавоб медиҳад. Шумо аз ҳар як айб худкор шифо нахоҳед ёфт, аммо Худо барои тағир додани дил ва амалҳои шумо дастрасии бештар хоҳад дошт.
8. Розӣ шавед, ки талоқ роҳи ҳал нест.
«Он чиро, ки Худо ба ҳам пайвастааст, бигзор одам ҷудо нашавад» (Матто 19:6).
«Ҳар кӣ зани худро, ба ҷуз аз сабаби зино, талоқ диҳад ва бо дигаре издивоҷ кунад, зино кардааст; ва ҳар кӣ бо зани талоқшуда издивоҷ кунад, зино кардааст» (Матто 19:9).
«Зане, ки шавҳар дорад, то даме ки шавҳараш зинда аст, бо шариат ба ӯ вобаста аст» (Румиён 7:2).
Ҷавоб: Китоби Муқаддас мегӯяд, ки пайвандҳои издивоҷ бояд шикастнопазир бошанд. Талоқ танҳо дар сурати зино иҷозат дода мешавад. Аммо ҳатто дар ин сурат, он талаб карда намешавад. Бахшиш ҳамеша аз талоқ беҳтар аст, ҳатто дар сурати хиёнат.
Вақте ки Худо аввалин издивоҷро дар Адан муқаррар кард, Ӯ онро барои ҳаёт тарҳрезӣ кард. Ҳамин тариқ, савгандҳои издивоҷ яке аз муҳимтарин ва ҳатмӣтаринҳо барои шахс мебошанд. Аммо дар хотир доред, ки Худо издивоҷро барои баланд бардоштани ҳаёти мо ва қонеъ кардани ниёзҳои мо аз ҳар ҷиҳат пешбинӣ кардааст. Фикрҳои талоқ издивоҷи шуморо вайрон мекунанд. Талоқ ҳамеша харобиовар аст ва қариб ҳеҷ гоҳ роҳи ҳалли мушкилот нест; баръакс, он одатан мушкилоти бузургтарро ба вуҷуд меорад - мушкилоти молиявӣ, ғамгинии кӯдакон ва ғайра.
9. Доираи оиларо маҳкам нигоҳ доред.
Зино накун (Хуруҷ 20:14).
Дили шавҳараш ба вай эътимод дорад. Вай тамоми рӯзҳои умраш ба ӯ некӣ мекунад, на бадӣ (Масалҳо 31:11, 12).
Худованд дар миёни ту ва зани ҷавонии ту, ки бо ӯ хиёнат кардаӣ, шоҳид буд (Малокӣ 2:14).
Худро аз зани бад нигоҳ дор. Дар дилат ба зебоии ӯ шаҳват накун ва нагузор, ки вай туро бо пилкҳояш мафтун кунад. Оё мард метавонад оташро ба оғӯши худ гирад ва либосҳояш насӯзанд? Оё касе ки назди зани ҳамсояаш меравад, чунин аст? Ҳар кӣ ба вай даст расонад, бегуноҳ нахоҳад буд (Масалҳо 6:24, 25, 27, 29).
Ҷавоб: Мушкилоти оилавии шахсӣ ҳеҷ гоҳ набояд бо дигарон берун аз хона мубодила карда шавад — ҳатто бо волидон. Шахсе, ки берун аз издивоҷ аст, барои ҳамдардӣ ё гӯш кардани шикоятҳо метавонад аз ҷониби шайтон барои фиреб додани дилҳои шавҳар ва зан истифода шавад. Мушкилоти хонаводагии худро ба таври махфӣ ҳал кунед. Ҳеҷ каси дигар, ба ҷуз коҳин ё мушовири издивоҷ, набояд дар ин кор иштирок кунад. Ҳамеша бо якдигар ростқавл бошед ва ҳеҷ гоҳ сирро пинҳон накунед. Аз гуфтани шӯхиҳо ба қимати эҳсосоти ҳамсаратон худдорӣ кунед ва аз якдигар сахт дифоъ кунед. Зино ҳамеша ба шумо ва ҳамаи дигарон дар оилаатон зарар мерасонад. Худое, ки ақл, бадан ва эҳсосоти моро медонад, гуфтааст: «Зино накун» (Хуруҷ 20:14). Агар ишқбозӣ аллакай оғоз шуда бошад, онҳоро фавран қатъ кунед - вагарна сояҳо метавонанд бар ҳаёти шумо ҷойгир шаванд, ки ба осонӣ бартараф карда намешаванд.
10. Худо муҳаббатро тасвир мекунад; онро ҳадафи ҳаррӯзаи худ гардонед, ки онро чен кунед.
«Муҳаббат муддати тӯлонӣ сабр мекунад ва меҳрубон аст; муҳаббат ҳасад намебарад; муҳаббат худро нишон намедиҳад, мағрур намешавад; беадабӣ намекунад, худро намеҷӯяд, хашмгин намешавад, бадӣ фикр намекунад; аз бадӣ шод намешавад, балки аз ҳақиқат шод мешавад; ҳама чизро таҳаммул мекунад, ба ҳама чиз бовар мекунад, ба ҳама чиз умед мебандад, ба ҳама чиз тоб меорад» (1 Қӯринтиён 13:4–7).
Ҷавоб: Ин порчаи Китоби Муқаддас яке аз бузургтарин тавсифҳои Худо дар бораи муҳаббат аст. Онро борҳо ва борҳо хонед. Оё шумо ин суханонро қисми таҷрибаи издивоҷи худ кардаед? Муҳаббати ҳақиқӣ на танҳо ангезаи эҳсосӣ, балки принсипи муқаддасест, ки ҳар як ҷанбаи ҳаёти оилавии шуморо дар бар мегирад. Бо муҳаббати ҳақиқӣ, издивоҷи шумо имконияти бештаре барои муваффақият дорад; бе он, издивоҷ эҳтимол зуд вайрон мешавад.
11. Дар хотир доред, ки танқид ва нолиш муҳаббатро нобуд мекунанд.
«Эй шавҳарон, занони худро дӯст доред ва аз онҳо хашмгин нашавед» (Қӯлассиён 3:19).
«Дар биёбон зиндагӣ кардан беҳтар аст, назар ба он ки бо зани ҷанҷолгаро ва хашмгин зиндагӣ кунед» (Масалҳо 21:19).
«Қатраи пайваста дар рӯзи боронӣ ва зани ҷанҷолгаро яксонанд» (Масалҳо 27:15).
«Чаро ту ба хас [пора]-и чашми бародарат менигарӣ, вале ба тахта [тамоми тахта]-и чашми худ аҳамият намедиҳӣ?» (Матто 7:3).
«Муҳаббат дер давом мекунад ва меҳрубон аст; муҳаббат ҳасад намебарад; муҳаббат худ аз худ намоиш намедиҳад» (1 Қӯринтиён 13:4).
Ҷавоб: Аз танқид, нолиш ва ёфтани айб дар шарики худ даст каш. Шояд ҳамсари шумо аз бисёр чизҳо маҳрум бошад, аммо танқид кӯмак намекунад. Интизории комилӣ ба шумо ва ҳамсаратон хашм меорад. Камбудиҳоро нодида гиред ва чизҳои хубро ҷустуҷӯ кунед. Кӯшиш накунед, ки шарики худро ислоҳ кунед, назорат кунед ё маҷбур кунед - шумо муҳаббатро нобуд мекунед. Танҳо Худо метавонад одамонро тағир диҳад. Ҳисси юмор, қалби шодмон, меҳрубонӣ, сабр ва меҳру муҳаббат бисёре аз мушкилоти издивоҷи шуморо аз байн мебарад. Кӯшиш кунед, ки ҳамсаратонро хушбахт кунед, на некӣ ва эҳтимол некӣ худ аз худ ҳал мешавад. Сирри издивоҷи муваффақ на дар доштани шарики муносиб, балки дар шарики муносиб будан аст.
12. Дар ҳеҷ чиз аз ҳад нагузаред; худро мӯътадил ҳис кунед.
Ҳар касе ки барои ҷоиза мубориза мебарад, дар ҳама чиз мӯътадил аст (1 Қӯринтиён 9:25).
Муҳаббат нафъи худро меҷӯяд (1 Қӯринтиён 13:4, 5).
Новобаста аз он ки мехӯред ё менӯшед, ё ҳар коре мекунед, ҳамаашро барои ҷалоли Худо кунед (1 Қӯринтиён 10:31).
Бадани худро тарбия мекунам ва онро ба итоат меорам (1 Қӯринтиён 9:27).
Касе ки нахоҳад кор кунад, набояд бихӯрад (2 Таслӯникиён 3:10).
Издивоҷ барои ҳама мӯътабар аст ва бистар беайб аст (Ибриён 13:4).
Нагузоред, ки гуноҳ дар бадани фонии шумо ҳукмронӣ кунад, то ки ба он итоат кунед ва узвҳои худро ҳамчун олати беадолатӣ барои гуноҳ насупоред (Румиён 6:12, 13).
Ҷавоб: Аз ҳад зиёд кор кардан издивоҷи шуморо вайрон мекунад. Камкорӣ низ. Вақт бо Худо, кор, муҳаббат, истироҳат, машқ, бозӣ, хӯрок ва муоширати иҷтимоӣ бояд дар издивоҷ мутавозин бошад, вагарна чизе нохуш хоҳад шуд. Кори аз ҳад зиёд ва набудани истироҳат, ғизои дуруст ва машқ метавонад шахсро ба танқид, таҳаммулнопазир ва манфӣ оварда расонад. Китоби Муқаддас инчунин ҳаёти ҷинсии мӯътадилро тавсия медиҳад (1 Қӯринтиён 7:3-6), зеро амалҳои ҷинсии пасткунанда ва беэҳтиром метавонанд муҳаббат ва эҳтиромро нисбат ба якдигар аз байн баранд. Тамосҳои иҷтимоӣ бо дигарон муҳиманд; хушбахтии ҳақиқӣ дар танҳоӣ пайдо намешавад. Мо бояд хандидан ва аз вақтҳои хуб ва солим лаззат бурданро ёд гирем. Ҷиддӣ будан ҳамеша хатарнок аст. Аз ҳад зиёд ё кам кор кардан дар ҳар кор ақл, бадан, виҷдон ва қобилияти дӯст доштан ва эҳтиром кардани якдигарро заиф мекунад. Нагузоред, ки беэҳтиромӣ ба издивоҷи шумо зарар расонад.
13. Ҳуқуқ ва махфияти якдигарро эҳтиром кунед.
Муҳаббат тобовар ва меҳрубон аст; Муҳаббат ҳасад намебарад, беадабӣ намекунад, худро намеҷӯяд [аз худхоҳӣ], аз бадӣ шод намешавад, ба ҳама чиз бовар мекунад, ба ҳама чиз умед мебандад, ба ҳама чиз тоқат мекунад (1 Қӯринтиён 13:4–7).
«Бо муҳаббати бародарона ба якдигар меҳрубон бошед, дар эҳтиром ба якдигар афзалият диҳед» (Румиён 12:10).
Ҷавоб: Ҳар як ҳамсар ҳақ дорад, ки ба махфияти шахсии муайяне аз ҷониби Худо дода шавад. Ба ҳамёнҳо, ҳамёнҳо, почтаи электронии шахсӣ ва дигар амволи шахсии якдигар дахолат накунед, бе иҷозат. Ҳуқуқ ба махфият ва оромӣ ҳангоми машғул будан бояд эҳтиром карда шавад. Шавҳар ё зани шумо ҳатто ҳақ дорад, ки дар баъзе мавридҳо хато кунад ва ҳақ дорад, ки "рӯзи истироҳат"-ро бидуни додани дараҷаи сеюм ба даст орад. Ҳамсарон соҳиби якдигар нестанд ва ҳеҷ гоҳ набояд кӯшиш кунанд, ки шахсияти худро маҷбуран тағйир диҳанд. Танҳо Худо метавонад чунин тағйирот ворид кунад. Эътимод ва эътимод ба якдигар барои хушбахтӣ муҳим аст, аз ин рӯ, пайваста аз ҳоли якдигар хабар нагиред. Вақти камтарро барои "фаҳмидани" ҳамсаратон ва вақти бештарро барои писанд омадан ба ӯ сарф кунед. Ин мӯъҷизаҳо меорад.
14. Тоза, хоксор, ботартиб ва итоаткор бошед.
Ҳамчунин занон худро бо либоси хоксорона оро диҳанд (1 Тимотиюс 2:9).
Вай бо майли том бо дастони худ кор мекунад. Ва ҳанӯз шаб аст, ки бармехезад ва барои хонаводаи худ хӯрок медиҳад. Роҳҳои хонаводаи худро назорат мекунад ва нони бекориро намехӯрад (Масалҳо 31:13, 15, 27).
Пок бошед (Ишаъё 52:11).
Бигзор ҳама чиз боадабона ва бо тартиб анҷом дода шавад (1 Қӯринтиён 14:40).
Агар касе ба хешовандонаш ва махсусан ба аҳли хонаводааш ғамхорӣ накунад, вай имонро инкор кардааст ва аз беимон бадтар аст (1 Тимотиюс 5:8).
Танбал нашавед (Ибриён 6:12).
Ҷавоб: Шайтон метавонад танбалӣ ва бетартибиро барои аз байн бурдани эҳтиром ва меҳру муҳаббати шумо ба якдигар ва бо ин васила ба издивоҷи шумо истифода барад. Либоси хоксорона ва бадани тоза ва зебо барои ҳам шавҳар ва ҳам зан муҳим аст. Ҳарду шарик бояд барои фароҳам овардани муҳити тоза ва ботартиби хона ғамхорӣ кунанд, зеро ин оромӣ ва оромӣ меорад. Ҳамсари танбал ва бетартиб, ки ба хонавода саҳм намегузорад, барои оила зараровар аст ва ба Худо писанд нест. Ҳар коре, ки барои якдигар анҷом дода мешавад, бояд бо эҳтиёт ва эҳтиром анҷом дода шавад. Бепарвоӣ дар ин масъалаҳои ба назар хурд боиси ҷудоӣ дар хонаҳои бешумор шудааст.
15. Қатъӣ бошед, ки бо нармӣ ва меҳрубонӣ сухан гӯед.
«Ҷавоби нарм хашмро дур мекунад, вале сухани сахт хашмро бармеангезад» (Масалҳо 15:1).
«Бо зане, ки дӯст медорӣ, шодӣ гузарон» (Воиз 9:9).
«Вақте ки мард шудам, корҳои бачагонаро тарк кардам» (1 Қӯринтиён 13:11).
Ҷавоб: Ҳамеша бо ҳамсаратон, ҳатто дар баҳсҳо, бо нармӣ ва меҳрубонӣ сухан гӯед. Қарорҳое, ки ҳангоми хашм, хастагӣ ё рӯҳафтодагӣ қабул карда мешаванд, дар ҳар сурат беэътимоданд, аз ин рӯ беҳтар аст, ки пеш аз сухан гуфтан ором шавед ва бигзоред хашм хунук шавад. Ва вақте ки шумо сухан мегӯед, бигзор он ҳамеша ором ва бо меҳрубонӣ бошад. Суханони сахт ва хашмгин метавонанд хоҳиши ҳамсаратонро барои писанд омадан ба шумо пахш кунанд.
16. Дар масъалаҳои пулӣ оқилона бошед.
Муҳаббат ҳасад намебарад [моликият намекунад], беадабӣ намекунад, худро [манфиати худхоҳона] намеҷӯяд (1 Қӯринтиён 13:4, 5).
Худо саховатмандро дӯст медорад (2 Қӯринтиён 9:7).
Ҷавоб: Даромади хонавода бояд дар издивоҷ тақсим карда шавад ва ҳар як шарик ҳақ дорад, ки қисми муайянеро мувофиқи хоҳиш ва мувофиқи буҷаи оила сарф кунад. Ҳисобҳои бонкии алоҳида имконияти амиқтар кардани эътимодро аз байн мебаранд, ки барои издивоҷи солим муҳим аст. Идоракунии пул як кори дастаҷамъона аст. Ҳарду бояд иштирок кунанд, аммо бояд масъулияти ниҳоиро ба дӯш гиранд. Нақшҳои идоракунии пул бояд аз рӯи қобилиятҳо ва афзалиятҳои шахсӣ муайян карда шаванд.
17. Бо якдигар озодона дар бораи масъалаҳо сӯҳбат кунед.
«Муҳаббат пуртоқат аст ва меҳрубон аст; муҳаббат ҳасад намебарад; муҳаббат худро нишон намедиҳад ва мағрур намешавад» (1 Қӯринтиён 13:4).
«Касе ки аз насиҳат нафрат мекунад, ҷони худро паст мезанад» (Масалҳо 15:32).
«Оё ту дар назари худ одами хирадмандеро мебинӣ? Барои аблаҳ умеди бештар аз ӯ вуҷуд дорад» (Масалҳо 26:12).
Ҷавоб: Кам чизҳо издивоҷи шуморо бештар аз муҳокимаҳои ошкоро дар бораи қарорҳои муҳим мустаҳкам мекунанд. Иваз кардани кор, харидани чизи гаронбаҳо ва дигар қарорҳои ҳаётӣ бояд ҳам шавҳар ва ҳам занро дар бар гиранд ва ақидаҳои гуногун бояд эҳтиром карда шаванд. Дар бораи масъалаҳо муҳокима кардани якҷоя аз хатогиҳои зиёде, ки метавонанд издивоҷи шуморо хеле суст кунанд, пешгирӣ мекунад. Агар пас аз муҳокимаи зиёд ва дуоҳои самимӣ, ақидаҳо то ҳол фарқ кунанд, зан бояд ба қарори шавҳараш итоат кунад, ки бояд аз муҳаббати амиқи ӯ ба занаш ва масъулияти ӯ барои некӯаҳволии ӯ ангеза гирад. Ба Эфсӯсиён 5:22–25 нигаред.
18. Оё шумо мехоҳед, ки издивоҷатон муҳаббати беғаразона, содиқона ва шодмонии Худоро нисбати шумо инъикос кунад?
Ҷавоб:
-------------------------------------------------------------------
Саволҳои андеша
1. Кадом шарики издивоҷ бояд пас аз ҷанҷол аввалин шуда сулҳ кунад?
Касе, ки ҳақ буд!
2. Оё принсипе барои дахолати хешовандони шавҳар ба қарорҳои оилавии мо вуҷуд дорад?
Бале! Ба издивоҷи писар ё духтаратон дахолат накунед, агар ҳарду шарик маслиҳати шуморо талаб накунанд. (Нигаред ба 1 Таслӯникиён 4:11.) Бисёре аз издивоҷҳое, ки метавонистанд биҳишти хурде дар рӯи замин бошанд, аз ҷониби хешовандони шавҳар зарар дидаанд. Вазифаи ҳамаи хешовандони шавҳар ин аст, ки қарорҳои қабулшударо дар хонаи навбунёд комилан ба танҳоӣ гузоранд.
3. Ҳамсари ман бехудо аст ва ман кӯшиш мекунам, ки масеҳӣ бошам. Таъсири ӯ даҳшатнок аст. Оё ман бояд аз ӯ ҷудо шавам?
Не! 1 Қӯринтиён 7:12–14 ва 1 Петрус 3:1, 2-ро хонед. Худо ҷавоби мушаххас медиҳад.
4. Ҳамсари ман бо шахси дигар гурехт. Акнун тавба карда, мехоҳад ба хона баргардад. Пастори ман мегӯяд, ки ман бояд ӯро баргардонам, аммо Худо инро манъ мекунад, дуруст аст?
Не. Не, дар ҳақиқат! Худо барои зино талоқро иҷозат медиҳад, аммо Ӯ онро амр намедиҳад. Бахшиш ҳамеша беҳтар аст ва ҳамеша афзалтар аст. (Нигаред ба Матто 6:14, 15.) Талоқ ба ҳаёти шумо ва ба ҳаёти фарзандонатон зарари ҷиддӣ мерасонад. Ба ӯ имконияти дигар диҳед! Қоидаи тиллоӣ (Матто 7:12) дар ин ҷо татбиқ мешавад. Агар шумо ва занатон ҳаёти худро ба Масеҳ супоред, Ӯ издивоҷи шуморо бениҳоят хушбахт хоҳад кард. Ҳоло дер нашудааст.
5. Ман чӣ кор карда метавонам? Мардон ҳамеша ба ман муроҷиат мекунанд.
Зан будан дар ин фарҳанг осон нест, зеро баъзе мардон аз назорати ангезаҳои худ худдорӣ мекунанд. Аммо, чанд коре, ки шумо метавонед барои пешгирӣ кардани таваҷҷӯҳи номатлуб анҷом диҳед, ин аст, ки хоксорона либос пӯшед, аз сӯҳбатҳои номатлуб ё ишқбозӣ ё машғул шудан ба фаъолиятҳое, ки таваҷҷӯҳро ҷалб мекунанд, худдорӣ кунед. Дар худдорӣ ва шаъну шарафи масеҳӣ чизе ҳаст, ки мардро дар ҷои худ нигоҳ медорад. Масеҳ гуфт: «Бигзор нури шумо дар пеши мардум дурахшад, то ки онҳо аъмоли неки шуморо бубинанд ва Падари шуморо дар осмон ҷалол диҳанд» (Матто 5:16).
6. Оё шумо метавонед ба ман возеҳ бигӯед, ки маслиҳати Худо ба касе, ки афтодааст, аммо тавба кардааст, чист?
Муддати тӯлонӣ пеш Масеҳ ба касе, ки ба зино афтодааст, вале тавба кардааст, ҷавоби равшан ва тасаллибахш дод. «Исо... ба вай гуфт: «Эй зан, айбгузорони ту куҷоянд? Оё касе туро маҳкум накардааст?» Вай гуфт: «Ҳеҷ кас, Худовандо». Ва Исо ба вай гуфт: «Ман низ туро маҳкум намекунам; бирав ва дигар гуноҳ накун» (Юҳанно 8:10, 11). Бахшиш ва маслиҳати ӯ имрӯз ҳам эътибор дорад.
7. Оё «ҷониби бегуноҳ» дар талоқ баъзан қисман гунаҳкор нест?
Албатта. Баъзан «ҷониби бегуноҳ», аз сабаби набудани муҳаббат, беэътиноӣ, худписандӣ, бераҳмӣ, худхоҳӣ, норозигӣ ё сардии ошкоро, метавонад дар ҳамсари худ фикрҳо ва амалҳои бадро ба вуҷуд орад. Баъзан «ҷониби бегуноҳ» метавонад дар назди Худо мисли «гунаҳкор» гунаҳкор бошад. Худо ба ниятҳои мо нигоҳ мекунад ва аз амалҳои мо гузаштааст. «Худованд он чиро, ки одам мебинад, намебинад; зеро одам ба намуди зоҳирӣ менигарад, аммо Худованд ба дил менигарад» (1 Подшоҳон 16:7).
8. Оё Худо аз ман интизор аст, ки бо ҳамсари зӯроварии ҷисмонӣ зиндагӣ кунам?
Зӯроварии ҷисмонӣ метавонад барои ҳаёт хатарнок бошад ва як мушкили ҷиддиест, ки таваҷҷӯҳи фавриро талаб мекунад. Ҳамсар ва аъзои оилае, ки зӯроварии ҷисмонӣ дидаанд, бояд муҳити бехатареро барои зиндагӣ пайдо кунанд. Ҳам шавҳар ва ҳам зан бояд тавассути як мушовири издивоҷи масеҳии соҳибихтисос кӯмаки касбӣ гиранд ва ҷудошавӣ аксар вақт мувофиқ аст.
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
